Mudrci hovoria: "Ten, kto vlastní poznanie, vlastní svet!" Túto tézu možno rovnako dobre aplikovať na získavanie informácií v modernej ľudskej spoločnosti. Dnes sú ľudia a informácie úzko prepojené. A tu dobre funguje pravidlo: kto to prvý zistí, vyhráva a kto mešká, prehráva.

Človek a informácie

Spoznávanie okolia, s ktorým ľudia vždy prichádzajú do kontaktu Na začiatku, v prvej fáze interakcie, dochádza k pohlcovaniu a To pomáha (a niekedy aj núti) správne posúdiť dianie v spoločnosti a vo svete. Takže v druhej fáze interakcie sú dáta analyzované a kvalitatívne spracované mozgom. A potom sa vytvorí osobný názor, úsudok o prebiehajúcej udalosti. Výsledkom je, že osoba a ním prijaté informácie sa čo najviac zlúčia a získajú osobný aspekt.

Pôvod a význam slova

Samotný pojem „informácia“ pochádza z latinského slova informácia (objasnenie, redukcia). Tento pojem je všeobecnou vedeckou kategóriou, ktorá má mnoho definícií a interpretácií. Ak nepôjdeme príliš hlboko do rozporov, môžeme povedať, že v každodennom živote sa informácie stotožňujú s informáciami prijatými, vedomosťami v ústnej, vizuálnej, písomnej forme, v elektronickom formáte(v dnešnej dobe univerzálnej informatizácie). Dôležitú úlohu zohrávajú informácie. Umožňuje vám napríklad rozšíriť si znalosti o konkrétny problém, ktoré sú pre jednotlivca zaujímavé. A výmena informácií tvorí komplexnejšie chápanie predmetu diskusie.

Informácie v živote človeka

Od staroveku bolo vlastníctvo informácií považované za osud elity. Nie je žiadnym tajomstvom, že v niektorých starovekých komunitách sa obyčajní ľudia nemohli učiť, alebo sa robilo všetko preto, aby bolo získanie vedomostí ťažké. Kňazi a veľkňazi, mnísi v tajných kláštoroch, liečitelia pustovníci sa zo všetkých síl snažili skrývať informácie pred obyčajnými ľuďmi a nepúšťať svätých na sväté miesto.

Dnes človek vo svete informácií získava relatívne voľný prístup k akémukoľvek zdroju, ktorý ho zaujíma. Otvorenosť informácií je jednou z hlavných podmienok To priamo súvisí s rozvojom World Wide Web, ktorý obklopuje všetky kontinenty zemegule. Človek a informácie v hmotnom svete našej doby sú oveľa užšie prepojené ako v predchádzajúcich obdobiach. A každý priemerný občan slobodnej krajiny má právo na voľný prístup: už nemôžete schovať šidlo do tašky!

Masové médiá

V dnešnej spoločenskej spoločnosti zohrávajú pre človeka najdôležitejšiu úlohu médiá. S ich pomocou sa ľudia dozvedajú o väčších aj menších udalostiach z oblasti vedy, kultúry, politiky a iných odvetví. Na začiatku to boli noviny a rozhlas, ktoré uverejňovali články a verbálne informovali o tom, čo sa stalo. Potom sa televízia objavila ako mocná páka, ktorá dodnes ovplyvňuje mnohé mysle. Potom, s rozvojom internetu, elektronické médiá, ktoré možno s istotou nazvať skutočne masívnymi: niektoré články a videá majú milióny zobrazení, čo znamená, že ich používa veľké množstvo ľudí v mnohých krajinách po celom svete.

Význam a vlastnosti

V našom vysokorýchlostnom svete, ktorý nie je náhodou nazývaný vekom informácií, od toho závisí veľa: vývoj spoločnosti, ekonomický a politický, samotný život ľudí, ich bezpečnosť a zdravie. Pri analýze informácií získaných z rôznych zdrojov (napríklad skúsení novinári spravidla používajú aspoň tri potvrdené) korešpondenti hodnotia ich zrozumiteľnosť, relevantnosť v tejto fáze, užitočnosť pre spoločnosť, etiku a spoľahlivosť. Navyše v rôznych situáciách vystupujú do popredia rôzne vlastnosti tých istých údajov. Napríklad spravodajstvo vysielané v televízii by malo obsahovať maximálnu spoľahlivosť a relevantnosť o udalostiach dnešného alebo minulého týždňa. A populárno-náučný článok v elektronických novinách obsahuje maximum užitočného a zaujímavé informácie, potvrdené vedeckými údajmi.

V dnešnom svete sú „informácie“ čo najbližšie. Dá sa povedať, že bez informácií nie sú a bez človeka nie sú informácie, ktoré ľudia spracúvajú, zverejňujú a analyzujú!

Predpokladá sa, že väčšina rozvinutých krajín v súčasnosti funguje ako informačné spoločnosti. V tomto druhu spoločnosti sociálno-ekonomické úspechy a zmeny závisia predovšetkým od produkcie, spracovania, uchovávania a šírenia informácií medzi členmi spoločnosti.

Prvé počítače boli vytvorené v 30-tych rokoch XX storočia. Používali sa hlavne na výpočty. Hlavným prvkom počítača prvej generácie bolo elektromechanické relé. Hlavnými komponentmi počítačov druhej generácie (začiatok 60. rokov) boli polovodičové tranzistory. V autách tretej a štvrtej generácie Na miniatúrnych polovodičových doštičkách sa používajú integrované obvody veľkého a ultraveľkého rozsahu. Stroje piatej generácie, ktoré vznikali od polovice 80. rokov, sú založené hlavne, podobne ako ich predchodcovia, na polovodičovej technológii. Očakáva sa, že stroje piatej generácie umožnia riešiť súbor takzvaných intelektuálnych úloh, teda úloh, ktoré podliehajú iba ľudskej inteligencii. Znižovanie energetickej náročnosti, nákladov, rozmerov počítačov, ich široké využitie v rôznych sférach ľudského života – to všetko viedlo k rozvoju informačných technológií. Spoločnosť sa stala informačnou. Množstvo počítačovej pamäte, rýchlosť operácií, ktoré vykonávajú, a ich rozmanitosť sú pôsobivé. Tak ako človek nie je schopný bežať rýchlosťou svetla, nie je schopný dúfať, že úspešne konkuruje počítaču v rýchlosti vykonávania výpočtových úkonov. Ak to vezmeme do úvahy, človek sa snaží využiť výhody technické zariadenia. Informácie môžu byť rýchlo spracované, rýchlo prenášané a pohodlne uložené. Informatizácia modernej spoločnosti je teda skutočnosťou. V tomto smere je potrebné pochopiť filozofický význam prebiehajúcej počítačovej revolúcie. Zapojme sa do úvahy o tejto veci.

Prvým základom informačných technológií je racionalizácia. Elektronizácia spoločnosti pôsobí predovšetkým ako jej komplexná racionalizácia, organizácia ľudskej činnosti v súlade s účelnosťou. Počiatky racionality nás nútia pripomenúť si mená vynikajúcich filozofov New Age, predovšetkým Leibniza a Descarta. Norbert Wiener napísal: „Ak by som si mal vybrať patróna kybernetiky v análoch dejín vedy, vybral by som si Leibniza. Leibniz - filozof, fyzik, matematik, technik, lingvista, logik. Spojením úspechov mnohých vied zostrojil počítací stroj jedinečný na svoju dobu. Odvolaním sa na Leibniza chceme zdôrazniť, že počiatky informačných technológií siahajú k myšlienkam modernej filozofie, ich rozvoj však trval stáročia.

Druhým nevyhnutným základom informatizácie spoločnosti je rozvinutá izomorfizmus. Izomorfizmus je súlad medzi objektmi a procesmi rôznej povahy.

Vzniku informačných technológií predchádzalo množstvo úspechov vo vývoji myšlienky izomorfizmu. Izomorfné paralely sa našli medzi odvetviami matematiky, medzi matematikou a logikou, medzi logikou a lingvistikou, medzi mozgovými procesmi a jazykom, medzi algebrou a logickými systémami a technickými systémami. Informačné technológie fungujú ako systém izomorfizmov, siahajúcich od ľudskej intelektuálnej činnosti až po magnetizáciu a demagnetizáciu v počítačových prvkoch. Samotný fakt izomorfizmu často vyvoláva úžas, jeho existencia sa zdá byť nemožná. Je počítač skutočne izomorfný s ľudským mozgom? Medzitým existuje izomorfizmus. Náš svet je taký, že je v ňom pomerne veľa izomorfných spojení. Len vo svojom prirodzenom základe majú skôr prirodzený charakter; Prečo by mal človek počítať sám so sebou, keď to môže zveriť stroju, ktorý mu umožní ušetriť hlavný zdroj svojej budúcnosti, čas. Počítač vypočítava pre človeka to isté ako on, ale v symbolickej podobe.

Treťou nevyhnutnou základňou informačných technológií je rozvoj technológií. Zdá sa, že táto pozícia si nevyžaduje dlhé dokazovanie. Informatizácia sa stala realitou až tam, kde bola nasadená výkonná materiálová základňa na výrobu výpočtovej techniky.

Napokon, informačné technológie si vyžadujú isté hospodárske, sociálne a politické inštitúcie. V spoločnosti s nerozvinutými ideálmi slobody a demokracie je rozsiahle šírenie informačných technológií v zásade nemožné. A je jasné prečo. Informačné technológie predpokladajú neobmedzený prístup používateľov k databankám, výmenu rôznych informácií a rýchle prijímanie a implementáciu praktických rozhodnutí. Ale toto všetko v nedemokratických krajinách absentuje.

Vznik a rozvoj informačných technológií sa teda ukázal ako možný vďaka komplexu vedeckých, technických a sociálno-politických úspechov. Informatizácia spoločnosti, ktorá sa stala jednou z dominantných síl, viedla ku globálnym vedeckým, technickým, sociálnym, etickým a iným dôsledkom; Zrejme prichádzajú ešte väčšie zmeny. Dôsledky a perspektívy, žiaduce aj nežiaduce, počítačovej revolúcie - všimnite si, že odborníci identifikujú niekoľko, zvyčajne tri, počítačové revolúcie - s ktorými sa môže čitateľ zoznámiť v odbornej literatúre. Všimneme si len hlavný filozofický výsledok prevahy informačných technológií v spoločnosti. Spočíva v dominancii nie umelo-technického, ale informačného prístupu.

Už vyššie bolo poznamenané, že technológia so sebou priniesla nový, umelo-technický prístup, cudzí kontemplácii rafinovaného prírodno-vedeckého prístupu. V informačnej spoločnosti sa do popredia dostáva informačný prístup. Zvyčajne sa považuje za ďalší vývoj umelo-technického prístupu bez toho, aby prekračoval jeho hranice. Aj keď je to pravda, informačný prístup má predsa len určité špecifické črty. Ide o to, že výhody informačných technológií nie sú určené ich materiálovými a energetickými charakteristikami, ako je to v prípade väčšiny artefaktov, ktoré poznáme, ako sú architektonické štruktúry, lietadlá a autá. Centrom informačného prístupu nie je energia, nie hmota, ale informácie, jej toky, skrátka informačné technológie. Akákoľvek technika vždy symbolizuje osobu. V plnej miere to platí pre informačné technológie. Ale v informačných technológiách je tento proces symbolizácie zložitejší, má dvojstupňový charakter. Inžinier chápe, že na ceste k informačným technológiám musí byť najprv – iná cesta – „symbolizovaný“ v hmotno-energetickom zmysle a potom na už vytvorenom základe vykonať ďalšiu symbolizáciu, tentoraz priamo informačnú. .

Mechanizmus informačnej symbolizácie je založený na dvoch skutočnostiach zásadného významu. Fakt jedna: informácie ako miera heterogenity pôvodne daných objektov možno reprodukovať v počítačových prvkoch. Fakt druhý: spracovanie informácií je určitá forma výpočtového procesu, bez ohľadu na to, či prebieha v prvkoch počítača alebo v hlave človeka. Tieto dve skutočnosti spolu znamenajú, že v medziach informačnej izomorfie sú počítač a človek navzájom identické. Vďaka neúnavnému úsiliu človeka sa táto oblasť izomorfizmu neustále rozširuje, opäť zahanbuje skeptikov obozretných voči informačným technológiám a naopak teší počítačových optimistov. Počítače hrajú šach, dokazujú teorémy, navrhujú, prekladajú texty z jedného jazyka do druhého, komunikujú s ľuďmi v prirodzenom jazyku (interface). Pokrok v informatizácii ukazuje, že takmer absolútna väčšina procesov prebiehajúcich vo svete je racionálna, to znamená, že ak máte vhodný softvér a hardvér, dajú sa „spočítať, vypočítať“. V tejto súvislosti sa celkom prirodzene vynára otázka o probléme takzvanej umelej inteligencie.

Keď sa snažia zdôrazniť rozdiel medzi počítačom a človekom, najčastejšie poukazujú na neschopnosť počítača pracovať s univerzáliami a holistickými obrazmi, cítiť a milovať, modelovať nevedomú intuitívnu a tvorivú činnosť človeka a chápať historický a kultúrny kontext javov. Počítačoví optimisti na to odpovedajú, že človeku nie sú vlastné intelektuálne procesy, ktoré by boli v podstate nepreložiteľné do jazyka výpočtových operácií. Pre počítačových optimistov a počítačových pesimistov nie je ľahké dospieť k spoločnému názoru. Zdá sa nám celkom zrejmé – málokto o tom pochybuje – že budúcnosť prinesie nové úspechy informačným technológiám. Na druhej strane, vo vzťahu medzi človekom a počítačom je vedúcou stranou človek, je to človek, ktorý sa symbolizuje v informačných technológiách: nie je to počítač, ktorý vládne človeku. Počítač, rovnako ako človek, má informácie, je celkom možné najmenej, podľa niektorých konceptov rozumie človeku, ale vo všetkých prípadoch pôsobí ako systém symbolicky izomorfný človeku, nič viac. V širokom filozofickom zmysle to nie je človek, ktorý je symbolom počítača, ale naopak, počítač je symbolom človeka. Zatiaľ neexistujú žiadne vážne dôvody na tvrdenie, že asymetria vzťahu človek-počítač bude niekedy narušená. Počítačová automatizácia teda ponecháva stroj so strojom a človeka s človekom.

rozvoj informačných technológií predstavuje pre ľudstvo množstvo nových problémov, predovšetkým pokiaľ ide o filozofické chápanie informačného spôsobu života a obsahu informačného prístupu. Informačný prístup sám o sebe nie je všeliekom na neduhy ľudstva. Široké používanie počítačov racionalizuje ľudskú činnosť, rozširuje prístup k informáciám, podporuje rýchly rast kompetencií odborníkov a umožňuje dosahovanie mnohých pozitívnych ekonomických efektov. Počítačová revolúcia však zároveň môže viesť k zníženiu individuálnej a všeobecnej kultúrnej úrovne odborníkov, izolácii jednotlivcov, zvýšenej manipulácii s ľuďmi pomocou databanky a dehumanizácii práce. Aby sa tak nestalo, je potrebná cieľavedomá filozofická práca, ktorá by nedovolila zabudnúť na humanitárnu zložku informačného prístupu. Najvýznamnejšie sú v tomto zmysle etické problémy, pretože práve v nich dostávajú ľudské požiadavky svoj vrchol.

Úvod

Charakteristika informačnej spoločnosti

Človek a Informačná spoločnosť

Záver

Úvod

Moderná spoločnosť sa čoraz viac nazýva informačná spoločnosť, kde informácie a informačné zdroje zaujímajú ústredné miesto. Toto tvrdenie nachádzame v mnohých publikáciách a v reálnom živote sa pojem „informácia“ čoraz viac používa vo vzťahu k reálnym odvetviam hospodárstva, manažmentu, aspektom rôznych vied: informačná ekonómia, informačný manažment, informačná pedagogika, informačné kultúrne štúdiá, atď.

Príchod nových čias radikálne zmenil ekonomické a sociálne aspekty spoločnosti. Mnoho vedcov a odborníkov z praxe dospelo k záveru, že životná činnosť je dnes proces, ktorý sa môže uskutočniť len vtedy, keď má človek informácie, ktoré súčasne určujú životaschopnosť spoločnosti. Tieto tézy sú vnímané ako postulát, istá danosť, hoci podľa F. Webstera „nie je možné zistiť, ako informácie zaujali ústredné miesto v spoločnosti je natoľko dôležitá, že sa stala dokonca faktorom vzniku; nový typ spoločnosti."

Zmeny najviac bezprostredne ovplyvňujú miesto človeka v informačnom svete. Človek sa mení v súlade s vektorom informácií a technickými charakteristikami spoločnosti. Vôbec však nejde o pasívne prijímanie nových podmienok výroby a spotreby. Človek vystupuje ako subjekt informačnej reality, ďaleko za informáciami technické údaje. Informatizácia každodenného života a vznik nového informačného poľa ľudskej existencie sa nezaobíde bez toho, aby zanechal stopu vo svete ľudského života. V elektronickom priestore sa menia normy správania a hodnotové orientácie jednotlivcov.

Cieľ tohto diela: na základe rozboru filozofických myšlienok 2. polovice 20. storočia. - začiatok 21. storočia. identifikovať vzťahy, ktoré vytvára človek v informačnej spoločnosti

1. Charakteristika informačnej spoločnosti

V dejinách vývoja civilizácie došlo k niekoľkým informačným revolúciám - premenám spoločenských vzťahov v dôsledku zásadných zmien v oblasti spracovania informácií. Dôsledkom takýchto premien bolo získanie novej kvality ľudskou spoločnosťou.

Prvá revolúcia bola spojená s vynálezom písma, čo viedlo ku gigantickému kvalitatívnemu a kvantitatívnemu skoku. Je tu možnosť odovzdávať poznatky z generácie na generáciu.

Najnovšia informačná revolúcia prináša do popredia nové odvetvie – informačný priemysel spojený s výrobou technické prostriedky, metódy, technológie na produkciu nových poznatkov.

Všetky typy informačných technológií, najmä telekomunikácie, sa stávajú najdôležitejšími zložkami informačného priemyslu. Moderné informačné technológie sú založené na pokrokoch v tejto oblasti počítačové vybavenie a komunikačných prostriedkov.

Zvyšujúca sa zložitosť priemyselnej výroby, spoločenského, ekonomického a politického života, zmeny v dynamike procesov vo všetkých sférach ľudskej činnosti viedli na jednej strane k zvýšeniu potreby vedomostí a na druhej strane vytváranie nových prostriedkov a spôsobov na uspokojenie týchto potrieb.

Rýchly rozvoj výpočtovej techniky a informačných technológií dal impulz k rozvoju spoločnosti postavenej na využívaní rôznych informácií a nazývanej informačná spoločnosť. Len nedávno si nikto nepredstavoval, že už čoskoro bude ľudstvo na prahu novej éry vo vývoji civilizácie – informačnej éry.

Počas prechodu z „priemyselnej spoločnosti“ na „informačnú spoločnosť“ dochádza k zmene výrobných metód, svetonázoru ľudí a ich spôsobu života. Informačné technológie radikálne menia každodenný život miliónov ľudí.

Pojem „informačná spoločnosť“ sa prvýkrát objavil v Japonsku začiatkom 60-tych rokov dvadsiateho storočia. Predstavy o novej informačnej ére sa stali realitou každodenného, ​​masového vedomia, začali formovať nový imidž, nový koncept úspechu, zameraný na spotrebu elektronických produktov. Technologickým vyjadrením novej éry je „trojica“ – komunikačný satelit, káblová televízia, Osobný počítač.

V informačnej spoločnosti sa mení nielen produkcia, ale narastá aj celý spôsob života, hodnotový systém a význam kultúrneho trávenia voľného času vo vzťahu k materiálnym hodnotám. V porovnaní s industriálnou spoločnosťou, kde je všetko zamerané na výrobu a spotrebu tovarov, sa v informačnej spoločnosti inteligencia a vedomosti stali prostriedkom a produktom výroby, čo následne viedlo k zvýšeniu podielu mentálnych pôrod. Od človeka sa vyžaduje, aby bol kreatívny a dopyt po vedomostiach sa zvyšuje.

Materiálno-technickým základom informačnej spoločnosti sa stali rôzne typy systémov založených na výpočtovej technike a počítačové siete, informačné technológie, telekomunikačné systémy.

K posunu spoločenskej produkcie do oblasti informačnej činnosti dochádza v kontexte neustále sa rozširujúceho procesu informatizácie spoločnosti, kladenia základov bezpilotnej techniky. Informácie vo všeobecnosti sa stávajú strategickým zdrojom spoločnosti: dochádza k presunu dôrazu z oblasti fyzickej aktivity na intelektuálnu aktivitu.

Zároveň, rovnako ako podstata techniky, aj podstata všetkej všeobecnej informatizácie je nejednoznačná. Existuje veľa kladov, ale aj záporov.

Zdôraznime hlavné črty informačnej spoločnosti:

) Povedomie spoločnosti o nadradenosti informácií pred ostatnými produktmi ľudskej činnosti.

) Základným základom všetkých oblastí ľudskej činnosti (hospodárskej, priemyselnej, politickej, vzdelávacej, vedeckej, tvorivej, kultúrnej atď.) sú informácie.

) Informácie sú produktom činnosti moderného človeka.

) Informácie v čistej forme sú predmetom kúpy a predaja.

) Rovnaké príležitosti v prístupe k informáciám pre všetky segmenty obyvateľstva.

) Bezpečnosť informačnej spoločnosti, informácie.

) Ochrana duševného vlastníctva.

) Interakcia všetkých štátnych štruktúr a štátov medzi sebou na báze IKT.

) Riadenie informačnej spoločnosti štátnymi a verejnými organizáciami.

Okrem pozitívnych aspektov sa predpovedajú aj nebezpečné trendy:

rastúci vplyv médií na spoločnosť;

informačné technológie môžu zničiť súkromie ľudí a organizácií;

existuje problém výberu kvalitných a spoľahlivých informácií;

pre mnohých ľudí bude ťažké prispôsobiť sa prostrediu informačnej spoločnosti.

existuje nebezpečenstvo priepasti medzi „informačnou elitou“ (ľudí, ktorí sa podieľajú na rozvoji informačných technológií) a spotrebiteľmi.

Stále sa zvyšujúca úloha informácií v spoločnosti je predmetom vedeckého chápania, vrátane problémov človeka v informačnej spoločnosti.

Človek a informačná spoločnosť

Obraz informačnej spoločnosti vytvorený teoretikmi dnes postupne nadobúda viditeľnú podobu: predpovedaná premena celého svetového priestoru na jedinú počítačovú a informačnú komunitu ľudí žijúcich v domoch vybavených všetkými druhmi elektronických zariadení a „inteligentných“ zariadení je uskutoční sa. Procesy informatizácie spoločnosti sú sprevádzané vznikom nových odvetví, nových smerov vo vedeckom výskume a kultúre.

Tieto zmeny, ktoré majú komplexný dopad na celú spoločnosť ako celok, vedú k významným premenám v priemyselnom a duchovnom živote človeka.

Používanie počítačov vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti poskytuje prístup k spoľahlivým zdrojom informácií, zbavuje ľudí rutinnej práce a urýchľuje prijímanie optimálne riešenia, automatizuje spracovanie informácií v priemyselnej a sociálnej sfére. V dôsledku toho sa hybnou silou rozvoja spoločnosti stáva skôr produkcia informácií ako materiálnych produktov. Čo sa týka materiálneho produktu, ten sa stáva „informačne náročným“ a jeho hodnota do značnej miery závisí od objemu inovácií povolených v jeho štruktúre. Ľudská činnosť je zameraná najmä na spracovanie informácií, pričom výroba energetických a materiálových produktov je zverená strojom.

Informácie sa spolu so zdrojmi – ľudskými, finančnými a materiálnymi stali jedným z najdôležitejších strategických a riadiacich zdrojov. Jeho výroba a spotreba tvoria nevyhnutný základ pre efektívne fungovanie a rozvoj rôznych sfér spoločenského života. To znamená, že nielen zdroje informácií v ktorejkoľvek časti našej planéty sú dostupné každému človeku, ale aj ním generované nové informácie sa stávajú majetkom celého ľudstva. V moderných podmienkach je právo na informácie a prístup k nim životne dôležité pre všetkých členov spoločnosti.

Akokoľvek sa však filozofi zamýšľajú nad perspektívami informačnej spoločnosti, nad podstatou informačnej a počítačovej revolúcie, filozofia zostáva verná sama sebe a svoju prirodzenú funkciu plní len vtedy, keď sa zaoberá človekom.

Človek je hlavným problémom filozofie.

Filozofia vníma človeka ako komplexný súbor mnohorozmerných univerzálnych charakteristík. Filozofia sa týka všetkého, čo sa dá s človekom spojiť. Keď človek premýšľa a vytvára objekty informačného sveta, skôr či neskôr vyvstane potreba pochopiť tento fenomén jedinečnej zmeny povahy človeka a jeho samého. Práve vtedy filozofia preniká do sféry informačnej činnosti človeka a kladie mu rôzne otázky, vrátane vhodnosti takejto činnosti.

Navyše, v súčasnej fáze ľudskej existencie je to práve informačná činnosť, ktorá spôsobuje najväčšie obavy ľudstva, pretože sám človek je teraz v dôsledku takejto činnosti ohrozený existenciou. Vzhľadom na vysokú aktuálnosť ľudského problému v informačnom svete mu moderná filozofia venuje veľkú pozornosť.

Človek sa radikálne líši od všetkých ostatných tvorov na Zemi a predovšetkým v mysli. Ale líši sa aj technologickou podstatou svojich aktivít, túžbou po kreativite, po slobode – štyri základné vlastnosti človeka (A.I. Rakitov). V novom storočí nové informačné technológie po prvýkrát otvárajú perspektívu kolosálneho vylepšenia týchto základných ľudských vlastností, aby sa mohli uplatniť v bezprecedentnom rozsahu.

Informácie vždy zohrávali v živote človeka mimoriadne dôležitú úlohu. Je známe príslovie, že kto vlastní informácie, vlastní svet. Ďalšie posolstvo má väčšiu cenu ako život, a tak sa podľa legendy 13. septembra 490 pred Kr. Grécky bojovník-posol, ktorý bežal z Maratónu do Atén, bez zastavenia na ceste, padol mŕtvy, ale priniesol správu o víťazstve nad Peržanmi.

Keď človek rozumie svetu okolo nás, neustále sa zaoberá informáciami. Pomáha človeku správne posúdiť aktuálne udalosti, urobiť informované rozhodnutie a nájsť najúspešnejšiu možnosť pre svoje činy. Intuitívne chápeme, že informácie sú to, čo každý z nás pridáva do svojej vlastnej zásoby vedomostí.

Informácie sú zároveň najsilnejším prostriedkom na ovplyvňovanie jednotlivca a spoločnosti ako celku. Ten, kto má o akomkoľvek probléme najviac informácií, je vždy v lepšej pozícii ako ostatní.

Spôsob ľudskej existencie v historickom zmysle určuje vzťah človek – nástroj – technika. Zhromažďovanie a systematizácia informácií o svete okolo nás už od pradávna pomáhalo ľuďom prežiť v ťažkých podmienkach – skúsenosti a zručnosti vo výrobe loveckých a pracovných nástrojov, výrobe odevov a liekov sa odovzdávali z generácie na generáciu. Informácie boli neustále aktualizované a dopĺňané – každý skúmaný jav umožnil prejsť k niečomu novému, komplexnejšiemu. Postupom času k vývoju prispelo veľké množstvo údajov o svete okolo nás vedecko-technický pokrok a v dôsledku toho aj celej spoločnosti ako celku - človek sa mohol naučiť ovládať rôzne druhy hmoty a energie.

V dôsledku historického vývoja ľudskej praktickej činnosti modernom svete je technologicky vyspelá a informačný priestor. Ale človek sám technizoval svoju podstatu, existujúcu v technicky určenom priestore, je tvorivo realizovaný ako podľa zákonov prírody, tak aj podľa zákonov technického prostredia.

Jedným z určujúcich momentov organizácie tohto prostredia a vlastne aj samotnej existencie človeka v ňom je prenos informácií. Postupom času sa úloha informácií v živote človeka stáva čoraz významnejšou. Je potrebné študovať a pochopiť nielen prírodné zákony, ale aj koncepty a hodnoty ľudskej spoločnosti - literatúru, umenie, architektúru atď.

Informačná spoločnosť je pojem, ktorý predpokladá pohľad na modernú spoločnosť z pohľadu rýchlo pribúdajúcich, stále prenikajúcich informácií o všetkých aspektoch jej života. Jeho, aj implicitný, vplyv sa nemôže len zintenzívniť pri hľadaní odpovedí na čoraz naliehavejšie otázky o tom, čo sa deje s človekom v procese prebiehajúcej „informačnej explózie“.

Tu stojí za zmienku číslo negatívne dôsledky počítačová revolúcia, ktorá zahŕňa zmeny v tradičnom spôsobe života, kedy sú knihy, písanie a samotné písanie vytláčané inými spôsobmi získavania informácií (pomocou internetu a písaním na počítači).

Nové formy komunikácie, modifikácie tradícií, zmeny v systéme spoločenských hodnôt sa dejú s takou intenzitou, že masové povedomie verejnosti, ale aj mnohí teoretici hodnotia počítačovú revolúciu ako krízu kultúry. Ak sa v predchádzajúcich podmienkach proces kultúrnej adaptácie na inovácie časom značne predĺžil, keďže možnosť vysielania, asimilácie a šírenia obrovského množstva informácií bola technologicky nezabezpečená, teraz sa tempo a možnosti osvojenia všetkých pokladov svetovej kultúry zvýšili. neuveriteľne, a teraz je potrebné hovoriť o permisívnych schopnostiach ľudskej psychiky. Toto je veľmi vážny problém.

Takže v V poslednej dobe Zvýšil sa záujem o umelú inteligenciu spôsobený zvýšenými požiadavkami na informačné systémy. Stáva sa múdrejším softvér, domáce spotrebiče sú čoraz inteligentnejšie. Neustále smerujeme k novej informačnej revolúcii, ktorá je rozsahom porovnateľná s rozvojom internetu, ktorého názov je „ umela inteligencia" To vyvoláva otázku: bude ľudstvo schopné prežiť v podmienkach neuveriteľnej zložitosti problémov, ktoré treba urýchlene vyriešiť, ak nevytvorí informačnú počítačovú revolúciu a nezvýši svoju inteligenciu umelou inteligenciou?

V moderných podmienkach má teda človek nielen právo, ale aj povinnosť uvažovať o tom, čo informačná revolúcia znamená pre neho samotného, ​​pre jeho existenciu ako skutočnej, živej, nie abstraktnej bytosti.

Postavenie jednotlivca už nemôže určovať len jeho forma participácie na výrobnom procese jednotlivca ovplyvňujú faktory sociálnej manipulácie. Človek je neustále v situácii voľby. Osobnosť je obrovská informačné schopnosti, sociálne technológie sú zamerané na zrýchlenú adaptáciu jednotlivca, no samotnú potrebu neustáleho rozhodovania možno prezentovať ako obmedzovanie slobody.

Informatizácia spoločnosti posilňuje aj autoritárske tendencie. Schopnosť na jednej strane získať presné informácie o každom občanovi a na druhej strane manipulovať s masami ľudí sa pri používaní počítačových sietí extrémne zvyšuje. A možno si predstaviť stav, keď vládnuce kruhy vedia všetko, čo potrebujú, a zvyšok nevie nič.

Vývojové trendy v informačnom prostredí naznačujú, že napríklad politická moc získaná väčšinou prostredníctvom koncentrácie informácií zníži reálnu moc tribúnových politikov a úlohu volieb. Takto vzniknutá vládnuca elita sa môže ukázať ako infokracia (sila informácií), ktorej zdrojom moci nie je autorita pred ľuďmi, ale len väčšie možnosti využitia informácií. Príkladom toho je boj oligarchov o masovú komunikáciu. Získanie vlastníctva čo najväčšieho počtu televíznych kanálov, časopisov, novín a iných foriem je zárukou politickej moci založenej na držbe informácií a schopnosti s nimi manipulovať.

Invázia elektronických komunikačných systémov do všetkých sfér života si vyžaduje nové formy organizácie medziľudských vzťahov. Špičková technika si vyžaduje zodpovedajúco vysokú úroveň pripravenosti jednotlivca, jeho duchovnú vyspelosť a zodpovednosť. Nerovnováha v prospech technológie (rýchly rozvoj techniky vo vzťahu k morálnym a ideologickým zdrojom spoločnosti) je jedným z dôležité dôvody fenomény ako dehumanizácia rôzne aspektyživota.

Okrem toho počítače vytvárajú nielen opustenú výrobu, ale aj „opustenú“ komunikáciu, keď je účastník úplne nahradený počítačom. Sme svedkami vzniku nového typu reality založenej na komputerizácii – „virtuálnej reality“ – umelého pseudoprostredia, s ktorým možno zaobchádzať, ako keby bolo skutočné.

Počítače sú k nám pripútané už od detstva, nahrádzajú knihy, divadlo, priateľov, znižujú úroveň aktivity ľudskej komunikácie, vytvárajú inú realitu, ktorú možno brať vážnejšie ako svet okolo nás. Toto nové technologické prostredie má silný (a zatiaľ úplne nepredvídateľný) vplyv na ľudskú psychiku. Dnes túto perspektívu nájdeme najmä vo fenoméne maniakov počítačové hry a únik z reality v podobe ponorenia sa do „ virtuálna realita“, kde existuje veľa pseudodruhov ľudskej činnosti.

Realita informačnej spoločnosti kladie na človeka nové nároky predovšetkým na schopnosť a pripravenosť meniť aktivity, mobilitu a rekvalifikáciu; zvládnutie novej profesie. V predchádzajúcej fáze vývoja to bolo menej žiadané. Antropogénna civilizácia je založená na afirmácii človeka ako hlavnej hodnoty fungovania spoločnosti ako celku a jej jednotlivých subsystémov.

Otázku miesta človeka v novom informačnom svete možno preložiť do otázky nových ľudských funkcií. V prvom rade treba venovať pozornosť zvyšovaniu vzdelanostnej úrovne v spoločnosti, novým formám kolektívneho vedomia, novým formám komunikácie a zjednocovaniu ľudí.

Teraz, v prvej polovici 21. storočia, je úloha informácií v živote človeka rozhodujúca – čím viac zručností a vedomostí má, tým vyššie je oceňovaný ako odborník a zamestnanec, tým väčší rešpekt má v spoločnosti.

Informácie ako druh vedomostí sú nevyhnutné modernému človeku nielen s cieľom vytvárať materiálne a duchovné výhody, ale aj viesť zdravý životný štýl, vedieť sa orientovať v meniacich sa podmienkach prírodného a spoločenského života s cieľom vytvoriť si určité ekonomické, sociálne, politické a morálne postavenie.

Informácie však treba nielen mať, ale vedieť ich aj využiť. Vzdelávanie pre moderného človeka nie je zamerané ani tak na výučbu tradičných algoritmov v myslení a praxi, ale na schopnosť vybrať potrebné informácie, pochopiť ich a zosúladiť spracované informácie s vlastnými potrebami. Činnosti založené nie na tradícii, ale na informáciách sú charakteristickým znakom moderného človeka.

Teda posledná štvrtina 20. stor. bola poznačená tým, že ľudstvo vstúpilo do novej etapy rozvoj informácií. Formovanie spoločnosti informačných služieb a nových technológií, nástup informačnej ekonomiky, masová personálna informatizácia sú javy, ktoré sa predtým v dejinách ľudstva nevyskytli.

Aby sme to zhrnuli, môžeme konštatovať, že v modernom svete informačných technológií sa rozvíjajú nové formy postoja k okolitému svetu, biotopu, biológii a ľudskej psychológii. Dá sa povedať, že moderná civilizácia informačných technológií premieňa informačné technológie na nevyhnutné podmienky pre sebarozvoj človeka.

Moderné ľudstvo sa viac ako kedykoľvek predtým zaujíma o filozofickú analýzu perspektív svojho rozvoja. Filozofia, ktorá je pevne spojená s kultúrou, vždy vytvorila prognózu budúcich stavov objektívnych interakcií, spoločenských foriem a hodnôt. Analýza nových sociokultúrnych skutočností, na základe ktorých filozofia identifikuje a zdôvodňuje nové hodnotové systémy, ktoré tvoria novú stratégiu ľudskej činnosti v informačnom svete, vrátane. nasledujúci:

vznik a rastúce šírenie systémov ľudskej dimenzie, ktorých konštrukcia a normálne fungovanie nie je možné bez zahrnutia antropologických parametrov;

objavovanie a výskum objektov vesmíru vedou, čo naznačuje potrebu používať antropické koncepty a princípy na ich pochopenie;

vývoj globalizačných procesov rozvíjajúcich sa v politike, informačných sfér a formovať sa v modeli multipolárneho integrovaného sveta, v ktorom, obrazne povedané, neexistujú prví a poslední, teda „prví medzi rovnými“;

veda a prax identifikujú vysoko komplexné, samostatne sa rozvíjajúce systémy, ktoré majú nelineárny charakter vývoja a sú schopné v určitých bodoch viesť k rozpadu do stavu chaosu.

Filozofia stanovuje kritériá hodnotenia vývoja spoločnosti. Podľa toho, čo sa zvolí za meradlo rozvoja, sa posudzuje stav a perspektívy ďalšieho rozvoja spoločnosti a jej dynamika. Posúdenie vývoja spoločnosti z hľadiska zodpovedajúceho kritéria umožňuje konštatovať pokrok alebo regres v sociálnom vývoji a zostaviť pesimistickú alebo optimistickú prognózu.

Dnes je potrebné uvažovať o kultúrnych a intelektuálnych dôsledkoch informačnej revolúcie, pretože tempo, akým sa odohrávajú, je bezprecedentne vysoké a možno v blízkej budúcnosti už nebude možné predchádzať negatívnym dôsledkom.

Záver

informačná spoločnosť hodnota človeka

V posledných 20 rokoch dvadsiateho storočia vstúpilo svetové spoločenstvo do novej civilizácie – informačnej spoločnosti, v ktorej sa väčšina pracovníkov zaoberá výrobou, skladovaním, spracovaním a predajom informácií.

Vyznačuje sa silným rozvojom zariadení a technológií, ktoré umožňujú zhromažďovať a prenášať obrovské množstvá informácií na základe počítačových a telekomunikačných informačných technológií.

V informačnej spoločnosti sa ľudské aktivity sústreďujú najmä na spracovanie informácií a materiálová výroba a výroba energie sú zverené strojom. Hlavnou kvalitou človeka v novom prostredí je schopnosť neustále sa učiť, včas vyhľadávať, adekvátne vnímať, analyzovať, spracovávať a produktívne využívať nové informácie, ako aj vytvárať si vlastné. Mottom novej doby sa stala veta: „Kto vlastní informácie, vlastní svet“.

Formovanie informačnej spoločnosti výrazne ovplyvňuje každodenný život ľudí. Dá sa len hádať, aké hlboké budú tieto zmeny v budúcnosti. Masové zavedenie televízie v 60-70 rokoch 20. storočia tak výrazne zmenilo životy ľudí, a to nielen k lepšiemu. Na jednej strane majú milióny ľudí možnosť dostať sa k pokladom národnej a svetovej kultúry, na druhej strane sa znížila komunikácia tvárou v tvár, pribúdajú stereotypy vštepené televíziou, zúžil sa okruh čítania. .

Moderný človek je teda nemysliteľný bez neustálej interakcie s gigantickým tokom informácií, a teda bez neustáleho dopĺňania vedomostí. Informačná spoločnosť je spoločnosť postavená na vedomostiach. Pomocou elektronických prostriedkov možno informácie prenášať obrovskou rýchlosťou, prakticky ničím a nikým neobmedzene. Dôsledkom zrýchlenia prenosu informácií však bolo posilnenie účinku informácií na človeka, a to pozitívneho aj negatívneho.

Bibliografia

1.Berdyšev V.I. Informačné technológie a potenciálne nebezpečenstvá pre rozvoj Ruska / V.I. Berdyshev, Khokhlov // Ruský ekonomický bulletin. - 2001. - č.1.

.Elyakov A.D. Informačný faktor vo vývoji spoločnosti / A.D. Elyakov // NTI. Organizácia a metodika práce s informáciami. - 2008. - č.2. - S.1-9.

.Colin K.K. Informačná civilizácia: budúcnosť alebo realita? / K.K.Colin. - M.: Vydavateľstvo Ruskej štátnej knižnice "Pashkov House", 2001.

.Leshkevich T.G. Filozofia: Kurz prednášok / T.G Leshkevich. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 s.

Profesie a ľudia v informačnej spoločnosti. Moderná spoločnosť našej krajiny sa už začala nazývať informačná spoločnosť. Ide o spoločnosť, kde sú informácie a poznatky aktívne a rýchlo distribuované medzi obyvateľstvo, ich úloha v živote človeka je vysoká, kde väčšina obyvateľstva pracuje v oblasti informácií a vedomostí. Aký je bežný človek, jednotlivec, občan v informačnej spoločnosti? Aké sú jeho charakteristické znaky a príznaky?

V niektorých afrických krajinách sa väčšina obyvateľstva bude zaoberať poľnohospodárstvom, v niektorých ázijských krajinách - v priemysle a výrobe priemyselného tovaru, ale v niektorých európskych krajinách - v informáciách a práci s oblasťou vedomostí. Z typického občana krajiny, kde sa vybudovala informačná spoločnosť, sa preto s najväčšou pravdepodobnosťou ukáže pracovník v oblasti vedomostí a informácií. Teda učiteľ, učiteľ, tréner intelektuálnych školení a seminárov, manažér reklamy, manažér pre styk s verejnosťou, logistik, ekonóm, účtovník, inžinier, programátor, správca počítačovej siete... Zoznam by mohol pokračovať ďalej!

V takejto spoločnosti sú informačné technológie vyvinuté, takže občan im bude dobre rozumieť a bude ich vedieť používať (napríklad má doma nainštalovaný televízor, v taške notebook, vo vrecku smartfón ).

Orientácia v oblasti vedomostí a informácií.Ďalší dôležitý bod v živote jednotlivca v informačnej spoločnosti – neustále zažíva obrovský informačný tok, ktorý sa do nej valí. Od chvíle, keď sa človek ráno zobudí, aby išiel napríklad na technickú školu a zapne si televízor, aby robil ranné cvičenia s videotrénerom, tok informácií sa nekončí, kým nezaspí. K človeku sa dostáva cez početné médiá, cez komunikáciu s ľuďmi, vonkajšiu reklamu v obývanej oblasti a pod. Každá informácia je nakonfigurovaná tak, aby prinútila človeka vykonať určitú akciu, niečo mu sprostredkovať (napríklad kúpiť si nové pančuchy alebo hlasovať za Ivana Ivanoviča). Občan informačnej spoločnosti preto každý deň „filtruje“ more informácií: niektoré si pamätá, niektoré ignoruje, niektorým verí a niektoré považuje za lži.

Schopnosť porozumieť informačným poliam a priestorom. Schopnosť porozumieť moru informácií a vedomostí, urobiť v ňom správnu voľbu, správne ho aplikovať vo svojom živote, rozlíšiť falošné informácie a vedomosti od pravdivých - to je požiadavka, ktorú civilizácia kladie na moderného človeka. Členom informačnej spoločnosti. Táto požiadavka dáva prežitie a plnohodnotný život tým, ktorí ju dokážu splniť.

Predpokladá sa, že väčšina rozvinutých krajín v súčasnosti funguje ako informačné spoločnosti. V tomto druhu spoločnosti sociálno-ekonomické úspechy a zmeny závisia predovšetkým od produkcie, spracovania, uchovávania a šírenia informácií medzi členmi spoločnosti.

Prvé počítače boli vytvorené v 30-tych rokoch XX storočia. Používali sa hlavne na výpočty. Hlavným prvkom počítača prvej generácie bolo elektromechanické relé. Hlavnými komponentmi počítačov druhej generácie (začiatok 60. rokov) boli polovodičové tranzistory. Stroje tretej a štvrtej generácie používajú integrované obvody veľkého a ultra veľkého rozsahu na miniatúrnych polovodičových doštičkách. Stroje piatej generácie, ktoré vznikali od polovice 80. rokov, sú založené hlavne, podobne ako ich predchodcovia, na polovodičovej technológii. Očakáva sa, že stroje piatej generácie umožnia riešiť súbor takzvaných intelektuálnych úloh, teda úloh, ktoré podliehajú iba ľudskej inteligencii. Znižovanie energetickej náročnosti, nákladov, rozmerov počítačov, ich široké využitie v rôznych sférach ľudského života – to všetko viedlo k rozvoju informačných technológií. Spoločnosť sa stala informačnou. Množstvo počítačovej pamäte, rýchlosť operácií, ktoré vykonávajú, a ich rozmanitosť sú pôsobivé. Tak ako človek nie je schopný bežať rýchlosťou svetla, nie je schopný dúfať, že úspešne konkuruje počítaču v rýchlosti vykonávania výpočtových úkonov. Ak to vezmeme do úvahy, človek sa snaží využívať výhody technických zariadení. Informácie môžu byť rýchlo spracované, rýchlo prenášané a pohodlne uložené. Informatizácia modernej spoločnosti je teda skutočnosťou. V tomto smere je potrebné pochopiť filozofický význam prebiehajúcej počítačovej revolúcie. Zapojme sa do úvahy o tejto veci.

Prvým základom informačných technológií je racionalizácia. Elektronizácia spoločnosti pôsobí predovšetkým ako jej komplexná racionalizácia, organizácia ľudskej činnosti v súlade s účelnosťou. Počiatky racionality nás nútia pripomenúť si mená vynikajúcich filozofov New Age, predovšetkým Leibniza a Descarta. Norbert Wiener napísal: „Ak by som si mal vybrať patróna kybernetiky v análoch dejín vedy, vybral by som si Leibniza. Leibniz - filozof, fyzik, matematik, technik, lingvista, logik. Spojením úspechov mnohých vied zostrojil počítací stroj jedinečný na svoju dobu. Odvolaním sa na Leibniza chceme zdôrazniť, že počiatky informačných technológií siahajú k myšlienkam modernej filozofie, ich rozvoj však trval stáročia.

Druhým nevyhnutným základom informatizácie spoločnosti je rozvinutá izomorfizmus. Izomorfizmus je súlad medzi objektmi a procesmi rôznej povahy.

Vzniku informačných technológií predchádzalo množstvo úspechov vo vývoji myšlienky izomorfizmu. Paralely izomorfného typu sa našli medzi odvetviami matematiky, medzi matematikou a logikou, medzi logikou a lingvistikou, medzi mozgovými procesmi a jazykom, medzi systémami algebry a logiky a technické systémy. Informačné technológie fungujú ako systém izomorfizmov, siahajúcich od ľudskej intelektuálnej činnosti až po magnetizáciu a demagnetizáciu v počítačových prvkoch. Samotný fakt izomorfizmu často vyvoláva úžas, jeho existencia sa zdá byť nemožná. Je počítač skutočne izomorfný s ľudským mozgom? Medzitým existuje izomorfizmus. Náš svet je taký, že je v ňom pomerne veľa izomorfných spojení. Len vo svojom prirodzenom základe majú skôr prirodzený charakter; Prečo by mal človek počítať sám so sebou, keď to môže zveriť stroju, ktorý mu umožní ušetriť hlavný zdroj svojej budúcnosti, čas. Počítač vypočítava pre človeka to isté ako on, ale v symbolickej podobe.

Treťou nevyhnutnou základňou informačných technológií je rozvoj technológií. Zdá sa, že táto pozícia si nevyžaduje dlhé dokazovanie. Informatizácia sa stala realitou až tam, kde bola nasadená výkonná materiálová základňa na výrobu výpočtovej techniky.

Napokon, informačné technológie si vyžadujú isté hospodárske, sociálne a politické inštitúcie. V spoločnosti s nerozvinutými ideálmi slobody a demokracie je rozsiahle šírenie informačných technológií v zásade nemožné. A je jasné prečo. Informačné technológie zahŕňajú neobmedzený prístup používateľov do databáz, výmena rôznych informácií, rýchle prijímanie a implementácia praktických rozhodnutí. Ale toto všetko v nedemokratických krajinách absentuje.

Vznik a rozvoj informačných technológií sa teda ukázal ako možný vďaka komplexu vedeckých, technických a sociálno-politických úspechov. Informatizácia spoločnosti, ktorá sa stala jednou z dominantných síl, viedla ku globálnym vedeckým, technickým, sociálnym, etickým a iným dôsledkom; Zrejme prichádzajú ešte väčšie zmeny. Dôsledky a perspektívy, žiaduce aj nežiaduce, počítačovej revolúcie - všimnite si, že odborníci identifikujú niekoľko, zvyčajne tri, počítačové revolúcie - s ktorými sa môže čitateľ zoznámiť v odbornej literatúre. Všimneme si len hlavný filozofický výsledok prevahy informačných technológií v spoločnosti. Spočíva v dominancii nie umelo-technického, ale informačného prístupu.

Už vyššie bolo poznamenané, že technológia so sebou priniesla nový, umelo-technický prístup, cudzí kontemplácii rafinovaného prírodno-vedeckého prístupu. V informačnej spoločnosti sa do popredia dostáva informačný prístup. Zvyčajne sa považuje za ďalší vývoj umelo-technického prístupu bez toho, aby prekračoval jeho hranice. Aj keď je to pravda, informačný prístup má predsa len určité špecifické črty. Ide o to, že výhody informačných technológií nie sú určené ich materiálovými a energetickými charakteristikami, ako je to v prípade väčšiny artefaktov, ktoré poznáme, ako sú architektonické štruktúry, lietadlá a autá. Centrom informačného prístupu nie je energia, nie hmota, ale informácie, jej toky, skrátka informačné technológie. Akákoľvek technika vždy symbolizuje osobu. V plnej miere to platí pre informačné technológie. Ale v informačných technológiách je tento proces symbolizácie zložitejší, má dvojstupňový charakter. Inžinier chápe, že na ceste k informačným technológiám musí byť najprv – iná cesta – „symbolizovaný“ v hmotno-energetickom zmysle a potom na už vytvorenom základe vykonať ďalšiu symbolizáciu, tentoraz priamo informačnú. .

Mechanizmus informačnej symbolizácie je založený na dvoch skutočnostiach zásadného významu. Fakt jedna: informácie ako miera heterogenity pôvodne daných objektov možno reprodukovať v počítačových prvkoch. Fakt druhý: spracovanie informácií je určitá forma výpočtového procesu, bez ohľadu na to, či prebieha v prvkoch počítača alebo v hlave človeka. Tieto dve skutočnosti spolu znamenajú, že v medziach informačnej izomorfie sú počítač a človek navzájom identické. Vďaka neúnavnému úsiliu človeka sa táto oblasť izomorfizmu neustále rozširuje, opäť zahanbuje skeptikov obozretných voči informačným technológiám a naopak teší počítačových optimistov. Počítače hrajú šach, dokazujú teorémy, navrhujú, prekladajú texty z jedného jazyka do druhého, komunikujú s ľuďmi v prirodzenom jazyku (interface). Pokrok v informatizácii ukazuje, že takmer absolútna väčšina procesov prebiehajúcich vo svete je racionálna, to znamená, že ak máte vhodný softvér a hardvér, dajú sa „spočítať, vypočítať“. V tejto súvislosti sa celkom prirodzene vynára otázka o probléme takzvanej umelej inteligencie.

Keď sa snažia zdôrazniť rozdiel medzi počítačom a človekom, najčastejšie poukazujú na neschopnosť počítača pracovať s univerzáliami a holistickými obrazmi, cítiť a milovať, modelovať nevedomú intuitívnu a tvorivú činnosť človeka a chápať historický a kultúrny kontext javov. Počítačoví optimisti na to odpovedajú, že človeku nie sú vlastné intelektuálne procesy, ktoré by boli v podstate nepreložiteľné do jazyka výpočtových operácií. Pre počítačových optimistov a počítačových pesimistov nie je ľahké dospieť k spoločnému názoru. Zdá sa nám celkom zrejmé – málokto o tom pochybuje – že budúcnosť prinesie nové úspechy informačným technológiám. Na druhej strane, vo vzťahu medzi človekom a počítačom je vedúcou stranou človek, je to človek, ktorý sa symbolizuje v informačných technológiách: nie je to počítač, ktorý vládne človeku. Počítač, podobne ako človek, má informácie, je celkom možné - aspoň podľa niektorých konceptov - človeku rozumie, ale vo všetkých prípadoch pôsobí ako systém symbolicky izomorfný človeku, nič viac. V širokom filozofickom zmysle to nie je človek, ktorý je symbolom počítača, ale naopak, počítač je symbolom človeka. Zatiaľ neexistujú žiadne vážne dôvody na tvrdenie, že asymetria vzťahu človek-počítač bude niekedy narušená. Počítačová automatizácia teda ponecháva stroj so strojom a človeka s človekom.

Rozvoj informačných technológií predstavuje pre ľudstvo množstvo nových problémov, predovšetkým pokiaľ ide o filozofické chápanie informačného životného štýlu a obsahu informačného prístupu. Informačný prístup sám o sebe nie je všeliekom na neduhy ľudstva. Široké používanie počítačov racionalizuje ľudskú činnosť, rozširuje prístup k informáciám, podporuje rýchly rast kompetencií odborníkov a umožňuje dosahovanie mnohých pozitívnych ekonomických efektov. Počítačová revolúcia však zároveň môže viesť k zníženiu individuálnej a všeobecnej kultúrnej úrovne odborníkov, izolácii jednotlivcov, zvýšenej manipulácii s ľuďmi pomocou databanky a dehumanizácii práce. Aby sa tak nestalo, je potrebná cieľavedomá filozofická práca, ktorá by nedovolila zabudnúť na humanitárnu zložku informačného prístupu. Najvýznamnejšie sú v tomto zmysle etické problémy, pretože práve v nich dostávajú ľudské požiadavky svoj vrchol.