Mudraci kažu: "Onaj ko posjeduje znanje, posjeduje svijet!" Ova se teza podjednako dobro može primijeniti na dobivanje informacija u modernom ljudskom društvu. Danas su ljudi i informacije usko povezani. I ovdje dobro funkcionira pravilo: ko prvi sazna pobjeđuje, a ko zakasni gubi.

Čovjek i informacije

Upoznajući svoju okolinu, ljudi uvijek dolaze u kontakt. U početku, u prvoj fazi interakcije, dolazi do apsorpcije i to pomaže (a ponekad i prisiljava) da se pravilno procijene događaji koji se dešavaju u društvu i svijetu. Dakle, u drugoj fazi interakcije, podaci se analiziraju i kvalitativno obrađuju od strane mozga. A onda se razvija lično mišljenje, sud o događaju koji je u toku. Kao rezultat toga, osoba i informacije koje je primio stapaju se što je više moguće, dobijajući lični aspekt.

Porijeklo i značenje riječi

Sam pojam “informacije” dolazi od latinske riječi informacija (pojašnjenje, redukcija). Ovaj koncept je opća naučna kategorija, koja ima mnogo definicija i tumačenja. Ne ulazeći previše u neslaganja, možemo reći da se u svakodnevnom životu informacije poistovjećuju sa primljenim informacijama, znanjem usmenim, vizuelnim, pisanim, u elektronskom formatu(u ovim danima univerzalne kompjuterizacije). Informacija igra važnu ulogu. Na primjer, omogućava vam da povećate svoje znanje konkretno pitanje, od interesa za pojedinca. A razmjena informacija formira sveobuhvatnije razumijevanje predmeta rasprave.

Informacije u ljudskom životu

Od davnina se posjedovanje informacija smatralo sudbinom elite. Nije tajna da u nekim drevnim zajednicama običnim ljudima nije bilo dozvoljeno da uče, ili je sve učinjeno da se znanje otežava pribavljanje. Sveštenici i prvosveštenici, monasi u tajnim manastirima, iscelitelji pustinjaci su se trudili da sakriju informacije od običnih ljudi, ne puštajući svece u sveto mesto.

Danas, osoba u svijetu informacija dobija relativno slobodan pristup bilo kojem izvoru koji ga zanima. Otvorenost informacija je jedan od osnovnih uslova, što je direktno povezano sa razvojem World Wide Weba, koji okružuje sve kontinente zemaljske kugle. Čovjek i informacija u materijalnom svijetu našeg vremena mnogo su čvršće međusobno povezani nego u prethodnim epohama. I svaki prosječan građanin slobodne zemlje ima pravo na slobodan pristup: više ne možete sakriti šilo u vreću!

Masovni medij

U današnjem društvenom društvu mediji igraju najvažniju ulogu za osobu. Uz njihovu pomoć ljudi uče o važnijim i manjim događajima iz oblasti nauke, kulture, politike i drugih industrija. U početku su novine i radio objavljivali članke i usmeno izvještavali o tome šta se dogodilo. Tada se TV pojavio kao moćna poluga koja i danas utiče na mnoge umove. Zatim, razvojem interneta, elektronski mediji, koji se sa sigurnošću mogu nazvati zaista masovnim: neki članci i video zapisi imaju milionske preglede, što znači da ih je koristio veliki broj ljudi u mnogim zemljama širom svijeta.

Značenje i svojstva

U našem svijetu velike brzine, koji se slučajno ne zove doba informacija, mnogo toga ovisi o tome: razvoj društva, ekonomski i politički, sam život ljudi, njihova sigurnost i zdravlje. Analizirajući informacije dobijene iz različitih izvora (u pravilu iskusni novinari, na primjer, koriste najmanje tri potvrđena), dopisnici ocjenjuju njihovu razumljivost, relevantnost u ovoj fazi, korisnost za društvo, etičnost i pouzdanost. Štaviše, u različitim situacijama različita svojstva istih podataka dolaze do izražaja. Na primjer, TV emisija treba da sadrži maksimalnu pouzdanost i relevantnost o događajima od današnjeg dana ili prošle sedmice. A naučnopopularni članak u elektronskim novinama sadrži maksimum korisnih i zanimljive informacije, potvrđeno naučnim podacima.

U današnjem svijetu, “informacije” se približavaju što je više moguće. Možemo reći da bez informacija nema i bez osobe nema informacija koje ljudi obrađuju, objavljuju i analiziraju!

Vjeruje se da većina razvijenih zemalja danas funkcionira kao informatička društva. U ovakvom društvu društveno-ekonomski uspjesi i promjene zavise prvenstveno od proizvodnje, obrade, skladištenja i širenja informacija među članovima društva.

Prvi računari nastali su 30-ih godina XX veka. Koristili su se uglavnom za proračune. Glavni element računara prve generacije bio je elektromehanički relej. Glavne komponente računara druge generacije (početke 60-ih) bili su poluprovodnički tranzistori. U automobilima trećeg i četvrta generacija Na minijaturnim poluvodičkim pločicama koriste se integrirana kola velikih i ultra velikih razmjera. Mašine pete generacije, nastale od sredine 80-ih, uglavnom su bazirane, kao i njihovi prethodnici, na tehnologiji poluvodiča. Očekuje se da će mašine pete generacije omogućiti rješavanje skupa takozvanih intelektualnih zadataka, odnosno zadataka koji su podložni samo ljudskoj inteligenciji. Smanjenje energetskog intenziteta, troškova, dimenzija računara, njihova široka upotreba u različitim sferama ljudskog života - sve je to dovelo do razvoja informacionih tehnologija. Društvo je postalo informativno. Količina računarske memorije, brzina operacija koje obavljaju i raznolikost potonjih su impresivni. Kao što čovjek nije u stanju trčati brzinom svjetlosti, tako se ne može nadati da će uspješno konkurirati kompjuteru u brzini izvođenja računskih radnji. Uzimajući to u obzir, osoba nastoji iskoristiti prednosti tehnički uređaji. Informacije se mogu brzo obraditi, brzo prenijeti i pogodno pohraniti. Dakle, kompjuterizacija modernog društva je činjenica. U tom smislu, neophodno je razumjeti filozofsko značenje tekuće kompjuterske revolucije. Hajde da se upustimo u razmišljanje o ovom pitanju.

Prvi temelj informacione tehnologije je racionalizacija. Kompjuterizacija društva prvenstveno deluje kao njegova sveobuhvatna racionalizacija, organizovanje ljudske delatnosti u skladu sa svrsishodnošću. Poreklo racionalnosti tjera nas da se prisjetimo imena istaknutih filozofa New Agea, prvenstveno Leibniza i Descartesa. Norbert Wiener je napisao: „Kada bih morao da izaberem sveca zaštitnika kibernetike u analima istorije nauke, izabrao bih Lajbnica.” Leibniz - filozof, fizičar, matematičar, tehničar, lingvista, logičar. Kombinujući dostignuća mnogih nauka, napravio je računsku mašinu jedinstvenu za svoje vreme. Pozivajući se na Leibniza, želimo da naglasimo da izvori informacione tehnologije sežu do ideja moderne filozofije, ali da su za njihov razvoj bili potrebni vekovi.

Druga neophodna osnova za informatizaciju društva je razvijena izomorfizam. Izomorfizam je korespondencija između objekata i procesa različite prirode.

Nastanku informatičke tehnologije prethodio je niz uspjeha u razvoju ideje izomorfizma. Pronađene su izomorfne paralele između grana matematike, između matematike i logike, između logike i lingvistike, između moždanih procesa i jezika, između algebre i logičkih sistema i tehničkih sistema. Informaciona tehnologija djeluje kao sistem izomorfizama, koji se proteže od ljudske intelektualne aktivnosti do magnetizacije i demagnetizacije u kompjuterskim elementima. Sama činjenica izomorfizma često izaziva čuđenje; njegovo postojanje izgleda nemoguće. Da li je kompjuter zaista izomorfan ljudskom mozgu? U međuvremenu, izomorfizam postoji. Takav je naš svijet da u njemu ima dosta izomorfnih veza. Samo u svojoj prirodnoj osnovi imaju prirodan karakter, češće su svojevrsne posljedice čovjekovog negovanja svoje simboličke aktivnosti. Zašto bi čovjek računao na sebe ako to može povjeriti mašini, koja će mu omogućiti da uštedi glavni resurs svoje budućnosti, vrijeme. Kompjuter računa za osobu, radi isto što i on, ali u simboličnom obliku.

Treća neophodna baza informacionih tehnologija je razvoj tehnologije.Čini se da ova pozicija ne zahtijeva dugotrajno dokazivanje. Informatizacija je postala stvarnost tek kada je razvijena moćna materijalna baza za proizvodnju računarske opreme.

Konačno, informacijska tehnologija zahtijeva određene ekonomske, društvene i političke institucije. U društvu sa nerazvijenim idealima slobode i demokratije, široko rasprostranjeno širenje informacione tehnologije je u principu nemoguće. I jasno je zašto. Informaciona tehnologija pretpostavlja neograničen pristup korisnika bankama podataka, razmjenu različitih informacija, te brzo usvajanje i implementaciju praktičnih odluka. Ali svega toga nema u nedemokratskim zemljama.

Dakle, formiranje i razvoj informacione tehnologije pokazalo se mogućim zahvaljujući kompleksu naučnih, tehničkih i društveno-političkih dostignuća. Postavši jedna od dominantnih sila, informatizacija društva dovela je do globalnih naučnih, tehničkih, društvenih, etičkih i drugih posljedica; Očigledno dolaze još veće promjene. Posljedice i izgledi, i poželjni i nepoželjni, kompjuterske revolucije - imajte na umu da stručnjaci identificiraju nekoliko, obično tri, kompjuterske revolucije - čitalac se može upoznati u specijalizovanoj literaturi. Zabilježit ćemo samo glavni filozofski rezultat prevlasti informacijske tehnologije u društvu. Ona leži u dominaciji ne vještačko-tehničkog, već informatičkog pristupa.

Već je gore navedeno da je tehnologija sa sobom donijela novi, umjetno-tehnički pristup, stran promišljanju rafiniranog prirodno-naučnog pristupa. U informatičkom društvu informacioni pristup dolazi do izražaja. Obično se smatra daljim razvojem vještačko-tehničkog pristupa, bez prelaska njegovih granica. Čak i ako je to tačno, informacioni pristup ipak ima određene specifičnosti. Poenta je da prednosti informacione tehnologije nisu određene njenim materijalnim i energetskim karakteristikama, kao što je slučaj sa većinom poznatih artefakata, poput arhitektonskih struktura, aviona i automobila. Središte informacionog pristupa nije energija, ne materija, već informacije, njeni tokovi, ukratko, informaciona tehnologija. Svaka tehnika uvijek simbolizira osobu. Ovo se u potpunosti odnosi na informacionu tehnologiju. Ali u informatičkoj tehnologiji ovaj proces simbolizacije je složeniji, dvostepen je po prirodi. Inženjer shvaća da se na putu informacione tehnologije prvo – nema drugog načina – mora “simbolizirati” u materijalno-energetskom smislu, a zatim na već stvorenoj bazi izvršiti još jednu simbolizaciju, ovoga puta direktno informatičku. .

Mehanizam simbolizacije informacija zasniva se na dvije činjenice od fundamentalnog značaja. Činjenica prva: informacija kao mjera heterogenosti prvobitno datih objekata može se reprodukovati u kompjuterskim elementima. Druga činjenica: obrada informacija je neki oblik računarskog procesa, bez obzira da li se odvija u elementima kompjutera ili u glavi osobe. Ove dvije činjenice zajedno znače da su u granicama izomorfije informacija kompjuter i osoba identični jedno drugom. Zahvaljujući neumornim naporima čovjeka, ovo područje izomorfizma se neprestano širi, još jednom sramoteći skeptike koji se zaziru od informacijske tehnologije i, naprotiv, oduševljavaju kompjuterske optimiste. Kompjuteri igraju šah, dokazuju teoreme, dizajniraju, prevode tekstove s jednog jezika na drugi, komuniciraju s ljudima na prirodnom jeziku (interfejs). Napredak u kompjuterizaciji pokazuje da je gotovo apsolutna većina procesa koji se odvijaju u svijetu racionalna, odnosno ako imate odgovarajući softver i hardver, oni se mogu „prebrojati, izračunati“. S tim u vezi, sasvim prirodno se postavlja pitanje o problemu takozvane umjetne inteligencije.

Kada pokušavaju da naglase razliku između računara i čoveka, najčešće ukazuju na nesposobnost računara da operiše univerzalijama i holističkim slikama, da oseća i voli, da modelira nesvesnu intuitivnu i kreativnu aktivnost čoveka i da razume. istorijski i kulturni kontekst pojava. Na to, kompjuterski optimisti odgovaraju da ne postoje intelektualni procesi svojstveni ljudima koji bi bili suštinski neprevodivi na jezik računskih operacija. Kompjuterskim optimistima i kompjuterskim pesimistima nije lako doći do zajedničkog mišljenja. Čini nam se sasvim očiglednim – malo ljudi uopće sumnja u to – da će budućnost donijeti nove uspjehe informatičkoj tehnologiji. S druge strane, u odnosu čovjeka i kompjutera, vodeća strana je čovjek, čovjek je taj koji sebe simbolizira u informacionoj tehnologiji: nije kompjuter taj koji vlada čovjekom. Kompjuter, kao i osoba, ima informaciju, sasvim je moguće da je to najmanje, prema nekim konceptima, razumije osobu, ali u svim slučajevima djeluje kao sistem simbolički izomorfan osobi, ništa više. U širem filozofskom smislu, nije osoba simbol kompjutera, već naprotiv, kompjuter je simbol osobe. Za sada nema ozbiljnih osnova da se tvrdi da će asimetrija odnosa čoveka i računara ikada biti prekinuta. Dakle, kompjuterizacija ostavlja mašinu sa mašinom, a čoveka sa čovekom.

Razvoj informacione tehnologije postavlja pred čovječanstvo mnogo novih problema, prvenstveno u pogledu filozofskog poimanja informatičkog načina života i sadržaja informacionog pristupa. Informativni pristup sam po sebi nije lijek za bolesti čovječanstva. Široka upotreba računara racionalizuje ljudsku aktivnost, proširuje pristup informacijama, promoviše brzi rast kompetencija stručnjaka i omogućava postizanje brojnih pozitivnih ekonomskih efekata. Ali u isto vrijeme, kompjuterska revolucija može dovesti do smanjenja individualnog i općeg kulturnog nivoa specijalista, izolacije pojedinaca, povećane manipulacije ljudima koristeći banku podataka i dehumanizacije rada. Da se to ne dogodi, potreban je svrsishodan filozofski rad, koji ne bi dozvolio da se zaboravi humanitarna komponenta informatičkog pristupa. Najznačajniji u tom smislu su etički problemi, jer upravo u njima ljudski zahtjevi dobijaju svoj vrhunac.

Uvod

Karakteristike informacionog društva

Čovjek i informaciono društvo

Zaključak

Uvod

Moderno društvo se sve više naziva informatičkim društvom, gdje informacije i informacioni resursi zauzimaju centralno mjesto. Ovu tvrdnju nalazimo u mnogim publikacijama, a u stvarnom životu pojam „informacije“ se sve više koristi u odnosu na realne sektore privrede, menadžment, aspekte različitih nauka: informatička ekonomija, informacioni menadžment, informaciona pedagogija, informacione kulturološke studije, itd.

Dolazak novog vremena radikalno je promijenio ekonomske i socijalne aspekte društva. Mnogi naučnici i praktičari su došli do zaključka da je životna aktivnost danas proces koji se može odvijati samo kada osoba ima informacije koje istovremeno određuju održivost društva. Ove teze se doživljavaju kao postulat, određena datost, iako, prema F. Websteru, „nije moguće utvrditi kako su informacije zauzele centralno mjesto u društvu, toliko su važne da su čak postale faktor u stvaranju novi tip društva.”

Promjene najdirektnije utiču na mjesto osobe u njoj informacioni svet. Osoba se mijenja u skladu sa vektorom informacija i tehničkim karakteristikama društva. Međutim, to uopće nije pasivno prihvaćanje novih uvjeta proizvodnje i potrošnje. Osoba djeluje kao subjekt informacijske stvarnosti, daleko iznad informacija specifikacije. Informatizacija svakodnevnog života i nastajanje novog informacionog polja ljudske egzistencije ne prolazi bez ostavljanja traga u ljudskom životnom svijetu. U elektronskom prostoru mijenjaju se standardi ponašanja i vrijednosne orijentacije pojedinaca.

Target ovog rada: na osnovu analize filozofskih ideja druge polovine 20. stoljeća. - početak 21. veka. identifikuju odnose koje osoba formira u informacionom društvu

1. Karakteristike informacionog društva

U historiji razvoja civilizacije dogodilo se nekoliko informatičkih revolucija – transformacija društvenih odnosa uslijed temeljnih promjena u oblasti obrade informacija. Posljedica takvih transformacija bilo je sticanje novog kvaliteta od strane ljudskog društva.

Prva revolucija bila je povezana s pronalaskom pisanja, što je dovelo do gigantskog kvalitativnog i kvantitativnog skoka. Postoji mogućnost prenošenja znanja s generacije na generaciju.

Najnovija informatička revolucija dovodi u prvi plan novu industriju - informacijsku industriju povezanu s proizvodnjom tehnička sredstva, metode, tehnologije za proizvodnju novih znanja.

Sve vrste informacionih tehnologija, a posebno telekomunikacije, postaju najvažnije komponente informacione industrije. Savremena informatička tehnologija zasnovana je na napretku u ovoj oblasti kompjuterska oprema i sredstva komunikacije.

Sve veća složenost industrijske proizvodnje, društvenog, ekonomskog i političkog života, promene u dinamici procesa u svim sferama ljudske delatnosti doveli su, s jedne strane, do povećanja potrebe za znanjem, as druge, do povećanja potreba za znanjem. stvaranje novih sredstava i načina za zadovoljenje ovih potreba.

Brzi razvoj kompjuterske i informatičke tehnologije dao je poticaj razvoju društva izgrađenog na korištenju različitih informacija i nazvanog informatičko društvo. Još nedavno niko nije slutio da će se čovječanstvo vrlo brzo naći na pragu nove ere u razvoju civilizacije – informatičke ere.

Tokom tranzicije iz „industrijskog društva“ u „informaciono društvo“, dolazi do promjene u proizvodnim metodama, svjetonazorima ljudi i njihovom načinu života. Informacione tehnologije radikalno mijenjaju svakodnevni život miliona ljudi.

Termin „informaciono društvo“ prvi put se pojavio u Japanu početkom 60-ih godina dvadesetog veka. Ideje o novoj informatičkoj eri postale su stvarnost svakodnevice, masovne svijesti, počele su formirati novi imidž, novi koncept uspjeha, fokusiran na potrošnju elektronskih proizvoda. Tehnološki izraz nove ere je "trojstvo" - komunikacioni satelit, kablovska televizija, PC.

U informatičkom društvu ne mijenja se samo proizvodnja, već će se povećavati i cjelokupni način života, sistem vrijednosti, a povećavaće se i značaj kulturnog slobodnog vremena u odnosu na materijalne vrijednosti. U poređenju sa industrijskim društvom, gde je sve usmereno na proizvodnju i potrošnju dobara, u informatičkom društvu inteligencija i znanje su postali sredstvo i proizvod proizvodnje, što je, pak, dovelo do povećanja udela mentalnih rad. Od osobe se traži da bude kreativan, a potražnja za znanjem je sve veća.

Materijalno-tehnička osnova informacionog društva postali su različiti tipovi sistema zasnovanih na kompjuterskoj tehnologiji i kompjuterske mreže, informacione tehnologije, telekomunikacioni sistemi.

Premještanje društvene proizvodnje u polje informatičke djelatnosti događa se u kontekstu sve šireg procesa kompjuterizacije društva, postavljajući temelje bespilotnoj tehnologiji. Informacije općenito postaju strateški resurs društva: dolazi do pomjeranja naglaska sa područja fizičke aktivnosti na intelektualnu aktivnost.

Istovremeno, kao i suština tehnologije, suština sveopšte informatizacije je dvosmislena. Ima puno prednosti, ali i dosta minusa.

Istaknimo glavne karakteristike informacionog društva:

) Svest društva o prioritetu informacija u odnosu na druge proizvode ljudske aktivnosti.

) Temeljna osnova svih područja ljudske djelatnosti (ekonomske, industrijske, političke, obrazovne, naučne, kreativne, kulturne, itd.) je informacija.

) Informacija je proizvod aktivnosti savremenog čovjeka.

) Informacije u svom čistom obliku su predmet kupoprodaje.

) Jednake mogućnosti u pristupu informacijama za sve segmente stanovništva.

) Sigurnost informacionog društva, informacija.

) Zaštita intelektualnog vlasništva.

) Interakcija svih državnih struktura i država među sobom na osnovu IKT.

) Upravljanje informacionim društvom od strane države i javnih organizacija.

Osim pozitivnih aspekata, predviđaju se i opasni trendovi:

sve veći uticaj medija na društvo;

informaciona tehnologija može uništiti privatnost ljudi i organizacija;

postoji problem odabira kvalitetnih i pouzdanih informacija;

mnogim ljudima će biti teško da se prilagode okruženju informacionog društva.

postoji opasnost od jaza između “informacione elite” (ljudi uključenih u razvoj informacionih tehnologija) i potrošača.

Sve veća uloga informacija u društvu predmet je naučnog razumijevanja, uključujući i probleme čovjeka u informatičkom društvu.

Čovjek i informaciono društvo

Slika informacijskog društva koju stvaraju teoretičari danas postupno poprima vidljive forme: predviđena transformacija cijelog svjetskog prostora u jedinstvenu kompjuteriziranu i informatičku zajednicu ljudi koji žive u kućama opremljenim svim vrstama elektronskih uređaja i „pametnih“ uređaja je odvija. Procese informatizacije društva prati nastanak novih industrija, novih pravaca u naučnom istraživanju i kulturi.

Ove promjene, koje imaju složen utjecaj na cjelokupno društvo u cjelini, dovode do značajnih transformacija u industrijskom i duhovnom životu čovjeka.

Upotreba računara u svim sferama ljudske aktivnosti omogućava pristup pouzdanim izvorima informacija, oslobađa ljude od rutinskog rada i ubrzava usvajanje optimalna rješenja, automatizira obradu informacija u industrijskoj i društvenoj sferi. Kao rezultat toga, pokretačka snaga razvoja društva postaje proizvodnja informacija, a ne materijalnih proizvoda. Što se tiče materijalnog proizvoda, on postaje „informatički intenzivniji“ i njegova vrijednost u velikoj mjeri ovisi o obimu inovacija koje su dozvoljene u njegovoj strukturi. Ljudska djelatnost usmjerena je uglavnom na obradu informacija, dok je proizvodnja energije i materijalnih proizvoda povjerena mašinama.

Informacije su postale jedan od najvažnijih strateških i upravljačkih resursa, uz resurse – ljudske, finansijske i materijalne. Njegova proizvodnja i potrošnja predstavljaju neophodnu osnovu za efikasno funkcionisanje i razvoj različitih sfera društvenog života. To znači da ne samo da izvori informacija u bilo kojem dijelu naše planete postaju dostupni svakoj osobi, već i nove informacije koje on generiše postaju vlasništvo cijelog čovječanstva. U savremenim uslovima, pravo na informacije i pristup njima su od vitalne vrednosti za sve članove društva.

Međutim, koliko god filozofi razmišljali o perspektivama informatičkog društva, o suštini informatičke i kompjuterske revolucije, filozofija ostaje vjerna sebi i ostvaruje svoju inherentnu funkciju samo kada se bavi osobom.

Čovjek je glavni problem filozofije.

Filozofija posmatra osobu kao složen skup višedimenzionalnih univerzalnih karakteristika. Filozofija se tiče svega što se može povezati sa osobom. Kada čovjek razmišlja i stvara objekte informatičkog svijeta, prije ili kasnije javlja se potreba za razumijevanjem ovog fenomena jedinstvene promjene čovjeka u prirodi i sebi. Tada filozofija prodire u sferu ljudske informacijske aktivnosti i postavlja mu razna pitanja, uključujući i prikladnost takve aktivnosti.

Osim toga, u sadašnjoj fazi ljudskog postojanja, upravo informaciona aktivnost izaziva najveću zabrinutost čovječanstva, jer je i sam čovjek sada pod prijetnjom postojanja kao rezultat takve aktivnosti. Zbog velike važnosti ljudskog problema u svijetu informacija, moderna filozofija mu posvećuje veliku pažnju.

Čovjek se radikalno razlikuje od svih drugih stvorenja na Zemlji i, prije svega, umom. Ali razlikuje se i po tehnološkoj prirodi svojih aktivnosti, želji za kreativnošću, slobodom - četiri osnovne karakteristike osobe (A.I. Rakitov). U novom veku, nove informacione tehnologije po prvi put otvaraju izglede za kolosalno poboljšanje ovih osnovnih ljudskih karakteristika, za njihovu primenu u neviđenim razmerama.

Informacije su oduvijek imale izuzetno važnu ulogu u ljudskom životu. Poznata je izreka da onaj ko posjeduje informacije posjeduje svijet. Još jedna poruka je vrednija od života, pa je prema legendi 13. septembar 490. godine p.n.e. Grčki ratnik-glasnik, koji je trčao od Maratona do Atine, bez zaustavljanja na putu, pao je mrtav, ali je donio vijest o pobjedi nad Perzijancima.

Razumijevajući svijet oko nas, osoba se stalno bavi informacijama. Pomaže osobi da ispravno procijeni trenutne događaje, donese informiranu odluku i pronađe najuspješniju opciju za svoje postupke. Intuitivno shvaćamo da su informacije ono što svako od nas dodaje vlastitoj zalihi znanja.

Informacija je također najjače sredstvo utjecaja na pojedinca i društvo u cjelini. Ko ima najviše informacija o bilo kojoj temi, uvijek je u boljoj poziciji od drugih.

Način ljudskog postojanja u istorijskom smislu određen je odnosom čovek – oruđe – tehnologija. Od davnina, prikupljanje i sistematizacija informacija o svijetu oko nas pomaže ljudima da prežive u teškim uvjetima - iskustvo i vještine izrade lovačkih i radnih oruđa, kreiranja odjeće i lijekova prenosili su se s generacije na generaciju. Informacije su se stalno ažurirale i dopunjavale - svaki proučavani fenomen omogućio je prelazak na nešto novo, složenije. Tokom vremena, velike količine podataka o svijetu oko nas doprinijele su razvoju naučni i tehnološki napredak i, kao posljedica toga, cjelokupnog društva u cjelini – osoba je bila u stanju da nauči da kontroliše različite vrste materije i energije.

Kao rezultat istorijskog razvoja ljudske praktične aktivnosti savremeni svet je tehnološki napredna i informacioni prostor. Ali čovjek je sam tehnologizirao svoju suštinu, egzistirajući u tehnički određenom prostoru, kreativno se ostvaruje i po zakonima prirode i po zakonima tehničkog okruženja.

Jedan od odlučujućih momenata organizacije ovog okruženja, pa i samog postojanja osobe u njemu, jeste prenos informacija. Vremenom je uloga informacija u ljudskom životu postajala sve značajnija. Neophodno je proučavati i razumjeti ne samo zakone prirode, već i koncepte i vrijednosti ljudskog društva - književnost, umjetnost, arhitekturu itd.

Informaciono društvo je koncept koji pretpostavlja sagledavanje modernog društva sa stanovišta brzo rastućih, sve prodornih informacija o svim aspektima njegovog života. Njegov, čak i implicitan, uticaj ne može a da se ne intenzivira u potrazi za odgovorima na sve hitnija pitanja o tome šta se čoveku dešava u procesu „informacione eksplozije“ koja je u toku.

Ovdje je vrijedno napomenuti broj negativne posljedice kompjuterska revolucija, koja uključuje promjene u tradicionalnom načinu života, kada se knjige, pisanje i samo pisanje guraju u stranu drugim načinima dobivanja informacija (pomoću interneta i kompjuterskog kucanja).

Novi oblici komunikacije, modifikacije tradicija, promjene u sistemu društvenih vrijednosti dešavaju se takvim intenzitetom da masovna javna svijest, ali i mnogi teoretičari, kompjutersku revoluciju ocjenjuju kao krizu kulture. Ako je u prethodnim uslovima proces kulturne adaptacije na inovacije bio u velikoj meri produžen tokom vremena, budući da je mogućnost emitovanja, asimilacije i širenja ogromnih količina informacija bila tehnološki neobezbeđena, sada su tempo i mogućnosti ovladavanja svim blagom svetske kulture povećani. nevjerovatno, a sada je potrebno govoriti o permisivnim sposobnostima ljudske psihe. Ovo je veoma ozbiljan problem.

Dakle, unutra U poslednje vreme Povećano je interesovanje za umjetnu inteligenciju uzrokovano povećanim zahtjevima za informacioni sistemi. Postaje pametniji softver, kućanski aparati postaju sve pametniji. Neprekidno se krećemo ka novoj informatičkoj revoluciji, uporedivoj po obimu sa razvojem interneta, čiji je naziv „vještačka inteligencija“. Postavlja se pitanje: hoće li čovječanstvo moći opstati u uvjetima nevjerovatne složenosti problema koji se moraju hitno riješiti ako ne formira informatičku kompjutersku revoluciju i ne poboljša svoju inteligenciju umjetnom inteligencijom?

Shodno tome, u savremenim uslovima čovek ne samo da ima pravo, već i obavezu da razmišlja o tome šta informaciona revolucija znači za njega samog, za njegovo postojanje kao stvarnog, živog, a ne apstraktnog bića.

Položaj pojedinca se više ne može odrediti samo njegovim oblikom učešća u proizvodnom procesu, na njega utiču faktori društvene manipulacije. Osoba je stalno u situaciji izbora. Ličnost ima ogromnu informacione sposobnosti, društvene tehnologije su usmjerene na ubrzanu adaptaciju pojedinca, ali se sama potreba za stalnim odlučivanjem može predstaviti kao ograničenje slobode.

Informatizacija društva jača i autoritarne tendencije. Sposobnost, s jedne strane, da se dobije tačna informacija o svakom građaninu, a s druge strane, da se manipuliše masama ljudi, izuzetno se povećava kada se koriste kompjuterske mreže. I može se zamisliti stanje stvari u kojem vladajući krugovi znaju sve što im treba, a ostali ne znaju ništa.

Trendovi razvoja informacionog okruženja govore da će, na primjer, politička moć koju većina stekne koncentracijom informacija smanjiti stvarnu moć tribunskih političara i ulogu izbora. Ovako nastala vladajuća elita može se pokazati kao infokratija (moć informacija), čiji izvor moći nije u vlasti pred narodom, već samo u većim mogućnostima korištenja informacija. Primjer za to je borba oligarha za masovne komunikacije. Sticanje vlasništva nad što većim brojem TV kanala, časopisa, novina i drugih oblika garancija je političke moći zasnovane na posjedovanju informacija i sposobnosti da se njima manipuliše.

Invazija elektronskih komunikacionih sistema u sve sfere života iziskuje nove oblike organizovanja ljudskih odnosa. Visoka tehnologija zahtijeva odgovarajući visok nivo pripremljenosti pojedinca, njegovu duhovnu zrelost i odgovornost. Neravnoteža u korist tehnologije (brzi razvoj tehnologije u odnosu na moralne i ideološke resurse društva) jedan je od bitnih razloga za takve pojave kao što je dehumanizacija različitih aspekata života.

Osim toga, kompjuteri stvaraju ne samo napuštenu proizvodnju, već i "napuštenu" komunikaciju, kada je sagovornik potpuno zamijenjen PC-om. Svjedoci smo pojave novog tipa stvarnosti zasnovane na kompjuterizaciji – „virtuelne stvarnosti“ – vještačkog pseudo-okruženja koje se može tretirati kao da je istinsko.

Kompjuteri su nam vezani od detinjstva, zamenjujući knjige, pozorište, prijatelje, smanjujući nivo aktivnosti ljudske komunikacije, stvaraju drugačiju stvarnost koju možemo shvatiti ozbiljnije od sveta oko nas. Ovo novo tehnološko okruženje ima snažan (i za sada potpuno nepredvidiv) utjecaj na ljudsku psihu. Danas se ova perspektiva nalazi, posebno, u fenomenu manijaka kompjuterske igrice i bijeg od stvarnosti u obliku uranjanja u “ virtualne stvarnosti“, gdje postoji mnogo pseudo-tipova ljudskih aktivnosti.

Realnosti informacionog društva postavljaju nove zahtjeve pred osobu, prije svega, sposobnost i spremnost za promjenu aktivnosti, mobilnost i prekvalifikaciju; savladavanje nove profesije. U prethodnoj fazi razvoja ovo je bilo manje traženo. Antropogena civilizacija počiva na afirmaciji čovjeka kao glavne vrijednosti funkcionisanja društva u cjelini i njegovih pojedinačnih podsistema.

Pitanje mjesta čovjeka u novom informacijskom svijetu može se prevesti u pitanje novih ljudskih funkcija. Prije svega, treba obratiti pažnju na podizanje nivoa obrazovanja u društvu, na nove oblike kolektivne svijesti, na nove oblike komunikacije i ujedinjenja ljudi.

Sada, u prvoj polovini 21. vijeka, uloga informacija u životu čovjeka je odlučujuća – što više vještina i znanja posjeduje, to je više cijenjena kao specijalista i zaposlenik, ima više poštovanja u društvu.

Informacija kao vrsta znanja je neophodna savremenom čoveku ne samo u cilju stvaranja materijalnih i duhovnih koristi, već i u cilju vođenja zdravog načina života, sposobnog snalaženja u promjenjivim uvjetima kako prirodnog tako i društvenog života, kako bi se formirala određena ekonomska, društvena, politička i moralna pozicija.

Međutim, potrebno je ne samo posjedovati informacije, već i znati kako ih koristiti. Obrazovanje savremenog čovjeka usmjereno je ne toliko na podučavanje tradicionalnih algoritama u razmišljanju i praksi, već na sposobnost odabira potrebnih informacija, njihovog razumijevanja i dovođenja obrađenih informacija u skladu sa svojim potrebama. Radnje koje se ne zasnivaju na tradiciji, već na informacijama, definišu savremenog čovjeka.

Dakle, poslednja četvrtina 20. veka. obilježila je činjenica da je čovječanstvo ušlo u novu fazu informatičkog razvoja. Formiranje društva informacionih usluga i novih tehnologija, pojava informatičke ekonomije, masovna personalna kompjuterizacija su fenomeni koji se ranije nisu dešavali u istoriji čovečanstva.

Sumirajući, možemo zaključiti da se u savremenom svijetu informacionih tehnologija razvijaju novi oblici odnosa prema okolnom svijetu, staništu, biologiji i psihologiji čovjeka. Može se sugerirati da moderna informatička civilizacija pretvara informacione tehnologije u neophodne uslove za ljudski samorazvoj.

Moderno čovječanstvo je više nego ikada zainteresirano za filozofsku analizu perspektiva svog razvoja. U svakom trenutku, čvrsto povezana sa kulturom, filozofija je gradila prognozu budućih stanja objektivnih interakcija, društvenih oblika i vrednosti. Analiza novih sociokulturnih realnosti, na osnovu kojih filozofija identifikuje i opravdava nove sisteme vrednosti koji čine novu strategiju ljudskog delovanja u informacionom svetu, uklj. sljedeće:

pojava i sve veće širenje ljudsko-dimenzionalnih sistema čija je izgradnja i normalno funkcionisanje nemoguće bez uključivanja antropoloških parametara;

otkriće i istraživanje od strane nauke o objektima Univerzuma, što ukazuje na potrebu korištenja antropskih koncepata i principa za njihovo razumijevanje;

razvoj globalizacijskih procesa koji se odvijaju u političko-informacionoj sferi i oblikuju u model multipolarnog, integrisanog svijeta u kojem, slikovito rečeno, ne postoje prvi i posljednji, odnosno „prvi među jednakima“;

identifikacija od strane nauke i prakse veoma složenih, samorazvijajućih sistema koji imaju nelinearnu prirodu razvoja i koji su u stanju da dovedu do sloma u stanje haosa u određenim tačkama.

Filozofija postavlja kriterije za procjenu razvoja društva. U zavisnosti od toga šta se odabere kao mjera razvoja, procjenjuje se stanje i izgledi za dalji razvoj društva i njegova dinamika. Procjena razvoja društva sa stanovišta odgovarajućeg kriterija omogućava da se konstatuje ili napredak ili nazadovanje u društvenom razvoju, te da se izgradi pesimistična ili optimistična prognoza.

Danas je potrebno razmišljati o kulturnim i intelektualnim posljedicama informatičke revolucije, jer je tempo kojim se one odvijaju neviđeno visok i, možda, u bliskoj budućnosti, sprječavanje negativnih posljedica više neće biti moguće.

Zaključak

vrijednost osobe informacijskog društva

U posljednjih 20 godina dvadesetog vijeka svjetska zajednica je ušla u novu civilizaciju - informaciono društvo, u kojem se većina radnika bavi proizvodnjom, skladištenjem, obradom i prodajom informacija.

Odlikuje se snažnim razvojem opreme i tehnologija koje omogućavaju akumulaciju i prenos ogromnih količina informacija zasnovanih na kompjuterskim i telekomunikacionim informacionim tehnologijama.

U informacionom društvu, ljudske aktivnosti se uglavnom fokusiraju na obradu informacija, a proizvodnja materijala i proizvodnja energije povereni su mašinama. Glavni kvalitet osobe u novom okruženju je sposobnost kontinuiranog učenja, pravovremenog pronalaženja, adekvatnog percipiranja, analize, obrade i produktivnog korištenja novih informacija, kao i kreiranja vlastitih. Moto novog vremena postala je fraza: „Ko poseduje informacije, poseduje i svet“.

Formiranje informacionog društva značajno utiče na svakodnevni život ljudi. Može se samo nagađati koliko će te promjene biti duboke u budućnosti. Dakle, masovno uvođenje televizije 60-70-ih godina 20. stoljeća značajno je promijenilo živote ljudi, i to ne samo na bolje. S jedne strane, milioni ljudi imaju priliku da pristupe blagu nacionalne i svjetske kulture, s druge strane smanjena je komunikacija licem u lice, sve je više stereotipa koje usađuje televizija, a krug čitanja se suzio. .

Dakle, savremeni čovjek je nezamisliv bez stalne interakcije s ogromnim protokom informacija, a samim tim i bez stalnog dopunjavanja znanja. Informaciono društvo je društvo izgrađeno na znanju. Uz pomoć elektronskih sredstava, informacije se mogu prenositi ogromnom brzinom, praktično neograničeno od bilo čega i bilo koga. Međutim, posljedica ubrzanog prijenosa informacija je jačanje djelovanja informacija na osobu, kako pozitivnog tako i negativnog.

Bibliografija

1.Berdyshev V.I. Informacione tehnologije i potencijalne opasnosti za razvoj Rusije / V.I. Berdyshev, I.A. Khokhlov // Ruski ekonomski bilten. - 2001. - br. 1.

.Elyakov A.D. Informacijski faktor u razvoju društva / A.D. Elyakov // NTI. Organizacija i metodologija informatičkog rada. - 2008. - br. 2. - P.1-9.

.Colin K.K. Informaciona civilizacija: budućnost ili stvarnost? / K.K.Colin. - M.: Izdavačka kuća Ruske državne biblioteke "Paškova kuća", 2001.

.Leshkevich T.G. Filozofija: Kurs predavanja / T.G.Leškevič. - M.: INFRA-M, 2000. - 240 str.

Profesije i ljudi u informatičkom društvu. Moderno društvo naše zemlje već se počelo nazivati ​​informatičkim društvom. Ovo je društvo u kojem se informacije i znanje aktivno i brzo distribuiraju među stanovništvom, njihova uloga u ljudskom životu je visoka, gdje većina stanovništva radi u oblasti informacija i znanja. Kakav je običan čovjek, pojedinac, građanin u informatičkom društvu? Koje su njegove karakteristične karakteristike i simptomi?

U nekim afričkim zemljama većina stanovništva će se baviti poljoprivredom, u nekim azijskim - industrijom i proizvodnjom industrijskih dobara, au nekim evropskim zemljama - informisanjem i radom u oblasti znanja. Dakle, tipičan građanin zemlje u kojoj je izgrađeno informaciono društvo najvjerovatnije će se pokazati kao radnik u oblasti znanja i informacija. Odnosno nastavnik, nastavnik, trener intelektualnih treninga i seminara, menadžer za oglašavanje, menadžer za odnose s javnošću, logističar, ekonomista, računovođa, inženjer, programer, administrator računarske mreže... Lista se može nastaviti!

U takvom društvu razvijene su informacione tehnologije, pa će ih građanin dobro razumjeti i moći da ih koristi (npr. kod kuće ima televizor, laptop u torbi, a pametni telefon u džepu). ).

Orijentacija u oblasti znanja i informacija. Drugi važna tačka u životu pojedinca u informatičkom društvu - ona stalno doživljava ogroman protok informacija koji se slijeva u nju. Od trenutka kada se osoba ujutro probudi da bi otišla, na primjer, u tehničku školu na nastavu i uključila TV da radi jutarnje vježbe sa video trenažerom, protok informacija ne prestaje dok ne zaspi. Do osobe dolazi preko brojnih medija, kroz komunikaciju s ljudima, vanjsko oglašavanje u naseljenom mjestu i tako dalje. Svaka informacija je konfigurirana tako da navede osobu da poduzme određenu akciju, da mu nešto prenese (na primjer, kupi nove hulahopke ili glasa za Ivana Ivanoviča). Stoga građanin informacionog društva svaki dan “filtrira” more informacija: neke se sjeća, neke ignorira, neke vjeruje, a neke smatra lažima.

Sposobnost razumijevanja informacijskih polja i prostora. Sposobnost da shvatite more informacija i znanja, napravite pravi izbor u njemu, pravilno ga primijenite u svom životu, razlikujete lažne informacije i znanje od istinitog - to je zahtjev koji civilizacija postavlja pred modernog čovjeka. Članu informacionog društva. Ovaj zahtjev daje opstanak i pun život onima koji ga mogu ispuniti.

Vjeruje se da većina razvijenih zemalja danas funkcionira kao informatička društva. U ovakvom društvu društveno-ekonomski uspjesi i promjene zavise prvenstveno od proizvodnje, obrade, skladištenja i širenja informacija među članovima društva.

Prvi računari nastali su 30-ih godina XX veka. Koristili su se uglavnom za proračune. Glavni element računara prve generacije bio je elektromehanički relej. Glavne komponente računara druge generacije (početke 60-ih) bili su poluprovodnički tranzistori. Mašine treće i četvrte generacije koriste integrirana kola velikih i ultra velikih razmjera na minijaturnim poluvodičkim pločicama, respektivno. Mašine pete generacije, nastale od sredine 80-ih, uglavnom su bazirane, kao i njihovi prethodnici, na tehnologiji poluvodiča. Očekuje se da će mašine pete generacije omogućiti rješavanje skupa takozvanih intelektualnih zadataka, odnosno zadataka koji su podložni samo ljudskoj inteligenciji. Smanjenje energetskog intenziteta, troškova, dimenzija računara, njihova široka upotreba u različitim sferama ljudskog života - sve je to dovelo do razvoja informacionih tehnologija. Društvo je postalo informativno. Količina računarske memorije, brzina operacija koje obavljaju i raznolikost potonjih su impresivni. Kao što čovjek nije u stanju trčati brzinom svjetlosti, tako se ne može nadati da će uspješno konkurirati kompjuteru u brzini izvođenja računskih radnji. Uzimajući to u obzir, osoba nastoji iskoristiti prednosti tehničkih uređaja. Informacije se mogu brzo obraditi, brzo prenijeti i pogodno pohraniti. Dakle, kompjuterizacija modernog društva je činjenica. U tom smislu, neophodno je razumjeti filozofsko značenje tekuće kompjuterske revolucije. Hajde da se upustimo u razmišljanje o ovom pitanju.

Prvi temelj informacione tehnologije je racionalizacija. Kompjuterizacija društva prvenstveno deluje kao njegova sveobuhvatna racionalizacija, organizovanje ljudske delatnosti u skladu sa svrsishodnošću. Poreklo racionalnosti tjera nas da se prisjetimo imena istaknutih filozofa New Agea, prvenstveno Leibniza i Descartesa. Norbert Wiener je napisao: „Kada bih morao da izaberem sveca zaštitnika kibernetike u analima istorije nauke, izabrao bih Lajbnica.” Leibniz - filozof, fizičar, matematičar, tehničar, lingvista, logičar. Kombinujući dostignuća mnogih nauka, napravio je računsku mašinu jedinstvenu za svoje vreme. Pozivajući se na Leibniza, želimo da naglasimo da izvori informacione tehnologije sežu do ideja moderne filozofije, ali da su za njihov razvoj bili potrebni vekovi.

Druga neophodna osnova za informatizaciju društva je razvijena izomorfizam. Izomorfizam je korespondencija između objekata i procesa različite prirode.

Nastanku informatičke tehnologije prethodio je niz uspjeha u razvoju ideje izomorfizma. Pronađene su izomorfne paralele između grana matematike, između matematike i logike, između logike i lingvistike, između moždanih procesa i jezika, između algebre i logičkih sistema i tehničkih sistema. Informaciona tehnologija djeluje kao sistem izomorfizama, koji se proteže od ljudske intelektualne aktivnosti do magnetizacije i demagnetizacije u kompjuterskim elementima. Sama činjenica izomorfizma često izaziva čuđenje; njegovo postojanje izgleda nemoguće. Da li je kompjuter zaista izomorfan ljudskom mozgu? U međuvremenu, izomorfizam postoji. Takav je naš svijet da u njemu ima dosta izomorfnih veza. Samo u svojoj prirodnoj osnovi imaju prirodan karakter, češće su svojevrsne posljedice čovjekovog negovanja svoje simboličke aktivnosti. Zašto bi čovjek računao na sebe ako to može povjeriti mašini, koja će mu omogućiti da uštedi glavni resurs svoje budućnosti, vrijeme. Kompjuter računa za osobu, radi isto što i on, ali u simboličnom obliku.

Treća neophodna baza informacionih tehnologija je razvoj tehnologije.Čini se da ova pozicija ne zahtijeva dugotrajno dokazivanje. Informatizacija je postala stvarnost tek kada je razvijena moćna materijalna baza za proizvodnju računarske opreme.

Konačno, informacijska tehnologija zahtijeva određene ekonomske, društvene i političke institucije. U društvu sa nerazvijenim idealima slobode i demokratije, široko rasprostranjeno širenje informacione tehnologije je u principu nemoguće. I jasno je zašto. Informaciona tehnologija uključuje neograničen pristup korisnika u banke podataka, razmjenu različitih informacija, brzo usvajanje i implementaciju praktičnih odluka. Ali svega toga nema u nedemokratskim zemljama.

Dakle, formiranje i razvoj informacione tehnologije pokazalo se mogućim zahvaljujući kompleksu naučnih, tehničkih i društveno-političkih dostignuća. Postavši jedna od dominantnih sila, informatizacija društva dovela je do globalnih naučnih, tehničkih, društvenih, etičkih i drugih posljedica; Očigledno dolaze još veće promjene. Posljedice i izgledi, i poželjni i nepoželjni, kompjuterske revolucije - imajte na umu da stručnjaci identificiraju nekoliko, obično tri, kompjuterske revolucije - čitalac se može upoznati u specijalizovanoj literaturi. Zabilježit ćemo samo glavni filozofski rezultat prevlasti informacijske tehnologije u društvu. Ona leži u dominaciji ne vještačko-tehničkog, već informatičkog pristupa.

Već je gore navedeno da je tehnologija sa sobom donijela novi, umjetno-tehnički pristup, stran promišljanju rafiniranog prirodno-naučnog pristupa. U informatičkom društvu informacioni pristup dolazi do izražaja. Obično se smatra daljim razvojem vještačko-tehničkog pristupa, bez prelaska njegovih granica. Čak i ako je to tačno, informacioni pristup ipak ima određene specifičnosti. Poenta je da prednosti informacione tehnologije nisu određene njenim materijalnim i energetskim karakteristikama, kao što je slučaj sa većinom poznatih artefakata, poput arhitektonskih struktura, aviona i automobila. Središte informacionog pristupa nije energija, ne materija, već informacije, njeni tokovi, ukratko, informaciona tehnologija. Svaka tehnika uvijek simbolizira osobu. Ovo se u potpunosti odnosi na informacionu tehnologiju. Ali u informatičkoj tehnologiji ovaj proces simbolizacije je složeniji, dvostepen je po prirodi. Inženjer shvaća da se na putu informacione tehnologije prvo – nema drugog načina – mora “simbolizirati” u materijalno-energetskom smislu, a zatim na već stvorenoj bazi izvršiti još jednu simbolizaciju, ovoga puta direktno informatičku. .

Mehanizam simbolizacije informacija zasniva se na dvije činjenice od fundamentalnog značaja. Činjenica prva: informacija kao mjera heterogenosti prvobitno datih objekata može se reprodukovati u kompjuterskim elementima. Druga činjenica: obrada informacija je neki oblik računarskog procesa, bez obzira da li se odvija u elementima kompjutera ili u glavi osobe. Ove dvije činjenice zajedno znače da su u granicama izomorfije informacija kompjuter i osoba identični jedno drugom. Zahvaljujući neumornim naporima čovjeka, ovo područje izomorfizma se neprestano širi, još jednom sramoteći skeptike koji se zaziru od informacijske tehnologije i, naprotiv, oduševljavaju kompjuterske optimiste. Kompjuteri igraju šah, dokazuju teoreme, dizajniraju, prevode tekstove s jednog jezika na drugi, komuniciraju s ljudima na prirodnom jeziku (interfejs). Napredak u kompjuterizaciji pokazuje da je gotovo apsolutna većina procesa koji se odvijaju u svijetu racionalna, odnosno ako imate odgovarajući softver i hardver, oni se mogu „prebrojati, izračunati“. S tim u vezi, sasvim prirodno se postavlja pitanje o problemu takozvane umjetne inteligencije.

Kada pokušavaju da naglase razliku između računara i čoveka, najčešće ukazuju na nesposobnost računara da operiše univerzalijama i holističkim slikama, da oseća i voli, da modelira nesvesnu intuitivnu i kreativnu aktivnost čoveka i da razume. istorijski i kulturni kontekst pojava. Na to, kompjuterski optimisti odgovaraju da ne postoje intelektualni procesi svojstveni ljudima koji bi bili suštinski neprevodivi na jezik računskih operacija. Kompjuterskim optimistima i kompjuterskim pesimistima nije lako doći do zajedničkog mišljenja. Čini nam se sasvim očiglednim – malo ljudi uopće sumnja u to – da će budućnost donijeti nove uspjehe informatičkoj tehnologiji. S druge strane, u odnosu čovjeka i kompjutera, vodeća strana je čovjek, čovjek je taj koji sebe simbolizira u informacionoj tehnologiji: nije kompjuter taj koji vlada čovjekom. Kompjuter, kao i osoba, ima informaciju, sasvim je moguće - barem prema nekim konceptima - razumije osobu, ali u svim slučajevima djeluje kao sistem simbolički izomorfan osobi, ništa više. U širem filozofskom smislu, nije osoba simbol kompjutera, već naprotiv, kompjuter je simbol osobe. Za sada nema ozbiljnih osnova da se tvrdi da će asimetrija odnosa čoveka i računara ikada biti prekinuta. Dakle, kompjuterizacija ostavlja mašinu sa mašinom, a čoveka sa čovekom.

Razvoj informacionih tehnologija postavlja pred čovječanstvo mnogo novih problema, prvenstveno u pogledu filozofskog poimanja informatičkog načina života i sadržaja informatičkog pristupa. Informativni pristup sam po sebi nije lijek za bolesti čovječanstva. Široka upotreba računara racionalizuje ljudsku aktivnost, proširuje pristup informacijama, promoviše brzi rast kompetencija stručnjaka i omogućava postizanje brojnih pozitivnih ekonomskih efekata. Ali u isto vrijeme, kompjuterska revolucija može dovesti do smanjenja individualnog i općeg kulturnog nivoa specijalista, izolacije pojedinaca, povećane manipulacije ljudima koristeći banku podataka i dehumanizacije rada. Da se to ne dogodi, potreban je svrsishodan filozofski rad, koji ne bi dozvolio da se zaboravi humanitarna komponenta informatičkog pristupa. Najznačajniji u tom smislu su etički problemi, jer upravo u njima ljudski zahtjevi dobijaju svoj vrhunac.