의미론적 이미지. 이미지의 의미. 유사한 방법과의 정성적 비교
이미지 콘텐츠의 의미론적 주석 구성 원칙
이미지 콘텐츠에 주석을 다는 원리
예를 들어 소콜로바( [이메일 보호됨])
러시아 과학 아카데미 컴퓨팅 센터. A.A. 도로니치나
M.V. 볼다소프( [이메일 보호됨])
러시아 인공지능연구소
이 기사에서는 열린 공간의 사진(도시 전망, 풍경)으로 표현된 개별 개체 장면의 이미지 내용을 설명하기 위해 의미 주석을 만드는 원리에 대해 설명합니다. 주석은 XML 표현의 형태로 주어진 주제 영역의 개념 온톨로지를 기반으로 생성됩니다. 주석은 이미지 구성을 포함하여 이미지의 정적 콘텐츠를 설명합니다. 형식화된 주석은 정보 검색(예: 도서관 및 박물관 이미지 컬렉션)과 일반 및 사용자 요청 시 이미지에 대한 자연어 설명 생성에 모두 사용할 수 있습니다. 최근에는 텍스트, 이미지, 사운드 등 다양한 성격의 데이터가 포함된 저장소의 정보를 검색하기 위해 인터넷에 정보 시스템과 카탈로그가 생성되었으며, 이 경우 검색은 다양한 언어의 쿼리에 따라 수행됩니다. 이것의 예 정보 시스템국제적이다 정보 네트워크 BRICKS 커뮤니티가 만든 유럽의 문화유산(BRICKS, 2004). 이 시스템에는 미술 작품을 포함한 박물관 전시품에 대한 정보 검색이 포함됩니다. 이미지에 대한 정보를 검색하는 것은 사진 박물관과도 관련이 있습니다. 서지 데이터로 검색하는 것 외에도 시각적 매개변수와 이미지 내용을 기준으로 이미지를 검색하는 것도 관련이 있습니다. 묘사된 물체에 따라.
컬렉션의 이미지 내용을 설명하기 위해 세 가지 수단이 사용됩니다: 자연어(NL)의 텍스트 주석, 키워드그리고 객체 목록입니다.
텍스트 주석에는 세 가지 단점이 있습니다. a) 특정 NL을 사용하면 언어 간 검색이 복잡해집니다. b) NL의 표현은 종종 모호합니다. c) NL의 쿼리 텍스트와 검색 이미지를 비교하려면 사소한 작업이 필요합니다. 예를 들어(Emeljanov et al., 2000)은 텍스트 주석을 사용하여 이미지를 검색하고 등가 텍스트 변환을 수행하여 분석의 가변성을 극복할 것을 제안합니다. 이 방법에는 자유 텍스트 문장의 구문 분석 및 의미 해석을 위한 모듈 생성과 자유 텍스트 문장을 바꾸어 표현하는 장치라는 두 가지 매우 복잡한 문제를 해결하는 작업이 포함됩니다. 이러한 작업은 연구 단계에 남아 있습니다.
키워드 세트는 이미지를 포함한 문서의 내용을 설명하는 가장 간단하고 보편적인 형태입니다. 이 형식은 BRICKS를 포함하여 모든 곳에서 사용됩니다. 이를 통해 서로 다른 언어의 설명자 간의 대응 관계를 정의하여 다중 언어 사용을 극복할 수 있습니다. 일반적으로 컬렉션은 자체적인, 때로는 반구조화된 색인 구성표를 갖습니다(Hollink et al., 2003). 그러나 키워드는 내용이 아닌 문서의 주제만 지정합니다.
묘사된 물체의 목록은 모스크바 국립역사도서관에서 사용됩니다. 이는 키워드보다 더 의미 있는 설명이지만, 예를 들어 강가에 있는 2층짜리 시골집, 식탁 근처에 앉아 있는 남자와 같이 서로 특정 연결에 있는 개체 그룹을 검색하는 것을 허용하지 않습니다. 프록 코트와 중산모 등 객체 목록을 이미지 콘텐츠의 일관된 의미 주석으로 확장하면 의미 주석 배열에서 관련 객체에 대한 검색을 구성하는 것이 가능해집니다.
이 기사는 이미지의 내용을 설명하기 위해 형식화된 의미 주석을 구성하는 원리에 대한 연구 결과를 제시합니다. 기술의 수단은 사물의 종류, 사물 간의 관계, 사물의 속성과 그 의미를 나타내는 개념이다. 개념은 저자가 만든 가시 세계 개념 존재론의 실험 모델로 수집됩니다.
온톨로지 개념은 XML 형식으로 표현된 이미지의 의미 주석 요소입니다. 본 연구의 자료는 도시와 농촌 지역, 자연 풍경을 지상이나 작은 고도에서 찍은 사진(다리, 산, 집 지붕 등)으로, 다양한 사람들이 수집했습니다. 다양한 소스- 인쇄, 인터넷, 홈 아카이브.
이미지의 의미
우리는 열린 공간의 이미지를 이미지 클래스로 분류할 것이며 이를 "이산적 개체의 장면"(DSO)이라고 부릅니다. 이 클래스의 특징은 이미지 뒤에는 프레임 네트워크와 같은 묘사된 객체의 구조가 있으며, 이는 프레임에 참여하는 객체를 특정 합리적인 장면으로 구성합니다. 이 장면은 객체와 객체의 속성 값, 객체 간의 공간적 관계 측면에서 설명할 수 있습니다. 이미지의 의미 주석을 생성할 때 사람들이 NL에서 이미지를 설명할 때 사용하는 개념을 사용합니다. 저것들. 논의된 설명은 인간중심적입니다.
경험에 따르면 서로 다른 사람들은 사진을 설명할 때 서로 다른 물체에 주의를 기울입니다. 따라서 동일한 사진에 대한 EL 설명은 사람마다 크게 다를 수 있습니다. 사진에 대한 인간의 설명은 주관적입니다. 예를 들어, 그림 1에 표시된 사진의 내용에 대한 두 가지 설명이 있습니다. 1:
(설명 1) 사진은 뇌우 후 여름날을 보여줍니다.
전경에는 강이 있습니다. 촬영 장소로 보아 사진은 배나 다리에서 촬영된 것으로 보입니다. 제방은 평평하고 강이 아니라 운하일 수도 있습니다. 폭풍은 곧 시작되거나 방금 끝났을 가능성이 높습니다. 흐린 하늘에 틈이 보이고 잔디는 태양에 의해 비춰집니다. 하늘에 무지개가 보입니다.
강둑 왼쪽에는 빨간 지붕의 커다란 3층집이 있습니다.
(설명 2) 그림은 강, 두 개의 둑, 회색 하늘 등 시골 풍경을 묘사합니다. 강의 왼쪽 기슭에는 작은 하얀 집이 있습니다. 다른 집은 보이지 않고, 그 집은 푸른 나무들 사이에 홀로 서 있습니다. 왼쪽 은행 근처에 보트가 있습니다. 여러 가지 빛깔의 무지개가 회색 구름을 뚫고 나옵니다.
설명 1에서는 집이 "대형"이라고 하는데, 저자는 3층집이 큰 시골집을 생각하고 있었던 것 같습니다. 설명 2에서는 동일한 개체를 "작은 집"이라고 합니다. 아마도 저자는 도시 거주자이고 그에게는 모든 시골집이 작을 것입니다. 설명 2에서는 묘사된 물체 중 왼쪽 둑에 보트가 언급되어 있지만 설명 1에서는 그렇지 않습니다. 그림의 소개로 시작하는 두 설명 모두 그림의 중심 위치를 차지하는 강부터 시작하여 대상을 나열합니다. 그러나 반대 전략이 구현됩니다. 설명 1에서는 하늘이 논의되고 집으로 끝나고, 설명 2에서는 집에서 시작하여 하늘로 끝납니다.
의미론적 주석의 형태로 가장 객관적인 설명을 작성하는 작업에는 가능하다면 다양한 유형의 객관적인 데이터를 기반으로 사용자에게 잠재적으로 흥미로울 수 있는 모든 묘사된 객체를 나열하는 작업이 포함됩니다. 특히 다음과 같습니다.
- 진짜 상대적인이미지에 있는 객체의 크기(예: 전체 이미지 또는 다른 객체의 영역에 비해 객체가 차지하는 이미지 영역의 부분)
관점 - 관찰자로부터 멀어질수록 물체의 크기가 감소합니다.
물체의 디자인, 상대적 크기(예: 인간 크기와 비교) 및 기능에 대한 지식.
이전 예에 제공된 설명의 차이점은 다양한 프레젠테이션 전략의 선택과 그림을 설명할 때 다양한 사람들이 해당 주제 영역(DO)에 대한 다양한 지식에 의존했다는 사실 때문입니다. 따라서 우리는 그림에 대한 설명이 해당 소프트웨어에 비해 객관적이라고 가정할 수 있습니다. 우리는 온톨로지에서 오픈 스페이스 소프트웨어를 선보입니다.
존재론
제안된 온톨로지 모델은 열린 공간의 이미지를 구성하는 객체를 설명하는 데 사용되는 개념을 제시하고, 인간이 구별하는 객체의 유형과 속성, 그리고 이들 사이의 관계를 나열한다. 온톨로지의 개념은 해당 기사에 의해 정의됩니다. 온톨로지 기사는 다음 섹션으로 구성됩니다.
제목– 온톨로지 개념을 이미지의 객체 유형을 나타내는 식별자 단어(예: 개념)와 일치시킵니다. 집 벽, 남자, 사진);
비공식적 정의 – 이 개념의 내용에 대한 NL 텍스트 설명;
속– 주어진 것과 관련하여 일반적인 주어진 온톨로지의 개념;
보다– 이와 관련하여 구체적인 이 온톨로지의 개념을 나열합니다.
속성 값, 주어진 개념에 대한 온톨로지 기사에서 수정되었으며,
존재론적 관계 – 객체의 구조와 기능뿐만 아니라 객체의 일반적인 배열에 대한 지식을 나타냅니다(예: 부분, 장소) ;
일관된 시각적 특성이미지, 질감, 모양, 색 구성표와 같은 개체 자체의 이미지는 지금까지 비공식적 의견의 형태로만 표시되는 경우가 있습니다. 예를 들어 (Hunter, 2001), (Beloozerov et al., 2005)와 같이 이미지 의미론의 온톨로지를 생성하려는 관심과 시도가 증가함에 따라 우리는 미래에 이미지의 객체 인식에 대한 연구가 발전할 수 있기를 희망하게 되었습니다.
온톨로지는 이미지 콘텐츠의 주석을 구성하기 위한 열린 공간 개념의 계층 구조를 포함합니다. 그녀의 기사는 언어적 의미론과 완전히 독립되어 있습니다. 이미지로 표현된 개념을 담고 있기 때문입니다. 온톨로지의 뿌리에는 이미지, 관계, 속성이라는 세 가지 유형의 개념이 있습니다. 영상- 바로 이것 일반적인 개념에는 그림 자체와 그 부분, 그림에 묘사된 실제 개체의 유형이 포함됩니다. 다음은 온톨로지의 여러 기사입니다.
관계존재론적 포함그리고 공간적 관계. 공간적 관계(예: 맞아, 위에), 관찰자의 관점에서 이미지 속 물체의 상대적 위치를 전달합니다. 장면 설명(이미지의 의미 주석)에 사용됩니다.
속성사물의 성질과 상태를 기술한다. 상태 정보는 시각적 이미지 분석을 통해 얻을 수 있습니다. 서 있는(사람), 앉아 있는(고양이, 새). 따라서 일반적으로 의미 연구에 사용되는 집합에 비해 속성 유형이 확장됩니다. 예를 들어 "클래식" 속성이나 특성 외에도 색상, 사이즈, 속성에는 일반적으로 동사로 표현되는 개념이 포함됩니다. 달리기. 온톨로지에서는 객체 유형 속성 값으로 표시됩니다. 포즈.
온톨로지의 루트 객체는 "이미지"라는 개념입니다.
(영상
(정의(“매체와 콘텐츠의 통합으로서의 이미지”))
(속 (*))
(보다(이미지 캐리어 이미지)))
(이미지-미디어
(정의("픽셀 모음으로서의 이미지"))
(속(영상))
(보다(사진 사진))
(부분(IMAGE-BORDER PART-IMAGE(중앙, 왼쪽 상단 등) IMAGE-FRAGMENT LINE))
(사진
(정의("평평한 표면에서 시각으로 인식되는 이미지 - 그림, 사진, 콘텐츠 - 제시된 개체의 구성."))
(속(영상))
(보다(OPEN-SPACE (풍경)
CLOSED-SPACE(국내 장면)
IMAGE-OBJECT(정물)
IMAGE-HUMAN(인물) SPECIAL-IMAGE(예: 세포학, 준비, 우주에서 지구 표면의 사진 등 의료)))
(부분(지오객체 객체))
(지리 객체티
(정의"열린 공간의 모든 이미지에 존재론적으로 존재하는 행성 규모의 물체")
(속(사진))
(보다(표면-지구 하늘 지평선))
(지표면
(정의("모든 개체가 위치한 열린 공간의 일부))
(속(지리-객체))
(보다(건조한 물))
(전체(열린 공간))
객체 분류에는 이미지에 있을 수 있는 모든 것이 포함됩니다. 집, 연못, 도로, 잔디밭, 자동차, 식물, 태양,등. 그림의 내용에 대한 설명은 예를 들어 공용 언어 온톨로지 워드넷(WordNet)을 사용했습니다(Hollink et al.). 우리의 온톨로지는 일반 언어 온톨로지보다 적은 수의 개념을 포함합니다. 아이디어, 운명, 스마트,등이지만 다음과 같은 추상적인 속성이 있을 수 있습니다. 나이, 그들은 다음과 관련이 있기 때문에 모습이미지의 개체입니다. 또한 속성 값에 의해 의미가 어느 정도 포함되는 동사가 부족합니다. 포즈. 이러한 제한은 자연스러운 것입니다. 사람이 자연 조건에서 세상을 인식하는 시각적 방식에 의해 부과됩니다.
WordNet에는 이미 오픈 스페이스 온톨로지에 포함되어야 하는 많은 개념이 포함되어 있습니다. 그러나 이를 설명하는 기사는 단순히 복사할 수 없습니다. WordNet은 철학적 전통(Vossen, 2003)을 따릅니다. 세상에 대한 시각적인 관조가 아닌 추측적인 사고. 불필요한 정보가 많이 포함되어 있고 필요한 정보가 포함되어 있지 않습니다. 예를 들어, WordNet에 있는 명사 Earth(earth)의 7가지 의미 중 단 두 가지만 우리에게 필요한 개념에 해당합니다.
[ S: (n) 흙, 땅(지면의 큰 부분을 구성하는 느슨하고 부드러운 물질) "그들은 교회 밖의 땅을 파냈습니다." ].
[ S: (명사) 땅, 마른 땅, 흙, 땅, 단단한 땅, 테라 퍼마(지구 표면의 단단한 부분) "비행기가 바다에서 방향을 틀어 다시 육지 위로 이동했습니다"; "땅이 흔들렸습니다. 몇 분 동안"; "그는 통나무를 땅에 떨어뜨렸다"]
첫 번째는 흙을 물질로 나타냅니다. 무리 땅 . 두 번째는 너무 모호한 것으로 밝혀졌습니다. 특히 WordNet에 제공된 사용 예는 다음과 같습니다.
“인스턴스가 있다
S: (n) 미국(북미 및 남미 및 중앙아메리카) “
소프트웨어는 "우주에서의 이미징"을 의미할 수 있지만 지상에서는 그렇지 않습니다. "지상에서 보이는 열린 공간"과 같은 소프트웨어와 관련된 개념을 포함하여 두 번째 의미의 직접적인 특정 개념은 다음과 같습니다.
S: (n) 해변가(해변을 따라 이어지는 땅) S: (n) 해안 평원(해안에 인접한 평원),
그리고 간접적으로:
S: (n) 숲, 삼림, 삼림지, 목재(나무와 관목으로 덮인 땅),
많은 관련 개념을 포함하지 마십시오. , 도로, 잔디밭등등. 모든 수역뿐만 아니라 (물) – 강, 바다, 수영장등은 인간이 볼 수 있는 지구 표면을 나타냅니다. 이러한 개념 중 다수는 기능적 측면으로 WordNet에서 표현되므로 도로와 같은 지구 표면이라는 표시를 포함하지 않습니다.
남: (n) 도로, 경로 (여행이나 교통을 위한 개방된 길(일반적으로 공공))
남: (n) 길(무언가를 성취하기 위한 방법이나 수단) "명예로 가는 길"
우리의 온톨로지는 특정 텍스트의 의미를 표현하는 것과 관련된 문제를 해결하는 온톨로지에 더 가깝습니다. 여기에는 특히 지식 기반 기계 번역(KBMT)을 위한 온톨로지가 포함됩니다(Nirenburg, Raskin, 2004). 이러한 온톨로지의 독특한 특징은 설명에서 객체의 관계를 전달하는 통합적 의미론적 관계가 존재한다는 것입니다. 이는 행위자, 목표, 객체 간 관계(예: 현지화 등)와 같은 행위자 관계입니다. 우리의 설명은 "언어 이전" 그림을 나타냅니다. 여기에는 참가자와의 술어 및 관계가 포함되어 있지 않지만 존재론적 및 공간적 관계가 포함되어 있습니다. 부분, 장소, 위, 오른쪽.
20개의 이미지로 컴파일된 온톨로지의 초기 버전에는 최대 20개의 속성, 10개의 관계 및 100개의 객체가 있습니다.
온톨로지 개념을 활용한 장면 설명
장면 설명에서 온톨로지 개념은 해당 인스턴스(객체, 장면의 실제 참가자의 프로토타입)와 비교됩니다. 객체는 관계로 연결됩니다.
N.N.은 내용, 특히 장면을 설명하기 위해 개념적(존재론적) 관계 장치를 사용할 것을 제안했습니다. 레온티에바(Leontieva, 2006). 예를 들어, 채워진 슬롯이 있는 다음 두 가지 개념적 관계 세트는 다음과 같습니다.
장소 (도로, 자동차)
오른쪽 (자동차, 사람)
예를 들어 “도로에 차가 있어요. 그녀 오른쪽에 남자가 있어요.” 또는 “길에 남자가 서 있어요. 왼쪽에는 차가 있어요." 주어진 표현을 설명하는 술어 "서다"는 사람의 자세에 관한 정보에서 파생될 수 있습니다.
이미지 주석은 인간 중심적입니다. 사람들이 이미지를 설명하는 데 사용하는 개념에 중점을 둡니다. 사람은 이미지를 즉각적으로 전체적으로 인식하고 해당 내용이 어떻게 구성되어 있는지 이해합니다. EA의 설명은 일반적으로 다음으로 시작합니다. 일반적 특성예를 들어 (설명 1) - "뇌우 후 여름날", (설명 1) - "마을 풍경"과 같은 이미지입니다. 이러한 전체적인 특징은 장면에 대한 사람의 순간적인 일반화와 평가의 결과이다. 하지만 자동 시스템이는 의미 주석을 자세히 분석한 후에만 제공될 수 있습니다. 우리의 주석에는 가능할 때마다 사용자가 관심을 가질 수 있는 모든 묘사된 개체, 해당 속성 및 관계가 포함됩니다.
이미지를 설명할 때 사람은 자신이 이해하는 구성에 따라 묘사된 개체를 그룹으로 결합합니다. 구성을 설명하기 위해 사람이 사용하는 개념을 사용합니다. 구성을 반영하는 일반적인 방법은 계획(층 ) 이미지 계획은 관찰자로부터 대략 동일한 거리에 위치한 개체 그룹입니다. 계획의 개념은 거의 모든 사진 설명에 사용됩니다. 관찰자와 가장 멀리 떨어져 있는 마지막 계획은 일반적인 배경(예: 하늘, 벽 또는 숲)입니다. 그래서 그림에 보이는 사진에서 2, 투명한 비문 "Rosfoto Image collection"이 전경에 있고 보도와 그 위를 걷는 사람이 배경에 있고 배경이 벽입니다.
계획은 눈에 보이지 않게 실행된다 수평선이미지에는 관찰자로부터 대략 같은 거리에 있는 물체 그룹이 있습니다. 계획은 관점에서 물체의 크기를 추정하는 데 사용될 수 있습니다. 계획 외에도 여러 개체를 사용하여 다음과 같은 개체 모음을 설명합니다. 숲,및 그룹 - 주석의 다른 객체에 종속되는 객체입니다. 예를 들어, 사람들의 그룹(사람-1, 사람-2, ... 사람-n), 집(지붕, 창문, 문).예를 들어, 그룹의 루트 사이에 집예를 들어, 하위 개체 지붕,존재론적 관계가 존재할 수 있습니다. 이 경우 부분. 공간적 관계는 그룹의 개별 개체 및 그룹 전체와 구축될 수 있습니다.
객체는 이미지의 내용을 설명하는 데 다양한 역할을 합니다. 예를 들어 도로, 강(그림 1 참조)과 같이 관찰자의 시선 방향으로 늘어난 큰 물체(일반적으로 지리 물체)는 이미지 구성의 형성에 참여할 수 있습니다. 일반적으로 이러한 개체는 이미지 중앙에 가깝게 위치하며 개체 자체, 오른쪽 및 왼쪽 개체의 세 부분으로 나뉩니다. 그림에서. 1은 강(또는 운하), 왼쪽 제방, 오른쪽 제방입니다. 그룹 개체는 예를 들어 그림 1의 이미지 콘텐츠 설명에서 계획에 따라 구성될 수도 있습니다. 1개의 왼쪽 제방은 세 가지 계획으로 나눌 수 있습니다: 경사도 20%의 제방, 잔디로 무성함, 그 위에 빨간 지붕의 3층 집, 왼쪽에 나무(1번째 계획), 나무( 두 번째 계획), 경사도 5%의 모래로 덮인 제방과 그 위에 나무가 있고 해안 근처 물 위에 보트가 있습니다(3차 계획). 무지개가 있는 하늘은 전체 이미지의 배경을 의미합니다.
주석의 목적은 절대적으로 완전한 설명을 작성하는 것이 아니라 사용자가 관심을 가질 수 있는 객체와 객체 간의 관계를 제시하는 것입니다. 설명이 충분히 상세하지 않은 경우 초록을 명확히 할 수 있습니다. 주석을 완전히 다시 작성할 필요는 없습니다. 예를 들어, 이미지의 나머지 부분에 영향을 주지 않고 속성과 종속 개체를 그룹 개체에 추가할 수 있습니다. 설명에는 위에서 설명한 것처럼 물체의 크기 추정, 해안이나 절벽의 가파른 정도 등의 수치적 특성을 입력할 수 있습니다. 다음은 그림 1에 표시된 사진 내용의 대략적인 XML 표현입니다. 1:
xml 버전="1.0" 인코딩="windows-1251"?>
- < 사진 아이디=" 그림 1">
< v-객체 개념=" 강" ID=" 강-1" />
- < 왼쪽 개체 개념=" 지주" ID=" 해안-1">
- < 레이어 ID=" 레이어-1">
< 재산 개념=" 코팅" 의미=" 잔디" />
< 재산 개념=" 기구" 의미=" 20 " />
- < 객체 개념=" 집" ID=" 집-1">
< 재산 개념=" 색상" 의미=" 하얀색" />
- < 객체 개념=" 지붕" ID=" 지붕-1">
< 재산 개념=" 색상" 의미=" 빨간색" />
물체>
- < 객체 개념=" 열- 윈도우" ID=" 플루-1">
< 재산 개념=" 수량" 의미=" 3 " />
물체>
< 물체 개념=" 나무" ID=" 트리-1" />
물체>
층>
- < 레이어 ID=" 레이어-2">
- < 객체 개념=" 나무" ID=" 나무-1">
< 재산 개념=" 수량" 의미=" 일부" />
물체>
층>
- < 레이어 ID=" 레이어-3">
< 재산 개념=" 코팅" 의미=" 모래" />
< 재산 개념=" 기구" 의미=" 5 " />
- < 객체 개념=" 보트" ID=" 보트-1">
< 재산 개념=" 색상" 의미=" 하얀색" />
물체>
층>
왼쪽 개체>
- < 권리-객체 개념=" 지주" ID=" 해안-2">
< 재산 개념=" 코팅" 의미=" 통과" />
오른쪽 개체>
- < 레이어 마지막 ID=" 레이어 마지막-1">
< 물체 개념=" 숲" ID=" 숲-1" />
- < 객체 개념=" 하늘" ID=" 하늘-1">
- < 객체 개념=" 구름" ID=" 클라우드-1">
< 재산 개념=" 수량" 의미=" 일부" />
물체>
< 물체 개념=" 무지개" ID=" 무지개-1" />
물체>
레이어 마지막>
- < 처지>
< 관계 유형=" 왼쪽" 도메인=" 집-1" 범위=" 트리-1" />
< 관계 유형=" 연락하다" 도메인=" 해안-1" 범위=" 보트-1" />
처지>
그림>
결론
이 기사는 이미지 콘텐츠의 의미 주석을 생성하는 원리를 공식화합니다. 인간 중심 원리에 따라 이 소프트웨어 개념의 온톨로지를 기반으로 이미지 콘텐츠의 의미 주석을 생성하는 것이 가능하다는 것을 보여줍니다. 설명의 수단은 또한 객체 그룹화, 객체 간의 공간 관계 설정, 특히 가파른 정도(둑, 암석)와 같은 이미지에서 객체의 일부 물리적 특성을 나타내는 속성의 사용입니다. 주석을 사용하면 속성과 객체(객체 그룹의 구성원 또는 객체의 일부)를 추가하여 객체의 속성과 구성을 명확히 할 수 있습니다. 주석은 정보 검색, 이미지 배열에서 새로운 정보 검색, NL에서 이미지 설명 자동 생성에 사용될 수 있습니다. 온톨로지는 묘사된 객체의 안정적인 시각적 속성을 개념과 비교할 수 있는 가능성을 제공합니다. 이를 통해 이미지에서 객체를 인식할 수 있는 가능성을 탐색하고 이미지 콘텐츠의 의미 주석을 구성하기 위한 규칙의 형식화를 제안할 수 있습니다.
이 작업은 러시아 인도주의 과학 재단(보조금 04-04-00185a)과 러시아 기초 연구 재단(보조금 04-07-90187v)의 부분적인 지원을 받아 수행되었습니다.
서지:
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7. 헌터J. 시맨틱 웹에 멀티미디어 추가 – MPEG-7 온톨로지 구축 // 국제 시맨틱 웹 작업 심포지엄(SWWS) 간행물, 스탠포드, 2001년 7월 30일 - 8월 1일
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업데이트된 Lada Vesta의 여러 내부 옵션이 인터넷에 나타났습니다. 블로거는 자신의 동영상 중 하나에서 이미지를 보여주었습니다. 브샤코라즈노. 렌더링을 보낸 그의 구독자에 따르면 스케치는 AvtoVAZ 딜러를 위해 상트 페테르부르크에서 열린 비공개 프레젠테이션의 일부로 만들어졌습니다. 이 행사에는 Lada Vesta 2020 모델 연도 프로젝트에 대한 토론이 포함되었습니다.
예전에는 'RG'가 업데이트된 라다 베스타의 실내였는데, 이미지가 선명하지 않았는데, 이제는 좀 더 높은 퀄리티로 렌더링이 가능해졌습니다.
두 가지 인테리어 디자인 옵션을 동시에 자세히 살펴보는 것이 가능해졌습니다. 첫 번째는 검정색과 주황색 스타일로 만들어졌고 두 번째는 검정색과 베이지색으로 만들어졌습니다. 이 점은 주목할 가치가 있습니다. 가능한 옵션미래 현대화의 변화에 대한 일반적인 아이디어를 제공하는 새로운 살롱.
페이스리프트 후 Lada Vesta는 완전히 새로운 전면 패널, 도어 카드 및 중앙 바닥 터널을 받게 됩니다. 객실의 특징은 에어컨 장치와 결합된 멀티미디어 시스템의 거대한 "부동" 태블릿입니다. 센터 콘솔 하단에는 스마트폰을 위한 넓은 공간이 있습니다(무선 충전 옵션도 제공됩니다).
수동 변속기 레버의 디자인이 변경되었으며 더 높은 등급의 자동차와 같이 컵 홀더가 있는 닫힌 부분 근처에서 전자 핸드 브레이크 버튼을 볼 수 있으며 아마도 Lada Ride Select 운전 모드를 선택하기 위한 선택기 와셔가 있을 것입니다. . 좌석과 팔걸이는 동일하게 유지되었지만 스티어링 휠의 디자인이 변경되고 직경이 작아졌으며 이제 계기판에는 두 개의 웰과 대형 온보드 컴퓨터 디스플레이가 있습니다. 디플렉터, 도어 핸들 및 장식 요소의 모양도 변경되었습니다.
사진: www.youtube.com의 스크린샷
페이스리프트 기준에 따르면 완전히 새로운 인테리어 외에도 Lada Vesta 2020은 새로운 범퍼와 라디에이터 그릴, 전면 광학 장치 및 후면 조명의 다른 디자인, 수정된 디자인의 휠 등 새로운 외관을 받게 됩니다. .
현대화된 라다 베스타 페이스리프트의 등장은 앞서 보도된 바와 같이 내년이 아닌 2020년으로 예상된다.
2019년 말에 Lada Vesta가 일본산 Jatco JF015E 변형을 받게 될 것임을 상기시켜 드립니다. AvtoVAZ는 Lada Vesta FL 프로젝트에 적극적으로 참여하고 있는 것으로 알려져 있으며, 이는 새로운 기어박스가 페이스리프트 모델에 데뷔할 것임을 의미합니다.
2020년까지 Vesta 엔진 제품군은 3개의 동력 장치와 동일한 수의 기어박스로 대표됩니다. 106 및 122 마력의 VAZ 1.6 및 1.8 리터 엔진. 따라서 그들은 아무데도 가지 않을 것이며 114 마력의 Nissan HR16 1.6 리터 엔진으로 보완 될 것입니다. 5단 수동변속기(MT)와 로봇변속기(AMT), CVT(CVT) 등을 선택할 수 있다.
Lada Vesta의 연속 생산은 2015년 9월 Lada Izhevsk 공장에서 시작되었습니다. 오늘날 이 제품군은 Vesta 세단형 자동차, Vesta SW 스테이션 왜건, 이들의 "크로스" 개조형 및 이중 연료 Vesta CNG로 구성되어 있습니다. "충전됨"의 모습과 . 엔진 범위에는 1.6 및 1.8 리터의 VAZ 자연 흡기 엔진 2개가 포함되며, 첫 번째 엔진은 106hp, 두 번째 엔진은 122hp를 개발합니다. 엔진은 5단 수동 변속기 또는 자동 수동 변속기와 결합됩니다.
이미지의 광학적 특성과 의미론적 특성의 관계 연구
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이미지의 광학적 특성과 의미론적 특성 간의 관계 조사
목표는 객체 분류 문제에서 이미지의 광학적 특성과 의미론적 특성 간의 관계를 연구하는 것입니다. 목표를 달성하기 위해 전기 생리학적 방법이 사용되었습니다. 인지 유발 전위, 진폭은 주로 자극의 물리적 특성에 의해 결정됩니다. 따라서 우리는 아이콘 방법을 적용했습니다. 디지털 처리그리고 이미지 합성. 90개의 테스트 이미지가 합성되었습니다. 이들 중 절반은 한 개체 클래스에 속했고 나머지는 다른 개체 클래스에 속했습니다. 관찰자에게는 의미론적 의미가 달랐습니다. 그런 다음 고주파 및 저주파 범위에서 작업에 최적인 대역 통과 웨이블릿 필터링을 사용했습니다. 우리는 두 세트의 테스트를 받았습니다. 90개 이미지의 스펙트럼은 높은 공간 주파수 영역으로 이동되었고 동일한 90개 이미지의 경우 낮은 공간 주파수 영역으로 이동되었습니다. 이미지는 전문적인 Sony 음극선 모니터에 표시되었습니다. 화면의 감마 기능을 수정했습니다. 인지 유발 전위를 기록하기 위해 뇌파계 "Mitsar-EEG-201"이 사용되었습니다. 처리는 WinEEG 프로그램을 사용하여 수행되었습니다. 전극은 10-20 시스템에 따라 배치되었습니다. 관찰자 - 43명의 자원봉사자는 20세에서 38세 사이였습니다. 자극 특성으로부터 구성 요소의 통계적 유의성을 계산한 결과, 거의 모든 리드에서 공간 주파수 범위가 다른 자극에 대한 인지 유발 전위 구성 요소의 진폭에 유의미한 차이가 확인되었습니다. 관찰자가 의미론에 따라 자극을 구별하고 의미론이 다른 자극에 대한 반응을 비교하는 임무를 받았을 때 우리는 전두엽과 측두엽 피질에서 유발 전위의 진폭 차이를 확인했습니다. 관찰자의 작업을 변경하면 흐릿한 이미지와 흐리지 않은 이미지를 구별하지만 처리 중에 인지 유발 전위의 진폭 차이를 의미론이 다른 자극과 비교하면 진폭의 차이가 두정엽과 측두엽. 결론: 인지 유발 전위의 주요 구성 요소의 진폭과 위상의 비율이 서로 다른 의미론적 의미를 갖고 서로 다른 광학적 특성(공간-주파수 스펙트럼)을 갖는 자극에 대해 서로 다른 리드에서 확립되었습니다. 관찰자에게 할당된 작업을 변경함으로써 이미지의 광학적 및 의미적 특성을 반영하여 인지 유발 전위 구성 요소의 매개변수를 식별하는 것이 가능했습니다.
^ 무지첸코 Ya.B.
상트페테르부르크 국립 연구 대학교 ITMO
노몬과 거석: 예술적 상징인가 조준 장치인가?
노몬과 거석: 예술품인가, 뷰파인더 장치인가?
노몬(Gnomons)은 공간과 시간의 방향을 정하는 최초의 광학 도구입니다. 그들은 고정식 구조물과 휴대용 장치로 모두 사용되었습니다. 노몬의 목적은 하늘에 있는 태양의 위치에 따라 결정되는 특별한 천문 현상을 시간 내에 기록하고 몇 분의 정확도로 현재 시간을 결정하는 것이었습니다.
고리 모양의 물체가 달린 장대를 들고 있는 메소포타미아의 성직자들의 이미지가 알려져 있습니다. 거기에 묘사된 태양과 달의 상징은 이러한 장치를 높은 막대에 장착된 폐쇄 또는 반폐쇄 조리개 형태의 조준 장치로 해석하는 것을 가능하게 합니다. 이런 종류의 장치는 일반적으로 신의 상징이었는데, 이는 고대인들이 하늘을 관찰하는 데 부여한 중요한 역할을 나타냅니다. 기둥에 착용된 다양한 상징적 지팡이와 표지판 및 그 구체적인 형태는 천체 관측 목적에 대한 의심의 여지가 없습니다.
수메르의 거꾸로 된 막대는 이집트의 천문 관측 장비 묘사와 비슷합니다. 이 장비는 높은 기둥 꼭대기의 "뿔" 사이에 배치된 반원형 요소로 구성되어 있습니다. 태양을 관찰하는 것은 이집트 종교의 중심 성례전 중 하나이자 사제들의 중요한 직업이었기 때문에, 고대 이집트의 신들과 여신들의 형상에 종종 다양한 관찰 장치의 상징이 포함되어 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 낫 모양, 뿔 모양 또는 계단식 요소와 결합된 태양 또는 달 디스크가 머리 장식을 장식했습니다. 고대 이집트의 U자형 머리 장식은 일반적으로 소나 송아지 뿔로 해석됩니다.
조준 장치의 전형적인 예는 미노아와 카르타고의 상징적 상징입니다. 이중 라브리스 도끼가 있는 미노스 시대의 "뿔이 있는" 제단의 장식 장식은 그 명백한 시각적 기원을 나타냅니다. 그들은 이집트와 메소포타미아의 관찰 구멍 모양을 반복하며, labryses를 마커로 사용하여 방향의 각도 정확성을 제공합니다.
고대 시대는 휴대용 조준 시스템이 등장한 시대였습니다. 노몬이 고대 조준 장치의 신뢰할 수 있는 예라면, 이미지가 오늘날까지 살아남은 다른 조준 장치에 대해서만 추측할 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 장치는 시각적 기능을 상실하고 장식 요소로만 남아 있습니다. 보고서는 조사한다 가능한 사용최초의 조준 장치로서 고대 문화의 상징.
^ 네스테루크 A.V.
영국 포츠머스 대학교
우주론과 광학: 한 실험의 역사
우주론과 광학: 한 실험의 역사
현대 우주론에서는 관측 가능한 우주 물질, 즉 광학 및 전파 범위에서 수신 가능한 파장으로 방출하는 물질이 우주 전체 질량의 4%만을 차지한다고 가르칩니다. 사람은 주변 세계의 물체에서 볼 수 있는 빛의 섬에 살고 있습니다. 우주가 "어둡고" "숨겨져 있는" 것은 그 어떤 것과도 상호작용하지 않는 물질의 형태 때문만은 아닙니다. 그러나 우주는 오직 특정 지점먼 옛날, 빛에 투명해졌을 때. 우리가 보는 모든 것과 이 "가시적"이 형성된 것을 분리하는 타임 스트립을 물질과 방사선 분리의 신기원이라고 합니다. 우리는 이 시대 이후에만 우주의 과거로부터 신호를 받을 수 있습니다. 우주론이 빅뱅의 물리적 과정을 연구할 수 있을까요?
이론적으로 광학적 방법을 사용하여 과거, 광학적 지평선 뒤에서 오는 "보이지 않는" 중력파의 신호를 감지하는 것이 가능합니다. 아이디어는 간단합니다. 중력파는 "측지선"의 미세한 편차를 유발합니다. 이는 거울이 중력장 상태에 있는 경우 레이저 간섭계를 사용하여 감지할 수 있습니다. 자유 낙하편차 과정이 나타나면서 간섭계 거울의 상대적 변위가 감지될 수 있습니다. 이것을 실험적으로 테스트하기 위해 State Optical Institute라는 이름을 딴 것입니다. 시. 20세기 80년대 초 Vavilov는 광학 경로 길이가 750미터인 부등암 간섭계를 구축하려는 시도를 했습니다. 중력파의 통과로 인해 이러한 베이스에서 신호가 지연되면 ~10 -15의 거울의 상대적 변위를 감지할 수 있지만 이를 위해서는 동일한 레벨에서 방출 레이저의 주파수 안정화가 필요합니다. , 그 당시에는 사실상 불가능했습니다. 소련뿐만 아니라 해외에서도 그러한 실험 경험이 없었습니다. 다중 통과 간섭계 시스템용 거울 제조에 대한 GOST 표준은 10 5의 정확도로 표면의 평평한 프로파일을 보장하지 않았습니다. 광 도파관의 공기 변동은 당시 펌프로는 불가능한 수준으로 줄여야 했습니다. 결과적으로 기술적 정확성 수준과 명백한 자금 부족(그리고 오늘날 그러한 프로젝트의 가격은 40배 더 높음)으로 인해 이 야심찬 실험은 실현 불가능해졌습니다. 그러나 중력파 탐지기를 만들려는 첫 번째 시도는 필요한 작업량과 광학의 발전이 광학 천문학뿐만 아니라 이론적 우주론의 작업에 달려 있다는 사실을 보여주었습니다. "관찰할 수 없는" 물리학은 빛의 과학과 그 "비전"의 엔진이자 영감이 됩니다.
^ Novikov G.I.
광학 정보를 안구 운동 제어 명령으로 변환하는 시각적 메커니즘
광학 정보의 시각적 메커니즘이 안구 운동 제어 명령으로 변환됩니다.
초점(대상을 응시)의 메커니즘을 연구하기 위해 광학 자극 중 수용 필드의 특성을 연구하는 전통적인 방법과 안구 운동의 신경 생리학을 연구하는 방법을 결합하여 전기 생리학 실험을 수행했습니다. 피질하 시각 센터포유류는 단속성 안구 운동을 시작하는 주요 안구 운동 구조로 알려져 있습니다. 이 연구에서 저자는 실험적인 전기 생리학적 데이터를 기반으로 광학 자극을 이러한 구조의 안구 운동을 제어하기 위한 명령으로 변환하는 메커니즘의 개념을 형성했습니다. 망막 신경절 세포에서 표면층으로 직접 입력을 받고 동시에 자체 운동 장을 갖는 깊은 층의 뉴런을 포함하는 고양이의 상구가 실험 모델로 선택되었습니다. 시각 뉴런의 수용 영역의 시공간적 특성은 일반적으로 완전히 고정된 동물에서 실험적으로 분석되었습니다. 이 경우 안구 운동은 불가능합니다. 이 극적인 상황에서 벗어날 수 있는 길은 안구 운동 신경을 절단하는 우아한 외과 수술을 통해 동물의 눈 중 하나를 고정시키는 방법을 구현한 일단의 연구자에 의해 이루어졌습니다. 실험 중에 안구 운동의 결합적 특성이 고려되었으며 반복 가능하고 예상치 못한 결과가 나왔습니다. 고정된 눈에서는 단일 뉴런의 수용 장의 방향 및 방향 특성을 연구하고, 다른 쪽 눈에서는 안구 움직임을 기록했습니다. 실험 결과를 비교할 때, 방향 조정이 뚜렷한 뉴런의 국소 전기 미세 자극은 안구 운동의 방향이 초기 위치에 의존하지 않는 평행형 안구 운동을 유발하는 것으로 나타났습니다. 방향성 특성이 없는 뉴런에 전기 자극을 가하면 목표 지향적인 안구 운동이 발생하는데, 운동 방향은 눈의 초기 위치에 따라 달라집니다. 물체의 이동 방향은 비자발적 단속운동의 특성을 결정하며 주변에 나타나는 새로운 물체의 중심 이동 메커니즘의 구성 요소입니다. 제안됨 가능한 모델수학적 집합 이론의 틀 내에서 그러한 변환.
^ Novikov G.I.
생리학 연구소의 이름을 따서 명명되었습니다. I.P. 파블로바 라스
피질하 뇌 구조의 국소 전기 자극으로 인해 발생하는 안구 운동 지도의 세 가지 주요 유형입니다.
뇌 피질하 영역의 국소 전기 미세자극에 의해 유도된 안구 운동의 세 가지 주요 유형 지도
안구 운동 조직의 핵심 문제는 광학 공간과 시각적 공간 사이의 관계에 대한 연구와 주변 세계의 관심 영역으로 시선의 변환을 보장하는 안구 운동 조직에 대한 연구입니다. 이 근본적인 문제를 해결하기 위해 고양이 뇌의 피질하 구조의 투영 영역에 전기 자극을 사용하는 고양이에 대한 전기 생리학 연구에서는 안구 운동 지도라고 불리는 안구 운동의 세 가지 주요 패턴을 기록했습니다. 이러한 안구 운동의 시간적, 공간적 특성을 정량적으로 연구했습니다. 전기 자극을 가하면 안구 운동이 우호적이고 규칙적으로 이루어졌습니다. 지도의 유형은 고양이 상구의 자극된 위치의 망막위 좌표에 따라 달라집니다. 망막색소 투영의 주변 영역에 위치한 신경 풀을 자극하는 동안 기록된 안구 운동의 방향은 항상 망막의 중앙 부분에서 자극된 뉴런의 주변 수용 영역의 중심까지의 방향과 일치합니다. 기록된 풀과 자극된 풀에서 겹치는 수용 필드의 중심이 일치했습니다.
첫 번째 유형의 움직임(전체의 35%)에는 평행 궤적을 갖는 안구 움직임 맵이 포함됩니다. 이 경우 움직임의 방향은 자극 당시 안와상의 눈 위치에 의존하지 않았습니다. 우리는 이를 "병렬" 유형의 카드로 지정했습니다.
두 번째 유형의 지도(42%)에는 움직임의 궤적이 특정 영역, 즉 "목표" 영역을 향해 수렴되는 안구 운동 지도가 포함되었습니다. 이 유형은 "대상"으로 지정되었습니다.
세 번째 유형에는 안구 운동 맵이 포함되어 있는데, 이 맵에서는 움직임이 망막의 주변 투영 영역에서 중앙 부분으로 향하게 됩니다. 우리는 이러한 유형의 지도를 '중앙'으로 지정했습니다.
세 가지 유형의 안구 운동 맵 각각은 해당 피질하 구조의 자극 영역으로의 망막 투영에 의해 크게 결정될 뿐만 아니라 자극된 뉴런의 수용 필드의 방향 특성과도 연관됩니다.
얻은 데이터를 통해 중심와 시각적 주의의 신경생리학적 메커니즘을 모델링하고 설명할 수 있습니다.
^ Okladnikova E.A.
RGPU의 이름을 따서 명명되었습니다. 일체 포함. 헤르젠
암각화의 우주론: 유라시아 암벽화의 천체(의미론적 분석)
암각화의 우주론: 유라시아 암벽화에 나타난 천체(의미론적 분석)
응용광학은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그것의 발전은 1) 별에 대한 관찰, 2) 과학적 견해 체계로서의 우주론의 형성 없이는 상상할 수 없었습니다. 석기 시대는 주변 세계를 연구하기 위해 시각 광학 기술을 지속적으로 개선한 시대로 거슬러 올라갑니다. 천체에 대한 관찰은 고대 달력, 마법의 물체("마술" 중국 거울, 수정 마법 구체, 마법 수정, 샤머니즘 드럼 등), 고고학적으로 기록된 수많은 과정(예: 고인을 무덤과 함께 매장하는 것)과 같은 발명품에서 표현되었습니다. 세계 국가에 따른 신체 방향), 유물 다른 유형, 이는 이제 천체 고고학의 주제 분야를 구성합니다. 현장 달력 계산 도구는 크롬레크, 선돌, 비석, “샤먼 링, 시드 및 그 종류, 돌 미로, 그리고 어떤 의미에서는 바위와 동굴의 구멍, 암각화가 있는 동굴이었습니다.
석기 시대 사냥꾼이 천체의 움직임을 시각적으로 관찰한 증거를 보존한 석기 시대의 주요 기념물은 다음과 같습니다. 프랑코-칸타브리아 지역의 구석기 시대 동굴. 야외에 위치한 시베리아, 트란스바이칼리아 및 아무르 지역의 일련의 독특한 암석 사원 단지는 20세기 고고학 연구 중에 발견되었습니다(알타이의 칼박 타쉬 산(천문 관측소로 사용, 우주적 내용과 천체 표시의 그림이 표면에 보존되었습니다-기호) 아무르 지역의 Srednyukzhinskaya pisanitsa (태양, 달, 별의 이미지가 포함 된 장대 한 우주 구성) Ak-Baur 동굴 (서부 카자흐스탄).
결론: 광학적 관찰과 그에 따른 즉각적인 객관적 결과는 신비주의적 재검토의 대상이 되었으며 고대의 다양한 신화시적 신비주의 우주론적 전통을 형성하는 데 물질이 되었습니다. 동지, 일식, 혜성의 움직임 등 간단한 천문 장비를 사용하여 객관적으로 관찰한 천체 현상은 신화적인 재해석뿐만 아니라 고대 예술 기념물의 예술적 구체화도 받았습니다.
^ Orlov A.V.
상트페테르부르크 국립 연구 대학교 정보 기술, 기계 및 광학
1890년대~1905년 러시아의 광학.
1890년부터 1905년까지 러시아의 광학은 비교적 널리 보급되었습니다. 이 분포 수준은 주로 전문가와 과학자 집단의 광학 미디어 소비에 따라 달라졌습니다. 안과 - 눈 광학은 가장 눈에 띄는 산업 중 하나가 되었으며, 국내 광학의 성공은 다른 산업에 비해 가장 컸습니다. 그러나 아마도 언급할 수 있는 안과학을 제외하고는 광학이 고유한 방식으로 독립적으로 개발된 단일 응용 분야가 없었습니다. 이미 전 세계적으로 주목을 받고 있는 현미경은 과학 및 특수 연구 환경(의학, 생물학, 화학)에만 사용되었지만 러시아에서는 널리 사용되었습니다. 이 당시의 현미경은 기술 광학의 가장 높은 성취로 간주되었습니다. 현미경과 함께 사진 분야에서도 점점 더 눈에 띄는 발전이 이루어졌습니다. 카메라의 사용은 이미 많은 러시아인의 일상생활에서 확고히 자리 잡았으며 사진 촬영은 지속적인 성공을 거두었습니다. 사진은 러시아 광학 발전에서 매우 특별한 위치를 차지하는 것으로 인식되어야 합니다. 그리고 바로 이 분야에서 사진 초상화가 등장합니다. 러시아 아마추어들은 서구의 업적보다 결코 열등하지 않은 높이에 도달했습니다. 반대로 사진은 러시아에서 매우 독창적인 방식으로 발전했으며 개별 아마추어의 입장에서는 과학적 완성도에 도달했습니다. 사진 및 사진 초상화 기술이 유럽 사진 예술 및 사진 장비에 국가적 공헌을 한 것은 러시아에서였습니다. 아직 사진이 대중화되지 않은 시기였습니다. 카메라에는 고정 설치가 필요했습니다. 휴대용 카메라 시대가 다가오고 있었습니다. 사진 촬영에는 화학 및 물리학 분야의 과학적이고 특별한 지식, 광범위한 실무 경험 및 개인적인 관찰이 필요했습니다. 그러나 빛의 현상과 특성에 대한 기본 지식 없이는 광학 기기를 익히고 사용하는 것이 불가능하다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 천문학은 사진보다 훨씬 더 "시각적"으로 과학 발전에 광학이 미치는 영향을 보여줄 수 있습니다. 러시아의 별이 빛나는 하늘, 태양과 달에 대한 관심은 서양만큼 컸습니다. 하늘을 관찰하려면 천문 장비와 최고 정밀도 및 복잡성을 갖춘 길고 지속적이고 가장 중요한 체계적인 작업이 필요했으며 이는 광학 역학의 성공을 통해 달성되었습니다. 천문학자와 사진가, 생물학자, 안과학자 및 지형학자의 범위는 러시아의 광학이 실제로 눈에 띄는 발전을 이루었다고 말할 만큼 넓지 않았다고 주장할 수 있습니다. 그러나 러시아에서 광학에 대한 관심과 이와 관련된 작업 및 문제에 대한 이해가 강화된 것은 바로 광학 수단의 필요성 때문이었습니다. 이러한 관심은 필연적으로 제국의 광학 생산 문제를 제기했습니다.
군사 업무에는 광학에 대한 매우 특별한 요구가 있었습니다. 이 영역에서는 스포팅 스코프와 쌍안경에만 국한되지 않았습니다. 즉시 군사적 관심의 초점이 된 지형학 및 측지학과 같은 분야는 후자의 이익과 관련하여 개발되었으며 일반 대중에게 다른 분야 중에서 가장 잘 알려지지 않았습니다. 이 업계에서 가장 오래된 장치인 경위의 장치가 진화했습니다. 광학의 방어적 중요성은 속사 포병의 출현과 이동식 조명 기술(서치라이트 기술)의 개발과 관련하여 큰 전망을 약속했습니다. 함대용 광학 기기, 선박용 광학 기기, 거리 측정기 및 광학 조준경, 관측, 정찰, 표적까지의 거리 계산 및 포격 조정을 목적으로 하는 지상군용 다양한 종류의 거리 측정기 등 특수 광학의 전체 분야가 등장했습니다. 군대는 포병의 요구에 맞는 다양한 유형의 조준 장치를 받았습니다. 총에 장착된 조준 튜브, 측정 장치, 그리고 마지막으로 발사 과정에서 총이 목표물을 직접 조준할 수 있는 광학 파노라마가 있습니다. 광학 기기의 발전과 함께 역학의 발전도 이루어졌으며, 그 중요성은 지속적으로 커지고 있습니다. 기계 작업의 수준은 점점 더 정교해졌고 정밀도에 대한 요구 사항도 지속적으로 증가했습니다. 장치는 이전보다 향상된 휴대성, 작동 효율성 및 빠른 교체, 무게와 크기 감소, 다양한 날씨 및 기후 조건에서의 작동 등 새로운 요구 사항을 충족해야 했습니다. 일반적으로 속사 포병의 출현은 전투의 템포와 사격의 "이동성"을 증가시켰을 뿐만 아니라 사격의 정확성과 효율성, 그날의 다양한 조건에서 적의 관찰 및 밤, 관측을 위해 광학 장비 및 정찰 장비를 사용할 가능성 지형, 지속적으로 장교 능력 향상. 쌍안경은 가벼워지고 배율은 높아지고 각도기와 계산자는 개선되고 특수 보안경이 등장하며 일반 갈릴리관은 입체관으로 대체되고 있다. 광학 수단의 도입 및 확산의 영향으로 거의 모든 조준 장비는 정확도를 높이고 크기를 줄이는 방향으로 변화를 겪고 있습니다. 동시에 제조 기술도 변화하고 있습니다. 주로 재료는 알루미늄, 구리, 청동이며, 이를 사용하면 구조의 강도와 견고성을 저하시키지 않고 장치의 무게를 줄여야 합니다.
그러나 러시아의 광학은 국가 산업의 발전이 극도로 약한 것이 특징입니다. I.Ya 회사를 제외하고. 안과 기기 설계 분야에서 독립적인 성과를 거둔 Urlaub와 막 개발을 시작한 바르샤바 회사 "Fos"는 러시아에서 개인 또는 부서 주문을 위한 광학 제품 유통에 종사하는 수리점과 무역 회사만을 운영했습니다. Alexander Ginsberg and Co. 또는 러시아 최초의 광학 기계 공장인 Phos(1899년 설립)의 Phos 파트너십은 의심할 여지 없이 국내 광학 역사에서 여전히 거의 인정받지 못하는 장점을 가지고 있었습니다. Phos 회사에는 또한 "광학 유리 공장"이 있었습니다. 즉, 주로 렌즈 제조에 종사하는 원시 광학 유리를 가공했습니다. 이 회사는 독일 모델을 기반으로 러시아 최초의 사진 렌즈와 카메라를 생산한 것으로 알려져 있습니다.
마지막으로, 광학 기계 인력 문제로 인해 제국 이전에 이 전문 기술을 개발하기 위한 국가 프로그램에 대한 의문이 제기되었습니다. 처음에는 시계 제작이 1900년에 아주 작은 규모로 설립된 Tsarevich Nicholas 직업 학교의 한 부서의 일부로 광학 기계 전문 분야와 결합되었습니다.
러시아의 광학적 해방을 향한 첫 번째 단계는 국가와 국내 기업가 정신의 공동 노력을 통해 이루어졌습니다.
↑ 파라니나 A.N.
RGPU의 이름을 따서 명명되었습니다. 일체 포함. 헤르젠
이미지를 편집하고 콜라주를 만드는 것은 대부분의 시간을 공들여 개체를 표시하는 데 소비할 필요가 없다면 매우 흥미로운 과정이 될 것입니다. 사물의 경계가 흐릿하거나 투명함이 있으면 작업은 더욱 어려워집니다. Magnetic Lasso 및 Magic Wand와 같은 Photoshop 도구는 이미지의 하위 수준 기능만 보기 때문에 그다지 지능적이지 않습니다. 하드 경계를 반환하므로 수동으로 수정해야 합니다. Adobe 연구원의 의미론적 소프트 분할 접근 방식은 이미지를 의미상 중요한 영역에 해당하는 레이어로 나누고 가장자리에 부드러운 전환을 추가함으로써 이 어려운 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다.
"소프트" 세분화
Yagiz Aksoy의 지도 하에 MIT CSAIL 연구소와 스위스 대학 ETH Zürich의 연구원 팀은 스펙트럼 분할을 기반으로 이 문제에 접근하여 딥 러닝의 현대적인 발전을 추가할 것을 제안했습니다. 텍스처 및 색상 정보와 추출된 높은 수준의 의미적 특징을 사용하여 이미지에서 특별한 유형의 그래프가 구축됩니다. 그러면 이 그래프를 이용하여 키르히호프 행렬(라플라시안 행렬)이 구축된다. 이 행렬의 스펙트럼 분해를 사용하여 알고리즘은 물체의 부드러운 윤곽을 생성합니다. 그런 다음 고유 벡터를 사용하여 얻은 이미지를 레이어로 분할하여 편집할 수 있습니다.
제안된 접근법 개요
모델 설명
의미상 의미 있는 레이어를 생성하는 방법을 단계별로 살펴보겠습니다.
1. 스펙트럼 마스크.제안된 접근 방식은 자동으로 마스크를 구성하는 작업에 키르히호프 행렬을 처음으로 사용한 Levin과 그의 동료들의 작업을 계속합니다. 그들은 특정 지역의 픽셀 간의 쌍별 유사성을 지정하는 행렬 L을 만들었습니다. 이 행렬을 사용하여 사용자 지정 제약 조건으로 2차 함수 αᵀLα를 최소화합니다. 여기서 α는 주어진 레이어의 모든 픽셀에 대한 투명도 값의 벡터를 지정합니다. 각 소프트 윤곽은 L의 가장 작은 고유값에 해당하는 K개의 고유벡터의 선형 조합으로, 소위 마스크의 희소성을 최대화합니다.
2. 색상 친화력.비국소적 색상 근접성 특징을 계산하기 위해 연구원들은 2,500개의 슈퍼픽셀을 생성하고 이미지 크기의 20% 반경을 가진 이웃에 있는 각 슈퍼픽셀과 모든 슈퍼픽셀 사이의 근접성을 추정합니다. 비지역적 근접성을 사용하면 아래와 같이 복잡한 장면에서 매우 유사한 색상을 가진 영역이 일관되게 유지됩니다.
비국소적 색상 근접성
3. 의미론적 근접성.이 단계에서는 이미지의 의미적으로 연결된 영역을 식별할 수 있습니다. 의미론적 근접성은 동일한 장면 개체에 속하는 픽셀 병합을 권장하고 다른 개체의 픽셀 병합에는 불이익을 줍니다. 여기에서 연구자들은 패턴 인식의 이전 발전을 활용하고 각 픽셀에 대해 포함된 객체와 상관관계가 있는 특징 벡터를 계산합니다. 주어진 픽셀. 특징 벡터는 신경망을 사용하여 계산되며 이에 대해서는 나중에 자세히 설명하겠습니다. 색상 근접성과 마찬가지로 의미론적 근접성은 슈퍼픽셀에서 결정됩니다. 그러나 색상 근접성과는 달리 의미론적 근접성은 인근 슈퍼픽셀만 연결하므로 일관성 있는 객체 생성을 장려합니다. 비지역적 색상 근접성과 지역적 의미론적 근접성을 결합하면 의미론적으로 관련된 하나의 객체(예: 초목, 하늘, 기타 유형의 배경) 조각의 공간적으로 분리된 이미지를 포함하는 레이어를 생성할 수 있습니다.
의미론적 근접성
4. 레이어 생성.본 단계에서는 앞서 계산된 근접성을 이용하여 행렬 L을 구성하고, 이 행렬에서 가장 작은 100개의 고유값에 해당하는 고유벡터를 추출한 후, 희박 알고리즘을 적용하여 40개의 벡터를 추출하고, 이로부터 레이어를 생성한다. 세워짐. 그런 다음 k = 5에서 k-평균 클러스터링 알고리즘을 사용하여 레이어 수를 다시 줄입니다. 이는 단순히 100개의 고유 벡터를 5개로 희박화하는 것보다 더 효과적입니다. 왜냐하면 차원의 강력한 감소로 인해 문제가 과도하게 결정되기 때문입니다. 연구자들은 최종 윤곽 수인 5를 선택했으며 이것이 대부분의 이미지에 적합한 숫자라고 주장합니다. 그러나 이 숫자는 처리 중인 이미지에 따라 수동으로 변경될 수 있습니다.
그룹화 전후의 부드러운 윤곽 5. 의미론적 특징 벡터.의미적 근접성을 계산하기 위해 신경망을 사용하여 계산된 특징 벡터를 사용했습니다. 신경망의 기반은 측정항목 예측 작업에 대해 훈련된 DeepLab-ResNet-101이었습니다. 훈련 중에는 서로 다른 객체의 특징 간 L2 거리를 최대화하는 것이 권장되었습니다. 따라서 신경망은 한 클래스에 해당하는 특성 간의 거리를 최소화하고 다른 클래스에서는 거리를 최대화합니다.
유사한 방법과의 정성적 비교
아래 이미지는 가장 가까운 소프트 분할 접근 방식인 스펙트럼 마스크 방법과 두 가지 최첨단 의미론적 분할 방법인 PSPNet 장면 처리의 결과를 비교하여 제안된 접근 방식("우리 결과"라고 표시)의 결과를 보여줍니다. 방법과 Mask R-CNN 객체 분할 방법.
소프트 의미론적 분할과 다른 접근 방식의 질적 비교 PSPNet과 Mask R-CNN은 물체의 경계에서 실수를 하는 경향이 있고, 스펙트럼 방법으로 구성한 부드러운 윤곽은 물체의 경계를 벗어나는 경우가 많다는 점을 대체할 수 있습니다. 동시에 설명된 방법은 다른 개체와 결합하지 않고 개체를 완전히 덮고 필요한 경우 부드러운 전환을 추가하여 가장자리에서 높은 정확도를 달성합니다. 그러나 의미론적 특징이 사용된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이 방법, 동일한 클래스에 속하는 두 개의 서로 다른 객체를 구별하지 마십시오. 그 결과 기린이나 소의 이미지에서 볼 수 있듯이 여러 개체가 단일 레이어에 표현됩니다.
부드러운 의미 윤곽을 사용한 이미지 편집
다음은 소프트 아웃라인을 사용하여 이미지를 편집하고 콜라주를 만드는 몇 가지 예입니다. 부드러운 윤곽선을 사용하여 다양한 레이어에 특정 변경 사항을 적용할 수 있습니다. 기차 모션 블러 추가(2), 사람과 배경에 대한 별도의 색상 조정(5, 6), 열기구, 하늘, 풍경 및 사람에 대한 별도의 스타일 지정( 8) . 물론 수동으로 생성된 마스크나 기존 윤곽선 선택 알고리즘을 사용하여 동일한 작업을 수행할 수 있지만 의미상 중요한 개체를 자동으로 선택하면 이러한 편집이 훨씬 쉬워집니다.
이미지 편집을 위한 소프트 의미론적 분할 사용
결론
이 방법은 다음의 상위 수준 정보를 혼합하여 이미지의 의미상 중요한 영역에 해당하는 부드러운 가장자리를 자동으로 생성합니다. 신경망그리고 낮은 수준의 기능. 그러나 이 방법에는 몇 가지 제한 사항이 있습니다. 첫째, 상대적으로 느립니다. 640 x 480 크기의 이미지 처리 시간은 3-4분입니다. 둘째, 이 방법은 동일한 클래스의 서로 다른 객체에 대해 별도의 레이어를 생성하지 않습니다. 셋째, 아래에 표시된 것처럼 이 방법은 개체 색상이 매우 유사한 경우(위 예) 또는 큰 전환 영역 근처의 부드러운 가장자리를 병합하는 경우(아래 예) 초기에 실패할 수 있습니다.
알고리즘 오류 사례
그러나 이 방법을 사용하여 생성된 부드러운 가장자리는 이미지의 유용한 중간 표현을 제공하므로 이미지를 편집하는 데 소요되는 시간과 노력을 줄일 수 있습니다.
장식품의 예술적이고 비유적인 언어는 다양합니다. 장식적인 의미의 임무를 수행하면서 사회적, 성별 및 연령 표시, 민족성 역할을 하는 경우가 많으며 사람들의 세계관을 표현하는 수단입니다. 다양한 민족들 사이에서 장식의 사회적 기능을 상기하는 것이 적절합니다. 예를 들어, 한티(Khanty)와 만시(Mansi)의 패턴은 부족의 특성을 반영했습니다. Udmurts는 특정 씨족이나 부족에 속해 있음을 나타내는 패턴에 대한 이름을 가지고 있습니다. 오랫동안 부족 분열의 잔재를 보존해온 중앙 아시아 사람들 사이에서 이것이 패턴에 반영되었습니다. 투르크멘인, 특히 여성은 카펫 장식의 부족 소속을 틀림없이 결정합니다. 각 부족에는 고유한 카펫 패턴 재고가 있었습니다.
패턴의 구성, 구성 및 색상은 볼가 지역 사람들의 자수에서 Komi 니트웨어와 같이 대상이 누구를 대상으로 하는지에 따라 다릅니다. 연령 차이는 대부분의 사람들의 자수(특히 머리 장식)에도 반영되었습니다. 40명의 러시아 농민 여성의 나이와 결혼 상태를 표시하는 자수가 위에서 언급되었습니다.
장식과 신앙 사이의 연관성은 부인할 수 없습니다. 예를 들어, 투르크멘인들 사이에서 V.G. Moshkova는 카펫 직공들이 분명히 인식하는 "신성한" 패턴의 범주를 식별했습니다.
장례식 카펫에는 특별한 장식품 (gulyaids)이 놓여졌습니다. 그들 중 일부는 아포트로피적 의미를 가지고 있었습니다.
키르기즈인들 사이에 널리 퍼져 있는 카르가 테르막 패턴인 "까마귀의 발톱"(세 가지 형태)은 부적으로 간주되어 머리 장식, 유르트의 펠트 덮개 등에 배치되었습니다.
카렐리안들 사이에서는 사랑과 결혼(lemmenlehtizet)의 상징이자 주술에서 특별한 힘을 가졌던 것으로 추정되는 네잎 클로버의 장식용 이미지가 특히 중요했습니다. 또한 특히 중요한 것은 사악한 눈으로부터 보호하는 것인데 라트비아인들 사이에서 8개 별의 패턴이었습니다.
러시아 자수 패턴의 의미를 밝히는 데 많은 성공을 거두었습니다. 그러나 모든 것이 명확하지는 않습니다. 고대 의미를 해독하는 것은 한 세대 이상의 과학자들의 임무가 될 것입니다.
장식의 언어를 이해하려면 큰 중요성패턴 용어가 있습니다. 민족지학자들은 연구에 특별한 관심을 기울입니다. 패턴의 이름은 실행 기술, 재료에서 유래할 수 있으며, 종종 용어는 원산지(Udalsky 패턴 - Udali 마을에서, Mikitinsky 패턴이라는 이름 등)에서 빌린 장소를 나타냅니다. 같은 원리로 발생했습니다).
인종적으로 혼합된 인구가 있는 지역의 국가 특성을 반영한 장식품은 종종 러시아 패턴, 타타르 패턴, 키르기스 패턴 등 특징이 있거나 빌린 사람들의 이름으로 불립니다. 때때로 이름은 패턴의 구성, 예를 들어 Mordovians의 모양을 반영합니다. 또는 옷의 위치(가슴 측면, 바닥, 소매 등)를 나타냅니다.
이용 가능한 러시아어 용어 자료는 다양합니다. 셔츠 소매 자수의 기하학적 패턴은 다르게 호출됩니다. 막대기에 열매 2개, 막대기에 열매 5개(코스트로마 지방); Shashetski, klubotski, 바보 또는 고환, 벨트, 로프(Olonets 지방); 마을, 큐브, 창문(길쭉한 직사각형), 십자가, 원형(노브고로드 지방); Lastotskino Gnedetsko - 측면이 확장된 마름모입니다(Tver 지방, Vesyegonsky 지구). 랴잔 지방에서. 마지막 모티브는 우엉, 아레페이(arepey)입니다. 후크, 가대(Vologda 지방), 크고 작은 미꾸라지(Tver 지방); Krivonog (Voronezh 지방)는 끝이 구부러진 비스듬한 십자가의 이름입니다. Ryazan 및 Meshchera ponevs에서는 동일한 모티프를 말, 말 정강이라고 불렀으며 B.A. Kuftin은 동물 패턴이 기하학적 패턴에 흡수되었음을 암시하는 근거를 제공했습니다.
동물에 대한 특정 아이디어를 반영하는 이름에는 고양이 발(Novgorod 지방), 개구리, 큰 개구리(Vesyegonsky 지역)가 포함됩니다. 기하학적 패턴이라는 용어의 동물군은 모든 동부 슬라브인과 그 이웃 사람들에게 반영됩니다.
사람이나 그 개별 부분과 유사한 기하학적 인물도 이름에 반영됩니다. 머리 세트, 올챙이-4로 연결된 그림 (Tver 지방); 머리-다이아몬드, 머리 및 손가락-프로세스가 있는 마름모 (Tver, Smolensk 지방).
연구 대상 지역의 자수 이름 중 일부는 일상적인 현실을 반영합니다. 첨탑 또는 날개 깃털의 패턴은 말하자면 방앗간의 네 날개를 나타냅니다. Mostinotskam - 다리, 소나무 칩으로 짠 바구니와 비슷합니다. 의자의 패턴은 해당 개체(Tver 지방)와 유사합니다. 진저 브레드는 직사각형 모양 (Novgorod 지방)으로 구별되며 tselnotskas는 직조 공장 (Olonets 지방)의 셔틀을 연상시킵니다. 갈퀴와 빗은 이러한 물체의 이빨과 유사합니다.
천구와 관련된 패턴의 이름은 달, 달, 원, 태양(올로네츠 지방)입니다. Zvezdotskam (노브고로드 지방); 구름(코스트로마 지방).
동물 형태의 모티프는 다음 이름에 반영됩니다. 단일 파일, 두 개의 단일 파일, 크고 작은 말, 스케이트, 스케이트가 풍부함, 코냐스티차, 머리 없는 말(사슴), 수탉, 꼬리 없는 수평아리, 플로로스카 수평아리(트베리 지방) . Vesyegonsky 지구); 수평아리, 닭, 병아리(야로슬라블 지방), 완두콩 새(올로네츠 및 기타 지방); 공작, 물고기(노브고로드 지방); 독수리, 독수리 (Olonets, 코스트로마 지방), 사자 짐승 (Olonets, 코스트로마 지방); rokastitsa - 노파 까치의 가재를 막연하게 연상시키는 패턴(Vesyegonsky 지역) 곰 패턴 (코스트로마 지방) 등
식물 패턴에는 다음과 같은 이름이 있습니다: 잔디, 잔디 패턴, 정원, 나무, 꽃, 빛 포함, 베리 패치, 딸기, 사과, 소나무, 헤링본, 발(가문비나무 가지와 같은), 사과나무 색상, 가막살나무, 마가목, 넓은 마가목 , 자작나무, 떡갈나무
의인화된 여성 이미지는 바바(프스코프 지방), 포드바센'키 머리, 포드바센'카 인형 등으로 불립니다. akimbo (Tver 지방. Vesyegonsky 지역), 수다쟁이, 양초가 든 가방 (Tver 지방. Bezhetsky 지역), panya (Kostroma 지방), nemotski (Veliky Ustyug 직조).
복잡한 자수 구성에 대해서는 무엇을 묘사했는지 물었을 때 다음과 같은 설명적인 특징이 주어졌습니다. "손으로 짠 수건은 매우 좋았습니다. 새와 사과 나무로 패턴을 만들었습니다." "큰 수건에 등불, 자작나무, 말, 수탉, 때로는 독 당근 완두콩을 수 놓습니다." 노브고로드 마을에서 여성들은 수탉, 말과 인형, 말과 자작나무, 말 위의 자작나무, 인형과 갈기, 인형이 있는 수탉, 종이 달린 드레스에 인형을 중첩하고 팔을 벌리는 방식으로 자수 구성을 설명했습니다. 이러한 패턴의 독특한 이름은 오네가 지역에 기록되어 있습니다. 아르한겔스크 지방. - 레샤크, 레샤크가 있는 완두콩.
연구자들은 민속 패턴이라는 용어의 불안정한 성격을 반복적으로 지적해 왔습니다. 북부의 러시아 자수 패턴의 많은 이름에 대해서도 마찬가지입니다.
위의 용어는 자수 창작자와 큐레이터의 현대적 비전을 반영합니다. 대부분의 이름은 동기의 기본 성격을 명확하게 드러냅니다. 돌아서는 말은 늑대인간이라 불리고, 갈기가 높은 말은 갈기, 깃털은 방앗간의 네 날개, 코냐스티차는 말 등으로 불립니다. 19세기와 20세기 초에 사용된 용어입니다. 동시에 생성되지 않았습니다. 16~17세기 자수 목록에는 많은 이름이 발견됩니다. (베리, 마을, 도로, 원, 나무 등). 다른 것들은 분명히 나중에 유래되었습니다 - 숙녀, 인형; 현대 용어는 중첩 인형입니다.
일부 용어는 변형된 패턴 자체보다 더 큰 안정성을 나타냅니다. 개구리의 이름은 볼가 상류의 러시아인과 그 이웃 인 Karelians (lettempiat), 스몰 렌 스크 지역 장식 (개구리는 단순하고 구부러져 있음), 농민 여성의 구슬 장식 등의 패턴에서 발견됩니다. 러시아 남부 지방과 Udmurt 여성용 턱받이 패턴, Mordovian 여성 의류 (vatraki-개구리). 분명히 이 용어는 안정성에서 추측할 수 있듯이 러시아인과 그 이웃의 장식에서 우연이 아닙니다.
대모, 양초를 들고 있는 대모, 파냐, 레샤크 등 일부 다른 이름도 특별한 주의를 기울일 가치가 있습니다.
복잡한 고대 자수 주제의 원래 의미는 인구에 의해 잊혀졌으며 이는 20세기 연구뿐만 아니라 지난 세기 60-70년대에도 나타났습니다. 18~20세기 러시아 마을의 신앙, 의식, 민속에 대한 비교 데이터와 다양한 역사적 증거 및 고대 도상 기념물을 사용해야만 이러한 플롯의 원래 의미를 이해할 수 있습니다.
장식은 끊임없이 변화하는 것이 특징이며 그 모티프는 수세기에 걸쳐 재작업되었습니다. 그럼에도 불구하고 다양한 변형으로 우리에게 전해지는 안면 자수의 고대 주제를 통해 우리는 특정 특징의 안정성을 추적하고 그 안에서 반복되는 "공통 위치"를 볼 수 있습니다. 이러한 안정적인 요소는 여성, 나무, 새, 동물로 둘러싸인 기병의 이미지로, 특정 해석으로 표현되며 다양한 특징을 가지고 있어 자수의 고풍스러운 층을 볼 수 있습니다.
복잡한 구성의 모든 부분은 서로 연결되어 있으며 캐릭터의 종속성을 반영하고 중앙의 의인화 된 주로 여성 인물 (또는 나무)에 대한 호소를 반영합니다. 이는 다른 사람에게 축복을 보내는 것처럼 보이며 때로는 더 높은 곳으로의 열망을 표현합니다. 존재.
과장된 손과 그 위치는 캐릭터 간의 관계를 표현합니다. 손의 이미지는 특별한 의미를 부여 받았으며 주변 현실에 유익한 영향을 미치고 불행으로부터 보호받는 것처럼 보였습니다. 과장된 손은 동시에 중앙 인물이나 더 높은 존재에 대한 요청, 호소를 강화하는 것처럼 보였습니다. 사람들의 마음 속에서 손은 주변 현실을 변화시키고 사람을 불행으로부터 보호할 수 있는 강력한 무기입니다. 따라서 유럽과 아시아(지중해, 코카서스, 시베리아 등)의 고대 예술에서 손을 묘사한 것은 우연이 아닙니다. 특히 노브고로드 지역에서는 손자국이 새겨진 돌이 발견됐다.
N. P. Grinkova는 러시아 민속 예술의 이러한 모티프를 고려하여 손 이미지가 부적이며 많은 사람들에게 좋은 소원이라는 결론에 도달했습니다. 러시아인들 사이에서 손의 이미지는 나무 조각, 자수, 의식 결혼식 쿠키 (파이)에서 찾을 수 있습니다. 신부의 어머니가 신랑의 가족을 위해 구운 손입니다. 그러한 쿠키는 딸이 새 가족과 함께 행복하게 살기를 바라는 마음과도 같았습니다.
구성에서 중요한 역할을 한 기하학적 기호는 큰 의미적 부하를 전달했습니다. 고대의 대규모 고고학 자료를 바탕으로 다산의 상징인 마름모꼴의 고대 의미가 추적되는 작품을 고려하면 러시아 자수에서는 많은 경우 마름모가 동일한 의미를 가짐을 추측할 수 있습니다. . “다양한 구성의 위치로 판단하면 흙, 식물, 여자를 동시에 의미할 수도 있습니다.”
이교도 상징으로서 십자형 모양, 원, 장미의 우주적 의미는 유라시아와 다른 대륙 사람들의 예술에 대한 많은 예에서 드러납니다. X-XIII 세기의 슬라브 사물에 대한 원형 그림. 그들은 또한 그것을 불의 상징, 태양신, 이교도 정화 및 보호 표시로 간주할 이유를 제공합니다. 자수 구성의 주요 의인화 인물과 원과 장미로 표시된 새와 동물은 하늘에 관여하고 있음을 보여주는 것 같습니다.
아마도 러시아 자수에서 마름모와 십자가, 마름모와 장미를 나란히 배치한 것은 우연이 아닐 것입니다. 이는 먼 과거에 여성적 원칙과 남성적 원칙의 결합의 상징주의와 관련이 있었습니다.
고풍스러운 자수의 특징은 태양, 우주 상징으로 가득 차있을뿐만 아니라 그 안에 스며드는 식물 모티프도 있다는 것입니다. 이미 언급했듯이, 고유 한 특징고풍스러운 주제의 도상학은 인색함, 사람과 동물 묘사의 간결함, 얼어 붙은 포즈의 엄격함과 엄숙함, 해석의 기하학적 특성입니다. 자수에는 아이돌 같은 모습이 그려져 있습니다. Rus의 나무 우상에 대한 중세 자료의 증거가 많이 있으며 특히 북부에서는 우상의 조각 이미지도 발견되었습니다. 그림 1의 자수에는 작은 기둥들로 둘러싸인 키가 큰 기둥 모양의 도형이 있습니다. 52는 10세기 슬라브 신에 대한 설명과 유사점을 가지고 있습니다. 강에서 발견된 우상 역시 기둥 모양의 모습을 하고 있었습니다. Zbruche.
다양한 자수 버전에서 일관되게 반복되는 특징을 통해 우리는 문제의 패턴이 단순히 자수가의 상상력의 유희가 아니라 매우 전통적인 패턴임을 고려하게 됩니다. 그들은 일상적인 이야기를 반영하지 않았지만 (시간이 지남에 따라 일부는 장르 특성을 얻었지만) 근본적으로 고대 신화 아이디어와 관련이 있습니다.
세 부분으로 구성된 구성의 고대성은 10~13세기의 유물 발견을 통해 확인됩니다. Slavic-Chipus 국경 지역에서는 구성이 자수 (마름모 측면의 말, 건물, 나무 측면의 사슴 등)보다 더 단순화 된 형태로 제공됩니다. 16세기 랴잔 원고의 미니어처에는 두 손에 새를 들고 있는 여성의 모습이 그려져 있습니다. 자수의 주요 장식적 모티브는 16세기 도시 예술에서 찾아볼 수 있습니다. 16세기 그림의 문체적 차이. 그리고 18세기부터 20세기 초까지의 자수. 엄청난. 자수 모티프는 유형적으로 더 오래되어 보입니다.
고풍스러운 자수는 러시아 민속 예술의 뛰어난 현상으로 올바르게 인식됩니다. 이것은 창작자의 고대 세계관의 특징을 드러내는 중요한 출처 중 하나입니다. V.A. Gorodtsov를 따르는 연구원들은 고대 자수 주제에서 슬라브의 고대 농업 숭배가 반영된 것을 봅니다. “농업 공동체 종교는 분명히 기독교화 이전에 슬라브 부족 사이에서 지배적인 신앙과 숭배 형태였습니다...” 그것은 농부의 복지를 결정하는 의인화된 자연의 힘을 강조했습니다. 세례 후 위대한 신들 ( "고등 신화") 숭배는 가장 불안정한 것으로 판명되었지만 완전히 사라지지는 않았으며, 특히 그 메아리가 자수 장식에 보존되었습니다.
교회는 이교도 종파에 맞서 싸웠고 일상 생활에서 정교회와 합쳐져 독특한 혼합 사상의 복합체를 형성했습니다. 러시아 자수 장식은 "고대 이교도의 일부일 뿐이며 지배 종교에 가장 덜 위험하고 농부에게 가장 가까운 것"을 반영했습니다.
18세기와 20세기 초 러시아의 농업 의례와 구전시는 장식의 의미를 밝히는 데 귀중한 정보를 많이 제공합니다. 농업 달력과 관련된 휴일은 주로 동지와 춘분의 날과 일치했습니다. 겨울에는 Maslenitsa, Christmastide, 여름에는 Ivan Kupala Day가 있었습니다. 봄에는 특히 많은 휴일이 있습니다. 자연이 깨어나는 동안 Semik, Trinity, 인어의 장례식 (또는 운전), Kostroma, Yarila, 뻐꾸기 등이 있습니다. 농업 공휴일의 전체 연간주기에는 모든 차이점이 있지만 유사하고 동일한 순간이 많이 포함되어 있으며 가장 발전된 봄-여름 게임은 주로 여성 공휴일 이었지만 남성도 참여했습니다 (종종 여성복을 입음). 의식의 주요 이미지 인 Trinity, Mermaid Week, Maslenitsa, Carols에는 의인화 된 (대부분 여성) 기능이 부여되었습니다.
많은 의식의 중심점은 나무(주로 자작나무)에 여성용 드레스를 입히거나 식물 재료(갈대, 짚)로 인형을 만들어 물에 던지거나 호밀밭에 던지거나 불태우는 것이었습니다. 연구자들은 인형(때때로 살아 있는 사람), 새, 말의 장례식에 대한 고대의 기초를 죽어가고 부활하는 초목의 신에 대한 관념에서 추적합니다. 칼루가 지역의 여성 마슬레니차 인형이 여성의 형태를 강조하여 풍요로운 시작을 상징하는 '젊은' 인형으로 표현된 것은 우연이 아닙니다. 인어 코스트로마의 장례식에 수반되는 행동과 노래는 그들의 농업적 마법적 중요성을 강조했습니다. 그들은 땅과 인간의 풍요로움을 옹호했습니다. 어떤 형태로든 에로틱한 요소도 대개 거기에 있었습니다.
고대 장식적 주제의 의미를 밝히기 위해서는 의식의 세부사항도 필수적이다. 인형과 참가자를 식물 가지로 장식하는 것이 관례였습니다. 나무의 역할은 훌륭합니다 (특히 봄-여름 의식에서). 물뿐만 아니라. 그 행동은 대개 수원에서 이루어졌는데, 가지, 화환, 종종 허수아비 자체가 물에 던져졌습니다. 태양과 불과의 관계는 소금을 뿌리는 동작, 바퀴를 태우는 동작, 불을 붙이는 동작 등으로 표현됩니다. 물, 태양, 식물의 생명을 주고 정화하는 힘이 매우 분명하게 나타납니다.
말은 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 민속 자료에 따르면 여성의 의인화 된 이미지는 말과 관련이 있습니다. Muromsky 지역의 노래에서. 블라디미르 지방. 코스트로마에는 "당신의 검은 말들이 들판에서 밤을 보낸다"는 호소력이 있습니다. 프스코프 입술에서 나온 노래에서. "...우리의 연례 Maslenitsa..."; "코몬을 타고 돌아다니다..."; "말은 검고 하인은 젊습니다."
말과 기수가 인어를 의인화하는 인어 운전 의식의 매우 오래된 형태; 말(그는 두 사람으로 대표됨) 위에 지도자(여성을 모방한 여성 드레스를 입은 남성)가 앉았습니다. 마스크를 쓰고 있는 형태. 때로는 말을 나무와 짚으로 만들고 머리에는 말 두개골을 사용하여 가지와 리본으로 장식했습니다. 이 의식의 한 버전에서는 소년이 제작된 말에 올라타고 행렬이 거리를 이동한 다음 말을 호밀밭에 던졌습니다. 인어 말과 함께 여성들은 “놀고 춤을 췄습니다.” 유물 형태의 굴레로 말을 이끄는 의식은 의식 행렬과 비슷했습니다.
말은 농업주기의 다른 의식에서 중요한 역할을 했습니다. Maslenitsa 이후에는 게임 액션 "암말", "암말 운전"이 있었습니다. 크리스마스 때 말이나 암말로 옷을 입는 관습은 잘 알려져 있습니다. 말은 크리스마스 게임의 동물적 이미지 중 첫 번째 가면이었습니다. 그는 또한 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다", "Lenok이 태어났습니다"등과 같은 농업 생산 성격의 라운드 댄스 게임과 노래의 주인공 중 한 명입니다.
의식과 참가자의 유사성은 자수의 주제 및 성격과 매우 유사합니다. 둘 다 다산에 대한 이교도의 마법적이고 주문적인 상징을 반영합니다. 즉, 여성의 열매 맺는 원리, 태양, 물, 초목을 기리는 것입니다.
생산적 의례의 이미지와 이에 수반되는 시 및 장식적 모티브 사이의 모든 큰 유사성에도 불구하고, 그들 사이에는 상당한 차이가 있습니다. 자수에서는 고대 도상학을 가장 완벽하게 보존 한 샘플에서 모든 캐릭터가 다른 인물의 배열에 의존하는 중앙 인물에 종속된다는 것이 명확하게 표현됩니다. 그녀는 그들을 후원하고, 보호하고, 선함을 가져오고, 따뜻함과 빛의 상징 인 새 또는 식물을 제공합니다. 러시아 달력 공휴일은 종교적 사상의 의인화의 더 오래된 단계를 반영합니다. "신에 대한 차별화 된 사상이 발전하기 전에 발생했습니다."
봄-여름 의식은 러시아 남부 지방에서 가장 많이 발전했으며 북부 지방에서는 덜 발전했습니다. 북쪽에서는 캐롤을 부르고 Maslenitsa를 불태우고 봄에 작별 인사를 했다는 정보가 있지만 여기서는 이러한 의식이 축소된 형태로 보존되었습니다. 극북 지역의 주민들은 인어 장례식의 관습을 알지 못합니다. 북쪽의 해안 인어는 물의 요소와 관련이 있습니다. 물고기 꼬리를 가진 여성의 모습을 한 그녀의 이미지는 인어가 초목, 들판 및 수확의 정신이라는 남부 러시아 및 우크라이나 아이디어와 다릅니다.
Ivan Kupala Day 축하 행사는 북서쪽에서 비교적 명확합니다. Kargopol 지역의 Ostrechye 마을에 있습니다. 이날 그들은 짚으로 동물 인형을 만들어 여성용 셔츠를 입히고 꽃과 화환으로 장식했습니다. 마을에서 가장 아름다운 소녀가 그와 함께 "살아있는" 불(마찰에 의해 생성된)에서 불이 붙은 불 위로 뛰어올랐습니다. 나머지 소녀들과 소년들은 그녀를 따라 뛰어올랐습니다. 이날 어부들은 물과, 사냥꾼은 숲과, 소녀들은 남자와 "음모"했습니다. 약초 수집, 보물 찾기 등이 이날에 맞춰 이루어졌습니다. 새벽에 소녀들은 수영을 하고 있었습니다.
농업 의례는 19세기에 매우 발전했습니다. 남부 러시아와 중부 러시아 지방, 그리고 북부 러시아 지방에서는 부분적으로만 존재하며, 고풍스러운 얼굴 자수의 분포는 주로 유럽 러시아의 북서부 지역을 덮었습니다. 따라서 이 두 영역은 특정 영역의 어딘가에서만 일치합니다. 발전된 농업 의식의 보존은 여러 가지 이유에 의해 결정되었습니다. 아마도 이것에 중요한 역할은 북부 지방에 비해 남부 지방의 농업 발전이 더 크고 남부의 농노 잔재를 장기간 보존했기 때문일 것입니다.
어업 및 무역 북부 지역(인구가 농노제를 거의 알지 못함)은 17세기까지 러시아 국가에서 경제적으로 발전한 지역이었습니다. 포괄적이었으며 나중에야 강렬한 사회 생활의 주요 중심에서 벗어나 있음을 알게 되었습니다. 북부의 달력 의식은 약간 다른 성격을 가졌습니다. 농업-목축, 부분적으로 상업적 성격을 띠고 동물 희생 (황소, 숫양), 고기 및 식사의 공개 요리가 동반되었습니다. 정교회 달력의 날짜와 일치하는 이러한 행동은 신성한 것으로 존경받는 숲이나 나무 근처의 출처에서 수행되었습니다.
여성 형제회는 상트 페테르부르크 지방의 Izhorians와 프 스코프 지방의 러시아인이 축하하는 "여성의 날"또는 "여성의 휴일"에 조직되었습니다. 그리고 다른 장소. 프스코프 지역에서 수건의 패턴으로 불리는 "여성"의 이미지는 분명히 봄에 축하되는 이번 휴일과 관련이 있습니다. 연구원에 따르면 그 본질은 비옥 한 해를 보장하는 것이 었습니다. 휴일의 형제 잔치는 닫혀 있었고 (목자는 잔치에 허용 된 유일한 사람이었습니다) 난교 성격을 가졌습니다.
북부 농민의 종교적 사상은 슬라브족이 추드족 인구를 적응시키는 과정에서 형성되었으며 일부 지역 신화적 사상을 흡수했습니다. 나무, 돌, 샘에 대한 숭배는 러시아 전역에 어느 정도 알려져 있었지만 특히 북부에서 오래 지속되었으며 이는 분명히 적응된 Chud 그룹의 영향으로 설명됩니다. 교회 메시지 (16 세기 전반)에서 "Chud와 Izhora 지역에서"이교를 근절해야 할 필요성이 특히 강조된 것은 우연이 아닙니다.
북부 인구만이 연대기에 언급된 여성 동슬라브 신인 모코샤(Mokosha)의 이름을 유지했습니다. Mokosh는 물, 경제, 가족 난로 및 여성 노동의 후원자로 간주되었습니다. Olonets 지역에서 말했듯이 Mokusha는 사순절 기간 동안 집을 돌아 다니며 회전하는 여성들을 괴롭혔다 고합니다. 양털을 깎을 때 제물로 양털 한 조각이 남았습니다. Cherepovets 지역의 Mokosh라는 이름으로. 여자의 형상을 한 영이라 하였으며 (머리가 크고 긴 팔), 밤에 회전합니다. 19세기 모코시의 기능. 이전 세기에 비해 매우 제한적이었고 그녀는 후원자에서 사악한 생물로 변했습니다.
Pinega 마을에서는 난로의 후원자 인 domozhirikh라는 자비로운 존재에 대한 아이디어가 보존되었습니다. 바닥 아래 살면서 그녀는 집, 가축, 특히 방적과 직조 등 여성의 일을 후원하는 것처럼 보였습니다. 주민들의 이야기에 따르면 주부는 애처로운 울부짖음으로 가족 중 한 사람의 죽음을 예언했고, “집에 이익이 나자마자 소를 다듬고 식탁에 앉아 바쁘게 지낸다”고 말했다. 문.”
Gorki 마을 (이전 Kirillovsky 지역)의 "신맛이 나는 입술을 가진 여성"또는 "Anya 이모"라는 회전의 후원자의 흥미로운 조각 이미지입니다. 농민 복장 (sundress, 스카프 등)을 입은이 조각품은 소녀들이 크리스마스 모임을 위해 모여서 회전하는 오두막 앞쪽 모서리에 배치되었습니다. 사람들은 그녀에게 다가와 일에 도움을 요청했습니다. Paraskeva Pyatnitsa는 (정교회에서) 방적과 직조의 후원자로 간주되었습니다.
러시아 농민들의 마음속에 있는 땅은 의인화된 특징을 갖고 있었습니다. 그녀를 영적인 존재로 지칭하는 “습한 땅의 유모”라는 표현 자체가 이를 말해줍니다. 농민들은 땅을 방해하는 것(쟁기질, 발굴 등)이 금지된 땅의 이름 날을 축하했습니다. 이 금지 사항을 위반하는 사람은 누구나 문제를 겪게 됩니다. 다른 관습들도 땅에 대한 경외심과 질병에 대한 도움을 증언합니다. "치즈"라는 용어는 물과 뗄 수 없는 관계를 나타냅니다. 그것은 또한 초목과도 관련이 있습니다. 풀, 꽃, 관목 및 나무는 지구의 "털"이라고 불렸습니다.
고대 루살리아(XI-XII 세기)를 묘사하고 물의 표의 문자와 결합하여 뿌리, 씨앗 및 식물로 포화된 장식용 구성의 이교도 상징주의는 "습기의 어머니"라는 단어에 포함된 아이디어를 그래픽으로 표현했다고 말할 수 있습니다. 지구.” 이 이미지의 반영은 자수에서 찾을 수 있습니다. 새가 손에 들고, 내부에서 자라는 나무와 물이 결합된 여성 인물 - 자수의 낮은 층(여성 드레스)에는 다음과 같은 이미지가 포함됩니다. 들쭉날쭉한 선 형태의 물. 도시 채팅, 자수의 들쭉날쭉하거나 부드러운 물결선은 종종 물의 그래픽 상징이었습니다. 새 보트가 물을 따라 떠다닙니다. 때로는 이 선이 지구, 즉 토양을 나타내는 선 아래로 이어집니다. 덤불, 풀이 자라며 새와 동물이 살고 있습니다.
물을 들쭉날쭉하거나 물결치는 선으로 묘사하는 전통은 신석기시대부터 북방미술에서 찾아볼 수 있으며, 일상생활의 자수에서도 물은 물고기, 배, 배 등의 이미지와 결합되는 경우가 많다. 수직 물결선은 비를 상징합니다.
북부 자수 장식의 중앙 여성 캐릭터는 이름이 무엇이든(어머니 대지, 자연의 위대한 어머니, 베레긴야, 노동 중인 여성, 모코시) 의심할 여지 없이 “땅이 주는 사상을 구현한 신”을 묘사했습니다. 탄생과 가계를 이어가는 여성.” .
남성 동반자와 함께 있는 위대한 여신의 모티브는 지중해, 소아시아, 코카서스의 고대 농업 문화의 신화와 도상학에서 널리 알려져 있습니다. 위대한 여신 숭배는 흑해와 드니프르 지역의 스키타이 부족의 종교에서 중요한 역할을 했습니다. 그녀의 이미지는 동유럽의 다른 사람들에게는 이질적이지 않았습니다.
연구자들(S.V. Maksimov, N.V. Malitsky, V.I. Chicherov 등)이 보여주듯이 슬라브 여성 이교도 신의 상속자는 고대 노브고로드와 북부에서 존경받는 Paraskeva Pyatnitsa였습니다. 북부 거장들은 Paraskeva와 Nikola의 이미지를 나무 조각으로 구현했습니다 (나무 조각은 정교회 판테온의 다른 대표자들에게는 덜 받아 들여졌습니다). S.V. Maksimov는 이것을 이교도의 전통, 즉 "기성된 형태의 옛 신앙"을 사용하는 것으로 보았습니다. V.I. Checherov는 대규모 민족지학 자료를 바탕으로 대중적인 상상 속에서 Paraskeva의 이미지와 신의 어머니의 병합을 보여주었습니다. 그들은 여성의 중보자, 사람과 가축의 질병 치료자 역할을했습니다. 동시에, 그들의 이미지는 흙과 습기에 대한 숭배와 불가분의 관계가 있었습니다. 신의 어머니 Paraskeva 숭배는 지상의 축복을주는 이교도 여성 신의 윤곽을 드러냅니다. 그의 이미지가 약혼한 소녀, 신부, 결혼 첫 해의 젊은 여성의 셔츠, 앞치마, 머리 장식 장식에 그토록 끈질기게 남아 있는 것은 우연이 아닙니다. 일부 모티프의 다산에 대한 상징주의는 19세기 초까지 일부 지역에서 오랫동안 대중의 상상 속에 남아 있었던 것 같습니다.
삶이 가족과 경제적 이익으로 제한되어 있던 농민 여성은 여성 예술 분야, 즉 자수에 반영된 고대 사상과 이미지를 지키는 사람이었습니다.
자수를 놓은 여성 캐릭터의 이미지는 도상학에 따라 다양합니다. 뿔이 있는 의인화된 이미지의 안정성이 관찰되는데, 이는 자수가에 의한 장식의 자유로운 변형의 결과일 가능성이 낮습니다. 러시아인(그리고 일반적으로 동부 슬라브인)의 머리 장식은 특정한 종교적 사상을 반영했습니다. 러시아 까치와 새가 있는 kokoshniks, 소 뿔이 있는 kichek 사이의 유사성은 민족지학 문헌에서 반복적으로 지적되었습니다. 젊은 기혼 여성들은 뿔이 있는 고양이를 입었고, 노년기에 뿔이 없는 고양이로 교환했습니다. 이것으로부터 우리는 뿔이 여성의 삶에서 생산적인 시기와 연관되어 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 대중적인 신념에 따르면 그들은 가족의 다산과 복지에 기여했습니다. 맨발의 여성은 브라우니 (집과 가족의 후원자)의 분노, 가축의 죽음, 곡물 수확 실패 및 사람들의 질병을 일으켰습니다.
고고학적, 민족지학적 유사점은 러시아 자수에서 뿔을 가진 여성 캐릭터가 예술에서 독특한 현상이 아님을 보여줍니다. 여성(때로는 남성) 형태의 뿔 달린 다산의 신은 동부, 이집트, 소아시아, 그리스, 코카서스의 고대 미술에서 드물지 않으며 발전된 농업 숭배, 황소와 소 숭배와 관련이 있습니다.
야생 황소 숭배 - tur(및 turitsa) 고대 러시아', 그리고 러시아인 (특히 북부 형제회에서) 사이에서 국내 황소의 숭배 역할이 매우 명확하게 표현되었습니다. 황소 숭배의 흔적은 10세기 노브고로드에서 발견되었습니다. "소"신 Belee는 특히 Novgorodians와 Rostov 땅에서 존경 받았습니다. 나중에 가축의 후원자로서의 그의 역할은 소와 함께 아이콘에 묘사된 Blasius에게 넘어갔습니다. 고대 Mokosh는 또한 가축의 후원자 역할을 부여 받았습니다. 다산의 상징인 소의 의미는 벨로루시 민속 자료에서 드러납니다. 벨로루시 결혼식에서 "뿔이 있는 소"를 굽는 것은 주목할 만하다.
개구리 자세를 한 의인화된 생물체 역시 다산 마법과 관련이 있는 것으로 보입니다. 그러한 수치의 이러한 중요성은 (호주와 미국 사람들의) 민족지학적 데이터를 통해 드러납니다. 카렐리야와 시베리아의 암각화에서는 이러한 모티프가 상당히 사실적으로 표현되어 있어 출산하는 여성의 자세를 표현하고 있다. 18~19세기 러시아 자수의 이미지는 스타일적으로 암벽화와는 거리가 멀고 여전히 고대 사상의 메아리일 가능성이 있으며, 그 본질은 잊혀졌지만 아마도 좋은 소원의 의미는 여전히 남아 있을 것입니다. 이러한 모티프는 여성 의류, 시트, 수건(결혼식 및 출산 의식에서 큰 역할을 함)에 표시되어 있다는 점은 주목할 만합니다.
아마 (또는 양모)를 빗기 위해 손을 빗으로 바꾸는 것처럼 보이는 자수의 여성 이미지는 가장 자주 프리즈 형태로 제공되며 (L.A. Dintses도 믿었던 것처럼) 회전 및 양모의 후원자의 이미지와 비교할 수 있습니다. 직조, o 이러한 아이디어는 19세기와 20세기 초 북부 지역에서 보존되었습니다.
농업 의식은 자수에도 반영됩니다. 손에 나뭇가지를 들고 있는 한 줄의 여성 인물(특수 기호가 표시되지 않음)은 봄 축제를 묘사한 것으로 추정됩니다. 이 주제는 의심할 여지 없이 자수가들에게 관심을 끌었습니다. 예를 들어 Vesyegonsky 지역의 수건 자수. 19세기 후반부터 말까지. 삼위일체 의식을 매우 사실적으로 묘사합니다. 자작나무와 손에 나뭇가지를 들고 그곳을 향해 걸어가는 소녀들입니다. 고대 버전과 후기 버전의 패턴 차이가 큽니다. 첫 번째 (양면 솔기로 자수)는 기존의 일반화 된 방식으로 만들어지고 두 번째 (탬버 및 새틴 스티치로 자수)는 현실적입니다 (타원형과 원 형태의 화환과 같은 세부 사항도 있습니다).
분명히 의식과 관련된 것은 대모, 양초를 든 대모와 같이 손에 가지나 램프를 들고 있는 수많은 여성 인물의 광범위한 모티브입니다. 누적 관습은 일곱 번째 또는 삼위 일체와 일치하도록 시간이 정해졌습니다. 인어의 장례식에 대한 설명에서 양초가 달린 금카 이미지에 대한 일부 비유가 발견되는데, 참가자인 여성 작곡가가 갈대나 쑥 가지로 만든 집에서 만든 "양초"를 인어와 동행했습니다.
중앙 여성 인물이나 나무 측면에 있는 기병(기병 대신) 인물의 기원에 대한 질문은 추가 연구가 필요합니다. 중 하나로서 가능한 해결책이와 관련하여 저는 성전환의 고대 관습, 즉 사제직을 수행할 때 남성에게 여성복을 입히는 관습을 지적하겠습니다. 그것은 19세기에 흔적적인 형태로 존재했습니다. 북부와 볼가 지역의 사람들 사이에서. 러시아 남부의 인어 운전 의식에서 이 현상을 지적한 T. A. 크리우코바(T.A. Kryukova)는 다음과 같이 썼습니다. "인어 옷을 입은 지도자(여인의 옷을 입은 남자)는 매우 고풍스러운 인물입니다."
얼굴 자수의 남성 캐릭터는 종종 패턴의 주요 위치를 차지합니다. 신들과의 관계를 표시하는 모든 표시를 지닌 기수 역시 농업-목축 숭배와 관련이 있습니다. 더 높은 존재에게 전달되는 그는 패턴의 작은 그림으로 묘사된 사람과 동물의 수호자입니다.
머리 주위에 빛나는 후광이 있고 두 손으로 힘차게 축복하는 몸짓을 하고 말을 탄 기수의 고대 이미지는 아마도 고대 태양 이미지의 메아리일 것입니다.
"도보"행의 남성 인물 (모자를 쓴 남자)은 숲의 소유자 인 "숲 사람들"에 대한 Kalevala의 말을 연상시킵니다. 숲과 물의 소유자에 대한 아이디어는 숲과 호수 지역의 북부 러시아인들 사이에 널리 퍼졌으며 20 세기 초까지 인구 사이에서 보존되었습니다. 이웃 카렐리안처럼 이 주인들도 가족이 많은 것 같았습니다.
서있는 남성 인물의 행과 자수의 단일 "싹이 트는"남성 인물은 수세기 동안 자수에 포함되었던 낮은 신화의 이미지와 관련이 있다고 가정 할 수 있습니다. 이러한 가정에 비추어 보면 오네가 자수에서 의인화된 인물의 이름을 지정하는 데 사용된 "레샤키"라는 이름이 더 이해하기 쉬워집니다. 당연히 원래의 의미는 잊혀지고 재해석되었습니다.
다수의 남성과 다수의 여성 인물이 등장하는 패턴은 예를 들어 라운드 댄스 노래에서처럼 소녀와 소년이 두 파티로 나뉘어 교대로 공연하는 라운드 댄스 게임을 연상시킵니다. “그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다.” 이는 한때 농업 생산자였던 것입니다.
자수에 등장하는 여성 인물에 대한 "판야"라는 용어는 "숙녀"와 동의어일 수 있지만 또 다른 설명도 가능합니다. 그것은 "펑크"라는 단어와 비교됩니다. 이것이 아르 한 겔 스크 지방에서 불린 것입니다. 나무를 대충 깎아 만든 인형으로 사람(종종 여성의 특성이 확인됨)을 도식적으로 묘사하고 있으며, 북한에서는 특정 날에 기념되는 조상을 의미하는 '영주'라는 단어도 사용합니다. 수건의 중요한 기능, 즉 장례식과 추도식에서의 역할을 기억한다면.
