De vise säger: "Den som äger kunskap äger världen!" Denna avhandling kan lika gärna användas för att få information i det moderna mänskliga samhället. Idag är människor och information nära sammankopplade. Och här fungerar regeln bra: den som får reda på först vinner, och den som är sen förlorar.

Man och information

Att lära känna sin omgivning kommer människor alltid i kontakt med. I början, i det första skedet av interaktion, sker absorption och Detta hjälper (och ibland tvingar) att korrekt bedöma de händelser som äger rum i samhället och världen. Så i det andra steget av interaktionen analyseras och bearbetas data kvalitativt av hjärnan. Och sedan utvecklas en personlig åsikt, ett omdöme om den pågående händelsen. Som ett resultat smälter personen och den information som mottas av honom samman så mycket som möjligt och får en personlig aspekt.

Ordets ursprung och betydelse

Själva begreppet "information" kommer från det latinska ordet information (förtydligande, reducering). Detta begrepp är en allmän vetenskaplig kategori, som har många definitioner och tolkningar. Utan att gå för djupt in i diskrepanserna kan vi säga att information i vardagen identifieras med information som tas emot, kunskap i muntligt, visuellt, skriftligt, i elektroniskt format(i dessa dagar av universell datorisering). Information spelar en viktig roll. Det låter dig till exempel öka din kunskap om specifik fråga, av intresse för individen. Och informationsutbytet bildar en mer omfattande förståelse av diskussionsämnet.

Information i mänskligt liv

Sedan urminnes tider har innehav av information ansetts vara elitens öde. Det är ingen hemlighet att i vissa forntida samhällen fick allmogen inte lära sig, eller allt gjordes för att göra kunskap svår att få tag på. Präster och överstepräster, munkar i hemliga kloster, eremitläkare gjorde sitt bästa för att dölja information från gemene man och inte släppte in helgon i den heliga platsen.

Idag får en person i informationsvärlden relativt fri tillgång till vilken källa som helst av intresse för honom. Öppenhet i informationen är ett av huvudvillkoren, detta är direkt relaterat till utvecklingen av World Wide Web, som omger alla kontinenter på jorden. Människan och informationen i vår tids materiella värld är mycket närmare sammankopplade än under tidigare epoker. Och varje genomsnittlig medborgare i ett fritt land har rätt till fri tillgång: du kan inte längre gömma en syl i en påse!

Massmedia

I dagens sociala samhälle spelar media den viktigaste rollen för en person. Med deras hjälp lär sig människor om större och mindre händelser inom vetenskap, kultur, politik och andra industrier. I början var det tidningar och radio som publicerade artiklar och muntligen rapporterade om vad som hände. Sedan framstod TV som en kraftfull hävstång som fortfarande påverkar många sinnen än i dag. Sedan, med utvecklingen av Internet, elektroniska medier, som med säkerhet kan kallas verkligt massiva: vissa artiklar och videor får miljontals visningar, vilket betyder att de har använts av väldigt många människor i många länder runt om i världen.

Betydelse och egenskaper

I vår höghastighetsvärld, som inte av en slump kallas informationsåldern, beror mycket på den: samhällets utveckling, ekonomisk och politisk, människors liv, deras säkerhet och hälsa. Genom att analysera information från olika källor (som regel använder erfarna journalister till exempel minst tre bekräftade), utvärderar korrespondenter dess förståelighet, relevans i detta skede, användbarhet för samhället, etik och tillförlitlighet. I olika situationer kommer dessutom olika egenskaper hos samma data fram. Till exempel bör en nyhetssändning på TV innehålla maximal tillförlitlighet och relevans om dagens eller den gångna veckans händelser. Och en populärvetenskaplig artikel i en elektronisk tidning innehåller det maximala av användbara och Intressant information, bekräftat av vetenskapliga data.

I dagens värld kommer "information" så nära som möjligt. Vi kan säga att utan information finns det ingen och utan en person finns det ingen information som bearbetas, publiceras och analyseras av människor!

Man tror att de flesta utvecklade länder nu fungerar som informationssamhällen. I denna typ av samhälle beror socioekonomiska framgångar och förändringar i första hand på produktion, bearbetning, lagring och spridning av information bland samhällets medlemmar.

De första datorerna skapades på 30-talet av XX-talet. De användes främst för beräkningar. Huvudelementet i den första generationens dator var det elektromekaniska reläet. Huvudkomponenterna i andra generationens datorer (tidigt 60-tal) var halvledartransistorer. I bilar av den tredje och fjärde generationen Storskaliga och ultrastorskaliga integrerade kretsar används respektive på miniatyrhalvledarskivor. Femte generationens maskiner, skapade sedan mitten av 80-talet, bygger huvudsakligen, liksom sina föregångare, på halvledarteknik. Det förväntas att femte generationens maskiner kommer att göra det möjligt att lösa en uppsättning så kallade intellektuella uppgifter, det vill säga uppgifter som endast är föremål för mänsklig intelligens. Att minska energiintensiteten, kostnaden, dimensionerna av datorer, deras utbredda användning i olika sfärer av mänskligt liv - allt detta har lett till utvecklingen av informationsteknologi. Samhället har blivit informativt. Mängden datorminne, hastigheten på operationerna de utför och variationen av de senare är imponerande. Precis som en person inte kan springa med ljusets hastighet, kan han inte hoppas på att framgångsrikt konkurrera med en dator i hastigheten för att utföra beräkningsåtgärder. Med hänsyn till detta strävar en person efter att använda fördelarna tekniska anordningar. Information kan snabbt bearbetas, snabbt överföras och enkelt lagras. Så datoriseringen av det moderna samhället är ett faktum. I detta avseende är det nödvändigt att förstå den filosofiska innebörden av den pågående datorrevolutionen. Låt oss ägna oss åt reflektion kring denna fråga.

Den första grunden för informationsteknologi är rationalisering. Datoriseringen av samhället fungerar i första hand som dess omfattande rationalisering, organisation av mänsklig verksamhet i enlighet med ändamålsenlighet. Rationalitetens ursprung tvingar oss att minnas namnen på framstående filosofer från New Age, i första hand Leibniz och Descartes. Norbert Wiener skrev: "Om jag var tvungen att välja ett skyddshelgon för cybernetiken i vetenskapshistoriens annaler, skulle jag välja Leibniz." Leibniz - filosof, fysiker, matematiker, tekniker, lingvist, logiker. Genom att kombinera framgångarna från många vetenskaper byggde han en beräkningsmaskin unik för sin tid. Genom att hänvisa till Leibniz vill vi betona att informationsteknologins ursprung går tillbaka till den moderna filosofins idéer, dock tog det århundraden för deras utveckling.

Den andra nödvändiga grunden för informatisering av samhället är en utvecklad isomorfi. Isomorfism är en överensstämmelse mellan objekt och processer av olika karaktär.

Uppkomsten av informationsteknologi föregicks av ett antal framgångar i utvecklingen av idén om isomorfism. Isomorfa paralleller hittades mellan grenar av matematiken, mellan matematik och logik, mellan logik och lingvistik, mellan hjärnprocesser och språk, mellan algebra och logiska system och tekniska system. Informationsteknologi fungerar som ett system av isomorfismer, som sträcker sig från mänsklig intellektuell aktivitet till magnetisering och avmagnetisering i datorelement. Själva faktumet med isomorfism orsakar ofta förvåning, dess existens verkar omöjlig. Är en dator verkligen isomorf för den mänskliga hjärnan? Under tiden existerar isomorfism. Sådan är vår värld att det finns ganska många isomorfa kopplingar i den. Endast i sin naturliga grund har de en naturlig karaktär; oftare är de speciella konsekvenser av människans odling av sin symboliska verksamhet. Varför ska en person räkna på egen hand om han kan anförtro det till en maskin, vilket gör att han kan spara sin framtids huvudresurs, tid. Datorn räknar för en person, den gör detsamma som han gör, men i en symbolisk form.

Den tredje nödvändiga informationsteknologiska basen är utveckling av teknik. Det verkar som om denna ståndpunkt inte kräver långa bevis. Informatisering blev verklighet först där en kraftfull materiell bas för tillverkning av datorutrustning användes.

Slutligen kräver informationsteknik vissa ekonomiska, sociala och politiska institutioner. I ett samhälle med outvecklade ideal om frihet och demokrati är en omfattande spridning av informationsteknologi i princip omöjlig. Och det är tydligt varför. Informationsteknologin förutsätter obegränsad användaråtkomst till databanker, utbyte av olika information och snabbt antagande och genomförande av praktiska beslut. Men allt detta saknas i icke-demokratiska länder.

Så bildandet och utvecklingen av informationsteknologi visade sig vara möjlig tack vare ett komplex av vetenskapliga, tekniska och sociopolitiska prestationer. Efter att ha blivit en av de dominerande krafterna har informatiseringen av samhället lett till globala vetenskapliga, tekniska, sociala, etiska och andra konsekvenser; Tydligen kommer ännu större förändringar. Konsekvenserna och utsikterna, både önskvärda och oönskade, av datorrevolutionen - notera att experter identifierar flera, vanligtvis tre, datorrevolutioner - kan läsaren bekanta sig med i den specialiserade litteraturen. Vi kommer bara att notera det huvudsakliga filosofiska resultatet av informationsteknologins dominans i samhället. Det ligger i dominansen inte av det artificiella-tekniska, utan av informationssynen.

Det noterades redan ovan att teknologin förde med sig ett nytt, artificiellt-tekniskt tillvägagångssätt, främmande för kontemplationen av det förfinade naturvetenskapliga förhållningssättet. I informationssamhället kommer informationssynen i förgrunden. Det brukar betraktas som en vidareutveckling av det konstgjorda-tekniska tillvägagångssättet, utan att gå över dess gränser. Även om detta är sant, har informationsmetoden ändå vissa specifika egenskaper. Poängen är att fördelarna med informationsteknologi inte bestäms av dess material- och energiegenskaper, vilket är fallet med de flesta artefakter vi är bekanta med, såsom arkitektoniska strukturer, flygplan och bilar. Centrum för informationsstrategin är inte energi, inte materia, utan information, dess flöden, kort sagt informationsteknologi. Vilken teknik som helst symboliserar alltid en person. Detta gäller till fullo informationsteknik. Men inom informationsteknologin är denna symboliseringsprocess mer komplex, den är i två steg. Ingenjören förstår att på vägen till informationsteknologi måste han först - det finns inget annat sätt - "symboliseras" i materiell energibemärkelse, och sedan, på den redan skapade basen, utföra en annan symbolisering, denna gång direkt informativ. .

Mekanismen för informationssymbolisering bygger på två fakta av grundläggande betydelse. Faktum ett: information som ett mått på heterogenitet hos initialt givna objekt kan reproduceras i datorelement. Fakta två: informationsbehandling är någon form av beräkningsprocess, oavsett om den sker i en dators element eller i en persons huvud. Dessa två fakta tillsammans betyder att inom informationsisomorfis gränser är en dator och en person identiska med varandra. Tack vare människans outtröttliga ansträngningar expanderar detta område av isomorfism ständigt, vilket återigen skämmer ut skeptiker som är försiktiga med informationsteknologi och, tvärtom, glädjer datoroptimister. Datorer spelar schack, bevisar teorem, designar, översätter texter från ett språk till ett annat, kommunicerar med människor på naturligt språk (gränssnitt). Framsteg inom datorisering visar att nästan den absoluta majoriteten av processer som sker i världen är rationella, det vill säga om du har lämplig mjukvara och hårdvara kan de "räknas, beräknas." I detta avseende uppstår frågan helt naturligt om problemet med så kallad artificiell intelligens.

När de försöker betona skillnaden mellan en dator och en person pekar de oftast på datorns oförmåga att arbeta med universella och holistiska bilder, att känna och älska, att modellera en persons omedvetna intuitiva och kreativa aktivitet och att förstå fenomenens historiska och kulturella sammanhang. Till detta svarar datoroptimister att det inte finns några intellektuella processer inneboende hos människor som i grunden skulle vara oöversättbara till språket för beräkningsoperationer. Det är inte lätt för datoroptimister och datorpessimister att komma fram till en gemensam åsikt. Det verkar ganska uppenbart för oss - få människor tvivlar alls på detta - att framtiden kommer att ge nya framgångar för informationsteknologin. Å andra sidan, i förhållandet mellan människa och dator är den ledande parten människan, det är människan som symboliserar sig själv inom informationsteknologin: det är inte datorn som styr människan. En dator, som en person, har information, det är mycket möjligt att minst, enligt vissa begrepp, förstår en person, men i alla fall fungerar han som ett system symboliskt isomorft för en person, inget mer. I en bred filosofisk mening är det inte en person som är en symbol för en dator, utan tvärtom är en dator en symbol för en person. Än så länge finns det inga allvarliga skäl att hävda att asymmetrin i relationen människa-dator någonsin kommer att brytas. Datoriseringen lämnar alltså maskinen med maskinen och människan med människan.

Utveckling informationsteknik ställer till en hel del nya problem för mänskligheten, främst när det gäller den filosofiska förståelsen av informationssättet och innehållet i informationssättet. Informationsstrategin i sig är inte ett universalmedel för mänsklighetens ohälsa. Den utbredda användningen av datorer rationaliserar mänsklig aktivitet, utökar tillgången till information, främjar snabb tillväxt i specialistkompetensen och gör det möjligt att uppnå många positiva ekonomiska effekter. Men samtidigt kan datorrevolutionen leda till en minskning av specialisternas individuella och allmänna kulturella nivå, isolering av individer, ökad manipulation av människor som använder en databank och avhumanisering av arbetet. För att förhindra att detta sker krävs ett målmedvetet filosofiskt arbete som inte skulle låta den humanitära komponenten i informationsförhållningssättet glömmas bort. De mest betydande i denna mening är etiska problem, eftersom det är i dem som mänskliga krav får sitt högsta uttryck.

Introduktion

Informationssamhällets egenskaper

Människan och informationssamhället

Slutsats

Introduktion

Det moderna samhället kallas alltmer för ett informationssamhälle, där information och informationsresurser intar en central plats. Vi hittar detta uttalande i många publikationer, och i det verkliga livet används begreppet "information" alltmer i relation till verkliga sektorer av ekonomin, förvaltning, aspekter av olika vetenskaper: informationsekonomi, informationshantering, informationspedagogik, informationskulturstudier, etc.

Tillkomsten av nya tider förändrade radikalt de ekonomiska och sociala aspekterna av samhället. Många forskare och praktiker har kommit till slutsatsen att idag är livsaktivitet en process som bara kan ske när en person har information som samtidigt avgör samhällets livskraft. Dessa teser uppfattas som ett postulat, ett visst givet, även om det enligt F. Webster inte är möjligt att fastställa hur information tog en central plats i samhället, den är så viktig att den till och med blev en faktor i skapandet av en ny typ av samhälle.”

Förändringar påverkar mest direkt en persons plats i informationsvärlden. En person förändras i enlighet med vektorn för information och samhällets tekniska egenskaper. Detta är dock inte alls ett passivt accepterande av nya produktions- och konsumtionsvillkor. En person agerar som ett subjekt för informationsverkligheten, långt bortom information specifikationer. Informatiseringen av vardagslivet och framväxten av ett nytt informationsfält för mänsklig existens går inte över utan att lämna spår i den mänskliga livsvärlden. I det elektroniska rummet förändras individers beteendestandarder och värdeorientering.

Mål av detta arbete: baserad på analysen av filosofiska idéer från andra hälften av 1900-talet. - början av 2000-talet. identifiera de relationer som bildas av en person i informationssamhället

1. Informationssamhällets egenskaper

I historien om civilisationens utveckling har flera informationsrevolutioner inträffat - transformationer av sociala relationer på grund av grundläggande förändringar inom informationsbehandlingsområdet. Konsekvensen av sådana omvandlingar var att det mänskliga samhället förvärvade en ny kvalitet.

Den första revolutionen förknippades med skriftens uppfinning, vilket ledde till ett gigantiskt kvalitativt och kvantitativt språng. Det finns en möjlighet att överföra kunskap från generation till generation.

Den senaste informationsrevolutionen lyfter fram en ny bransch - informationsindustrin förknippad med produktion tekniska medel, metoder, teknologier för framställning av ny kunskap.

Alla typer av informationsteknik, särskilt telekommunikation, håller på att bli de viktigaste komponenterna i informationsindustrin. Modern informationsteknik bygger på framsteg inom området datorutrustning och kommunikationsmedel.

Den ökande komplexiteten i industriell produktion, det sociala, ekonomiska och politiska livet, förändringar i dynamiken i processer inom alla sfärer av mänsklig verksamhet har å ena sidan lett till ett ökat behov av kunskap, och å andra sidan till skapa nya medel och sätt att tillgodose dessa behov.

Den snabba utvecklingen av datateknik och informationsteknologi satte fart på utvecklingen av ett samhälle byggt på användning av olika information och kallat informationssamhället. Alldeles nyligen föreställde sig ingen att mänskligheten mycket snart skulle stå på tröskeln till en ny era i civilisationens utveckling - informationseran.

Under övergången från ett "industrisamhälle" till ett "informationssamhälle" sker en förändring i produktionsmetoder, människors världsbild och deras sätt att leva. Informationsteknik förändrar radikalt miljontals människors vardag.

Termen "informationssamhälle" dök upp först i Japan i början av 60-talet av 1900-talet. Idéer om den nya informationseran har blivit verkligheten i vardagens, massmedvetande, de började bilda en ny bild, ett nytt koncept för framgång, fokuserat på konsumtionen av elektroniska produkter. Det tekniska uttrycket för den nya eran är "treenigheten" - en kommunikationssatellit, kabel tv, Personlig dator.

I informationssamhället förändras inte bara produktionen, utan också hela livsstilen, värdesystemet och betydelsen av kulturell fritid i förhållande till materiella värden kommer att öka. Jämfört med ett industrisamhälle, där allt är inriktat på produktion och konsumtion av varor, har intelligens och kunskap i informationssamhället blivit produktionens medel och produkt, vilket i sin tur har lett till att andelen mentala har ökat. arbetskraft. Det krävs att en person är kreativ och efterfrågan på kunskap ökar.

Informationssamhällets materiella och tekniska grund har blivit olika typer av system baserade på datateknik och dator nätverk, informationsteknik, telekommunikationssystem.

Förskjutningen av social produktion till informationsverksamheten sker inom ramen för den ständigt expanderande processen för datorisering av samhället, vilket lägger grunden för obemannad teknologi. Information i allmänhet håller på att bli en strategisk resurs i samhället: det sker en förskjutning i tyngdpunkten från området fysisk aktivitet till intellektuell aktivitet.

Samtidigt, precis som kärnan i teknik, är kärnan i all allmän informationsbildning tvetydig. Det finns många fördelar, men också många nackdelar.

Låt oss lyfta fram huvuddragen i informationssamhället:

) Samhällets medvetenhet om informationens prioritet framför andra produkter av mänsklig aktivitet.

) Den grundläggande basen för alla områden av mänsklig verksamhet (ekonomisk, industriell, politisk, utbildningsmässig, vetenskaplig, kreativ, kulturell, etc.) är information.

) Information är en produkt av den moderna människans aktivitet.

) Information i dess rena form är föremål för köp och försäljning.

) Lika möjligheter för tillgång till information för alla delar av befolkningen.

) Informationssamhällets säkerhet, information.

) Skydd av immateriella rättigheter.

) Samverkan mellan alla statliga strukturer och stater sinsemellan på basis av IKT.

) Förvaltning av informationssamhället av staten och offentliga organisationer.

Förutom de positiva aspekterna förutspås även farliga trender:

mediernas ökande inflytande på samhället;

informationsteknik kan förstöra integriteten för människor och organisationer;

det finns ett problem med att välja högkvalitativ och tillförlitlig information;

många människor kommer att ha svårt att anpassa sig till informationssamhällets miljö.

det finns en risk för en klyfta mellan "informationseliten" (personer som är involverade i utvecklingen av informationsteknik) och konsumenterna.

Informationens ständigt ökande roll i samhället är föremål för vetenskaplig förståelse, inklusive människans problem i informationssamhället.

Människan och informationssamhället

Bilden av informationssamhället som skapats av teoretiker tar gradvis synlig form idag: den förutspådda omvandlingen av hela världsrummet till en enda datoriserad och informationsgemenskap av människor som bor i hus utrustade med alla typer av elektroniska enheter och "smarta" enheter är tar plats. Processerna för informatisering av samhället åtföljs av uppkomsten av nya industrier, nya riktningar inom vetenskaplig forskning och kultur.

Dessa förändringar, som har en komplex inverkan på hela samhället som helhet, leder till betydande förändringar i en persons industriella och andliga liv.

Användningen av datorer inom alla områden av mänsklig aktivitet ger tillgång till tillförlitliga informationskällor, befriar människor från rutinarbete och påskyndar införandet av optimala lösningar, automatiserar informationsbehandling inom den industriella och sociala sfären. Som ett resultat blir drivkraften bakom samhällsutvecklingen produktion av information snarare än materiella produkter. När det gäller den materiella produkten blir den mer "informationsintensiv" och dess värde beror till stor del på mängden innovationer som tillåts i dess struktur. Mänsklig verksamhet är främst inriktad på informationsbehandling, medan produktionen av energi- och materialprodukter anförtros åt maskiner.

Information har blivit en av de viktigaste strategiska och administrativa resurserna, tillsammans med resurser - mänskliga, finansiella och materiella. Dess produktion och konsumtion utgör den nödvändiga grunden för ett effektivt fungerande och utveckling av olika sfärer av det sociala livet. Detta innebär att inte bara informationskällor i någon del av vår planet blir tillgängliga för varje person, utan också den nya informationen som genereras av honom blir hela mänsklighetens egendom. Under moderna förhållanden är rätten till information och tillgång till den av avgörande betydelse för alla samhällsmedlemmar.

Men oavsett hur mycket filosofer reflekterar över informationssamhällets utsikter, över kärnan i informations- och datorrevolutionen, förblir filosofin trogen sig själv och fyller sin inneboende funktion endast när den handlar om en person.

Människan är filosofins huvudproblem.

Filosofin ser en person som en komplex uppsättning multidimensionella universella egenskaper. Filosofi handlar om allt som kan kopplas till en person. När en person tänker och skapar objekt i informationsvärlden, uppstår det förr eller senare ett behov av att förstå detta fenomen av en persons unika förändring i naturen och sig själv. Det är då som filosofin tränger in i den mänskliga informationsaktivitetens sfär och ställer olika frågor till honom, inklusive lämpligheten av sådan verksamhet.

Dessutom, i det nuvarande skedet av mänsklig existens, är det informationsaktivitet som orsakar mänsklighetens största oro, eftersom människan själv nu är hotad av existens som ett resultat av sådan aktivitet. På grund av det mänskliga problemets höga relevans i informationsvärlden ägnar modern filosofi stor uppmärksamhet åt det.

Människan är radikalt annorlunda från alla andra varelser på jorden och framför allt i åtanke. Men det skiljer sig också i den tekniska karaktären av dess verksamhet, önskan om kreativitet, för frihet - fyra grundläggande egenskaper hos en person (A.I. Rakitov). Under det nya århundradet öppnar ny informationsteknik för första gången upp möjligheterna till en kolossal förbättring av dessa grundläggande mänskliga egenskaper, för deras tillämpning i en aldrig tidigare skådad skala.

Information har alltid spelat en oerhört viktig roll i mänskligt liv. Det är ett välkänt talesätt att den som äger informationen äger världen. Ett annat budskap är värt mer än livet, så enligt legenden den 13 september 490 f.Kr. Den grekiske krigarbudbäraren, som sprang från Marathon till Aten, utan att stanna på vägen, föll död, men kom med nyheten om segern över perserna.

Genom att förstå världen omkring oss, hanterar en person ständigt information. Det hjälper en person att korrekt bedöma aktuella händelser, fatta ett välgrundat beslut och hitta det mest framgångsrika alternativet för sina handlingar. Intuitivt förstår vi att information är vad var och en av oss lägger till vår egen kunskapsförråd.

Information är också det starkaste sättet att påverka individen och samhället som helhet. Den som har mest information om någon fråga har alltid en bättre position än andra.

Människans existenssätt i historiska termer bestäms av förhållandet människa – verktyg – teknik. Sedan urminnes tider har insamling och systematisering av information om världen omkring oss hjälpt människor att överleva under svåra förhållanden - erfarenhet och färdigheter i att tillverka jakt- och arbetsredskap, skapa kläder och mediciner har förts vidare från generation till generation. Informationen uppdaterades och kompletterades ständigt - varje studerat fenomen gjorde det möjligt att gå vidare till något nytt, mer komplext. Över tid har stora mängder data om omvärlden bidragit till utvecklingen vetenskapliga och tekniska framsteg och, som en konsekvens, av hela samhället som helhet - en person kunde lära sig att kontrollera olika typer av materia och energi.

Som ett resultat av den historiska utvecklingen av mänsklig praktisk verksamhet modern världär en tekniskt avancerad och informationsutrymme. Men människan har själv teknologiiserat sin essens, existerande i ett tekniskt bestämt rum, hon realiseras kreativt både enligt naturlagarna och enligt den tekniska miljöns lagar.

Ett av de avgörande ögonblicken för organisationen av denna miljö, och faktiskt själva existensen av en person i den, är överföringen av information. Med tiden har informationens roll i mänskligt liv blivit mer och mer betydelsefull. Det är nödvändigt att studera och förstå inte bara naturens lagar, utan också begreppen och värderingarna i det mänskliga samhället - litteratur, konst, arkitektur, etc.

Informationssamhället är ett begrepp som förutsätter en syn på det moderna samhället ur synvinkeln av snabbt ökande, ständigt genomträngande information om alla aspekter av dess liv. Dess, även underförstådda, inflytande kan inte annat än intensifieras i sökandet efter svar på allt mer pressande frågor om vad som händer med en person i processen av den pågående "informationsexplosionen".

Här är det värt att notera en siffra negativa konsekvenser datorrevolution, som innefattar förändringar i det traditionella sättet att leva, när böcker, skrivande och själva skrivandet trängs undan av andra sätt att skaffa information (med hjälp av internet och datorskrivning).

Nya kommunikationsformer, modifieringar av traditioner, förändringar i systemet för sociala värderingar sker med sådan intensitet att det allmänna medvetandet, såväl som många teoretiker, utvärderar datorrevolutionen som en kulturkris. Om processen med kulturell anpassning till innovation under tidigare förhållanden till stor del förlängdes över tiden, eftersom möjligheten att sända, assimilera och sprida stora mängder information var tekniskt osäkrad, har nu takten och möjligheterna att bemästra alla världskulturens skatter ökat. otroligt, och nu är det nödvändigt att prata om det mänskliga psykets tillåtande förmågor. Detta är ett mycket allvarligt problem.

Så, in Nyligen Det har skett ett ökat intresse för artificiell intelligens orsakat av ökade krav på informationssystem. Blir smartare programvara, hushållsapparater blir smartare. Vi går stadigt mot en ny informationsrevolution, i skala jämförbar med utvecklingen av Internet, vars namn är "artificiell intelligens". Detta väcker frågan: kommer mänskligheten att kunna överleva under förhållanden med den otroliga komplexiteten av problem som måste lösas omedelbart om den inte bildar en informationsdatorrevolution och inte förbättrar sin intelligens med artificiell intelligens?

Följaktligen, under moderna förhållanden, har en person inte bara rätten, utan också skyldigheten att tänka på vad informationsrevolutionen betyder för honom själv, för hans existens som en verklig, levande och inte en abstrakt varelse.

En individs ställning kan inte längre endast bestämmas av hans form av deltagande i produktionsprocessen, individen påverkas av faktorer av social manipulation. En person är ständigt i en valsituation. Personlighet har enorm informationsförmåga, sociala teknologier syftar till påskyndad anpassning av individen, men själva behovet av ständigt beslutsfattande kan framställas som en inskränkning av friheten.

Informatisering av samhället stärker också auktoritära tendenser. Förmågan att å ena sidan få korrekt information om varje medborgare, och å andra sidan att manipulera massor av människor, ökar extremt när man använder datornätverk. Och man kan tänka sig ett tillstånd där de styrande kretsarna vet allt de behöver, och resten ingenting vet.

Utvecklingstrender i informationsmiljön tyder på att till exempel politisk makt som majoriteten förvärvar genom koncentration av information kommer att minska tribunpolitikernas verkliga makt och valens roll. Den härskande eliten som har vuxit fram på detta sätt kan visa sig vara en infokrati (informationens makt), vars maktkälla inte har auktoritet inför folket utan bara i större möjligheter att använda information. Ett exempel på detta är oligarkernas kamp för masskommunikation. Att skaffa sig ägande av så många TV-kanaler, tidskrifter, tidningar och andra former som möjligt är en garanti för politisk makt baserad på innehav av information och förmåga att manipulera den.

Invasionen av elektroniska kommunikationssystem i livets alla sfärer kräver nya former för att organisera mänskliga relationer. Högteknologi kräver en motsvarande hög beredskap hos individen, dennes andliga mognad och ansvar. Obalansen till förmån för teknik (teknologins snabba utveckling i förhållande till samhällets moraliska och ideologiska resurser) är en av de viktiga orsakerna till sådana fenomen som avhumaniseringen av olika aspekter av livet.

Dessutom skapar datorer inte bara övergiven produktion, utan också "öde" kommunikation, när samtalspartnern är helt ersatt av en PC. Vi bevittnar uppkomsten av en ny typ av verklighet baserad på datorisering - "virtuell verklighet" - en konstgjord pseudomiljö som kan behandlas som om den vore äkta.

Datorer har varit knutna till oss sedan barndomen, ersätter böcker, teater, vänner, minskar aktivitetsnivån för mänsklig kommunikation, de skapar en annan verklighet som kan tas på större allvar än världen omkring oss. Denna nya tekniska miljö har en kraftfull (och hittills helt oförutsägbar) inverkan på det mänskliga psyket. Idag återfinns detta perspektiv i synnerhet i fenomenet galningar datorspel och fly från verkligheten i form av nedsänkning i " virtuell verklighet", där det finns många pseudotyper av mänsklig aktivitet.

Informationssamhällets realiteter ställer nya krav på en person, först och främst förmågan och beredskapen att förändra aktiviteter, rörlighet och omskolning; bemästra ett nytt yrke. I det tidigare utvecklingsskedet var detta mindre efterfrågat. Den antropogena civilisationen bygger på bekräftelsen av människan som huvudvärdet av hur samhället som helhet och dess individuella delsystem fungerar.

Frågan om människans plats i den nya informationsvärlden kan översättas till frågan om nya mänskliga funktioner. Först och främst bör uppmärksamhet ägnas åt att höja utbildningsnivån i samhället, till nya former av kollektivt medvetande, till nya former av kommunikation och enande av människor.

Nu, under första hälften av 2000-talet, är informationens roll i en persons liv avgörande - ju mer kompetens och kunskap han har, desto högre värderas han som specialist och anställd, desto mer respekt har han i samhället.

Information som en typ av kunskap är nödvändig till den moderna människan inte bara för att skapa materiella och andliga fördelar, utan också för att leda en hälsosam livsstil, kunna navigera i de föränderliga förhållandena i både naturligt och socialt liv, för att bilda en viss ekonomisk, social, politisk och moralisk position.

Det är dock nödvändigt att inte bara ha information, utan också att veta hur man använder den. Utbildning för en modern person syftar inte så mycket till att lära ut traditionella algoritmer i tänkande och praktik, utan på förmågan att välja den nödvändiga informationen, förstå den och bringa den bearbetade informationen i linje med ens behov. Handlingar baserade inte på tradition, utan på information, är ett avgörande drag hos den moderna människan.

Alltså sista fjärdedelen av 1900-talet. präglades av det faktum att mänskligheten gick in i ett nytt stadium av informationsutveckling. Bildandet av ett samhälle av informationstjänster och ny teknologi, tillkomsten av informationsekonomin, massdatorisering är fenomen som inte tidigare har ägt rum i mänsklighetens historia.

För att sammanfatta kan vi dra slutsatsen att i den moderna informationsteknologiska världen utvecklas nya former av attityder till omvärlden, habitat, biologi och mänsklig psykologi. Det kan antydas att den moderna informationsteknologiska civilisationen förvandlar informationsteknologi till nödvändiga förutsättningar för mänsklig självutveckling.

Den moderna mänskligheten är mer intresserad än någonsin av en filosofisk analys av utsikterna för dess utveckling. Filosofin har vid alla tillfällen, som är fast förbunden med kulturen, byggt en prognos för framtida tillstånd av objektiva interaktioner, sociala former och värderingar. Analys av nya sociokulturella verkligheter, utifrån vilken filosofin identifierar och motiverar nya värdesystem som utgör en ny strategi för mänsklig verksamhet i informationsvärlden, inkl. det följande:

uppkomsten och den ökande spridningen av mänskliga dimensionella system, vars konstruktion och normala funktion är omöjlig utan inkluderandet av antropologiska parametrar;

upptäckt och forskning genom vetenskap av objekt i universum, vilket indikerar behovet av att använda antropiska koncept och principer för deras förståelse;

utvecklingen av globaliseringsprocesser, som utspelar sig i den politiska sfären och informationssfären och tar form i modellen för en multipolär, integrerad värld där det bildligt talat inte finns några första och sista, det vill säga "först bland jämlikar";

vetenskapens och praktikens identifiering av mycket komplexa, självutvecklande system som har en icke-linjär utvecklingsnatur och som kan leda till ett sammanbrott i ett tillstånd av kaos vid vissa punkter.

Filosofin sätter kriterierna för att bedöma samhällsutvecklingen. Beroende på vad som väljs som mått på utveckling bedöms tillståndet och förutsättningarna för vidareutveckling av samhället och dess dynamik. Att bedöma samhällsutvecklingen utifrån motsvarande kriterium gör det möjligt att ange antingen framsteg eller regression i samhällsutvecklingen och att bygga en pessimistisk eller optimistisk prognos.

Idag är det nödvändigt att tänka på de kulturella och intellektuella konsekvenserna av informationsrevolutionen, eftersom takten i vilken de sker är oöverträffat hög, och kanske inom en snar framtid kommer det inte längre att vara möjligt att förhindra negativa konsekvenser.

Slutsats

informationssamhällets personvärde

Under de sista 20 åren av 1900-talet gick världssamfundet in i en ny civilisation - informationssamhället, där majoriteten av arbetarna är engagerade i produktion, lagring, bearbetning och försäljning av information.

Det kännetecknas av den kraftfulla utvecklingen av utrustning och teknik som gör det möjligt att ackumulera och överföra enorma mängder information baserad på dator- ochknik.

I informationssamhället fokuserar mänsklig verksamhet huvudsakligen på informationsbearbetning, och materialproduktion och energiproduktion anförtros åt maskiner. Huvudkvaliteten hos en person i en ny miljö är förmågan att kontinuerligt lära sig, hitta i tid, uppfatta, analysera, bearbeta och produktivt använda ny information, samt skapa din egen. Den nya tidens motto har blivit frasen: "Vem äger informationen, äger världen."

Bildandet av informationssamhället påverkar i hög grad människors dagliga liv. Man kan bara gissa hur djupgående dessa förändringar kommer att bli i framtiden. Således förändrade massintroduktionen av tv på 60-70-talet av 1900-talet avsevärt människors liv, och inte bara till det bättre. Å ena sidan har miljontals människor möjlighet att få tillgång till skatterna i nationell kultur och världskultur, å andra sidan har kommunikationen ansikte mot ansikte minskat, det finns fler stereotyper inplanterade av tv och läscirkeln har minskat .

Så den moderna människan är otänkbar utan konstant interaktion med ett gigantiskt flöde av information, och därför utan konstant påfyllning av kunskap. Informationssamhället är ett samhälle byggt på kunskap. Med hjälp av elektroniska medel kan information överföras med enorm hastighet, praktiskt taget obegränsad av någonting eller vem som helst. Konsekvensen av att påskynda informationsöverföringen var dock att effekten av information på en person, både positiv och negativ, förstärktes.

Bibliografi

1.Berdyshev V.I. Informationsteknik och potentiella faror för utvecklingen av Ryssland / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Russian Economic Bulletin. - 2001. - Nr 1.

.Elyakov A.D. Informationsfaktor i samhällets utveckling / A.D. Elyakov // NTI. Informationsarbetets organisation och metodik. - 2008. - Nr 2. - P.1-9.

.Colin K.K. Informationscivilisation: framtid eller verklighet? / K.K.Colin. - M.: Förlag för det ryska statsbiblioteket "Pashkov House", 2001.

.Leshkevich T.G. Filosofi: Föreläsningskurs / T.G. Leshkevich. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 sid.

Yrken och människor i informationssamhället. Det moderna samhället i vårt land har redan börjat kallas informationssamhället. Detta är ett samhälle där information och kunskap aktivt och snabbt sprids bland befolkningen, deras roll i människolivet är hög, där majoriteten av befolkningen arbetar inom informations- och kunskapsområdet. Hur är en vanlig människa, en individ, en medborgare i ett informationssamhälle? Vilka är dess karaktäristiska egenskaper och symtom?

I vissa afrikanska länder kommer majoriteten av befolkningen att syssla med jordbruk, i vissa asiatiska länder - med industri och produktion av industrivaror, men i vissa europeiska länder - med information och arbete med kunskapsområdet. Därför kommer en typisk medborgare i ett land där ett informationssamhälle har byggts med största sannolikhet att visa sig vara en arbetare inom kunskaps- och informationsområdet. Det vill säga en lärare, lärare, coach för intellektuella utbildningar och seminarier, annonsansvarig, PR-chef, logistiker, ekonom, revisor, ingenjör, programmerare, administratör för datornätverk... Listan fortsätter och fortsätter!

I ett sådant samhälle utvecklas informationsteknik, så en medborgare kommer att ha en god förståelse för dem och kunna använda dem (till exempel har han en TV installerad hemma, en bärbar dator i väskan och en smartphone i fickan ).

Orientering inom kunskaps- och informationsområdet. Annan viktig poäng i en individs liv i ett informationssamhälle - hon upplever ständigt ett enormt informationsflöde som strömmar in i henne. Från det ögonblick en person vaknar på morgonen för att till exempel gå till en teknisk skola för klasser och slår på TV:n för att göra morgonövningar med en videotränare, slutar inte informationsflödet förrän han somnar. Den når en person genom många medier, genom kommunikation med människor, utomhusreklam i ett befolkat område och så vidare. Varje del av information är konfigurerad för att förmå en person att vidta en viss åtgärd, att förmedla något till honom (till exempel köpa nya strumpbyxor eller rösta på Ivan Ivanovich). Därför "filtrerar" en medborgare i informationssamhället varje dag ett hav av information: han kommer ihåg en del, ignorerar en del, tror på en del och anser att en del är lögner.

Förmåga att förstå informationsfält och utrymmen. Förmågan att förstå havet av information och kunskap, göra rätt val i det, tillämpa det korrekt i ditt liv, skilja falsk information och kunskap från det sanna - detta är kravet som civilisationen ställer för den moderna människan. Till en medlem av informationssamhället. Detta krav ger överlevnad och ett fullt liv till dem som kan uppfylla det.

Man tror att de flesta utvecklade länder nu fungerar som informationssamhällen. I denna typ av samhälle beror socioekonomiska framgångar och förändringar i första hand på produktion, bearbetning, lagring och spridning av information bland samhällets medlemmar.

De första datorerna skapades på 30-talet av XX-talet. De användes främst för beräkningar. Huvudelementet i den första generationens dator var det elektromekaniska reläet. Huvudkomponenterna i andra generationens datorer (tidigt 60-tal) var halvledartransistorer. Tredje och fjärde generationens maskiner använder storskaliga och ultrastorskaliga integrerade kretsar på miniatyrhalvledarskivor, respektive. Femte generationens maskiner, skapade sedan mitten av 80-talet, bygger huvudsakligen, liksom sina föregångare, på halvledarteknik. Det förväntas att femte generationens maskiner kommer att göra det möjligt att lösa en uppsättning så kallade intellektuella uppgifter, det vill säga uppgifter som endast är föremål för mänsklig intelligens. Att minska energiintensiteten, kostnaden, dimensionerna av datorer, deras utbredda användning i olika sfärer av mänskligt liv - allt detta har lett till utvecklingen av informationsteknologi. Samhället har blivit informativt. Mängden datorminne, hastigheten på operationerna de utför och variationen av de senare är imponerande. Precis som en person inte kan springa med ljusets hastighet, kan han inte hoppas på att framgångsrikt konkurrera med en dator i hastigheten för att utföra beräkningsåtgärder. Med hänsyn till detta strävar en person efter att använda fördelarna med tekniska enheter. Information kan snabbt bearbetas, snabbt överföras och enkelt lagras. Så datoriseringen av det moderna samhället är ett faktum. I detta avseende är det nödvändigt att förstå den filosofiska innebörden av den pågående datorrevolutionen. Låt oss ägna oss åt reflektion kring denna fråga.

Den första grunden för informationsteknologi är rationalisering. Datoriseringen av samhället fungerar i första hand som dess omfattande rationalisering, organisation av mänsklig verksamhet i enlighet med ändamålsenlighet. Rationalitetens ursprung tvingar oss att minnas namnen på framstående filosofer från New Age, i första hand Leibniz och Descartes. Norbert Wiener skrev: "Om jag var tvungen att välja ett skyddshelgon för cybernetiken i vetenskapshistoriens annaler, skulle jag välja Leibniz." Leibniz - filosof, fysiker, matematiker, tekniker, lingvist, logiker. Genom att kombinera framgångarna från många vetenskaper byggde han en beräkningsmaskin unik för sin tid. Genom att hänvisa till Leibniz vill vi betona att informationsteknologins ursprung går tillbaka till den moderna filosofins idéer, dock tog det århundraden för deras utveckling.

Den andra nödvändiga grunden för informatisering av samhället är en utvecklad isomorfi. Isomorfism är en överensstämmelse mellan objekt och processer av olika karaktär.

Uppkomsten av informationsteknologi föregicks av ett antal framgångar i utvecklingen av idén om isomorfism. Isomorfa paralleller hittades mellan grenar av matematiken, mellan matematik och logik, mellan logik och lingvistik, mellan hjärnprocesser och språk, mellan algebra och logiska system och tekniska system. Informationsteknologi fungerar som ett system av isomorfismer, som sträcker sig från mänsklig intellektuell aktivitet till magnetisering och avmagnetisering i datorelement. Själva faktumet med isomorfism orsakar ofta förvåning, dess existens verkar omöjlig. Är en dator verkligen isomorf för den mänskliga hjärnan? Under tiden existerar isomorfism. Sådan är vår värld att det finns ganska många isomorfa kopplingar i den. Endast i sin naturliga grund har de en naturlig karaktär; oftare är de speciella konsekvenser av människans odling av sin symboliska verksamhet. Varför ska en person räkna på egen hand om han kan anförtro det till en maskin, vilket gör att han kan spara sin framtids huvudresurs, tid. Datorn räknar för en person, den gör detsamma som han gör, men i en symbolisk form.

Den tredje nödvändiga informationsteknologiska basen är utveckling av teknik. Det verkar som om denna ståndpunkt inte kräver långa bevis. Informatisering blev verklighet först där en kraftfull materiell bas för tillverkning av datorutrustning användes.

Slutligen kräver informationsteknik vissa ekonomiska, sociala och politiska institutioner. I ett samhälle med outvecklade ideal om frihet och demokrati är en omfattande spridning av informationsteknologi i princip omöjlig. Och det är tydligt varför. Informationsteknik involverar obegränsad tillgång användare till databanker, utbyte av olika information, snabbt antagande och genomförande av praktiska beslut. Men allt detta saknas i icke-demokratiska länder.

Så bildandet och utvecklingen av informationsteknologi visade sig vara möjlig tack vare ett komplex av vetenskapliga, tekniska och sociopolitiska prestationer. Efter att ha blivit en av de dominerande krafterna har informatiseringen av samhället lett till globala vetenskapliga, tekniska, sociala, etiska och andra konsekvenser; Tydligen kommer ännu större förändringar. Konsekvenserna och utsikterna, både önskvärda och oönskade, av datorrevolutionen - notera att experter identifierar flera, vanligtvis tre, datorrevolutioner - kan läsaren bekanta sig med i den specialiserade litteraturen. Vi kommer bara att notera det huvudsakliga filosofiska resultatet av informationsteknologins dominans i samhället. Det ligger i dominansen inte av det artificiella-tekniska, utan av informationssynen.

Det noterades redan ovan att teknologin förde med sig ett nytt, artificiellt-tekniskt tillvägagångssätt, främmande för kontemplationen av det förfinade naturvetenskapliga förhållningssättet. I informationssamhället kommer informationssynen i förgrunden. Det brukar betraktas som en vidareutveckling av det konstgjorda-tekniska tillvägagångssättet, utan att gå över dess gränser. Även om detta är sant, har informationsmetoden ändå vissa specifika egenskaper. Poängen är att fördelarna med informationsteknologi inte bestäms av dess material- och energiegenskaper, vilket är fallet med de flesta artefakter vi är bekanta med, såsom arkitektoniska strukturer, flygplan och bilar. Centrum för informationsstrategin är inte energi, inte materia, utan information, dess flöden, kort sagt informationsteknologi. Vilken teknik som helst symboliserar alltid en person. Detta gäller till fullo informationsteknik. Men inom informationsteknologin är denna symboliseringsprocess mer komplex, den är i två steg. Ingenjören förstår att på vägen till informationsteknologi måste han först - det finns inget annat sätt - "symboliseras" i materiell energibemärkelse, och sedan, på den redan skapade basen, utföra en annan symbolisering, denna gång direkt informativ. .

Mekanismen för informationssymbolisering bygger på två fakta av grundläggande betydelse. Faktum ett: information som ett mått på heterogenitet hos initialt givna objekt kan reproduceras i datorelement. Fakta två: informationsbehandling är någon form av beräkningsprocess, oavsett om den sker i en dators element eller i en persons huvud. Dessa två fakta tillsammans betyder att inom informationsisomorfis gränser är en dator och en person identiska med varandra. Tack vare människans outtröttliga ansträngningar expanderar detta område av isomorfism ständigt, vilket återigen skämmer ut skeptiker som är försiktiga med informationsteknologi och, tvärtom, glädjer datoroptimister. Datorer spelar schack, bevisar teorem, designar, översätter texter från ett språk till ett annat, kommunicerar med människor på naturligt språk (gränssnitt). Framsteg inom datorisering visar att nästan den absoluta majoriteten av processer som sker i världen är rationella, det vill säga om du har lämplig mjukvara och hårdvara kan de "räknas, beräknas." I detta avseende uppstår frågan helt naturligt om problemet med så kallad artificiell intelligens.

När de försöker betona skillnaden mellan en dator och en person pekar de oftast på datorns oförmåga att arbeta med universella och holistiska bilder, att känna och älska, att modellera en persons omedvetna intuitiva och kreativa aktivitet och att förstå fenomenens historiska och kulturella sammanhang. Till detta svarar datoroptimister att det inte finns några intellektuella processer inneboende hos människor som i grunden skulle vara oöversättbara till språket för beräkningsoperationer. Det är inte lätt för datoroptimister och datorpessimister att komma fram till en gemensam åsikt. Det verkar ganska uppenbart för oss - få människor tvivlar alls på detta - att framtiden kommer att ge nya framgångar för informationsteknologin. Å andra sidan, i förhållandet mellan människa och dator är den ledande parten människan, det är människan som symboliserar sig själv inom informationsteknologin: det är inte datorn som styr människan. En dator, som en person, har information, det är fullt möjligt - åtminstone enligt vissa begrepp - den förstår en person, men i alla fall fungerar den som ett system symboliskt isomorft för en person, inget mer. I en bred filosofisk mening är det inte en person som är en symbol för en dator, utan tvärtom är en dator en symbol för en person. Än så länge finns det inga allvarliga skäl att hävda att asymmetrin i relationen människa-dator någonsin kommer att brytas. Datoriseringen lämnar alltså maskinen med maskinen och människan med människan.

Utvecklingen av informationsteknologi ställer till en hel del nya problem för mänskligheten, främst när det gäller den filosofiska förståelsen av informationslivsstilen och innehållet i informationssättet. Informationsstrategin i sig är inte ett universalmedel för mänsklighetens ohälsa. Den utbredda användningen av datorer rationaliserar mänsklig aktivitet, utökar tillgången till information, främjar snabb tillväxt i specialistkompetensen och gör det möjligt att uppnå många positiva ekonomiska effekter. Men samtidigt kan datorrevolutionen leda till en minskning av specialisternas individuella och allmänna kulturella nivå, isolering av individer, ökad manipulation av människor som använder en databank och avhumanisering av arbetet. För att förhindra att detta sker krävs ett målmedvetet filosofiskt arbete som inte skulle låta den humanitära komponenten i informationsförhållningssättet glömmas bort. De mest betydande i denna mening är etiska problem, eftersom det är i dem som mänskliga krav får sitt högsta uttryck.