TASVIR MAZMUNINING SEMANTIK ANNOTATSIYALARINI TUZISH tamoyillari

TASVIR MAZMUNIGA ANNOT QILISH PRINSİPLARI

E.G. Sokolova ( [elektron pochta himoyalangan])
Rossiya Fanlar akademiyasining Hisoblash markazi. A.A. Dorodnitsina

M.V. Boldasov ( [elektron pochta himoyalangan])
Rossiya sun'iy intellekt tadqiqot instituti

Maqolada ochiq makon fotosuratlari - shahar manzaralari, landshaftlar bilan ifodalangan diskret ob'ektlarning sahnalari tasvirlarining mazmunini tavsiflash uchun semantik izohlarni yaratish tamoyillari muhokama qilinadi. Annotatsiyalar XML ko'rinishlari ko'rinishida berilgan predmet sohasi tushunchalari ontologiyasi asosida yaratiladi. Izohlar tasvirlarning statik mazmunini, shu jumladan tasvir tarkibini tavsiflaydi. Rasmiylashtirilgan annotatsiyalar ma'lumot olish uchun ham, masalan, kutubxona va muzey rasmlari to'plamida, shuningdek, umumiy va foydalanuvchi talabiga binoan tasvirlarning tabiiy tilda tavsiflarini yaratish uchun ishlatilishi mumkin. Soʻnggi yillarda Internet tarmogʻida turli xarakterdagi maʼlumotlar-matnlar, tasvirlar, tovushlarni oʻz ichiga olgan maʼlumotlar omborlarida maʼlumotlarni izlash uchun axborot tizimlari va kataloglari yaratildi.Bunda qidiruv turli tillardagi soʻrovlar boʻyicha amalga oshiriladi. Bunga misol axborot tizimi xalqaro hisoblanadi axborot tarmog'i BRICKS jamoasi tomonidan yaratilgan Evropadagi madaniy meros (BRICKS, 2004). Tizim muzey eksponatlari, jumladan, tasviriy sanʼat asarlari haqidagi maʼlumotlarni qidirishni oʻz ichiga oladi. Tasvirlar haqida ma'lumot izlash fotosurat muzeylari uchun ham dolzarbdir. Bibliografik ma'lumotlar bo'yicha qidirishdan tashqari, tasvirlarni vizual parametrlari va tasvirning mazmuni bo'yicha qidirish ham dolzarbdir, ya'ni. tasvirlangan narsalarga ko'ra.

To'plamlardagi tasvirlar mazmunini tavsiflash uchun uchta vosita qo'llaniladi: tabiiy tildagi matn izohlari (NL), kalit so'zlar va ob'ektlar ro'yxati.

Matn annotatsiyalarining uchta kamchiligi bor: a) ma'lum bir NL dan foydalanish tillararo qidiruvni qiyinlashtiradi; b) NLdagi iboralar ko'pincha noaniq bo'ladi; v) NL-dagi so'rov matni va qidiruv tasvirini solishtirish uchun ahamiyatsiz bo'lmagan operatsiyalar talab qilinadi. Masalan, (Emeljanov va boshqalar, 2000) matn izohlari yordamida tasvirlarni izlashni va ekvivalent matn transformatsiyasini amalga oshirish orqali tahlilning o'zgaruvchanligini bartaraf etishni taklif qiladi. Bu usul ikkita juda murakkab muammoni hal qilishni o'z ichiga oladi - erkin matnli jumlalarni sintaktik tahlil qilish va semantik talqin qilish uchun modullarni yaratish, shuningdek, erkin matnli jumlalarni parafrazalash uchun qurilma. Bu vazifalar tadqiqot bosqichida qolmoqda.

Kalit so'zlar to'plami hujjatlar mazmunini, shu jumladan tasvirlarni tavsiflashning eng oddiy va universal shaklidir. Ushbu shakl hamma joyda, shu jumladan BRICKSda ham qo'llaniladi. Turli tillardagi deskriptorlar o‘rtasidagi yozishmalarni aniqlash orqali ko‘p tillilikni yengish imkonini beradi. Odatda, to'plam o'zining, ba'zan yarim tuzilgan, indekslash sxemasiga ega (Hollink va boshqalar, 2003). Biroq, kalit so'zlar hujjatning mazmunini emas, balki faqat mavzusini ko'rsatadi.

Tasvirlangan ob'ektlar ro'yxati Moskvadagi Davlat tarixiy kutubxonasida qo'llaniladi. Bu kalit so'zlarga qaraganda ancha mazmunli tavsif, lekin u bir-biri bilan ma'lum bir aloqada bo'lgan ob'ektlar guruhlarini, masalan, daryo bo'yidagi ikki qavatli qishloq uylarini, stol yonida o'tirgan odamni qidirishga imkon bermaydi. palto va shlyapa va boshqalar. Ob'ektlar ro'yxatini tasvir tarkibining izchil semantik izohlari uchun kengaytirish semantik izohlar massivida tegishli ob'ektlarni qidirishni tashkil qilish imkonini beradi.

Maqolada tasvirlar mazmunini tavsiflash uchun rasmiylashtirilgan semantik izohlarni qurish tamoyillarini o'rganish natijalari keltirilgan. Ob'ektlarning turlarini, ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni, shuningdek, ob'ektlarning xususiyatlarini va ularning ma'nolarini bildiruvchi tushunchalar tavsif vositalaridir. Kontseptsiyalar mualliflar tomonidan yaratilgan Ko'rinadigan dunyo tushunchalari ontologiyasining eksperimental modelida to'plangan.

Ontologiya tushunchalari XML formalizmida ifodalangan tasvirlarning semantik annotatsiyalari elementlaridir. Ushbu tadqiqot uchun turli odamlar tomonidan to'plangan shahar va qishloq joylari, tabiiy landshaftlarning erdan yoki kichik balandlikdan - ko'prik, tog', uy tomi va boshqalardan olingan fotosuratlari bo'ldi. turli manbalar- bosma, internet, uy arxivi.

Tasvirning semantikasi

Biz ochiq makon tasvirlarini tasvirlar sinfi sifatida tasniflaymiz, biz ularni "diskret ob'ektlar sahnalari" (DSO) deb ataymiz. Bu sinf tasvirning orqasida unda ishtirok etuvchi ob'ektlarni ma'lum bir ratsional sahnada tartibga soluvchi ramkalar tarmog'i kabi tasvirlangan ob'ektlarning tuzilishi mavjudligi bilan tavsiflanadi. Ushbu sahnani ob'ektlar va ularning mulkiy qiymatlari, shuningdek, ob'ektlar orasidagi fazoviy munosabatlar nuqtai nazaridan tasvirlash mumkin. Rasmning semantik annotatsiyasini yaratishda biz NLda tasvirni tasvirlashda odamlar foydalanadigan tushunchalardan foydalanamiz. Bular. muhokama qilingan tavsiflar antropotsentrikdir

Tajriba shuni ko'rsatadiki, turli odamlar rasmni tasvirlashda turli ob'ektlarga e'tibor berishadi, shuning uchun turli odamlar tomonidan bir xil fotosuratning EL tavsiflari sezilarli darajada farq qilishi mumkin, ya'ni. Rasmlarning insoniy tavsiflari sub'ektivdir. Bu erda, masalan, rasmda ko'rsatilgan fotosurat mazmunining ikkita tavsifi. 1:

(Tavsif 1) Rasmda momaqaldiroqdan keyingi yoz kuni ko'rsatilgan.

Oldinda daryo bor. Suratga olish joyiga ko'ra, surat qayiq yoki ko'prikdan olingan. Banklar tekis, ehtimol bu daryo emas, balki kanaldir. Bo'ron boshlanadi yoki endigina tugadi: bulutli osmonda bo'shliqlar ko'rinadi, o'tlar quyosh bilan yoritilgan. Osmonda kamalak ko'rinadi.

Sohilning chap tomonida qizil tomli katta uch qavatli uy bor.

(2-tavsif) Rasmda qishloq manzarasi tasvirlangan: daryo, uning ikki qirg'og'i, kulrang osmon. Daryoning chap qirg'og'ida kichkina oq uy bor. Boshqa uylar ko'rinmaydi, uy yashil daraxtlar orasida yolg'iz turibdi. Chap qirg'oq yaqinida qayiq bor. Ko'p rangli kamalak kulrang bulutlarni yorib o'tadi.

1-ta'rifda uy "katta" deb nomlanadi; aftidan, muallif uch qavatli uy katta bo'lgan qishloq uylari haqida o'ylagan. 2-ta'rifda xuddi shu ob'ekt "kichik uy" deb ataladi. Ehtimol, muallif shahar aholisi va uning uchun barcha qishloq uylari kichikdir. 2-ta'rifda tasvirlangan narsalar orasida chap qirg'oqda qayiq eslatib o'tilgan, 1-ta'rifda - yo'q. Ikkala tavsif ham rasmning kirish qismidan boshlab, so'ngra rasmda markaziy o'rinni egallagan daryodan boshlab ob'ektlar ro'yxatini beradi. Ammo keyin qarama-qarshi strategiyalar amalga oshiriladi: 1 tavsifda osmon muhokama qilinadi va uy bilan tugaydi, 2 tavsifda u uydan boshlanadi va osmon bilan tugaydi.

Semantik izoh ko'rinishidagi eng ob'ektiv tavsifni yaratish vazifasi har xil turdagi ob'ektiv ma'lumotlarga asoslangan holda, iloji bo'lsa, foydalanuvchi uchun potentsial qiziqarli bo'lgan barcha tasvirlangan ob'ektlarning ro'yxatini o'z ichiga oladi, xususan:

- haqiqiy qarindosh tasvirdagi ob'ektning o'lchami, masalan, butun tasvir yoki boshqa ob'ektning maydoniga nisbatan ob'ekt egallagan tasvir maydonining qismi;

Perspektiv - kuzatuvchidan uzoqlashganda ob'ektlar hajmining kamayishi;

Ob'ektlarning dizayni, nisbiy o'lchamlari (masalan, inson o'lchamiga nisbatan) va funksionalligi haqida bilim.

Oldingi misolda keltirilgan tavsiflardagi farqlar turli taqdimot strategiyalarini tanlash va rasmni tasvirlashda turli odamlar uning mavzu sohasi (DO) haqidagi turli bilimlarga tayanishi bilan bog‘liq. Shuning uchun biz rasmning tavsifi uning dasturiy ta'minotiga nisbatan ob'ektiv deb taxmin qilishimiz mumkin. Biz Ontologiyada ochiq kosmik dasturiy ta'minotni taqdim etamiz.

Ontologiya

Taklif etilayotgan ontologik model ochiq fazolarning tasvirlarini tashkil etuvchi ob'ektlarni tavsiflash uchun ishlatiladigan tushunchalarni taqdim etadi, odamlar tomonidan ajralib turadigan ob'ektlarning turlari va xususiyatlarini va ular o'rtasidagi munosabatlarni sanab o'tadi. Ontologiya tushunchalari uning maqolalari bilan belgilanadi. Ontologiya maqolasi quyidagi bo'limlardan iborat:

sarlavha- ontologiya tushunchasini tasvirdagi ob'ekt turini bildiruvchi identifikator so'z bilan moslashtirish (masalan, tushunchalar uy devori, odam, fotosurat);

norasmiy ta'rif – ushbu kontseptsiya mazmunining NLdagi matn tavsifi;

jins– berilgan ontologiya tushunchasi, u berilganga nisbatan umumiydir;

ko'rinish– ushbu ontologiyaning shu bilan bog'liq bo'lgan tushunchalarini sanab o'tish;

atribut qiymatlari, ma'lum bir tushuncha uchun ontologiya maqolasida belgilangan,

ontologik munosabatlar - ob'ektlarning tuzilishi va funksionalligi, shuningdek, ob'ektlarning odatiy joylashuvi haqidagi bilimlarni ifodalaydi (masalan, qism, joy) ;

izchil vizual xususiyatlar ob'ektning o'zi tasviri, masalan, tasvir, tekstura, shakl, rang sxemasi hozirgacha faqat ba'zan norasmiy izoh shaklida ko'rsatilgan. Tasvir semantikasining ontologiyasini yaratishga bo'lgan qiziqish va urinishlarning ortishi, masalan, (Hunter, 2001), (Beloozerov va boshqalar, 2005), kelajakda tasvirdagi ob'ektni tanib olish bo'yicha tadqiqotlar rivojlanishiga umid qilish imkonini beradi.

Ontologiyada tasvir mazmunining izohlarini yaratish uchun ochiq makon tushunchalari ierarxiyasi mavjud. Uning maqolalari lingvistik semantikadan butunlay mustaqil, chunki ular tasvirlar bilan ifodalangan tushunchalarni o'z ichiga oladi. Ontologiyaning negizida uch xil tushunchalar mavjud: - tasvir, munosabat, atribut. Rasm- aynan shu umumiy tushuncha, bu rasmning o'zi va uning qismlari va rasmda tasvirlangan haqiqiy dunyo ob'ektlarining turlarini o'z ichiga oladi. Quyida ontologiyaning bir nechta maqolalari keltirilgan.

Aloqaontologik kiradi va fazoviy munosabatlar. Fazoviy munosabatlar (masalan. to'g'ri, yuqorida), tasvirdagi ob'ektlarning nisbiy holatini kuzatuvchi nuqtai nazaridan etkazish. Ular sahna tavsiflarida - tasvirlarning semantik izohlarida qo'llaniladi.

Atributlar ob'ektlarning xossalari va holatini tavsiflash. Davlat ma'lumotlarini vizual tasvir tahlilidan olish mumkin, masalan. tik turgan (odam), o'tirgan (mushuk, qush). Shunday qilib, atributlarning turlari odatda semantik tadqiqotlarda qo'llaniladigan to'plamga nisbatan kengaytiriladi. "Klassik" xususiyatlar yoki atributlarga qo'shimcha ravishda, masalan, rangi, hajmi, atributlar odatda fe'llar bilan ifodalangan tushunchalarni o'z ichiga oladi, masalan, yugurish. Ontologiyada ular ob'ekt tipidagi atribut qiymatlari sifatida ifodalanadi poza.

Ontologiyaning asosiy ob'ekti "tasvir" tushunchasi:

(TASVIR

(TA'RIF(“Tasvir vosita va kontentning birligi sifatida”))

(GENUS (*))

(KO'RINISH(Rasm tashuvchisi tasvirlangan)))

(IMAGE-MEDIA

(TA'RIF("Tasvir piksellar to'plami sifatida"))

(GENUS(TASVIR))

(KO'RINISH(FOTO RASM))

(QISM(TASVIR-CHEGARASI QISM-TASVIR (markaz, chap yuqori burchak va h.k.) TASVIR-FRAGMENT LINE))

(RASMDA

(TA'RIF("Yassi yuzada ko'rish orqali idrok etilgan tasvir - rasm, fotosurat, kontent sifatida - taqdim etilgan ob'ektlarning konfiguratsiyasi."))

(GENUS(TASVIR))

(KO'RINISH(OPEN-SPACE (landshaft)

YOPIQ-MAYON (ichki sahna)

IMAGE-OBYEKT (natyurmort)

IMAGE-INSON (portret) MAXSUS-TASVIR (tibbiy, masalan, sitologik, tayyorgarlik, Yer yuzasini koinotdan suratga olish)))

(QISM(GEO-OBYEKT OBYEKTI))

(GEOOBYEKT T

(TA'RIF"Ochiq makonning har qanday tasvirida ontologik mavjud bo'lgan sayyora miqyosidagi ob'ektlar")

(GENUS(RASMDA))

(KO'RINISH(YER YUZI OSMON HORIZONI))

(YER YUTASI

(TA'RIF("Barcha ob'ektlar joylashgan ochiq maydonning bir qismi))

(GENUS(GEO-OBYEKT))

(KO'RINISH(QURUQ SUV))

(BUTUN(Ochiq joy))

Ob'ekt tasnifi rasmda bo'lishi mumkin bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi - uylar, hovuzlar, yo'llar, maysalar, mashinalar, o'simliklar, quyosh, va hokazo. Rasmlar mazmunini tavsiflashda WordNet (WordNet) umumiy til ontologiyasidan foydalanilgan, masalan (Hollink va boshqalar). Bizning ontologiyamiz umumiy til ontologiyalariga qaraganda kamroq tushunchalarni o'z ichiga oladi; masalan, mavhum tushunchalar mavjud emas. g'oya, taqdir, aqlli, va hokazo, lekin kabi mavhum atributlar bo'lishi mumkin yoshi, chunki ular bilan bog'liq ko'rinish tasvirdagi ob'ekt. Bundan tashqari, ma'nolari atribut qiymatlari bilan oz miqdorda qoplanadigan fe'llar ham yo'q poza. Bu cheklovlar tabiiydir - ular insonning tabiiy sharoitda dunyoni idrok etishi vizual tarzda amalga oshiriladi.

WordNet allaqachon ochiq fazo ontologiyasiga kiritilishi kerak bo'lgan ko'plab tushunchalarni o'z ichiga oladi. Biroq, ularni tavsiflovchi maqolalarni oddiygina ko'chirib bo'lmaydi. WordNet falsafiy an'anaga amal qiladi (Vossen, 2003), ya'ni. dunyoni vizual tafakkur qilishdan ko'ra spekulyativ. Ular juda ko'p keraksiz ma'lumotlarni o'z ichiga oladi va ba'zi kerakli ma'lumotlarni o'z ichiga olmaydi. Masalan, WordNet’dagi Yer (yer) otining yetti ma’nosidan faqat ikkitasi bizga kerakli tushunchalarga mos keladi, bular:

[ S: (n) er, zamin (er yuzasining katta qismini tashkil etuvchi yumshoq yumshoq material) "ular cherkovdan tashqarida erga qazishdi" ].

[ S: (n) quruqlik, quruqlik, yer, zamin, qattiq zamin, terra firma (er yuzasining qattiq qismi) "samolyot dengizdan burilib, quruqlik ustida orqaga harakat qildi"; "er silkindi. bir necha daqiqa"; "u loglarni erga tashladi"]

Birinchisi erni material sifatida bildiradi, masalan. bir to'da yer . Ikkinchisi juda noaniq bo'lib chiqadi, xususan, WordNet-da berilgan foydalanish misoli:

“misolga ega

S: (n) Amerika (Shimoliy Amerika va Janubiy Amerika va Markaziy Amerika) "

"kosmosdan tasvirlash" dasturiy ta'minotiga murojaat qilishi mumkin, lekin erdan emas. Ko'rsatilgan to'g'ridan-to'g'ri ikkinchi ma'noning o'ziga xos tushunchalari, shu jumladan "erdan ko'rinadigan ochiq maydon" kabi dasturiy ta'minotga tegishli tushunchalar:

S: (n) sohil bo'yi (plyaj bo'ylab o'tadigan quruqlik chizig'i) S: (n) qirg'oq tekisligi (sohilga tutash tekislik),

va bilvosita:

S: (n) o'rmon, o'rmon, yog'och, yog'och (daraxt va butalar bilan qoplangan er),

ko'pgina tegishli tushunchalarni o'z ichiga olmaydi, masalan. , yo'l, maysazor va h.k. shuningdek, barcha suv havzalari (suv) - daryo, dengiz, hovuz va boshqalar, ular ham odamlarga ko'rinadigan Yer yuzasini ifodalaydi. Ushbu tushunchalarning aksariyati WordNet-da o'zlarining funktsional jihatlari bilan ifodalanadi va shuning uchun uning Yer yuzasi ekanligini ko'rsatmaydi, masalan, yo'l:

S: (n) yo'l, marshrut (sayohat yoki transport uchun ochiq yo'l (umuman umumiy))

S: (n) yo'l (biror narsaga erishish yo'li yoki vositasi) "mashhurlik sari yo'l"

Bizning ontologiyamiz aniq matnning ma'nolarini ifodalash bilan bog'liq muammolarni hal qiladigan ontologiyalarga yaqinroqdir. Bularga, xususan, bilimga asoslangan mashina tarjimasi (KBMT) uchun ontologiyalar kiradi, masalan, (Nirenburg, Raskin, 2004). Bunday ontologiyalarning o'ziga xos xususiyati sintagmatik semantik munosabatlarning mavjudligi - tavsiflarda ob'ektlarning munosabatlarini bildiradigan munosabatlardir. Bular Aktyor, Maqsad, ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar, masalan, Mahalliylashtirish va boshqalar kabi aktant munosabatlardir. Bizning tavsiflarimiz "tildan oldingi" rasmni taqdim etadi. Ular ishtirokchilar bilan predikatlar va munosabatlarni o'z ichiga olmaydi, lekin ontologik va fazoviy munosabatlarni o'z ichiga oladi, masalan. qism, joy, yuqorida, o'ngda.

20 ta tasvir uchun tuzilgan Ontologiyaning dastlabki versiyasi 20 tagacha atribut, 10 ta munosabat va 100 ta obyektga ega.

Ontologik tushunchalar yordamida sahna tasviri

Voqeani tasvirlashda ontologik tushunchalar ularning misollari - ob'ektlar, sahnaning haqiqiy ishtirokchilarining prototiplari bilan taqqoslanadi. Ob'ektlar munosabatlar orqali bog'langan.

N.N. mazmun va, xususan, sahnalarni tasvirlash uchun kontseptual (ontologik) munosabatlar apparatidan foydalanishni taklif qildi. Leontieva (Leontieva, 2006). Masalan, quyidagi ikkita kontseptual munosabatlar to'plami to'ldirilgan uyalar bilan:

joy (yo'l, mashina)

o'ng (mashina, odam)

NLda turli yo‘llar bilan ifodalanishi mumkin bo‘lgan manzarani tasvirlab bering, masalan, “Yo‘lda mashina bor. Uning o'ng tomonida bir erkak bor" yoki "Yo'lda bir odam turibdi. Uning chap tomonida mashina bor." Berilgan tasvirni tasvirlash uchun "stend" predikati odamning holati haqidagi ma'lumotlardan olinishi mumkin.

Tasvir annotatsiyasi antropotsentrik, ya'ni. odamlar tasvirlarni tasvirlash uchun foydalanadigan tushunchalarga qaratilgan. Inson tasvirni darhol va to'liq idrok etadi va uning mazmuni qanday tuzilganligini tushunadi. EAdagi tavsiflar odatda shu bilan boshlanadi umumiy xususiyatlar tasvirlar, masalan, (1-Ta'rif) - "momaqaldiroqdan keyingi yoz kuni", (1-ta'rif) - "qishloq manzarasi". Bu umumiy xususiyat odamning voqea joyini bir zumda umumlashtirish va baholash natijasidir. Biroq avtomatik tizim semantik annotatsiyani batafsil tahlil qilgandan keyingina berilishi mumkin. Izohlarimiz, iloji bo'lsa, foydalanuvchini qiziqtirishi mumkin bo'lgan barcha tasvirlangan ob'ektlarni, ularning atributlari va munosabatlarini o'z ichiga oladi.

Shaxs tasvirni tasvirlashda tasvirlangan narsalarni o'zi tushungan kompozitsiyaga muvofiq guruhlarga birlashtiradi. Kompozitsiyani tavsiflash uchun biz odam foydalanadigan tushunchalardan foydalanamiz. Kompozitsiyani aks ettirishning odatiy usuli bu rejalardan foydalanish ( qatlam ) tasvirlar.Planlar - kuzatuvchidan taxminan teng masofada joylashgan ob'ektlar guruhlari. Rejalar tushunchasi fotosuratlarning deyarli barcha tavsiflarida qo'llaniladi. Kuzatuvchidan oxirgi, eng uzoq reja umumiy fon (masalan, osmon, devor yoki o'rmon). Shunday qilib, rasmda ko'rsatilgan fotosuratda. 2, "Rosfoto Image kolleksiyasi" shaffof yozuvi oldingi planda joylashgan, yulka va uning ustida yurgan odam fonda, fon devor.

Rejalar ko'rinmas tarzda amalga oshiriladi gorizontal chiziqlar tasvirda kuzatuvchidan taxminan teng masofada joylashgan ob'ektlar guruhlari mavjud. Rejalar ob'ektlarning o'lchamlarini nuqtai nazardan baholash uchun ishlatilishi mumkin. Rejalarga qo'shimcha ravishda, ob'ektlar to'plamini tasvirlash uchun bir nechta ob'ektlar ishlatiladi, masalan o'rmon, va guruhlar - izohdagi boshqa ob'ektlarga bo'ysunadigan ob'ektlar, masalan, odamlar guruhi (shaxs-1, shaxs-2, ... shaxs-n), uy (tom, deraza, eshik). Guruhning ildizi o'rtasida, masalan, uy va unga bo'ysunuvchi ob'ektlar, masalan, tom, ontologik munosabatlar mavjud bo'lishi mumkin, bu holda Qism. Guruhning alohida ob'ektlari va butun guruh bilan fazoviy munosabatlar o'rnatilishi mumkin.

Ob'ektlar tasvir mazmunini tavsiflashda turli rol o'ynaydi. Tasvir kompozitsiyasini shakllantirishda kuzatuvchining nigohi yo'nalishi bo'yicha cho'zilgan yirik ob'ektlar (odatda geo-ob'ektlar), masalan, yo'l, daryo (1-rasmga qarang) ishtirok etishi mumkin. Odatda, bunday ob'ekt tasvirning markaziga yaqin joylashgan va uni uch qismga ajratadi - ob'ektning o'zi, uning o'ng va chap tomonidagi ob'ektlar. Shaklda. 1 - daryo (yoki kanal), chap qirg'oq va o'ng qirg'oq. Guruh ob'ektlari ham rejalar bo'yicha tashkil etilishi mumkin, masalan, rasm tarkibining tavsifida. 1 chap qirg'oqni uchta rejaga bo'lish mumkin: tikligi 20% bo'lgan qirg'oq, o't bilan o'sgan, uning ustida qizil tomli uch qavatli uy, chap tomonida daraxt (1-chi reja); daraxtlar ( 2-reja); 5% tiklikdagi qum bilan qoplangan qirg'oq, uning ustida daraxtlar va qirg'oqqa yaqin suvda qayiq (3-reja). Kamalakli osmon butun tasvirning fonini anglatadi.

Izohning maqsadi mutlaqo to'liq tavsifni yaratish emas, balki foydalanuvchi uchun qiziqarli bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektlar va ular orasidagi munosabatlarni taqdim etishdir. Agar tavsif etarlicha batafsil bo'lmasa, referatga aniqlik kiritilishi mumkin. Bu izohni to'liq qayta yozishni talab qilmaydi. Misol uchun, atributlar va bog'liq ob'ektlar tasvirning qolgan qismiga ta'sir qilmasdan guruh ob'ektiga qo'shilishi mumkin. Ta'rifga raqamli xarakteristikalar kiritilishi mumkin, masalan, ob'ektning o'lchami, qirg'oq yoki jarlikning tikligi, yuqorida bo'lgani kabi, quyida rasmda ko'rsatilgan fotosurat mazmunining XML taxminiy ko'rinishi keltirilgan. 1:

xml versiyasi = "1.0" kodlash = "Windows-1251"?>

- < rasm identifikatori=" rasm 1">

< v-ob'ekt tushuncha=" DARYO" id=" daryo - 1" />

- < chap-v-ob'ekt tushunchasi=" SOG‘ROQ" id=" qirg'oq - 1">

- < qatlam identifikatori=" qatlam-1">

< mulk tushuncha=" QOPLASH" ma'nosi=" O'T" />

< mulk tushuncha=" TIKLIK" ma'nosi=" 20 " />

- < ob'ekt tushunchasi=" UY" id=" uy-1">

< mulk tushuncha=" RANG" ma'nosi=" oq" />

- < ob'ekt tushunchasi=" TOMI" id=" tom - 1">

< mulk tushuncha=" RANG" ma'nosi=" QIZIL" />

ob'ekt>

- < ob'ekt tushunchasi=" QAT- WINDOWS" id=" qavat-1">

< mulk tushuncha=" QUANTITY" ma'nosi=" 3 " />

ob'ekt>

< ob'ekt tushuncha=" daraxt" id=" daraxt - 1" />

ob'ekt>

qatlam>

- < qatlam identifikatori=" qatlam-2">

- < ob'ekt tushunchasi=" DARAXT" id=" daraxtlar - 1">

< mulk tushuncha=" QUANTITY" ma'nosi=" BIROZ" />

ob'ekt>

qatlam>

- < qatlam identifikatori=" qatlam-3">

< mulk tushuncha=" QOPLASH" ma'nosi=" QUM" />

< mulk tushuncha=" TIKLIK" ma'nosi=" 5 " />

- < ob'ekt tushunchasi=" QAYIQ" id=" qayiq - 1">

< mulk tushuncha=" RANG" ma'nosi=" OQ" />

ob'ekt>

qatlam>

chap-v-ob'ekt>

- < o'ng-v-ob'ekt tushunchasi=" SOG‘ROQ" id=" qirg'oq - 2">

< mulk tushuncha=" QOPLASH" ma'nosi=" BO'LGANLAR" />

o'ng-v-ob'ekt>

- < oxirgi qatlam identifikatori=" qatlam-oxirgi-1">

< ob'ekt tushuncha=" O'rmon" id=" o'rmon - 1" />

- < ob'ekt tushunchasi=" OSMON" id=" osmon - 1">

- < ob'ekt tushunchasi=" BULUT" id=" bulut-1">

< mulk tushuncha=" QUANTITY" ma'nosi=" BIROZ" />

ob'ekt>

< ob'ekt tushuncha=" KAMALAK" id=" kamalak - 1" />

ob'ekt>

oxirgi qatlam>

- < munosabatlar>

< munosabat turi=" chap" domen=" uy-1" diapazon=" daraxt - 1" />

< munosabat turi=" aloqa" domen=" qirg'oq - 1" diapazon=" qayiq - 1" />

munosabatlar>

rasm>

Xulosa

Maqolada tasvir mazmunining semantik izohlarini yaratish tamoyillari shakllantirilgan. Antropotsentrik tamoyilga amal qilgan holda, ushbu dasturiy ta'minot tushunchalari ontologiyasi asosida tasvir mazmunining semantik annotatsiyasini yaratish mumkinligi ko'rsatilgan. Ob'ektlarni guruhlash, ular o'rtasida fazoviy munosabatlarni o'rnatish va tasvirdagi, xususan, ob'ektning ba'zi fizik xususiyatlarini ifodalovchi atributlardan foydalanish ham tasvirlash vositalaridir, masalan, tik (sohillar, toshlar). Annotatsiya ob'ektlar guruhining a'zolari yoki ob'ekt qismlarini - xususiyatlar va ob'ektlarni qo'shish orqali ob'ektlarning xususiyatlari va tarkibini aniqlashtirishga imkon beradi. Izohlar ma'lumot olish va tasvirlar massivlarida yangi ma'lumotlarni qidirish, shuningdek, NLda tasvirlarning tavsiflarini avtomatik ravishda yaratish uchun ishlatilishi mumkin. Ontologiya tasvirlangan ob'ektlarning barqaror vizual xususiyatlarini tushunchalar bilan taqqoslash imkoniyatini beradi. Bu keyinchalik tasvirlardagi ob'ektlarni tanib olish imkoniyatlarini o'rganish va tasvir mazmunining semantik izohlarini yaratish qoidalarini rasmiylashtirishni taklif qilish imkonini beradi.

Ish Rossiya gumanitar fan fondi, 04-04-00185a granti va Rossiya fundamental tadqiqotlar jamg'armasi, 04-07-90187v granti qisman ko'magida amalga oshirildi.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Leontyeva N.N.Avtomatik matnni tushunish: tizimlar, modellar, resurslar.M.: "Akademiya", 2006 yil.

2. Beloozerov N.V., Murashov D.M., Trusova Yu.O., Yanchenko D.A. . Tasvirlarni tahlil qilish va qayta ishlash bilimlari bazasida echimlarni izlash // Naqshni aniqlash va tasvirni tahlil qilish: Matematik nazariya va qo'llash sohasidagi yutuqlar. – MAIK “Nauka/Interperiodica”, 2005. – Vol. 15, №2. -P. 361-364.

3. G'isht Loyiha. Integratsiyalashgan madaniy bilimlar xizmatlari uchun resurslarni yaratish © 2004. // Yevropa Komissiyasining oltinchi ramka dasturi (http://www.brickscommunity.org/)

4. Emeljanov G.V., Krechetova T.V., Kurashova E.P. Tasvirlarni og'zaki tavsiflari bo'yicha qidirish muammolarida daraxt grammatikalari // Naqshni aniqlash va tasvirni tahlil qilish. – 2000. jild. 10, N4. P.520-526.

5. Hollink L., Shreiber G., Wielemaker J., Wielinga B. . Rasmlar to'plamlarining semantik izohi // S. Handschuh, M. Koivunen, R. Dieng va S. Staab, muharrirlar, Knowledge Capture 2003. Proceedings Knowledge Markup and Semantic Annotation Workshop, Florida, AQSH, 2003 yil oktyabr. P. 41-48 .Internetda ham mavjud:

6. http://www.cs.vu.nl/~guus/papers/Hollink03b.pdf

7. Ovchi J. Semantik Internetga multimedia qo'shish - MPEG-7 ontologiyasini yaratish // Xalqaro Semantik Veb Ishlash Simpoziumi (SWWS) materiallari, Stenford, 2001 yil 30 iyul - 1 avgust

8. ( http://archive.dstc.edu.au/RDU/staff/jane-hunter/semweb/paper.html).

9. Miller G.WordNet: ingliz tili uchun leksik ma'lumotlar bazasi. ACM kommunikatsiyalari, 38(11):39–41. WordNet: (http://wordnet.princeton.edu/)

10. Nirenburg, S., Raskin, V. Ontologik semantika // Til, nutq va aloqa. - MIT Press, 2004.

11. Vossen P.Ontologiyalar // Oksfor d hisoblash tilshunosligi bo'yicha qo'llanma. Ed. R. Mitkov, Oksford universiteti. bosing. 2003. b. 464-482.

Internetda yangilangan Lada Vesta uchun bir nechta ichki variantlar paydo bo'ldi. Blogger o‘z videolaridan birida tasvirlarni ko‘rsatdi VsyakoRazno. Renderlarni yuborgan uning obunachisining so‘zlariga ko‘ra, eskizlar Sankt-Peterburgda AvtoVAZ dilerlari uchun yopiq taqdimot doirasida tayyorlangan. Tadbir doirasida Lada Vesta 2020 model yili loyihasi muhokama qilindi.

Ilgari, "RG" yangilangan Lada Vestaning ichki qismi edi, ammo tasvir aniq emas edi, ammo endi renderlar yuqori sifatda mavjud bo'ldi.

Bir vaqtning o'zida ikkita ichki dizayn variantini batafsil ko'rib chiqish mumkin bo'ldi. Birinchisi qora va to'q sariq uslubda, ikkinchisi - qora va bej rangda. Shuni ta'kidlash kerakki, bu mumkin bo'lgan variantlar kelajakdagi modernizatsiyadagi o'zgarishlar haqida umumiy tasavvur beradigan yangi salon.

Faceliftdan so'ng Lada Vesta butunlay yangi old panel, eshik panellari va markaziy qavat tunneliga ega bo'ladi. Idishning o'ziga xos xususiyati konditsioner bilan birlashtirilgan multimedia tizimining ulkan "suzuvchi" plansheti bo'ladi. Markaziy konsolning pastki qismida smartfon uchun katta joy mavjud (simsiz zaryadlash opsiyasi mavjud bo'ladi).

Qo'lda uzatish dastagining dizayni o'zgartirildi va stakan ushlagichlari bilan yopiq qismning yonida, yuqori sinfdagi avtomobillarda bo'lgani kabi, siz elektron qo'l tormozi tugmachasini va, ehtimol, Lada Ride Select haydash rejimini tanlash uchun selektor yuvish vositasini ko'rishingiz mumkin. . O'rindiqlar va qo'l dayamalari bir xil bo'lib qoldi, lekin rul g'ildiragi dizayni o'zgardi va diametri kichikroq bo'ldi, asboblar klasterida endi ikkita quduq va katta bort kompyuteri displeyi mavjud. Deflektorlar, eshik tutqichlari va dekorativ elementlarning shakli ham o'zgargan.

Surat: www.youtube.com dan skrinshot

Facelift qoidalariga ko'ra, Lada Vesta 2020 butunlay yangi interyerga qo'shimcha ravishda yangi tashqi ko'rinishga ega bo'ladi - yangi bamperlar va radiator panjarasi, oldingi optika va orqa chiroqlarning boshqacha dizayni, shuningdek o'zgartirilgan dizayndagi g'ildiraklar .

Modernizatsiya qilingan Lada Vesta Faceliftning paydo bo'lishi avval xabar qilinganidek, kelgusi yilda emas, balki 2020 yilda kutilmoqda.

Eslatib o‘tamiz, 2019-yil oxirida Lada Vesta Yaponiyada ishlab chiqarilgan Jatco JF015E variatorini oladi. Ma'lumki, AvtoVAZ Lada Vesta FL loyihasi ustida faol ishlamoqda, ya'ni yangi uzatmalar qutisi facelift modelida debyut qiladi.

2020 yilga kelib, Vesta dvigatellari qatori uchta quvvat bloki va bir xil miqdordagi vites qutilari bilan ifodalanadi. 106 va 122 ot kuchiga ega VAZ 1,6 va 1,8 litrli dvigatellar. Shunga ko'ra, ular hech qaerga ketmaydi, ular 114 ot kuchiga ega Nissan HR16 1,6 litrli dvigatel bilan to'ldiriladi. 5 pog'onali mexanik uzatmalar qutisi (MT), shuningdek robotlashtirilgan uzatmalar qutisi (AMT) va CVT (CVT) ni tanlash mumkin bo'ladi.

Eslatib o'tamiz, Lada Vesta seriyali ishlab chiqarilishi 2015 yil sentyabr oyida Lada Izhevsk zavodida boshlangan. Bugungi kunda oila Vesta sedani, Vesta SW stansiya vagoni, ularning "xoch" modifikatsiyalari, shuningdek, ikki yoqilg'ili Vesta CNG dan iborat. "Zaryadlangan" ko'rinishi va . Dvigatellar qatoriga 1,6 va 1,8 litr hajmli ikkita VAZ atmosfera dvigatellari kiradi, birinchisi 106 ot kuchiga ega, ikkinchisi - 122 ot kuchiga ega. Dvigatellar 5 pog'onali mexanik uzatmalar qutisi yoki avtomatlashtirilgan mexanik uzatmalar qutisi bilan birlashtirilgan.

Tasvirlarning optik va semantik xususiyatlari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish

^ Tasvirlarning optik va semantik xususiyatlari o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish
Maqsad - ob'ektlarni tasniflash masalalarida tasvirlarning optik va semantik xususiyatlari o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish. Maqsadga erishish uchun elektrofiziologik usullar qo'llanildi - kognitiv qo'zg'atilgan potentsiallar, ularning amplitudalari, asosan, stimullarning jismoniy xususiyatlari bilan belgilanadi. Shuning uchun biz piktogramma usullarini qo'lladik - raqamli ishlov berish va tasvir sintezi. 90 ta test tasviri sintez qilindi. Ulardan yarmi ob'ektlarning bir sinfiga, ikkinchisi esa boshqasiga tegishli edi, ya'ni. kuzatuvchi uchun turli semantik ma'nolarga ega edi. Keyin biz yuqori va past chastota diapazonlarida vazifalarimiz uchun maqbul bo'lgan tarmoqli to'lqinli filtrlashdan foydalandik. Biz ikkita test to'plamini oldik. 90 ta tasvirning spektri yuqori fazoviy chastotalar mintaqasiga va xuddi shu 90 ta tasvir uchun past fazoviy chastotalar mintaqasiga o'tkazildi. Tasvirlar professional Sony katod-nurli monitorida taqdim etilgan. Ekranning gamma funksiyasi tuzatildi. Kognitiv qo'zg'atilgan potentsiallarni qayd qilish uchun "Mitsar-EEG-201" ensefalografi ishlatilgan. Qayta ishlash WinEEG dasturi yordamida amalga oshirildi. Elektrodlar 10-20 tizimiga muvofiq joylashtirilgan. Kuzatuvchilar - 20 yoshdan 38 yoshgacha bo'lgan 43 nafar ko'ngilli. Rag'batlantirish xususiyatlaridan tarkibiy qismlarning statistik ahamiyatini hisoblash asosida deyarli barcha yo'nalishlarda fazoviy chastota diapazonida farq qiluvchi ogohlantirishlar uchun kognitiv chaqirilgan potentsial komponentlarning amplitudasida sezilarli farqlar aniqlandi. Kuzatuvchiga qo'zg'atuvchilarni semantika bo'yicha farqlash va semantikada ham farq qiluvchi stimullarga javoblarni solishtirish topshirilganda, biz frontal va temporal korteksdagi uyg'otuvchi potentsiallarning amplitudalaridagi farqlarni aniqladik. Agar biz kuzatuvchi uchun vazifani o'zgartirsak - loyqa tasvirlarni loyqa bo'lmaganlardan ajratish, lekin qayta ishlash jarayonida kognitiv chaqirilgan potentsiallarning amplitudalaridagi farqlarni semantikada farq qiluvchi stimullar bilan solishtirsak, u holda amplitudadagi farqlar parietal va loyqa tasvirlarda aniqlanadi. vaqtinchalik korteks. Xulosa: kognitiv qo'zg'atilgan potentsiallarning asosiy tarkibiy qismlarining amplitudasi va fazasining turli xil semantik ma'noga ega bo'lgan va turli xil optik xususiyatlarga ega (fazoviy-chastota spektri) qo'zg'atuvchilarga turli xil nisbati o'rnatildi. Kuzatuvchiga topshirilgan vazifani o'zgartirib, tasvirlarning optik va semantik xususiyatlarini aks ettiruvchi kognitiv uyg'otuvchi potentsiallarning tarkibiy qismlarining parametrlarini aniqlash mumkin edi.

^ Muzychenko Ya.B.

Sankt-Peterburg milliy tadqiqot universiteti ITMO

Gnomonlar va megalitlar: badiiy belgilar yoki ko'rish moslamalari?

Gnomonlar va megalitlar: art-obyektlar yoki vizör qurilmalari?
Gnomonlar fazo va vaqtda orientatsiya qilish uchun birinchi optik asboblardir. Ular ham statsionar tuzilmalar, ham portativ qurilmalar sifatida ishlatilgan. Gnomonlarning maqsadi Quyoshning osmondagi joylashuvi bilan aniqlangan maxsus astronomik hodisalarni o'z vaqtida qayd etish va hozirgi vaqtni bir necha daqiqalik aniqlik bilan aniqlash edi.

Mesopotamiya ruhoniylarining halqa shaklidagi narsalar bilan qutblarni ushlab turgan tasvirlari ma'lum. U erda tasvirlangan Quyosh va Oyning ramzlari bu qurilmalarni baland tayoqqa o'rnatilgan yopiq yoki yarim yopiq teshik shaklida ko'rish moslamalari sifatida talqin qilish imkonini beradi. Bunday qurilmalar, qoida tariqasida, xudolarning timsoli bo'lgan, bu qadimgi odamlar osmonni kuzatishda muhim rol o'ynaganligini ko'rsatadi. Ustunlarga taqiladigan ramziy tayoqlar va belgilarning xilma-xilligi va ularning o'ziga xos shakllari astronomik ob'ektlarni ko'rish uchun ularning maqsadi haqida hech qanday shubha tug'dirmaydi.

Shumerning tepaga ko'tarilgan tayoqlari baland ustunning tepasida joylashgan "shoxlar" orasiga joylashtirilgan yarim doira elementidan iborat bo'lgan astronomik kuzatish asboblarining Misr tasvirlariga o'xshaydi. Quyoshni kuzatish Misr dinining markaziy marosimlaridan biri va uning ruhoniylarining muhim mashg'uloti bo'lganligi sababli, qadimgi Misr xudolari va ma'budalarining tasvirlari ko'pincha turli xil ko'rish moslamalarining ramzlarini o'z ichiga olganligi ajablanarli emas. Quyosh yoki oy disklari o'roqsimon, shoxsimon yoki pog'onali elementlar bilan birgalikda bosh kiyimlarini bezatgan. Qadimgi Misrning U shaklidagi bosh kiyimlari odatda sigir yoki buzoq shoxlari sifatida talqin qilinadi.

Ko'rish moslamalarining odatiy namunasi - Minoans va Karfageniyaliklarning ramziy ramzi. Minoan "shoxli" qurbongohlarining qo'sh labrys boltalari bilan bezatilgan bezaklari ularning aniq vizual kelib chiqishini ko'rsatadi. Ular Misr va Mesopotamiyaning ko'rish teshiklarining shaklini takrorlaydilar va marker sifatida labrizlardan foydalanish ularga orientatsiyada burchak aniqligini beradi.

Arxaik davr portativ ko'rish tizimlarining paydo bo'lish davriga aylandi. Agar gnomonlar ko'rish uchun qadimiy asboblarning ishonchli namunasi bo'lsa, unda tasvirlari hozirgi kungacha saqlanib qolgan boshqa ko'rish asboblari haqida faqat taxmin qilish mumkin. Vaqt o'tishi bilan bunday qurilmalar vizual funksiyasini yo'qotib, faqat dekorativ element sifatida qoldi. Hisobot tekshiradi foydalanish mumkin birinchi ko'rish asboblari sifatida qadimgi madaniyatlarning ramzlari.

^ Nesteruk A.V.

Portsmut universiteti, Angliya

Kosmologiya va optika: bitta tajriba tarixi

Kosmologiya va optika: bitta tajriba tarixi
Zamonaviy kosmologiya koinotning kuzatilishi mumkin bo'lgan moddasi, ya'ni optik va radio diapazonlarida qabul qilish uchun mumkin bo'lgan to'lqin uzunliklarida chiqaradigan narsa koinotning umumiy massasining atigi 4% ni tashkil qiladi, deb o'rgatadi. Biror kishi atrofidagi dunyodagi narsalardan unga ko'rinadigan yorug'lik orolida yashaydi. Koinot nafaqat hech narsa bilan o'zaro ta'sir qilmaydigan materiya shakllari tufayli "qorong'i" va "yashirin". Ammo koinot faqat shu vaqtgacha "ko'rinadi" ma'lum bir nuqta uzoq o'tmishda, yorug'lik uchun shaffof bo'lganida. Biz ko'rgan hamma narsani bu "ko'rinadigan" narsadan ajratib turadigan vaqt chizig'i materiyaning nurlanishdan ajralish davri deb ataladi. Biz koinotning o'tmishidan signallarni faqat shu davrdan keyin olishimiz mumkin. Kosmologiya Katta portlashdan jismoniy jarayonlarni o'rganishga umid qila oladimi?

Nazariy jihatdan, o'tmishdan, optik ufqning orqasidan kelgan "ko'rinmas" tortishish to'lqinlaridan signallarni aniqlash uchun optik usullardan foydalanish mumkin. G'oya oddiy: tortishish to'lqinlari "geodeziya chiziqlari" ning mikroskopik og'ishlarini keltirib chiqaradi, agar uning oynalari gravitatsiyaviy maydonda bo'lsa, lazer interferometri yordamida aniqlanishi mumkin. erkin tushish va og'ish jarayoni o'zini namoyon qilganda, interferometr ko'zgularining nisbiy siljishi aniqlanishi mumkin. nomidagi Davlat optik institutida eksperimental sinovdan o'tkazish. S.I. Vavilov tomonidan 20-asrning 80-yillari boshlarida optik yo'l uzunligi 750 metr bo'lgan teng bo'lmagan qo'l interferometrini qurishga harakat qilindi. Gravitatsion to'lqinning o'tishi sababli bunday bazadagi signalning kechikishi ko'zgularning nisbiy siljishini ~ 10-15 ga aniqlash imkonini berishi mumkin edi, ammo bu lazerning chastotasini bir xil darajada barqarorlashtirishni talab qildi. , bu o'sha yillarda deyarli imkonsiz edi. Bunday tajribalar nafaqat SSSRda, balki chet elda ham bo'lmagan. Ko'p o'tishli interferometr tizimi uchun nometall ishlab chiqarish bo'yicha GOST standartlari ularning sirtining tekis profilini 10 5 aniqlik bilan kafolatlamadi. Optik to'lqin o'tkazgichdagi havo tebranishlarini o'sha yillardagi nasoslar uchun imkonsiz darajaga tushirish kerak edi. Natijada, texnologik aniqlik darajasi va aniq moliyalashtirish etishmasligi (va bugungi kunda bunday loyihalarning narxi 40 baravar yuqori) bu ulkan tajribani amalga oshirib bo'lmaydigan qilib qo'ydi. Ammo tortishish to'lqini detektorini yaratishga birinchi urinish talab qilinadigan ish hajmini va optika taraqqiyoti nafaqat optik astronomiya, balki nazariy kosmologiyaning vazifalariga ham bog'liqligini ko'rsatdi. "Kuzatib bo'lmaydigan" fizika yorug'lik va uning "ko'rish" fanining dvigateli va ilhomlantiruvchisiga aylanadi.

^ Novikov G.I.

Optik ma'lumotni ko'z harakatini boshqarish buyruqlariga aylantirishning vizual mexanizmlari

Optik ma'lumotlarning vizual mexanizmlari ko'z harakatini boshqarish buyruqlariga aylanadi
Foveatsiya (nishonga qarash) mexanizmlarini o'rganish uchun optik stimulyatsiya paytida retseptiv maydonlarning xususiyatlarini o'rganishning an'anaviy usullarini va ko'z harakatlarining neyrofiziologiyasini o'rganish usullarini birlashtirgan elektrofiziologik tajribalar o'tkazildi. Subkortikal vizual markazlar sutemizuvchilar sakkak ko'z harakatlarini boshlaydigan asosiy okulomotor tuzilmalar sifatida tanilgan. Ishda eksperimental elektrofiziologik ma'lumotlarga asoslanib, muallif optik stimulyatsiyani ushbu tuzilmalarda ko'z harakatlarini boshqarish buyruqlariga aylantirish mexanizmlari kontseptsiyasini shakllantirdi. Eksperimental model sifatida retinal ganglion hujayralaridan yuzaki qatlamlarga to'g'ridan-to'g'ri kirishga ega bo'lgan va bir vaqtning o'zida chuqur qatlamlarda o'z motor maydonlariga ega bo'lgan neyronlarni o'z ichiga olgan mushukning yuqori kolikulusi tanlangan. Vizual neyronlarning retseptiv maydonlarining fazoviy-vaqt xususiyatlari odatda butunlay immobilizatsiyalangan hayvonda eksperimental tahlil qilindi. Bu holda ko'z harakati mumkin emas. Ushbu dramatik vaziyatdan chiqish yo'li hayvonlarning ko'zlaridan birini immobilizatsiya qilish usulini amalga oshirgan tadqiqotchilar guruhi tomonidan amalga oshirildi, ular okulomotor nervlarni kesish uchun nafis jarrohlik operatsiyasi orqali amalga oshirildi. Tajribalar davomida ko'z harakatlarining kooperativ tabiati hisobga olindi va takrorlanadigan va kutilmagan natijalarga olib keldi. Yagona neyronlarning retseptiv maydonlarining yo'nalishli va orientatsion xususiyatlari immobilizatsiyalangan ko'zda o'rganildi va boshqa ko'zda ko'z harakati qayd etildi. Tajribalar natijalarini solishtirganda, aniq yo'nalishli sozlash bilan neyronlarning mahalliy elektr mikrostimulyatsiyasi ko'z harakatining yo'nalishi dastlabki holatiga bog'liq bo'lmagan parallel turdagi ko'z harakatlarini keltirib chiqarishi aniqlandi. Yo'nalish xususiyatiga ega bo'lmagan neyronlarning elektr stimulyatsiyasi bilan maqsadga yo'naltirilgan ko'z harakatlari sodir bo'ldi, bunda harakat yo'nalishi ko'zning dastlabki holatiga bog'liq edi. Ob'ektning harakat yo'nalishi beixtiyor sakkadlarning tabiatini belgilaydi va periferiyada paydo bo'ladigan yangi ob'ektlarning harakatlanish mexanizmining tashkiliy elementi hisoblanadi. Taklif etilgan mumkin bo'lgan model matematik to'plamlar nazariyasi doirasidagi bunday o'zgarishlar.

^ Novikov G.I.

nomidagi Fiziologiya instituti. I.P. Pavlova RAS

Subkortikal miya tuzilmalarini mahalliy elektr stimulyatsiyasidan kelib chiqqan ko'z harakati xaritalarining uchta asosiy turi.

Miyaning subkortikal zonalarini mahalliy elektr mikrostimulyatsiyasi natijasida paydo bo'lgan ko'z harakatining uchta asosiy turi.
Ko'z harakatlarini tashkil etishdagi asosiy masala - bu optik va vizual makon o'rtasidagi munosabatni o'rganish va ko'z harakatlarini tashkil qilish, bu ko'zning atrofdagi dunyoga qiziqish doirasiga aylanishini ta'minlaydi. Ushbu asosiy muammoni hal qilish uchun mushuklar miyasining subkortikal tuzilmalarining proyeksiya zonalarini elektr stimulyatsiyasidan foydalangan holda mushuklar ustida olib borilgan elektrofiziologik tadqiqotlar ko'z harakati xaritalari deb ataladigan uchta asosiy ko'z harakati naqshini qayd etdi. Ushbu ko'z harakatlarining vaqtinchalik va fazoviy xususiyatlari miqdoriy jihatdan o'rganildi. Elektr stimulyatsiyasi bilan ko'z harakati do'stona va tartibli edi. Xaritaning turi mushukning yuqori kolikulusining stimulyatsiya qilingan joyining retinotopik koordinatalariga bog'liq edi. Retinotopik proektsiyalarning periferik zonalarida joylashgan nerv hovuzlarini stimulyatsiya qilish paytida qayd etilgan ko'z harakatlarining yo'nalishi har doim retinaning markaziy qismidan stimulyatsiya qilingan neyronlarning periferik retseptiv maydonlari markazlarigacha bo'lgan yo'nalishga mos keladi. Ro'yxatga olingan va rag'batlantirilgan hovuzlardagi bir-biriga mos keladigan retseptiv maydonlarning markazlari bir-biriga to'g'ri keldi.

Birinchi turdagi harakatlar (jami 35%) parallel traektoriyali ko'z harakati xaritalarini o'z ichiga oladi. Bu holatda harakatlarning yo'nalishi stimulyatsiya paytida ko'zlarning orbitadagi holatiga bog'liq emas edi. Biz ularni "parallel" turdagi kartalar sifatida belgiladik.

Ikkinchi turdagi xaritalar (42%) ko'z harakati xaritalarini o'z ichiga oladi, ularda harakatlarning traektoriyalari ma'lum bir hududga - "maqsadli" zonaga yaqinlashadi. Ushbu tur "maqsadli" deb belgilandi.

Uchinchi turga ko'z harakati xaritalari kiritilgan bo'lib, ularda harakatlar retinaning periferik proyeksiya joylaridan uning markaziy qismiga yo'naltirilgan. Biz ushbu turdagi xaritani "markazlashtirilgan" deb belgiladik.

Uch turdagi ko'z harakati xaritalarining har biri asosan tegishli subkortikal strukturaning stimulyatsiya sohasiga retinotopik proektsiyalari bilan belgilanadi, balki stimulyatsiya qilingan neyronlarning retseptiv maydonlarining yo'nalish xususiyatlari bilan ham bog'liq.

Olingan ma'lumotlar foveatsiya va vizual e'tiborning neyrofiziologik mexanizmlarini modellashtirish va shu bilan tushuntirish imkonini beradi.

^ Okladnikova E.A.

nomidagi RGPU. A.I. Gertsen

Petrogliflardagi kosmologiya: Evroosiyo qoyatosh sanʼatidagi samoviy jismlar (semantik tahlil)

Petrogliflardagi kosmologiya: Evroosiyo qoyatosh san'atida selestial ob'ektlar (semantik tahlil)
Amaliy optika uzoq tarixga ega. Uning rivojlanishini: 1) yulduzlarni kuzatishlarsiz, 2) kosmologiya ilmiy qarashlar tizimi sifatida shakllanmasdan turib tasavvur qilib bo‘lmas edi. Tosh davri atrofdagi dunyoni o'rganishning vizual-optik usullarini doimiy ravishda takomillashtirishdan boshlanadi. Osmon jismlarini kuzatishlar quyidagi ixtirolarda o'z ifodasini topdi: paleokalendarlar, sehrli narsalar ("sehrli" xitoy nometalllari, kristalli sehrli sharlar, sehrli kristallar, shaman barabanlari va boshqalar), ko'plab arxeologik jarayonlar (masalan, marhumni dafn qilish). jismlarning dunyo mamlakatlariga mos ravishda yo'nalishi), artefaktlar turli xil turlari, hozirda astroarxeologiyaning predmet sohasini tashkil etadi. Dala taqvimi hisob-kitoblarining qurollari kromlexlar, menhirlar, stelalar, “shaman halqalari, seidlar va ularning navlari, tosh labirintlar va ma'lum ma'noda qoyalar va grottolarning bo'shliqlari va qoya rasmlari bilan g'orlar edi.

Tosh davri ovchilari tomonidan osmon jismlarining harakatlarini vizual kuzatish dalillari saqlanib qolgan tosh davrining asosiy yodgorliklari quyidagilardir: Franko-Kantabriya mintaqasining paleolit ​​g'orlari. Ochiq havoda joylashgan Sibir, Transbaykaliya va Amur viloyati hududidagi bir qator noyob qoyatosh ibodatxonalari majmualari XX asrda arxeologik tadqiqotlar davomida topilgan (Oltoydagi Qalbak-Tosh tog'i (astronomik rasadxona sifatida ishlatilgan). Yer yuzida kosmologik mazmun va samoviy belgilarning rasmlari saqlanib qolgan -ramzlar); Amur viloyatidagi Srednyukjinskaya pisanitsa (quyosh, oy, yulduzlar tasvirlari bilan ulkan kosmologik kompozitsiya); Ak-Baur grotto (G'arbiy Qozog'iston).

Xulosa: Optik kuzatishlar va ularning bevosita ob'ektiv natijalari mistik qayta ko'rib chiqishga duchor bo'ldi va antik davrning turli xil mifopoetik va mistik kosmologik an'analarini shakllantirish uchun material bo'ldi. Oddiy astronomik asboblar, jumladan quyosh tutilishi, tutilishlar, kometalarning harakati va boshqalar yordamida ob'ektiv ravishda kuzatilgan samoviy hodisalar nafaqat mifologik talqinni, balki qadimgi san'at yodgorliklarida badiiy timsolni ham oldi.

^ Orlov A.V.

Sankt-Peterburg milliy tadqiqot universiteti axborot texnologiyalari, mexanika va optika

1890-1905 yillarda Rossiyada optika.
1890 yildan 1905 yilgacha Rossiyada optika nisbatan keng tarqalgan edi. Ushbu taqsimot darajasi asosan mutaxassislar va olimlar doiralarida optik vositalarni iste'mol qilishga bog'liq edi. Oftalmologiya - ko'z optikasi eng yorqin sohalardan biriga aylandi, bu erda mahalliy optikaning muvaffaqiyati boshqa sohalarga nisbatan eng katta bo'ldi. Biroq, optika mustaqil ravishda o'ziga xos tarzda rivojlanib boradigan biron bir dastur sohasi yo'q edi, ehtimol oftalmologiyadan tashqari, buni aytib o'tish mumkin. Butun dunyo e'tiborini qozongan mikroskop Rossiyada keng qo'llanila boshlandi, garchi bu foydalanish ilmiy va maxsus tadqiqot muhiti (tibbiyot, biologiya, kimyo) bilan cheklangan edi. Bu vaqt uchun mikroskop texnik optikaning eng yuqori yutug'i hisoblangan. Mikroskopiya bilan bir qatorda fotografiya sohasida ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi. Kameradan foydalanish ko'plab ruslarning kundalik hayotida allaqachon mustahkam o'rin olgan va fotografiya doimiy muvaffaqiyatga erishdi. Fotosurat Rossiyada optika rivojida juda alohida o'rin tutganini tan olish kerak. Va aynan shu sohada fotografik portret. Rossiya havaskorlari G'arb yutuqlaridan hech qanday kam bo'lmagan yuksaklikka erishdilar. Aksincha, Rossiyada fotografiya juda o'ziga xos tarzda rivojlandi va alohida havaskorlar timsolida ilmiy mukammallik darajasiga chiqdi. Aynan Rossiyada fotografiya va fotografik portret texnikasi Evropa fotografiya san'ati va fotografiya uskunalariga o'zining milliy hissasini qo'shdi. Bu fotografiya hali ommaviy hodisaga aylanmagan davr edi. Kamera statik o'rnatishni talab qildi. Portativ kameralar davri endigina yaqinlashayotgan edi. Fotosurat kimyo va fizika sohasidagi ilmiy va maxsus bilimlarni, katta amaliy tajriba va shaxsiy kuzatishni talab qildi. Ammo yorug'likning hodisalari va xususiyatlari to'g'risida asosiy bilimlarsiz optik asboblarni o'zlashtirish va ulardan foydalanish mumkin emasligiga shubha yo'q. Astronomiya optikaning fan rivojiga ta'sirini fotografiyadan ko'ra ko'proq "vizual" ko'rsatishi mumkin. Rossiyada yulduzli osmon, Quyosh va Oyga qiziqish G'arbdagidan kam emas edi. Osmonni kuzatish uzoq, doimiy va eng muhimi, astronomik asboblar va eng yuqori aniqlik va murakkablikdagi asboblar bilan tizimli ishlashni talab qildi, bu esa keyinchalik optik mexanikaning muvaffaqiyatlari tufayli erishildi. Aytish mumkinki, astronomlar va fotosuratchilar, biologlar, oftalmologlar va topograflar doirasi Rossiyada optika haqiqatan ham sezilarli rivojlanishga ega bo'lgan deb aytish uchun unchalik keng emas edi. Biroq, aynan optik vositalarga bo'lgan ehtiyoj tufayli Rossiyada optikaga qiziqish va u bilan bog'liq vazifalar va muammolarni tushunish kuchaygan. Bu qiziqish muqarrar ravishda imperiyada optik ishlab chiqarish muammosini ko'tardi.

Harbiy ishlar optikaga juda katta talabga ega edi. Bu sohada u faqat skop va durbin bilan cheklanib qolmadi. Darhol harbiylarning diqqat markazida boʻlgan topografiya va geodeziya kabi sohalar ikkinchisining manfaatlari bilan bogʻliq holda rivojlanib, keng jamoatchilikka eng kam maʼlum boʻlgan. Bu sanoatning eng qadimgi qurilmalari teodolitlar rivojlangan. Optikaning mudofaaviy ahamiyati tez otish artilleriyasining paydo bo'lishi va mobil yoritish texnologiyasining (qidiruv nuri texnologiyasi) rivojlanishi munosabati bilan unga katta istiqbollarni va'da qildi. Maxsus optikaning butun bir tarmog'i paydo bo'ldi - flot uchun optik asboblar, kemalarda - masofa o'lchagichlar va optik nishonlar, kuzatish, razvedka, nishongacha bo'lgan masofani hisoblash va artilleriya o'qlarini muvofiqlashtirish uchun quruqlikdagi armiya uchun turli xil masofa o'lchagichlar. Armiya artilleriya ehtiyojlari uchun har xil turdagi ko'rish moslamalarini oldi - qurolga o'rnatilgan ko'rish naychalari, o'lchash asboblari va nihoyat, o'q otish jarayonida qurolni nishonga to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirishga imkon beradigan optik panoramalar. Optik asbobning evolyutsiyasi bilan bog'liq ravishda mexanika evolyutsiyasi sodir bo'ldi, uning ahamiyati doimiy ravishda o'sib bordi. Mexanik ish darajasi tobora takomillashtirildi va aniqlik talablari doimiy ravishda oshib bordi. Qurilmalar yangi talablarga javob berishi kerak edi: avvalgidan ko'ra ko'proq portativlik, operatsion samaradorlik va tez almashtirish, og'irlik va o'lchamlarni kamaytirish, turli ob-havo va iqlim sharoitida ishlash. Umuman olganda, tez o'q otish artilleriyasining paydo bo'lishi nafaqat jang tempini va o'tning "harakatchanligini" oshiribgina qolmay, balki otishning aniqligi va samaradorligi, kunning turli sharoitlarida dushmanni kuzatish va boshqa talablarga bevosita ta'sir ko'rsatdi. tunda, shuningdek, optik asboblar va razvedka asboblarini kuzatish uchun foydalanish imkoniyati, relyef, ofitserlarning qobiliyatlarini doimiy ravishda takomillashtirish. Durbin yengillashib, kattalashtirish koeffitsienti ortib bormoqda, transportyorlar va hisoblagichlar takomillashtirilmoqda, maxsus himoya oynalari paydo bo'lmoqda, oddiy Galiley naychalari stereo naychalarga almashtirilmoqda. Deyarli barcha ko'rish asboblari, optik vositalarning joriy etilishi va tarqalishi ta'siri ostida, kattaroq aniqlik va o'lchamlarini qisqartirish foydasiga o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Shu bilan birga, ishlab chiqarish texnologiyalari ham o'zgarmoqda, birinchi navbatda materiallar: alyuminiy, mis, bronza, ulardan foydalanish strukturaning mustahkamligi va zichligini kamaytirmasdan qurilmaning og'irligini kamaytirishi kerak.

Biroq, Rossiyada optika milliy sanoatning juda zaif rivojlanishi bilan ajralib turardi. Kompaniya bundan mustasno I.Ya. Oftalmologik asboblarni loyihalashda mustaqil yutuqlarga erishgan Urlaub va o'zining rivojlanishini endigina boshlagan Varshavaning "Fos" kompaniyasi Rossiyada faqat shaxsiy yoki idoraviy buyurtmalar uchun optik mahsulotlarni tarqatish bilan shug'ullanadigan ta'mirlash ustaxonalari va savdo uylari ishlagan. "Alexander Ginsberg and Co." kompaniyasi yoki Rossiyaning birinchi "Phos" optik-mexanika zavodi (1899 yilda tashkil etilgan) qoshidagi Phos hamkorligi, shubhasiz, mahalliy optika tarixida hali ham unchalik qadrlanmagan afzalliklarga ega edi. Phos kompaniyasida "optik shisha zavodi" ham bor edi, ya'ni xom optik oynani qayta ishlagan, asosan linzalar ishlab chiqarish bilan shug'ullangan. Ushbu kompaniya nemis modellari asosida Rossiyada birinchi fotografik linzalar va kameralarni ishlab chiqarish bilan shug'ullanadi.

Nihoyat, optik mexanika uchun kadrlar muammosi imperiya oldida ushbu mutaxassislikni rivojlantirish bo'yicha davlat dasturi masalasini ko'tardi. Dastlab soatsozlik optik-mexanika mutaxassisligi bilan birlashtirildi, faqat 1900 yilda tashkil etilgan Tsarevich Nikolay kasb-hunar maktabining bir bo'limi tarkibida juda kamtarona o'lchamda edi.

Rossiyani optik ozod qilish yo'lidagi dastlabki qadamlar davlat va mahalliy tadbirkorlikning birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan amalga oshirildi.

^ Paranina A.N.

nomidagi RGPU. A.I. Gertsen

Tasvirlarni tahrirlash va kollajlar yaratish juda hayajonli jarayon bo'lardi, agar siz ko'p vaqtingizni ob'ektlarni belgilashga tirishqoqlik bilan sarflashingiz shart bo'lmasa. Ob'ektlarning chegaralari xiralashganda yoki shaffoflik mavjud bo'lganda, vazifa yanada qiyinlashadi. Magnetic Lasso va Magic Wand kabi fotoshop vositalari unchalik aqlli emas, chunki ular faqat tasvirdagi past darajadagi funksiyalarga qaraydi. Ular qattiq chegaralarni qaytaradilar, keyin ularni qo'lda tuzatish kerak. Adobe tadqiqotchilarining Semantic Soft Segmentation yondashuvi tasvirni semantik ahamiyatga ega bo'lgan joylarga mos keladigan qatlamlarga bo'lish va qirralarga silliq o'tishlarni qo'shish orqali ushbu qiyin muammoni hal qilishga yordam beradi.

"Yumshoq" segmentatsiya

Yagiz Aksoy boshchiligida MIT qoshidagi CSAIL laboratoriyasi va Shveytsariyaning ETH Tsyurix universiteti tadqiqotchilari ushbu muammoga spektral segmentatsiya asosida yondashishni taklif qilishdi va unga chuqur o'rganishning zamonaviy yutuqlarini qo'shishdi. Tekstura va rang ma'lumotlaridan, shuningdek, yuqori darajadagi semantik xususiyatlardan foydalanib, tasvirdan maxsus turdagi grafik tuziladi. Keyin bu grafik yordamida Kirxgof matritsasi (Laplas matritsasi) tuziladi. Ushbu matritsaning spektral parchalanishidan foydalanib, algoritm ob'ektlarning yumshoq konturlarini hosil qiladi. Tasvirning xos vektorlar yordamida olingan qatlamlarga bo'linishi keyinchalik tahrirlash uchun ishlatilishi mumkin.

Taklif etilayotgan yondashuvning umumiy ko'rinishi

Model tavsifi

Semantik jihatdan mazmunli qatlamlarni yaratish usulini bosqichma-bosqich ko'rib chiqaylik:

1. Spektral niqob. Taklif etilayotgan yondashuv Levin va uning hamkasblarining ishini davom ettiradi, ular birinchi bo'lib Kirchhoff matritsasidan niqobni avtomatik ravishda qurish vazifasida foydalanganlar. Ular ma'lum bir mahalliy hududdagi piksellar o'rtasidagi juftlik o'xshashligini belgilaydigan L matritsasini qurdilar. Ushbu matritsadan foydalanib, ular foydalanuvchi tomonidan belgilangan cheklovlar bilan kvadrat funktsional aᵀLa ni minimallashtiradi, bu erda a berilgan qatlamdagi barcha piksellar uchun shaffoflik qiymatlari vektorini belgilaydi. Har bir yumshoq kontur L ning eng kichik xos qiymatlariga mos keladigan K o'z vektorlarining chiziqli birikmasi bo'lib, niqobning siyrakligi deb ataladigan narsani maksimal darajada oshiradi.

2. Rangning yaqinligi. Mahalliy bo'lmagan ranglarning yaqinlik xususiyatlarini hisoblash uchun tadqiqotchilar 2500 superpiksel hosil qiladi va tasvir o'lchamining 20% ​​radiusi bo'lgan mahalladagi har bir superpiksel va barcha superpiksellar orasidagi yaqinlikni taxmin qiladi. Mahalliy bo'lmagan yaqinlikdan foydalanish juda o'xshash ranglarga ega bo'lgan hududlar quyidagi kabi murakkab sahnalarda izchil bo'lishini ta'minlaydi.

Mahalliy bo'lmagan ranglarning yaqinligi

3. Semantik yaqinlik. Ushbu bosqich tasvirning semantik bog'langan joylarini aniqlash imkonini beradi. Semantik yaqinlik bir xil sahna ob'ektiga tegishli piksellarni birlashtirishni rag'batlantiradi va turli ob'ektlardan piksellarni birlashtirishni jazolaydi. Bu erda tadqiqotchilar naqshni aniqlash va har bir piksel uchun uning tarkibidagi ob'ekt bilan bog'liq xususiyat vektorini hisoblashda oldingi yutuqlardan foydalanadilar. berilgan piksel. Xususiyat vektorlari neyron tarmoq yordamida hisoblab chiqiladi, biz keyinroq batafsilroq muhokama qilamiz. Semantik yaqinlik, ranglarning yaqinligi kabi, superpiksellarda aniqlanadi. Biroq, ranglarning yaqinligidan farqli o'laroq, semantik yaqinlik faqat yaqin atrofdagi superpiksellarni bog'laydi va izchil ob'ektlarni yaratishni rag'batlantiradi. Mahalliy bo'lmagan ranglarning yaqinligi va mahalliy semantik yaqinlikning kombinatsiyasi semantik jihatdan bog'liq bo'lgan bitta ob'ektning (masalan, o'simlik, osmon, fonning boshqa turlari) bo'lagining fazoviy ajratilgan tasvirlarini qamrab oluvchi qatlamlarni yaratishga imkon beradi.

Semantik yaqinlik

4. Qatlamlarni yaratish. Bu bosqichda L matritsasi oldindan hisoblangan yaqinliklar yordamida tuziladi.Ushbu matritsadan 100 ta eng kichik xos qiymatga mos keladigan xos vektorlar chiqariladi, so‘ngra ulardan 40 ta vektor ajratib, qatlamlar hosil qiluvchi siyraklash algoritmi qo‘llaniladi. qurilgan. Keyin qatlamlar soni k = 5 da k-o'rtacha klasterlash algoritmi yordamida yana qisqartiriladi. Bu 100 ta xos vektorni 5 tagacha kamaytirgandan ko'ra yaxshiroq ishlaydi, chunki o'lchamning bunday kuchli qisqarishi muammoni haddan tashqari aniqlab beradi. Tadqiqotchilar 5 ta konturning yakuniy sonini tanladilar va bu ko'pchilik tasvirlar uchun o'rtacha raqam ekanligini da'vo qilishdi. Biroq, bu raqam qayta ishlangan tasvirga qarab qo'lda o'zgartirilishi mumkin.

Guruhlashdan oldin va keyin yumshoq konturlar

5. Semantik xususiyat vektorlari. Semantik yaqinlikni hisoblash uchun neyron tarmoq yordamida hisoblangan xususiyat vektorlaridan foydalanilgan. Neyron tarmog'ining asosi o'lchovlarni bashorat qilish vazifasi bo'yicha o'qitilgan DeepLab-ResNet-101 edi. Trening davomida turli ob'ektlarning xususiyatlari orasidagi L2 masofasini maksimal darajada oshirish rag'batlantirildi. Shunday qilib, neyron tarmoq bir sinfga mos keladigan xususiyatlar orasidagi masofani minimallashtiradi va boshqa holatda masofani maksimal darajada oshiradi.

Shu kabi usullar bilan sifat jihatidan taqqoslash

Quyidagi rasmlar taklif qilingan yondashuv natijalarini ("Bizning natijamiz" deb nomlangan) eng yaqin yumshoq segmentatsiya yondashuvi - spektral niqob usuli - va ikkita zamonaviy semantik segmentatsiyalash usullari natijalari bilan solishtirganda ko'rsatadi: PSPNet sahnani qayta ishlash. usuli va Mask R-CNN obyekt segmentatsiyasi usuli.

Yumshoq semantik segmentatsiyani boshqa yondashuvlar bilan sifat jihatidan taqqoslash

PSPNet va Mask R-CNN ob'ektlar chegaralarida xatolikka yo'l qo'yishni o'zgartirish mumkin, va spektral usul bilan tuzilgan yumshoq konturlar ko'pincha ob'ektlar chegarasidan tashqariga chiqadi. Shu bilan birga, tasvirlangan usul ob'ektni boshqalar bilan birlashtirmasdan to'liq qoplaydi va qirralarning yuqori aniqligiga erishadi, kerak bo'lganda yumshoq o'tishlarni qo'shadi. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, semantik xususiyatlar ishlatiladi bu usul, bir sinfga mansub ikki xil ob'ektni farqlamang. Natijada, jirafalar va sigirlar tasvirlarida ko'rinib turganidek, bir nechta ob'ektlar bir qatlamda ifodalanadi.

Yumshoq semantik konturlar yordamida rasmlarni tahrirlash

Quyida tasvirlarni tahrirlash va kollajlar yaratish uchun yumshoq konturlardan foydalanishga misollar keltirilgan. Yumshoq konturlardan turli qatlamlarga oʻziga xos oʻzgarishlarni qoʻllash uchun foydalanish mumkin: poezd harakati xiralashtirishini qoʻshish (2), odamlar va fon uchun alohida rang sozlamalari (5, 6), issiq havo shari, osmon, landshaft va odam uchun alohida stilizatsiya ( 8) . Albatta, xuddi shu narsani qo'lda yaratilgan niqoblar yoki klassik kontur tanlash algoritmlari yordamida amalga oshirish mumkin, ammo semantik ahamiyatga ega ob'ektlarni avtomatik tanlash bilan bunday tahrirlash ancha osonlashadi.

Tasvirni tahrirlash uchun yumshoq semantik segmentatsiyadan foydalanish

Xulosa

Ushbu usul yuqori darajadagi ma'lumotlar aralashmasidan foydalangan holda tasvirning semantik jihatdan muhim joylariga mos keladigan yumshoq qirralarni avtomatik ravishda yaratadi. neyron tarmoq va past darajadagi xususiyatlar. Biroq, bu usul bir qator cheklovlarga ega. Birinchidan, bu nisbatan sekin: 640 x 480 o'lchamli tasvirni qayta ishlash vaqti 3-4 minut. Ikkinchidan, bu usul bir xil sinfning turli ob'ektlari uchun alohida qatlamlarni yaratmaydi. Uchinchidan, quyida ko'rsatilganidek, bu usul ob'ekt ranglari juda o'xshash (yuqori misol) yoki katta o'tish joylari yaqinidagi yumshoq qirralarni birlashtirganda (pastki misol) erta muvaffaqiyatsiz bo'lishi mumkin.

Algoritm xatolarining holatlari

Biroq, bu usul yordamida yaratilgan yumshoq qirralar tasvirning foydali oraliq tasvirini beradi, bu sizga tasvirlarni tahrirlash uchun kamroq vaqt va kuch sarflash imkonini beradi.

Ornamentning badiiy, obrazli tili rang-barangdir. Dekorativ ahamiyatga ega bo'lgan vazifani bajarib, u ko'pincha ijtimoiy, jins va yosh ko'rsatkichi, etniklik rolini o'ynaydi va odamlarning dunyoqarashini ifodalash vositasidir. Turli xalqlar orasida bezakning ijtimoiy vazifasini eslash o'rinlidir. Masalan, Xanti va Mansi naqshlarida qabilaviy xususiyatlar aks etgan; Udmurtlarda ma'lum bir urug' yoki qabilaga tegishli ekanligini ko'rsatadigan naqshlar nomlari bor; Uzoq vaqt davomida qabilaviy boʻlinish qoldiqlarini saqlagan Oʻrta Osiyo xalqlari orasida bu naqshlarda oʻz aksini topgan. Turkmanlar, ayniqsa ayollar, gilam bezaklarining qabilaviy mansubligini shubhasiz aniqlaydilar. Har bir qabilaning o'ziga xos gilam naqshlari mavjud edi.

Naqshlarning tarkibi, ularning tarkibi va ranglari ob'ektlar kimga mo'ljallanganligiga qarab farq qilar edi - erkak yoki ayol, masalan, Komi trikotajida, Volga mintaqasi xalqlarining kashtalarida. Yosh farqlari ko'pchilik xalqlarning kashtalarida (ayniqsa, bosh kiyimlarida) ham o'z aksini topgan. Qirqta rus dehqon ayoliga kashta tikilgan, ularning yoshi va oilaviy ahvoli yuqorida aytib o'tilgan.

Ornament va e'tiqod o'rtasidagi bog'liqlik shubhasizdir. Turkmanlar orasida, masalan, V.G.Moshkova gilamdo'zuvchilar tomonidan aniq tan olingan "muqaddas" naqshlar toifasini aniqladi.

Dafn gilamlariga maxsus bezaklar (gulyaidlar) qo'yilgan; ularning ba'zilari apotropik ma'noga ega edi.

Qirgʻizlar orasida keng tarqalgan “qargʻa panjalari” (uch novda koʻrinishida) karga termak naqshlari tumor hisoblanib, bosh kiyimlarga, uyning kigiz qoplamasiga va hokazolarga oʻrnatilgan.

Kareliyaliklar orasida sevgi va nikoh (lemmenlehtizet) ramzi bo'lgan va go'yoki jodugarlikda alohida kuchga ega bo'lgan to'rt bargli yoncaning bezak tasviri alohida ahamiyatga ega edi. Shuningdek, alohida ahamiyatga ega - yomon ko'zdan himoya qilish - latviyaliklar orasida sakkiz qirrali yulduzlarning naqshlari edi.

Rus kashtachilik naqshlarining semantikasini ochishda katta muvaffaqiyatlarga erishildi. Biroq, hamma narsa aniq emas. Uning qadimiy semantikasini ochish bir necha avlod olimlarining vazifasi bo'ladi.

Ornament tilini tushunish katta ahamiyatga ega naqsh terminologiyasiga ega. Etnograflar uni o'rganishga alohida e'tibor berishadi. Naqshning nomi bajarilish texnikasidan, materialdan kelib chiqishi mumkin; ko'pincha bu atama uning kelib chiqish joyini - qaerdan olinganligini ko'rsatadi (Udalskiy naqsh - Udali qishlog'idan; Mikitinskiy naqsh nomi va boshqalar, xuddi shu printsip asosida paydo bo'lgan).

Aholisi etnik jihatdan aralash bo'lgan hududlarda milliy o'ziga xoslikni aks ettiruvchi bezak ko'pincha o'ziga xos bo'lgan yoki undan olingan xalq nomi bilan ataladi: rus naqshlari, tatar naqshlari, qirg'iz naqshlari va boshqalar. Ba'zan ism naqshning tarkibini, uning shaklini aks ettiradi, masalan, mordoviyaliklar orasida - uzun; yoki uning kiyimdagi joylashishini ko'rsatadi - ko'krakning yon tomonlarida, pastki qismida, yenglarida va hokazo.

Mavjud ruscha terminologik materiallar xilma-xildir. Ko'ylak yengidagi kashtado'zlikdagi geometrik naqshlar boshqacha nomlanadi: tayoqda, tayoqda ikkita rezavor, tayoqda beshta rezavorlar (Kostroma viloyati); Shashetski, klubotski, simpleton yoki moyak, kamarlar, arqonlar (Olonets viloyati); shaharlar, kublar, derazalar (cho'zilgan to'rtburchaklar), xochlar, doiralar (Novgorod viloyati); Lastotskino Gnedetsko - kengaytirilgan tomonlari bo'lgan romb (Tver viloyati. Vesyegonskiy tumani). Ryazan viloyatida. oxirgi motiv dulavratotu, arepey deb ataladi. Kancalar, estakadalar (Vologda viloyati), katta va kichik loachlar (Tver viloyati); Krivonog (Voronej viloyati) - egri uchlari bo'lgan qiyshiq xochning nomi. Ryazan va Meshchera ponevlarida xuddi shu naqsh otlar, otlar deb atalgan, bu B.A.Kuftinga hayvonlar naqshlarining geometrik naqshlarga singib ketganligini taxmin qilish uchun asos bo'lgan.

Hayvonlar haqidagi ma'lum g'oyalarni aks ettiruvchi ismlarga mushukning panjalari (Novgorod viloyati), qurbaqalar, katta qurbaqalar (Vesyegonskiy tumani) kiradi. Geometrik naqshlar terminologiyasidagi fauna barcha Sharqiy slavyanlar va ularning qo'shnilarida aks ettirilgan.

Shaxsga yoki uning alohida qismlariga o'xshash geometrik shakl ham nomlarda aks ettirilgan: boshlar to'plamida, tadpoles - to'rtlikda bog'langan raqamlar (Tver viloyati); boshlar-olmoslar, boshlar va barmoqlar - jarayonlar bilan romblar (Tver, Smolensk viloyatlari).

O‘rganilayotgan mintaqa kashtalarining ba’zi nomlari kundalik voqelikni aks ettiradi: cho‘qqi yoki qanotli patlar naqshi, go‘yo tegirmonning to‘rt qanotini ifodalaydi; mostinotskam - ko'priklarga, qarag'ay chiplaridan to'qilgan savatlarga o'xshaydi; stullarning naqshlari mos keladigan ob'ektlarga o'xshaydi (Tver viloyati); zanjabil nonlari to'rtburchaklar shakli bilan ajralib turadi (Novgorod viloyati), tselnotskalar to'quv fabrikasining (Olonets viloyati) mokilarini eslatadi; tırmıklar va taroqlar bu narsalarning tishlariga o'xshaydi.

Osmon sferasi bilan bog'liq naqshlarning nomlari mavjud: oy, oylar, doiralar, quyosh (Olonets viloyati); Zvezdotskam (Novgorod viloyati); bulutlar (Kostroma viloyati).

Zoomorfik motivlar quyidagi nomlarda aks ettirilgan: bitta faylda, ikkita bitta faylda, katta va kichik otlar, konkida, skatega boy, konyastitsa, boshsiz ot (kiyik), xo'rozlar, dumsiz xo'rozlar, floroska xo'rozlar (Tver viloyati. Vesyegon tumani); kokerellar, tovuqlar, jo'jalar (Yaroslavl viloyati), peahen qushi (Olonets va boshqa viloyatlar); tovus, baliq (Novgorod viloyati); burgutlar, burgutlar bilan (Olonets, Kostroma viloyatlari), sher-hayvon (Olonets, Kostroma viloyatlari); rokastitsa - kampirning mayinidagi kerevitni noaniq eslatuvchi naqsh (Vesyegon tumani); ayiqlar uchun naqsh (Kostroma viloyati) va boshqalar.

O'simlik naqshlari quyidagi nomlarga ega: o'tlar, o'tlar naqshlari, bog'lar, daraxtlar, gullar, yorug'lik bilan, rezavorlar, rezavorlar, olmalar, qarag'ay daraxtlari, baliq suyagi, panjalar (qoraqarag'ay shoxlari kabi), olma daraxti rangi, viburnum, rowan, keng rowan , qayin, eman daraxti

Antropomorfik ayol tasvirlari deyiladi: baba (Pskov viloyati), podbatsen'ki boshlari, podbatsen'ka qo'g'irchoqlari, ya'ni. akimbo (Tver viloyati. Vesyegonskiy tumani), g'iybatlar, shamlar bilan sumkalar (Tver viloyati. Bezhetskiy tumani), panya (Kostroma viloyati), nemotski (Velikiy Ustyug to'qimachilikda).

Murakkab kashtado'zlik kompozitsiyalariga kelsak, ularda nima tasvirlangani so'ralganda, tavsiflovchi xarakteristikalar berilgan: "Qo'lda to'qilgan sochiq juda yaxshi edi - ular qushlar va olma daraxtlari bilan naqshlar yaratdilar"; "Ular katta sochiqda chiroqlar, qayin daraxtlari, otlar, xo'rozlar va ba'zan lahzali no'xatlarni naqshlaydilar." Novgorod qishloqlarida ayollar kashtado'zlik tarkibini shunday tushuntirdilar: xo'rozlar, otlar va qo'g'irchoqlar, otlar va qayin daraxtlari, otlardagi qayin daraxtlari, qo'g'irchoqlar va manelar, qo'g'irchoqli xo'rozlar, qo'ng'iroqli ko'ylakdagi qo'g'irchoqlar uyasi, qo'llar bir-biridan ajralib turadi. Ushbu naqshlarning o'ziga xos nomlari Onega mintaqasida qayd etilgan. Arxangelsk viloyati. - leshaklar, leshaklar bilan tovuslar.

Tadqiqotchilar xalq naqshlari terminologiyasining beqaror xarakterini bir necha bor qayd etganlar; Shimoliy rus kashtachilik naqshlarining ko'plab nomlari haqida ham shunday deyish mumkin.

Yuqoridagi terminologiya kashtachilik ijodkorlari va kuratorlarining zamonaviy qarashlarini aks ettiradi. Ko'pincha ismlar motivning asosiy mohiyatini aniq ochib beradi. Orqaga o'giriladigan otlar to'g'ri nomlanadi bo'rilar, baland yelkali otlar - yalanglar, patlar - tegirmonning to'rt qanoti, konyastitsa - otlar va boshqalar. 19-asr va 20-asr boshlarida keltirilgan terminologiya. bir vaqtning o'zida yaratilmagan. Ko'pgina nomlar 16-17-asrlarga oid kashtachilik inventarlarida uchraydi. (berry, shaharlar, yo'llar, doira, daraxtlar va boshqalar). Boshqalar aniq keyinroq kelib chiqishi - xonimlar, qo'g'irchoqlar; zamonaviy atama - qo'g'irchoqlar uyasi.

Ba'zi atamalar o'zgartirilgan naqshning o'ziga qaraganda ko'proq barqarorlikni ko'rsatadi. Qurbaqa nomi Yuqori Volgadagi ruslar va ularning qo'shnilari - kareliyaliklar (letempiat) naqshlarida, Smolensk viloyatining bezaklarida (qurbaqalar oddiy va jingalak), dehqon ayollarining munchoqli bellarida uchraydi. Rossiyaning janubiy viloyatlarida, shuningdek, Udmurt ayollar biblari naqshlarida, Mordoviya ayollar kiyimida ( vatraki - qurbaqa). Ko'rinishidan, bu atama ruslar va ularning qo'shnilarining bezaklarida tasodifiy emas, chunki uning barqarorligidan taxmin qilish mumkin.

Ba'zi boshqa ismlar ham alohida e'tiborga loyiqdir, ehtimol ularning sobiq semantikasini aks ettiradi: xudojo'y onalar, shamlar bilan xudojo'y onalar, panyalar, leshaklar.

Murakkab qadimiy kashtachilik mavzularining asl semantikasi aholi tomonidan unutilgan, bu nafaqat 20-asr tadqiqotlarida ko'rsatilgan, balki o'tgan asrning 60-70-yillarida ham qayd etilgan. Ushbu syujetlarning asl semantikasini faqat XVIII-XX asr boshlaridagi rus qishlog'ining e'tiqodlari, marosimlari, folklorlari, shuningdek, turli xil tarixiy dalillar va qadimiy ikonografik yodgorliklar haqidagi qiyosiy ma'lumotlardan foydalangan holda tushunish mumkin.

Ornament doimiy o'zgarishlar bilan ajralib turadi, uning naqshlari ko'p asrlar davomida qayta ishlangan. Shunga qaramay, bizgacha ko'p variantlarda kelgan yuz kashtachiligining arxaik mavzulari bizga ma'lum xususiyatlarning barqarorligini kuzatish va ulardagi "umumiy joylar" ning takrorlanishini ko'rish imkonini beradi. Bunday barqaror elementlar ayol, daraxt, qushlar, hayvonlar qurshovidagi chavandozlarning ma'lum bir talqinda taqdim etilgan, qator xususiyatlarga ega bo'lgan tasvirlari bo'lib, ularda kashtachilikdagi arxaik qatlamni ko'rish imkonini beradi.

Murakkab kompozitsiyaning barcha qismlari bir-biriga bog'langan va belgilarning bo'ysunishini aks ettiradi, markaziy antropomorfik, asosan ayol figurasiga (yoki daraxtga) murojaat qiladi, bu boshqalarga baraka tushiradiganga o'xshaydi va ba'zida yuqoriga - ba'zi bir yuqoriga intilishni ifodalaydi. bo'lish.

Bo'rttirilgan qo'llar va ularning pozitsiyasi belgilar o'rtasidagi munosabatlarni ifodalaydi. Qo'llarning tasviriga alohida ahamiyat berildi, ular atrofdagi voqelikka foydali ta'sir ko'rsatadigan, shuningdek, baxtsizliklardan himoyalangan. Bo'rttirilgan qo'llar bir vaqtning o'zida so'rovni, markaziy xarakterga yoki yuqori mavjudotga murojaat qilishni kuchaytirgandek tuyuldi. Odamlarning fikriga ko'ra, qo'l atrofdagi haqiqatni o'zgartira oladigan va insonni baxtsizliklardan himoya qiladigan kuchli quroldir. Shuning uchun Yevropa va Osiyo (O‘rta yer dengizi, Kavkaz, Sibir va boshqalar) qadimiy san’atida qo‘l tasvirlari tasodifiy emas. Xususan, Novgorod viloyatida qo'l izlari bo'lgan toshlar topilgan.

N.P.Grinkova rus xalq san'atida ushbu motivni hisobga olib, qo'l tasvirlari tumor bo'lib, ko'plab xalqlar orasida yaxshi tilaklar bo'lib xizmat qilgan degan xulosaga keldi. Ruslar orasida qo'l tasvirini yog'och haykaltaroshlik, kashtado'zlik va marosim to'y pishiriqlarida (pirojnoe) topish mumkin - kelinning onasi kuyovning oilasi uchun pishirgan qo'l. Bunday kukilar qizining yangi oilasida baxtli yashash istagi kabi edi.

Kompozitsiyada muhim rol o'ynagan geometrik belgilar katta semantik yukni ko'targan. Qadimgi davrlardagi yirik arxeologik materiallarga asoslanib, unumdorlik ramzi sifatida rombsimon figuralarning qadimiy ma'nosi kuzatilgan ishlarni hisobga olsak, rus kashtachiligida bir qator hollarda romb bir xil ma'noga ega bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. . "Turli kompozitsiyalardagi o'rniga qarab, u bir vaqtning o'zida er, o'simlik va ayolni anglatishi mumkin."

Butparastlik ramzi sifatida xoch shaklidagi figuralar, doira, rozetning kosmik ma'nosi Evrosiyo va boshqa qit'alar xalqlari san'atining ko'plab namunalarida ochib berilgan. X-XIII asrlardagi slavyan buyumlari bo'yicha dumaloq raqamlar. Ular, shuningdek, ularni olov timsoli, quyosh xudosi, butparastlarni tozalash va himoya belgilari sifatida ko'rib chiqishga asos beradi. Kashtado'zlik kompozitsiyalaridagi asosiy antropomorfik figuralar, shuningdek, aylana va rozetlar bilan belgilangan qushlar va hayvonlar, ularning osmondagi ishtirokini ko'rsatadigan ko'rinadi.

Ehtimol, rus kashtachiligida uzoq o'tmishda ayollik va erkaklik tamoyillari birligining ramziyligi bilan bog'liq bo'lgan romb va xoch, romb va rozetni bir-birining yonida joylashtirish tasodif emas.

Arxaik turdagi kashtalarning o'ziga xos xususiyati nafaqat quyosh, kosmik timsollar bilan to'yinganligi, balki ularga singib ketgan o'simlik naqshlari hamdir. Yuqorida aytib o'tilganidek, o'ziga xos xususiyatlar Arxaik mavzularning ikonografiyasi - bu ziqnalik, odamlar va hayvonlar tasviridagi lakonizm, muzlatilgan pozalarning jiddiyligi va tantanaliligi, ularni talqin qilishning geometrik tabiati. Kashtada butga o'xshash figuralar mavjud. Rossiyadagi yog'och butlar haqida o'rta asr manbalarida ko'plab dalillar mavjud, shuningdek, butlarning haykaltarosh tasvirlari, xususan, Shimolda topilgan. Suratdagi kashtado'zlikdagi kichikroqlar bilan o'ralgan uzun bo'yli ustunli figura. 52 10-asrdagi slavyan xudolarining tavsifi bilan o'xshashliklarga ega. Daryodan topilgan but ham ustunli ko'rinishga ega edi. Zbruche.

Turli xil kashtado'zlik versiyalarida doimiy ravishda takrorlanadigan xususiyatlar bizga ko'rib chiqilayotgan naqshlarni nafaqat kashtachilarning tasavvuridagi o'yin, balki chuqur an'anaviy deb hisoblash imkonini beradi. Ular kundalik hikoyalarni aks ettirmagan (vaqt o'tishi bilan ularning ba'zilari janr xarakteriga ega bo'lgan bo'lsa ham), lekin qadimgi mifologik g'oyalar bilan tubdan bog'langan.

Uch qismli kompozitsiyaning qadimiyligini 10-13-asrlarga oid topilmalar tasdiqlaydi. slavyan-chipus chegarasida, unda kompozitsiya kashtado'zlikka qaraganda ancha soddalashtirilgan shaklda taqdim etilgan (rombning yon tomonlaridagi otlar, binolar, daraxtning yon tomonlaridagi kiyiklar va boshqalar). XVI asrda Ryazan qo‘lyozmasidan olingan miniatyurada ko‘tarilgan qo‘llarida qushlarni ushlab turgan ayol tasvirlangan. Kashtachilikning ushbu asosiy bezak naqshini 16-asr shahar san'atida kuzatish mumkin. 16-asr chizmasi o'rtasidagi stilistik farq. va kashtachilik 18-asrdan 20-asr boshlarigacha. ajoyib. Kashtado'zlik naqshlari tipologik jihatdan qadimiyroq ko'rinadi.

Arxaik turdagi kashtado'zlik rus xalq san'atining ajoyib hodisasi sifatida haqli ravishda tan olingan. Bu ularning ijodkorlarining qadimgi dunyoqarash xususiyatlarini ochib berishning muhim manbalaridan biridir. V.A.Gorodtsovga ergashgan tadqiqotchilar arxaik kashtachilik mavzularida slavyanlarning qadimgi dehqonchilik kultining aksini ko'rishadi. "Qishloq xo'jaligi kommunal dini, aftidan, nasroniylashtirishdan oldin slavyan qabilalari orasida e'tiqod va sig'inishning hukmron shakli edi ..." Bu dehqonning farovonligini belgilaydigan tabiatning shaxsiy kuchlarini ta'kidladi. Suvga cho'mishdan keyin buyuk xudolarga sig'inish ("yuqori mifologiya") eng barqaror bo'lib chiqdi, ammo butunlay yo'qolmadi, xususan, kashtado'zlik bezaklarida uning aks-sadolari saqlanib qolgan.

Cherkov butparast kultlarga qarshi kurashdi va ular kundalik hayotda pravoslavlik bilan birlashib, sinkretik g'oyalarning o'ziga xos majmuasini tashkil etdi. Rus kashtalarining bezaklari "faqat qadimgi butparastlikning zarrasi bo'lib, hukmron din uchun eng xavfli va dehqonga eng yaqin" edi.

18-asr va 20-asr boshlaridagi rus qishloq xo'jaligi marosimlari va og'zaki she'riyat bezak semantikasini yoritish uchun juda ko'p qimmatli ma'lumotlarni beradi. Qishloq xo'jaligi taqvimi bilan bog'liq bayramlar, asosan, quyosh va tengkunlik kunlariga to'g'ri keldi: qishda - Rojdestvo bayrami, Maslenitsa, yozda - Ivan Kupala kuni. Bahorda, ayniqsa, ko'plab bayramlar bor - tabiatning bahor uyg'onishi paytida: Semik, Trinity, suv parisi dafn marosimi (yoki haydash), Kostroma, Yarila, kuku va boshqalar. Qishloq xo'jaligi bayramlarining butun yillik tsikli, ularning barcha farqlari bilan, ko'plab o'xshash va hatto bir xil daqiqalarni o'z ichiga olgan.Eng rivojlangan bahor-yoz o'yinlari asosan ayollar bayramlari bo'lgan, garchi ularda erkaklar ham qatnashgan (ko'pincha ayollar kiyimida). Marosimlarning asosiy tasviri - Trinity, Mermaid Week, Maslenitsa, Carols - antropomorfik (ko'pincha ayol) xususiyatlar berildi.

Ko'pgina marosimlarning markaziy nuqtasi daraxtni (ko'pincha qayinni) ayol kiyimida kiyintirish yoki o'simlik materiallaridan (qamish, somon) to'ldirilgan qo'g'irchoq yasash, uni ko'mish: uni suvga, javdar dalasiga tashlash yoki yoqish edi. Tadqiqotchilar qo'g'irchoq (ba'zan tirik odam), qush yoki otning dafn marosimining qadimiy asoslarini o'simlik xudosining o'lishi va tirilishi haqidagi g'oyaga asoslanadi. Kaluga viloyatidagi ayol Maslenitsa qo'g'irchog'i "yosh" sifatida tasvirlangani bejiz emas, bu uning samarali boshlanishini anglatuvchi urg'u berilgan ayol shakllari bilan. Suv parisi Kostromaning dafn marosimiga hamroh bo'lgan harakatlar va qo'shiqlar ularning agrar-sehrli ahamiyatini ta'kidladi. Ular er va insonning unumdorligi g'oyasini ilgari surdilar. U yoki bu shakldagi erotik element odatda ularda ham mavjud edi.

Arxaik bezak sub'ektlarining semantikasini ochish uchun marosimlarning tafsilotlari ham muhimdir. Effigy va ishtirokchilarni o'simlik shoxlari bilan bezash odat edi. Yog'ochning roli katta (ayniqsa, bahor-yoz marosimlarida), shuningdek, suv. Harakat odatda manbada bo'lib o'tdi; shoxlar, gulchambarlar va ko'pincha qo'rqinchli o'zi suvga tashlangan. Quyosh va olov bilan bog'liqlik "tuzlash" harakatida, g'ildirakni yoqishda, olov yoqishda va hokazolarda ifodalanadi. Suv, quyosh va o'simliklarning hayot beruvchi va tozalovchi kuchi juda aniq namoyon bo'ladi.

Ot marosimlarda muhim rol o'ynagan. Folklor materiallariga ko'ra, ayol antropomorfik tasvirlari otlar bilan bog'liq. Muromskiy tumanidagi qo'shiqda. Vladimir viloyati. Kostromaga murojaat bor: "Qora otlaringiz tunni dalada o'tkazishadi". Pskov lablaridan qo'shiqda. unda shunday deyilgan: "...bizning yillik Maslenitsa ..."; “komonlarda aylanib yurish uchun...”; "Otlar qora bo'lishi uchun, xizmatkorlar yosh bo'lsin."

Suv parisi haydash marosimining juda arxaik shakli bo'lib, unda ot va chavandoz suv parisi timsoli bo'ladi; otda (u ikki kishi vakili edi) lider - ayol kiyimida, ayolga taqlid qilgan erkak o'tirdi. shakllar, niqob kiyish. Ba'zan ot yog'ochdan, somondan yasalgan va bosh uchun otning bosh suyagi ishlatilgan, uni novdalar va lentalar bilan bezashgan. Ushbu marosimning bir variantida, bola qurilgan otga mindirilgan, kortej ko'chalar bo'ylab harakatlangan, keyin ot javdarga tashlangan. Suv parisi otiga hamroh bo'lgan ayollar "o'ynashdi va raqsga tushishdi". Relikt shaklda otni jilov bilan olib borish marosim marosimiga o'xshardi.

Ot qishloq xo'jaligi tsiklining boshqa marosimlarida muhim rol o'ynagan. Maslenitsa va undan keyin "filly", "filly haydash" o'yin harakati bor edi. Rojdestvo vaqtida ot yoki toychoq kabi kiyinish odati yaxshi ma'lum: ot Rojdestvo o'yinlarining boshqa hayvoniy tasvirlari orasida birinchi niqob edi. U, shuningdek, dumaloq raqs o'yinlari va agrar tabiatdagi qo'shiqlarning asosiy qahramonlaridan biri: "Va biz tariq ekdik", "Lenok tug'ildi" va boshqalar.

Marosimlar va ularning ishtirokchilarining kashtachilik sub'ektlari va personajlari bilan o'xshashligi nihoyatda katta. Ikkalasi ham nasl berishning butparastlik sehrli va sehrli ramziyligini aks ettiradi - ayolning meva berish tamoyilini, quyoshni, suvni, o'simliklarni hurmat qilish.

Samarali marosimlar tasvirlari bilan she'riyat va bezak motivlari o'rtasidagi barcha katta o'xshashliklarga qaramay, ular o'rtasida sezilarli farqlar mavjud. Kashtachilikda, qadimiy ikonografiyani eng to'liq saqlab qolgan namunalarda barcha belgilarning boshqa figuralarning joylashishi bog'liq bo'lgan markaziy figuraga bo'ysunishi aniq ifodalangan. U ularga homiylik qiladi, himoya qiladi, yaxshilik keltiradi, ularga qush - issiqlik va yorug'lik ramzi - yoki o'simlik beradi. Rossiya taqvimi bayramlari diniy g'oyalarni antropomorfizatsiya qilishning yanada qadimiy bosqichini aks ettiradi, "ular xudolar haqidagi turli xil g'oyalar paydo bo'lishidan oldin paydo bo'lgan".

Bahor-yoz marosimlari Rossiyaning janubiy viloyatlarida eng katta rivojlanishni oldi, shimoliy viloyatlarda kamroq. Shimolda ular qo'shiq kuylashgan, Maslenitsa kuygan, bahor bilan xayrlashgan, ammo bu erda bu marosimlar qisqartirilgan shaklda saqlanib qolgan. Ekstremal shimoliy hududlarda aholi suv parisi dafn marosimlarini bilishmaydi. Shimoldagi qirg'oq suv parisi suv elementi bilan bog'liq. Uning tasviri - baliq dumili ayol qiyofasida - janubiy rus va ukrainlarning suv parisi haqidagi o'simlik, dala va hosilning ruhi haqidagi g'oyalaridan farq qiladi.

Ivan Kupala kunini nishonlash shimoli-g'arbiy qismida nisbatan aniqroq. Kargopol tumani, Ostrechye qishlog'ida. Bu kun uchun ular somondan to'ldirilgan hayvon yasadilar, uni ayolning ko'ylagiga kiyib, gullar va gulchambarlar bilan bezashdi. Qishloqdagi eng go'zal qiz u bilan birga "jonli" olovdan (ishqalanish natijasida hosil bo'lgan) yoqilgan olov ustiga sakrab chiqdi. Qolgan qizlar va yigitlar uning orqasidan sakrab tushishdi. Shu kuni baliqchilar suv bilan, ovchilar o'rmon bilan, qizlar esa yigitlar bilan "fitna tuzdilar". O'tlarni yig'ish, xazina izlash va hokazolar shu kunga to'g'ri keldi. Tongda qizlar suzishardi.

Agrar marosimlar 19-asrda juda rivojlangan. Rossiyaning janubiy va markaziy Rossiya viloyatlarida va faqat qisman shimoliy rus viloyatlarida va arxaik yuz kashtalarining tarqalishi asosan Evropa Rossiyasining shimoli-g'arbiy qismini qamrab olgan. Shunday qilib, bu ikki soha faqat ma'lum hududlarda bir joyga to'g'ri keladi. Rivojlangan agrar marosimlarning saqlanib qolishi ko'p sabablarga ko'ra belgilandi. Ehtimol, bunda janubiy viloyatlarda qishloq xo'jaligining shimoliy viloyatlarga nisbatan ancha rivojlangani, shuningdek, janubda krepostnoylik qoldiqlarining uzoq vaqt saqlanib qolganligi muhim rol o'ynagan.

Baliqchilik va savdo shimoliy hududlari (ularning aholisi deyarli hech qanday krepostnoylik huquqini bilmagan) 17-asrgacha Rossiya davlatining iqtisodiy rivojlangan hududlari edi. inklyuziv va faqat keyinchalik shiddatli ijtimoiy hayotning asosiy markazlaridan ajralib turdi. Shimoldagi taqvim marosimlari biroz boshqacha tabiatga ega edi - agrar-pastoral va qisman tijorat xarakterga ega bo'lib, hayvonlarni qurbon qilish (buqa, qo'chqor), go'sht va taomlarni ommaviy pishirish bilan birga bo'lgan. Pravoslav kalendarining sanalariga to'g'ri keladigan bu harakatlar manbada, bog'da yoki daraxt yaqinida amalga oshirilgan, muqaddas deb hisoblangan.

Sankt-Peterburg viloyatining izhoriyaliklari va Pskov viloyatining ruslari tomonidan nishonlangan "Ayollar kuni" yoki "Ayollar bayrami" da ayollar birodarliklari tashkil etildi. va boshqa joylar. Pskov viloyatida sochiqlardagi naqsh deb atalgan "ayol" qiyofasi, aftidan, bahorda nishonlanadigan ushbu bayram bilan bog'liq edi. Uning mohiyati, tadqiqotchining fikriga ko'ra, unumdor yilni ta'minlash edi. Bayramda birodarlik bayrami yopiq edi (cho'pon ziyofatga ruxsat etilgan yagona odam edi) va orgiya xarakteriga ega edi.

Shimol dehqonlarining diniy g'oyalari Chud aholisining slavyanlar tomonidan moslashishi jarayonida shakllandi va ba'zi mahalliy mifologik g'oyalarni o'ziga singdirdi. Daraxtlar, toshlar va buloqlarga sig'inish butun Rossiya bo'ylab ma'lum darajada ma'lum edi, lekin u shimolda ayniqsa uzoq davom etdi, bu, ehtimol, moslashgan Chud guruhlari ta'siri bilan izohlanadi. Cherkov xabarida (16-asrning birinchi yarmi) "Chud va Izhora joylarida" butparastlikni yo'q qilish zarurati alohida ta'kidlangani bejiz emas.

Faqat Shimol aholisi yilnomada eslatib o'tilgan ayol Sharqiy slavyan xudosi - Mokosha nomini saqlab qoldi. Mokosh suv, xo'jalik, oilaviy o'choq va ayollar mehnatining homiysi hisoblangan. Mokusha, ular Olonets viloyatida aytganidek, go'yo Ro'za paytida uylarni aylanib, yigiruvchi ayollarni bezovta qilgan; qo'y qirqishda qurbonlik sifatida unga bir parcha jun qoldirilgan va hokazo. Cherepovets tumanidagi Mokosh nomida. ayol qiyofasida ruh deb atalgan (katta boshli va uzun qo'llar), tunda aylanish. 19-asrda Mokoshining vazifalari. oldingi asrlarga nisbatan juda cheklangan va u homiydan yovuz mavjudotga aylandi.

Pinega qishloqlarida mehribon mavjudot - domojirix - o'choq homiysi g'oyasi saqlanib qolgan. Yer ostida yashab, u uyni, chorva mollarini himoya qilganday tuyuldi va ayollar mehnatiga, ayniqsa, yigiruv va to'quvga homiylik qildi. Aholi rivoyatlariga ko‘ra, uy bekasi oila a’zolaridan birining o‘limini g‘am-g‘ussa bilan bashorat qilgan, “uy foyda ko‘rishi bilanoq, uy bekasi chorva mollarini yumshatib, o‘tirish bilan band. eshik."

Yigiruv homiysining qiziqarli haykaltaroshlik qiyofasi - Gorki qishlog'idan (sobiq Kirillovskiy tumani) "lablari nordon ayollar" yoki "Anya xola". Dehqon libosida kiyingan bu haykal (sarafanlar, sharf va boshqalar) kulbaning old burchagiga joylashtirilgan, u erda qizlar yigiruv uchun Rojdestvo yig'ilishlariga to'plangan. Odamlar uning ishida yordam so'rab murojaat qilishdi. Paraskeva Pyatnitsa yigirish va to'qishning homiysi hisoblangan (pravoslavlikda).

Yer, rus dehqonlari ongida, ba'zi antropomorfik xususiyatlarga ega edi. Uni ma'naviyatli mavjudot sifatida nazarda tutuvchi "nam erning onasi" iborasining o'zi bu haqda gapiradi. Dehqonlar erning nom kunini nishonlashdi, qachonki uni bezovta qilish taqiqlangan (shudgorlash, qazish va boshqalar). Bu taqiqni buzgan har bir kishi o'ziga balo keltirdi. Boshqa urf-odatlar ham yerning hurmati va kasalliklarda yordam berishidan dalolat beradi. "Pishloq" atamasi uning suv bilan uzviy bog'liqligini ko'rsatadi. Bu o'simlik bilan ham bog'liq: o'tlar, gullar, butalar va daraxtlar erning "sochlari" deb atalgan.

Qadimgi rusaliyani (XI-XII asrlar) tasvirlaydigan va ildizlar, urug'lar va o'simliklar bilan to'yingan bezak kompozitsiyalarining butparast ramziyligi suv ideogrammasi bilan birgalikda "nam onasi" so'zida mujassamlangan g'oyani grafik tarzda ifodalash mumkin. yer." Ushbu tasvirning aksini kashtachilikda topish mumkin: qo'llarini ko'targan qushlar bilan, uning ichida o'sayotgan daraxt bilan birlashtirilgan ayol figurasi va kashtachilikning pastki qavatida (ayol kiyimida) suv bilan birlashtirilgan. qirrali chiziq koʻrinishidagi suv.Shahar-chat, qirrali yoki tekisroq toʻlqinsimon chiziq kashtachilikda u koʻpincha suvning grafik ramzi boʻlgan.U boʻylab qush qayiqlari suzadi.Baʼzan bu chiziq yerni, tuproqni ifodalovchi chiziq ostidan oʻtadi. butalar, o'tlar o'sadi, qushlar va hayvonlar yashaydi.

Suvni qirrali yoki toʻlqinsimon chiziq shaklida tasvirlash anʼanasi Shimoliy sanʼatda neolit ​​davridan kuzatilishi mumkin.Suv kundalik kashtachilik mavzularida ham koʻrsatiladi, bu yerda u koʻpincha baliq, kema va qayiq tasvirlari bilan birlashtiriladi. Vertikal to'lqinli chiziq yomg'irni ramziy qildi.

Shimoliy kashtado'zlikning markaziy ayol xarakteri, u qanday nomlanishidan qat'i nazar (ona zamin, tabiatning buyuk onasi, bereginya, tug'ruqdagi ayol, Mokosh), shubhasiz, "er berish g'oyasini o'zida mujassam etgan xudoni tasvirlagan. tug'ilish va oilani davom ettiruvchi ayol." .

Buyuk ma'budaning erkak sherigi bilan motifi O'rta er dengizi, Kichik Osiyo va Kavkazning qadimgi qishloq xo'jaligi madaniyatlari mifologiyasi va ikonografiyasida keng ma'lum. Qora dengiz va Dnepr mintaqalaridagi skif qabilalarining dinida buyuk ma'budaga sig'inish muhim rol o'ynagan. Uning surati Sharqiy Evropaning boshqa xalqlari uchun begona emas edi.

Tadqiqotchilar (S.V. Maksimov, N.V. Malitskiy, V.I. Chicherov va boshqalar) tomonidan ko'rsatilgan slavyan ayol butparast xudosining merosxo'ri qadimgi Novgorod va Shimolda hurmatga sazovor bo'lgan Paraskeva Pyatnitsa edi. Shimoliy ustalar yog'och haykaltaroshlikda Paraskeva va Nikolaning qiyofasini o'zida mujassam etgan (yog'och haykallar pravoslav panteonining boshqa vakillari uchun kamroq qabul qilingan). S.V. Maksimov buni butparastlikning an'anasi - "eski e'tiqodning tayyor shakllari" dan foydalanish sifatida ko'rdi. V.I.Checherov katta etnografik materialga asoslanib, xalq tasavvurida Paraskeva timsolining Xudoning onasi bilan birlashishini ko'rsatdi. Ular ayollarning shafoatchisi, odamlar va chorva kasalliklarini davolovchi sifatida harakat qilishgan. Shu bilan birga, ularning tasvirlari er va namlikni hurmat qilish bilan uzviy bog'liq edi. Xudoning onasi Paraskevaga sig'inish er yuzidagi ne'matlarni beruvchi butparast ayol xudosining konturlarini ochib beradi. Turmush qurgan qiz, kelin, yosh juvonning ko‘ylaklari, fartuklari, bosh kiyimlarini bezashda uning qiyofasi shu qadar qat’iyatli ekanligi bejiz emas. Ba'zi motiflarning unumdorligi ramzi, ko'rinishidan, uzoq vaqt davomida, ba'zi joylarda 19-asr boshlarigacha mashhur tasavvurda saqlanib qolgan.

Hayoti oilaviy va iqtisodiy manfaatlar bilan chegaralangan dehqon ayol xotin-qizlar sanʼati – kashtachilik sohasida oʻz aksini topgan qadimiy gʻoyalar va obrazlar posboni edi.

Kashtado'zlikdagi ayol belgilarning tasvirlari ularning ikonografiyasida farqlanadi. Shoxli antropomorfik tasvirning barqarorligi kuzatiladi, bu kashtachilar tomonidan bezakning erkin o'zgarishi natijasi bo'lishi dargumon. Ruslarning (va umuman Sharqiy slavyanlarning) bosh kiyimlari ma'lum diniy g'oyalarni aks ettirgan. Rus magplari va kokoshniklarning qush bilan o'xshashligi va sigir shoxlari bilan kichek o'rtasidagi o'xshashlik etnografik adabiyotlarda bir necha bor ta'kidlangan. Yosh turmushga chiqqan ayollar shoxli mushukcha kiyib, keksalikda uni shoxsiz mushukka almashtirdilar. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, shoxlar ayollar hayotidagi mahsuldor davr bilan bog'liq edi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, ular oilaning unumdorligi va farovonligiga hissa qo'shgan. Yalang sochli ayol jigarrangning (uyning, oilaning homiysi) g'azabiga sabab bo'ldi, chorva mollarining nobud bo'lishi, don o'rim-yig'imining muvaffaqiyatsizligi va odamlarning kasalligi.

Arxeologik va etnografik parallelliklar shuni ko'rsatadiki, rus kashtachiligida shoxli ayol xarakteri san'atda noyob hodisa emas. Ayol (ba'zan erkak) shakldagi shoxli tug'ilish xudolari Sharq, Misr, Kichik Osiyo, Yunon, Kavkazning qadimgi tasviriy san'atida kam uchraydi va rivojlangan agrar kult, buqa va sigir kulti bilan bog'liq.

Yovvoyi buqaga sig'inish - tur (va turitsa) in Qadimgi rus, va keyin ruslar orasida (xususan, shimoliy birodarliklarda) uy buqasining diniy roli juda aniq ifodalangan. Buqa kultining izlari 10-asrda Novgorodda topilgan. "Qoramol" xudosi Belee ayniqsa Novgorodiyaliklar va Rostov erlarida hurmatga sazovor bo'lgan. Keyinchalik uning chorvachilik homiysi roli Blasiusga o'tdi, u qoramol bilan tasvirlangan piktogrammalarda tasvirlangan. Qadimgi Mokoshga chorvachilik homiysi vazifasi ham berilgan. Sigirning unumdorlik ramzi sifatida ma'nosi Belarus folklor materialida ochib berilgan. Belaruslik to'yda "shoxli sigir" pishirish diqqatga sazovordir.

Qurbaqa pozasidagi antropomorfik mavjudotlar ham unumdorlik sehri bilan bog'langan ko'rinadi. Bunday raqamlarning ahamiyatini etnografik ma'lumotlar (Avstraliya va Amerika xalqlari orasida) ochib beradi. Kareliya va Sibirning qoyatosh rasmlarida bu motivlar juda real tarzda ifodalangan bo'lib, tug'ilgan ayollarning pozasini ifodalaydi. Ehtimol, 18-19-asrlardagi rus kashtachiligidagi, uslubiy jihatdan qoyatosh rasmlaridan uzoqda bo'lgan tasvirlar hanuzgacha qadimiy g'oyalar aks-sadosi bo'lib, ularning mohiyati unutilgan, ammo, ehtimol, ularning yaxshi tilaklar ma'nosi saqlanib qolgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu naqshlar ayollar kiyimlari, choyshablar va sochiqlarda (to'y va onalik marosimlarida katta rol o'ynagan) belgilab qo'yilgan.

Ko'pincha friz ko'rinishida taqdim etilgan zig'ir (yoki jun) tarash uchun qo'llari taroqqa aylangan kashtado'zlikdagi ayollar tasvirlarini (L.A. Dintses ham ishonganidek) yigiruv homiysi tasviri bilan solishtirish mumkin. toʻquvchilik, o. 19-asr va hatto 20-asr boshlarida shimoliy hududlarda qanday gʻoyalar saqlanib qolgan.

Agrar marosimlar kashtachilikda ham o‘z aksini topgan. Qo'llarida novdalarni ushlab turgan, bezakli tarzda taqdim etilgan bir qator ayol figuralari (maxsus belgilar bilan belgilanmagan) bahor bayramini tasvirlashi mumkin. Bu mavzu, shubhasiz, kashtachilarni qiziqtiradi. Masalan, Vesyegonskiy tumanidagi sochiqdagi kashtado'zlik. 19-asrning ikkinchi yarmidan oxirigacha. Uchbirlik marosimi juda real tarzda tasvirlangan: qayin daraxti va qo'llarida novdalar bilan unga qarab yurgan qizlar. Qadimgi va keyingi versiyaning naqshlaridagi farq juda katta. Birinchisi (ikki qirrali tikuv bilan tikilgan) an'anaviy, umumlashtirilgan tarzda tayyorlangan, ikkinchisi (tambur va atlas tikuv bilan tikilgan) realistik (hatto oval va doira shaklida gulchambarlar kabi tafsilotlar mavjud).

Ko'rinishidan, ritualizm bilan ham bog'liq bo'lib, qo'llarida novdalar yoki chiroqlar bo'lgan bir qator ayol figuralarining keng tarqalgan motivi - xudojo'y onalar, sham bilan xudojo'y onalar. Yig'ish odati ettinchi yoki uchlikka to'g'ri kelgan; Shamlar bilan kumka tasvirlariga ba'zi o'xshashliklar suv parisining dafn marosimining tavsifida topilgan, uning ishtirokchilari, ayol qo'shiq mualliflari suv parisiga qamish yoki shuvoq shoxlaridan yasalgan uy qurilishi "shamlar" bilan hamrohlik qilishgan.

Markaziy ayol figurasi yoki daraxtning yon tomonlarida chavandozlar (otliqlar o'rniga) figuralarining kelib chiqishi masalasi qo'shimcha tadqiqotlarni talab qiladi. biri sifatida mumkin bo'lgan echimlar Shu munosabat bilan, men jinsni o'zgartirishning qadimiy odati - ruhoniylik funktsiyalarini bajarayotganda erkaklarni ayollar kiyimida kiyishni ta'kidlayman. U 19-asrda vestigial shaklda mavjud edi. Shimoliy va Volga bo'yi xalqlari orasida. Rossiyaning janubiy marosimida suv parisini haydash marosimida ushbu hodisani qayd etgan T.A. Kryukova shunday deb yozgan edi: "Rahbar - ayol kiyimidagi erkak - suv parisi kiyimidagi erkak juda arxaik xarakterdir".

Yuz kashtalaridagi erkak belgilar ko'pincha naqshda asosiy o'rinni egallaydi. O'zining xudolar bilan aloqadorligini ko'rsatadigan barcha belgilarga ega bo'lgan otliq ham agrar-pastoral kult bilan bog'liq. Ba'zi bir yuksak mavjudotga murojaat qilib, u xuddi odamlar va hayvonlarning himoyachisi bo'lib, naqshdagi kichik raqamlarda tasvirlangan.

Otlarga mingan chavandoz, tanalari birlashtirilgan, qo'llari qat'iy marhamatli ishorada, boshi atrofida yorqin nurli chavandoz tasviri, ehtimol, qadimgi quyosh tasvirining aks-sadosidir.

Erkak figuralarining "piyoda" qatorlari (shlyapali erkaklar) Kalevalaning o'rmon egalari "o'rmon odamlari" haqidagi so'zlarini eslatadi. O'rmon va suv egalari haqidagi g'oyalar shimolda - o'rmonlar va ko'llar mintaqasida ruslar orasida keng tarqalgan va 20-asr boshlarigacha aholi orasida saqlanib qolgan. Qo'shni kareliyaliklar singari, bu egalar ko'p oilalarga ega bo'lib tuyuldi.

Taxmin qilish mumkinki, tik turgan erkak figuralari va kashtado'zlikdagi yagona "o'sib chiqqan" erkak figuralari uning ko'p asrlik hayoti davomida kashtachilikka kiritilgan pastki mifologiyaning tasvirlari bilan bog'liq. Ushbu taxminlardan kelib chiqqan holda, Onega kashtachiligida antropomorfik figuralarni nomlash uchun ishlatilgan "leshaki" nomi yanada tushunarli bo'ladi. Shubhasiz, ularning asl ma'nosi unutilib, keyin qayta talqin qilingan.

Bir qator erkak va bir qator ayol figuralari taqdim etilgan naqshlarga kelsak, ular dumaloq raqs o'yinlarini eslatadi, o'shanda qizlar va o'g'il bolalar ikki qismga bo'lingan, masalan, dumaloq raqs qo'shig'ida bo'lgani kabi. “Va biz tariq ekdik”, bu bir vaqtlar agrar mahsuldor edi.

Kashtado'zlikdagi ayol figuralari uchun "panya" atamasi "xonim" bilan sinonim bo'lishi mumkin, ammo boshqa tushuntirish mumkin. Bu "panklar" so'zi bilan taqqoslanadi - ularni Arxangelsk viloyatida shunday deb atashgan. qo'g'irchoqlar, taxminan yog'ochdan o'yilgan, sxematik tarzda odamni (ko'pincha aniqlangan ayol xususiyatlariga ega), shuningdek, shimolda ma'lum kunlarda esga olinadigan ajdodlar degan ma'noni anglatuvchi "lordlar" so'zi bilan tasvirlangan. Agar sochiqning muhim funktsiyasini eslasak - uning dafn marosimi va yodgorlik xizmatlaridagi roli.