LLC "NesterTelecom" - 인터넷 및 IP 전화 통신 제공업체, Karachay-Cherkess 공화국의 지역 전화 통신업체. 연대기 작가 네스터. 고대 러시아의 Hot Heads in the Sand 역사의 아버지로 불림

역사가라는 직함은 위대하고 책임감이 있습니다. 우리는 Herodotus, Plutarch, Tacitus 및 N.M을 알고 있습니다. Karamzin. 그러나 러시아 역사에는 키예프 페체르스크 라브라(Kiev Pechersk Lavra)의 수도사(c. 1056-114)보다 더 높은 권위나 더 높은 이름이 없습니다. 러시아 역사의 아버지.

11월 9일연대기 작가 Nestor의 기억의 날을 축하합니다. 그의 생애는 11세기에 이르렀다. 그에게는 최근인 988년에 드니프르 강물이 세례받은 키예프 사람들을 받아들였고, 이 기적의 증인들은 아직 살아 있었습니다. 그러나 Rus'는 이미 내전과 외부 적의 공격에 압도당했습니다. 블라디미르 왕자의 후손들은 단결할 수 없거나 단결하기를 원하지 않았으며, 10년마다 왕자들 사이의 내부 분쟁이 증가했습니다.

과학자 수도사 네스토르

수도사 Nestor는 누구였습니까? 전통에 따르면 그는 열일곱 살 때 거룩한 장로 수도원에 왔습니다. 페체르스크의 테오도시우스(1008년경~1074년 5월 3일), 그곳에서 그는 수도사로 서품되었습니다. Nestor가 이미 꽤 글을 읽고 심지어 그 당시 수준으로는 교육받은 청년으로 수도원에 왔다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그 무렵 키예프에는 Nestor가 공부할 수 있는 교사가 많이 있었습니다.

당시 네스터 수도사에 따르면

유명인처럼 Chernetsy는 Rus에서 빛났습니다. 어떤 사람은 강한 교사였고, 다른 사람은 철야 기도나 무릎을 꿇고 기도하는 데 강한 사람이었습니다. 어떤 사람들은 격일로 단식했고, 어떤 사람들은 빵과 물만 먹었습니다. 일부는 삶은 물약이고 다른 일부는 날것입니다.

모두가 사랑에 빠졌습니다. 젊은 사람들은 장로들 앞에서 감히 말하지 않고 순종하고 겸손과 순종을 표현했습니다. 장로들은 어린 아이들의 아버지처럼 어린 아이들에게 사랑을 베풀고 그들을 가르치고 위로했습니다. 형제가 어떤 죄에 빠지면 그를 위로하고 큰 사랑으로 둘과 셋 사이에 참회를 나누었습니다. 그것은 엄격한 금욕과 함께 상호 사랑이었습니다.

그리고 수도사 네스토르의 시대는 다른 수도사의 시대와 구별할 수 없었습니다. 그의 순종만이 달랐습니다. 페체르스크의 대수도원장 테오도시우스의 축복으로 루스의 역사를 썼다. 그의 문학 작품에서 연대기 작가는 자신을 “ 죄 많은», « 저주 받은», « 무가치한 하나님의 종" 자신에 대한 이러한 평가에서 겸손과 하나님에 대한 두려움이 나타납니다. 그러한 겸손의 정점에 도달 한 사람은 자신의 영혼에서 가장 작은 죄를 봅니다. 성도들의 영적 수준을 상상하려면 다음 말을 탐구하는 것으로 충분합니다. 성도들은 죄에 대한 생각의 그림자를 죄로 착각했습니다.", 사소한 생각조차도 종종 그들의 미덕을 죄로 슬퍼하기까지 했습니다.

연대기 작가 Nestor의 첫 번째 문학 작품

최초의 작품은 Nestor " 거룩한 세례에서 Roman과 Davyd라는 이름의 거룩한 왕자 Boris와 Gleb의 삶" 그것은 높은 기도성, 묘사의 정확성, 도덕적인 내용을 담고 있습니다. 네스토르는 인간의 창조와 하나님의 은혜로 인한 인간의 타락과 부활에 대해 이야기합니다. 연대기 작가의 말에서 우리는 기독교 신앙이 러시아에서 천천히 퍼지고 있다는 심각한 슬픔을 볼 수 있습니다. 네스터는 다음과 같이 썼습니다.

기독교인이 도처에 늘어나고 우상 제단이 폐지되는 동안 러시아 국가는 이전의 우상 숭배 망상에 남아있었습니다. 왜냐하면 누구에게서도 우리 주 예수 그리스도에 관한 말씀을 듣지 못했기 때문입니다. 사도들은 우리에게 오지 않았고 하나님의 말씀을 전하는 사람도 없었습니다.

연대기 작가의 두 번째이자 그다지 흥미롭고 중요한 작업은 다음과 같습니다. 페체르스크의 성 테오도시우스의 생애" 아주 어린 초심자였던 Nestor는 성 테오도시우스를 본 후 수년 후 수도사의 유물 발견에 참여하여 그의 전기를 편집했습니다. 간단하고 영감을 받아 작성되었습니다.

Nestor는 "나의 목표"라고 썼습니다. "우리 다음의 미래 수도사들이 성자의 삶을 읽고 그의 용맹을 보고, 하나님께 영광을 돌리고, 하나님의 성자에게 영광을 돌리고, 특히 그러한 사람이자 성자이기 때문에 위업을 위해 힘을 얻는 것입니다. 하나님은 러시아 국가에 나타났습니다.

Nestor의 연대기 "과거의 이야기"

Monk Nestor의 삶의 주요 업적은 1112-1113의 편집이었습니다. “과거의 이야기.”단일한 교회적 관점에서 해석된 유난히 광범위한 자료를 통해 성 네스토르는 러시아의 역사를 다음과 같이 쓸 수 있었습니다. 요소세계사, 인류 구원의 역사. " 지나간 세월의 이야기"나중 코드의 일부로 우리에게 왔습니다.

  1. 로렌시아 연대기(1377)
  2. 첫 번째 노브고로드 연대기(XIV 세기) 및
  3. 이파티예프 크로니클(XV 세기).

네스터가 이 소재를 사용한 것으로 추정된다. 가장 오래된 아치(IX 세기), 니콘 볼트(11세기 70년대) 그리고 초기 아치(1093-1095). 텍스트에는 비잔틴 연대기의 명백한 반향이 있습니다. 조지 아마톨라. 수도사 네스토르의 저작물의 신뢰성과 완전성은 오늘날까지 역사가들이 고대 러시아에 관한 가장 중요하고 신뢰할 수 있는 정보원으로 그 저술물을 의지할 정도입니다.

« 지나간 세월의 이야기"-러시아 역사의 아버지의 위대한 창조.
일시적인 것이 아니라 일시적인 해로, 작은 기간이 아니라 거대한 러시아 생활, 전체 시대를 포괄합니다. 전체 내용은 다음과 같습니다. "이것은 러시아 땅이 어디에서 왔는지, 키예프에서 첫 번째 왕자가 되기 시작한 곳, 러시아 땅이 먹기 시작한 지난 몇 년간의 이야기입니다."

Nestor는 역사를 정통적인 관점에서 엄격하게 해석합니다. 그는 사도들과 동등한 성도들에 관해 이야기합니다. 시릴과 메토디우스, 깨달음의 열매 인 Rus '세례의 큰 행복을 보여줍니다. 사도 블라디미르와 동일- 네스토르의 '과거의 이야기'의 주인공. 연대기는 그를 다음과 비교한다. 세례 요한. 왕자의 공적과 삶이 세밀하고 사랑스럽게 묘사됩니다. The Tale of Bygone Years의 영적 깊이, 역사적 충실도 및 애국심은 이 작품을 세계 문학의 가장 높은 창작물 중 하나로 꼽습니다.

네스토르 연대기 " 지나간 세월의 이야기"는 순수한 역사, 교회 또는 시민 연대기라고 부를 수 없습니다. 이것은 또한 러시아 국민, 러시아 국가의 역사, 러시아 의식의 기원, 세계에 대한 러시아 인식, 당시 사람의 운명과 태도에 대한 반성입니다. 이것은 밝은 사건이나 친숙한 유럽 전기의 단순한 목록이 아니라 새로운 젊은이, 즉 러시아인의 세계에서의 위치에 대한 깊은 성찰이었습니다. 우리는 어디서 왔나요? 왜 아름답습니까? 우리는 다른 나라와 어떻게 다른가요?-네스터가 직면한 질문은 다음과 같습니다.

“과거의 이야기.” 연구

The Tale of Bygone Years의 첫 번째 연구원은 러시아 역사가이자 지리학자였습니다. V. N. 타티시초프. 고고학자는 연대기에 대해 많은 흥미로운 사실을 알아 냈습니다. P. M. 스트로예프. 그는 여러 초기 연대기 모음으로 "과거의 이야기"에 대한 새로운 견해를 표현했으며 우리에게 도달 한 모든 연대기를 그러한 모음으로 간주하기 시작했습니다.

19세기 후반~20세기의 유명한 러시아 언어학자이자 역사가. A. A. 샤흐마토프각 연대기는 창조 장소와 시간에 따라 결정되는 자체 정치적 입장을 가진 역사적 작품이라는 버전을 제시합니다. 그는 연대기의 역사를 전국의 역사와 연결했습니다. 그의 연구 결과는 " 가장 오래된 러시아 연대기에 대한 연구"(1908) 및 " 지나간 세월의 이야기"(1916). Shakhmatov에 따르면 Nestor는 1110~1112년에 Kiev Pechersk Monastery에서 The Tale of Bygone Years의 초판을 썼습니다. 두 번째 판은 1116년에 키예프 비두비츠키 성 미카엘 수도원에서 대수도원장 실베스터에 의해 작성되었습니다. 1118년에 "과거의 이야기"의 세 번째 판은 노브고로드 왕자를 대신하여 또는 심지어 정치적 질서까지 편찬되었습니다. 므스티슬라프 1세 블라디미로비치.

소련 탐험가 D. S. 리하체프 11세기 30~40년대에 주문에 따라 현명한 야로슬라프기독교의 확산에 관한 구전 민속 역사적 전통을 녹음했습니다. 이주기는 연대기의 미래 기반이되었습니다.

알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨, 나만의 연대기 만들기 피메나드라마에서 " 보리스 고두노프"(1824-1825, 1831 년 출판)은 누군가가 그것을 좋아하지 않더라도 진실을 위해 노력하는 연대기 작가 Nestor의 성격 특성을 기반으로 삼았습니다. " 작가를 꾸미지 않는다».

수도사 네스토르(Nestor)는 1196년 키예프 페체르스크 라브라(Kiev Pechersk Lavra)의 화재와 파괴에서 살아 남았습니다. 그의 마지막 작품에는 Rus의 통일성, 그것을 기독교 신앙과 통합하려는 사상이 스며 들었습니다. 연대기는 페체르스크 승려들에게 평생의 일을 계속하도록 물려주었습니다. 연대기의 그의 후계자 : Rev. 실베스터, 대 수도 원장 비두비츠키 키예프 수도원; 대수도원장 모세, 연대기를 1200으로 확장했습니다. 대수도원장 라브렌티- 유명한 1377년 로렌시아 연대기의 저자. 그들은 모두 수도사 Nestor를 언급합니다. 그들에게 그는 작가이자 기도서로서 최고의 교사입니다.

현대 과학자들이 입증한 바와 같이 수도사 네스토르는 65세의 나이로 사망했습니다. 이제 성 네스토르의 유물은 부패하지 않은 채로 남아 있습니다. 인근 동굴(Antoniev) Kiev-Pechersk Lavra. 21세기 초에 " 키예프 대학교 역사 애호가 협회"성자의 성소는 은으로 묶여 있었습니다.

러시아 역사를 사랑하는 모든 사람들에게 주목

러시아 연대기 역사는 역사적 사건의 범위와 범위는 물론 자료 표현의 형태 측면에서 고대 러시아 도서 예술의 기념비적 기념물입니다. 세상에 유사점은 없어요. 이 컬렉션에는 4세기 반(XII-XVI 세기) 동안의 날씨(연도별) 연대기, 이야기, 전설, 러시아 연대기 역사의 삶이 포함되어 있습니다.

구두점을 사랑하는 사람들에게 바칩니다.

가끔 책을 펼치고, 이미 한 장 중반에, 읽기는커녕 이런 의미 없는 일을 하고 싶다. 회사의 백설공주 여객기는 작아보였는데... 한 시간 뒤, 작은 태양이 떴다. ... 무산소 용접의 가벼운 연기, 열린 해치에서 뻗어나가는 얇은 흐름 등

검토: "공생", Sukharevsky Roman

여기 링크 그게 다야. 더 이상 할 수 없습니다. 나는 도서관에 12권의 소설을 추가했고, 그들 모두에 대한 리뷰를 쓸 계획이었습니다. 하지만 나는 이 소설을 끝까지 읽을 수 없었다. 읽지 않은 것에 대해 리뷰를 쓸 수는 없지만, 그런 것을 리뷰 없이 남기는 것도 나쁘다. 그래서 소설은 심리학적이고 철학적이다. 선과 악, 선택과 행동의 자유, 도덕성, 양심, 인간관계 등을 주제로 다룬다. 이 소설의 태그라인은 아마도 “고등학생의 몽정”일 것이다. 주인공은 성공하고, 인기도 많고...

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포털에 제안

하지만 별도의 FAQ* 비평 모음을 만들어 보는 것은 어떨까요? 비판에 관한 모든 블로그를 거기에서 수집하십시오. 하위 섹션 추가: 작가가 작가에게 보내는 비판, 독자가 작가에게 보내는 비판, 작가가 독자에게 보내는 비판; 비평가가 상대를 어떻게 대해야 하는지, 작가가 비판을 어떻게 인식해야 하는지. 그런 다음 '모든 사람에게 해당되는 것은 아니지만 개인적으로는 이렇게 느낍니다'라는 섹션이 있습니다. 이것이 계획의 첫 번째 부분입니다. 두 번째 단계는 블로그에서 "비판" 파생어에 대한 언급 수를 추적하는 봇을 만드는 것입니다....

텍스트 구성의 여러 순서

사실 제가 바보 같은 짓을 하고 있어요. 욕을 해서 아니, 손가락질은 안 할게. 칭찬만 하면 됩니다. 그러나 첫 번째 위치에서는 그렇지 않습니다. 그래서 저는 작가가 자신의 기술에서 어떤 길을 택하는지 생각했습니다. 나는 의무적인 개발 순서가 아닌, 읽거나 옆에 놔두는 동안 눈에 띄는 순서대로 체인을 구축했습니다. 1. 문장 구성. 이것이 가장 간단한 것입니다. 그런데 가끔 “해안가에 다다랐을 때, 오두막에서 한 소년이 나왔다.” 같은 말이 나올 때도 있어요. 그리고 이 소년은 세 번째 문단마다 등장합니다...

절충주의

모스크바 지역 주지사 선거를 준비하는 51일째 되는 날이었는데, 8월 말에 우리 집 근처의 보도와 연석이 완전히 손상되지 않은 채 모두 파헤쳐졌습니다. 그리고 위의 사진은 신선합니다. 선거가 끝났습니다. 사실, 그들은 어젯밤에 아스팔트를 굴리기 시작했습니다. 인디언 썸머를 저주합니다.

뉴스(게임 종료 등)

공지번호 ZERO : 짧은 강제 휴가 중인데 심심해서 읽지 않기 위해 읽어보겠습니다. 첫 번째 공지: - DIY 게임이 종료됩니다. 내가 기대했던 것과는 다른 결과가 나왔습니다. 피, 스캔들 또는 음모가 없었습니다. 하지만 결국 제 어두운 영혼의 즐거움을 위한 것이 아니니 참여자들이 조금이나마 유익과 즐거움을 얻었기를 바랍니다. 얻은 결과에서 어떤 결론을 도출할 수 있는지, 두 번째 라운드에 어떤 형식을 제공해야 하는지(있는 경우) 아직 모르겠습니다.

모래에 뜨거운 머리

AT의 전형적인 하루. 플러드클리커에 걸맞게 나는 흥미로운 것을 찾기 위해 첫 페이지를 훑어봅니다. 그리고 나는 계속 나아갑니다. 하지만 때로는 너무 표현력이 풍부하고 창의적인 열정으로 가득 차 있어서 지나치기 힘든 게시물을 보게 될 때도 있습니다. 그리고 나는 그것에 마이너스를줍니다. 무엇을 위해? 그리고 장애인 댓글의 경우. 즉, 사람은 모든 사람에게 짖고 안전하게 숨을 수 있다고 생각하지만 게시물의 주제를 자기 홍보로 제시하는 것을 잊어 버립니다. 누군가에겐 폭로일지도 모르지만, 댓글 자체를 끄는 것은 거의...

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