Globalna informatizacija. Informatizacija svjetske zajednice globalni je problem očuvanja prirode. Informatizacija društva kao globalni proces

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

DRŽAVNO TEHNIČKO SVEUČILIŠTE VOLGOGRAD POLITEHNIČKI INSTITUT VOLGA

Zavod za računarstvo i tehnologiju programiranja

Izvještaj o disciplini "Informatika"

Tema: “Informatizacija i humanost”

Čovječanstvo je oduvijek težilo sebi olakšati život. Kako bi poboljšali rad, lakše obavljali poslove, ljudi su izmišljali sve nove i nove naprave i naprave, kao što su kotači, poluge, mlinovi i drugi mehanizmi.

Mehanizacija rada nije zaobišla umni rad. Čovjek je stvorio mnogo uređaja, od jednostavnog abakusa s dominama na žbicama do složenih mehaničkih zbrajalnih strojeva sposobnih za izvođenje velikih aritmetičkih izračuna jednim okretanjem poluge. Ali prava revolucija dogodila se tek kada su pred očima zadivljenog čovječanstva znanstvenici predstavili remek-djelo ljudskog genija - elektroničko računalo, ili, jednostavnije, računalo.

1. Rođenje računala

Tada, u praskozorje postojanja računala, programi su bili mali i pisani na bušenim karticama, ali su računala, naprotiv, bila velika i zauzimala su više od jedne prostorije. Takav luksuz mogli su si priuštiti samo vojska i neki istraživački instituti, i to ne svi. Takva se situacija nastavila oko tri desetljeća. No, na samom početku osamdesetih dvoje mladih studenata iz Sjedinjenih Američkih Država u vlastitoj su garaži sastavili prototip prvog osobnog računala. Bio je to napredak u tehnologiji. Računalo je od ogromne kutije koja zuji postalo mala metalna kutija s monitorom i tipkovnicom. Ovaj događaj doveo je elektroničku računalnu tehnologiju na kvalitativno novu razinu - postala je dostupna većini običnih korisnika. Novi sektori i trendovi pojavili su se u poslovanju i industriji u većini zemalja. U početku su stotine, a kasnije deseci tisuća firmi i kompanija počeli proizvoditi računalne komponente i softver, koje su potrošači sve više zahtijevali.

1.1 Ulazak čovječanstva u eru informacijske tehnologije

Nove tehnologije krenule su velikim koracima diljem planeta. Gotovo svi sektori ljudskog života dobili su nove mogućnosti. Naš planet pronašao je drugi vjetar.

Osvojivši mjesto pod suncem, računalna tehnologija nije stala, već je aktivno nastavila povećavati svoju ekspanziju. Produktivnost osobnih računala porasla je nekoliko tisuća puta u desetak godina, dok je njihov trošak, naprotiv, postojano i neizbježno opadao. Računala su postala domena ne samo istraživačkih instituta; pojavila su se u gotovo svim organizacijama. Također, mnogi privatni korisnici imaju priliku pokazati moćno računalo kod kuće. Osobno računalo je od luksuza postalo radni alat za milijune ljudi.

Svijet je upleten u mrežu World Wide Weba; informacije nakupljene tisućljećima ljudskog postojanja postale su dostupne svakoj osobi koja ih želi posjedovati. I poželio je!

"Dajte mi terminal i ja ću vladati svijetom", rekao je čovjek. Tako su se pojavili hakeri. Uveli su novi koncept u naše društvo - kibernetički kriminal. Cyber kriminal natjerao je čovječanstvo da na računala gleda iz malo drugačijeg kuta. Uostalom, pojavila se nova prijetnja njegovoj sigurnosti. Sada je postalo teško čuvati svoje financijske transakcije, telefonske razgovore u tajnosti, čak je i vlastitu lokaciju postalo lako izračunati zahvaljujući internetu. Neki ljudi su se počeli bojati računala. No, iz ovog naizgled očitog minusa proizašao je jednako jasan plus. Uostalom, iste tehnologije uvijek se mogu koristiti za dobro. Zahvaljujući cyber nadzoru i alatima za praćenje, uhvaćene su tisuće kriminalaca koji su se skrivali u svojim zakutcima. Tako su hakeri priskočili u pomoć ljudima.

Mrežne tehnologije zbližile su svijet i povezale njegove najudaljenije krajeve. Danas svako dijete može sjesti za računalo i komunicirati sa svojim prijateljima koji se mogu nalaziti čak i na drugoj hemisferi. Štoviše, takva mrežna komunikacija potaknula je mlade na učenje stranih jezika. Zanimljivo je razgovarati s prijateljem iz druge zemlje na njegovom materinjem jeziku.

Brzina širenja informacija dosegla je neviđene visine. Sada događaji koji su se dogodili u jednom kutu svijeta postaju poznati cijelom svijetu u samo nekoliko minuta. Zato se 21. stoljeće naziva informacijskim dobom.

U prošlosti, prilikom slanja pisma morali ste čekati da ono stigne do primatelja. Ponekad je to čekanje trajalo nekoliko tjedana, pa čak i mjeseci. Sada, zahvaljujući sustavu e-pošte, vaša poruka stiže za samo dvije do tri minute. Novine koje izlaze u jednom gradu sada se mogu čitati bilo gdje u svijetu, bez obzira na njihovu nakladu i bez pomoći poštara.
Kada osoba želi pročitati novu knjigu ili poslušati novu glazbu, INTERNET mu je uvijek na usluzi.

Postoji čak i mogućnost kupnje bez napuštanja doma pomoću elektroničkih trgovina.

Osobna računala olakšala su rad liječnicima i učiteljima, vatrogascima i policajcima, poštarima i računovođama te predstavnicima drugih profesija.

Danas je teško sresti učenika koji ne koristi računalo prilikom priprema za nastavu. I nije važno koristi li elektroničku knjižnicu, piše li sam radove ili preuzima gotove eseje, vjerni osobni asistent uvijek mu je na usluzi. Osobna računala, osim što pomažu u radu, čvrsto su se udomaćila u slobodno vrijeme i osobni život ljudi. Mladi parovi se često upoznaju putem interneta, samci pronalaze prijatelje itd.

2. Globalna informatizacija

Specifičnost suvremenog položaja čovječanstva karakterizira, kao što se uvijek događalo na granici smjenjivanja epoha, promišljanje tradicionalnih ideoloških stavova prema svijetu i čovjeku, postojećih standarda znanja, paradigmi znanosti, kulturnih vrijednosti itd. Globalna informatizacija i tehnizacija životnog prostora dovodi suvremenu znanstvenu zajednicu do spoznaje ograničenja tehnološkog utjecaja na svijet. Američki analitičar R. Alpert s tim u vezi primjećuje: “Trenutno u našoj kulturi postoji tehnološko, predeterminirano guranje u svemir, neovisno o vremenu. Idemo prema drugoj razini svijesti. I pitanje je koliko ćemo brzo izrasti u ono što zapravo jesmo. I tvrdim da brzina našeg rasta ovisi o brzini razvoja naše svijesti." Razvoj računalne tehnologije doveo je do mogućnosti stvaranja virtualne stvarnosti, koja se može promatrati kao metafora za izmijenjena stanja svijesti. Razumijevanje mehanizma energetsko-informacijskog utjecaja misaonih oblika na ljudsko ponašanje i promjene u okolnom svijetu postavlja problem ekologije mišljenja kao jedan od najhitnijih. Sve do sredine 20. stoljeća čovječanstvo je većinu informacija dobivalo putem riječi, a sada riječ ustupa mjesto slici, što pak mijenja tradicionalne načine percepcije i modele razmišljanja. Idemo prema novom tipu kulture, u kojoj uskrsavaju slike mitološkog svjetonazora sa svojom inherentnom logikom značenja. Sama praksa zahtijeva neke nove, nestandardne ideje i pristupe koji se temelje na sintezi čovjekovih unutarnjih i vanjskih odnosa prema svijetu.

2.1 Nedostaci informatizacije

Neopaženo od drugih, računalo je počelo sve zamjenjivati.
Zašto čitati knjigu kada imate sintetizator govora?
Zašto se baviti sportom kada se možete natjecati na svom omiljenom monitoru? Zašto naučiti voziti automobil kada postoji simulator trkaćih automobila? Sve više i više ljudi prestaje se usavršavati, baviti se svojim poslom, odgajati djecu, voditi normalan način života, posvećujući sve svoje osobno, a često i radno vrijeme računalu.

Psiholozi i psihijatri čak imaju poseban izraz - "ovisnost o računalu". To je ovisnost o osobnom računalu, bolest slična alkoholizmu ili ovisnosti o drogama. Ovisnost o računalu pogađa sve više mladih koji svoje slobodno vrijeme provode pred računalom.

Milijuni tinejdžera, a često i sasvim odraslih, sjede u chat sobama, bezumno čitajući poruke i tipkajući odgovore potpunim strancima. Ogroman broj ljudi igra računalne igrice danju i noću, u konačnici brkajući virtualni svijet sa stvarnošću. Gube orijentaciju u prostoru, vremenu, gubi vrijednost ljudskog života. Za njih smrt prestaje biti neizbježna pojava, jer uvijek mogu “dopuniti” i nastaviti igru. Djeca čine zločine, kradu novac, napuštaju svoje domove, a sve kako bi došla u informatički klub i stopila se u ekstazi s njim - računalom.

Tako se računalo postupno počelo pretvarati od vjernog pomoćnika u čovjekova najgoreg neprijatelja.

Znanstvenici su već zabrinuti da u određenoj fazi, uz vrlo jaku emocionalnu i intelektualnu prilagodbu na elektronički program, može doći do prijelaza čovjekove svijesti, odnosno njegove duše, iz stvarnog svijeta u virtualnu stvarnost tog programa. Tada će svijest, dok je potpuno netaknuta, funkcionirati u realnosti programa, a tijelo će umrijeti.

U Moskovskom kvantnom institutu napravljena je skica obrisa duše i tom prilikom je otkriveno da tu nema čuda, to je samo fizika. Fenomen fantoma električnih valova otkriven je još 1975. godine, ali nije bio naširoko proučavan niti se čak raspravljalo: senzacionalno otkriće odmah je klasificirano.

Danas se takvi razvoji već provode prilično široko. Tome pridonose sve moćnije i sofisticiranije elektroničke tehnologije koje se pojavljuju svaki dan. Sada je moguće ponovno stvoriti "dušu" osobe u vidljivoj ljusci s naknadnim prizivanjem elektroničkih duhova na zaslonima monitora posebno stvorenih za tu svrhu. Ovo je već nova religija. Napisano je mnogo radova u kojima kršćanski znanstvenici pokušavaju predvidjeti dalekosežne moguće posljedice uvođenja informacijskih i računalnih tehnologija u naše živote. Svi oni kažu da osim fizičke, ovdje postoji i duhovna opasnost. Biblija proročanski nagovještava dolazak na zemlju “bezakonika”, “čovjeka grijeha”, “sina propasti” — Antikrista. A Antikrist će, bez sumnje, iskoristiti široke mogućnosti informatičke i računalne tehnologije i medija, pa tako i crkvenih. Svjetsko kraljevstvo Antikrista bit će univerzalni globalni sustav zapovijedanja i kontrole, fizički i duhovno porobljavajući ljude.

Što je znanstveni i tehnološki napredak? Znanstvenici kažu da ljudski mozak sadrži otprilike 14 milijardi živčanih stanica, no od tog potencijala iskorišteno je u najboljem slučaju 7-10 posto. U svim vremenima postojali su ljudi, iako vrlo rijetko, koji su slobodno izvodili razne aritmetičke operacije u svom umu s peteroznamenkastim, pa i šesteroznamenkastim brojevima. Neki skladatelji, šahisti i znanstvenici imali su jednostavno nadnaravna sjećanja. Ovi i drugi fenomeni dokaz su da je Bog od samog početka u čovjeka stavio gotovo neograničene mogućnosti. Ali čovjek ih nikada nije nastojao istinski razviti! Jednostavno ili nije imao vremena ili je bio lijen.

Napredak često prate vrlo, vrlo korisni izumi. Ali iza svog tog savršenstva i udobnosti krije se poganska ideologija. Mistična svijest primitivnih čarobnjaka zapravo se malo razlikuje od racionalizma modernih znanstvenih eksperimentatora. Obojica teže dobrobiti čovječanstva. Čarobnjaci su se uz pomoć idola i duhova pokušavali izboriti s prirodnim fenomenima kako bi pleme moglo mirnije živjeti, a znanstvenici sanjaju o tome da tehnologijom pruže čovječanstvu utjehu, a ujedno i potpunu sigurnost. Valja napomenuti da i jedni i drugi rijetko uspijevaju, pogotovo u sigurnosnom smislu. Jednom kada ljudi uspiju na neki način dominirati silama prirode, počinju ih koristiti u interesu osobne moći.

Zaključak

Ali ipak, unatoč gore opisanim nedostacima, računalna tehnologija donijela je puno dobra ljudima, olakšavajući im rad, dajući im puno novih mogućnosti za samoostvarenje i kreativnu aktivnost.

Elektronička računalna tehnologija uvela je čovjeka u 21. stoljeće i vjerno će mu služiti. Računalna tehnologija je naša budućnost.

1. Ursul A.D. Informatizacija društva i prijelaz na održivi razvoj civilizacije // Bilten ROIVT, 1993.

2. Rakitov A.I. Filozofija računalne revolucije. M., 1991.

Stroj za izvođenje proračuna.

Ljudi koji su majstori računalne tehnologije onoliko su dobri koliko iskusni violinist poznaje svoj instrument.

Globalna računalna mreža sa svim vrstama dostupnih informacija i resursa.

Pojam "ovisnost o računalu" definira patološku ovisnost osobe o radu ili provođenju vremena na računalu.

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA RUSKE FEDERACIJE

MOSKVSKO DRŽAVNO INDUSTRIJSKO SVEUČILIŠTE

Institut za obrazovanje na daljinu

SAŽETAK

Disciplina: Filozofija

Tema: “Društvene posljedice univerzalne informatizacije i informatizacije”

Opcija: 30

Grupa: Vz 02I21

Specijalnost: 351400 “Primijenjena informatika u ekonomiji”

Student: Tumashov Leonid Viktorovich

Učitelj: Aleshchenkov Alexander Ivanovich

Uvod................................................. ......................................................... ............. .. 4

Informatizacija i informacijska tehnologija................................................. .... 8

Masovni mediji............................................... . ............. jedanaest

Utjecaj problematike tehnokratizma na razvoj društva.................................. 12

Razvoj informacijskog društva................................................. ............ ...... 19

Procjena stvarnih društvenih posljedica globalne informatizacije društva 25

Društvene posljedice informatizacije.................................................. ...... 26

Zaključak................................................. .............................................. trideset

Popis korištene literature..................................................... .......... 31

U posljednjim desetljećima dvadesetog stoljeća čovječanstvo je ušlo u novu eru svjetske povijesti. Njegovo glavno obilježje je radikalna, planetarna revolucija u telekomunikacijama. Po dubini utjecaja na živote ljudi ne zaostaje za industrijskim revolucijama iz prošlosti, a po brzini promjena koje donosi nedvojbeno ih nadmašuje.

Ako su tehnološke revolucije prijašnjih razdoblja revolucionirale metode pretvaranja materije, onda najnovija elektronička računala, integrirana u globalne računalne mreže, revolucioniraju načine pretvaranja informacija.

Globalni problem koji je relevantan za sve ljude je prije tri desetljeća okarakteriziran kao “budući šok”. Njegova bit je da je brzina promjena koje se događaju u različitim područjima ljudskog života tolika da pojedinac i kultura gube sposobnost njihove asimilacije. Čovjek ne prati promjene koje mu se nasilno nameću izvana, a pritom je sve svjesniji da njegova nesposobnost da preokrene trend i oporavi se od “budućeg šoka” ugrožava postojanje vrste Homo sapiens.

Ljudi su u svim vremenima, čak iu prapovijesti, nastojali razmjenjivati vijesti ili informacije. Komunikacija među ljudima započinjala je pojedinačnim zvukovima, gestama, izrazima lica, zatim su vikom ljudi prenosili informacije na daljinu. U Perziji je u 6. st. pr. robovi su stajali na visokim kulama i zvonkim glasovima i povicima prenosili poruke od jednog do drugog. U borbenim uvjetima naredbe su se prenosile duž lanca koji se sastojao od vojnika, a prenosile su se na daljinu korištenjem konvencionalnih znakova poruka. U staroj Kini koristili su se gongovi, a starosjedioci Afrike i Amerike koristili su drvene tom-tom bubnjeve, udarajući ih brže, čas sporije, čas različitim snagama, kombinirajući zvukove, bilo je moguće prenositi vijesti dovoljnom brzinom i na znatne udaljenosti.

Zvučna signalizacija očuvala se stoljećima. Zahvaljujući "bubnjastom telegrafu", informacije o napredovanju neprijateljskih trupa proširile su se na znatne udaljenosti i bile su ispred službenih izvješća kurira. Zvučna signalizacija uključivala je i rogove, trube, zvona, a nakon izuma baruta i pucnjeve iz pušaka i topova. Zvonjava zvona u Rusu najavljivala je požar, slavlje i tugu.

Kako se ljudsko društvo razvijalo, zvučna signalizacija postupno je zamijenjena naprednijom - svjetlosnom. Povijesno gledano, prvo sredstvo svjetlosne signalizacije bile su vatre. Vatre su služile kao signal starim Grcima, Rimljanima, Kartažanima i ruskim Kozacima u seljačkom ratu 1670. - 1671. Dojave požara noću ili dojave dima danju od vlažne trave ili vlažnih grana naširoko su koristile kozačke stražarske postaje na južne granice Rusije. Kad se neprijatelj pojavio u Zaporožskoj Siči, upotrijebili su lanac vatre izgrađen na povišenim mjestima, najavljujući nadolazeću opasnost. Kronika svjetlosne signalizacije bila bi nepotpuna ako ne spomenemo da su stanovnici arhipelaga, odvojenog Magellanovim tjesnacem od južnog vrha južnoameričkog kontinenta, također koristili stražarske vatre, što je potaknulo engleskog moreplovca Jamesa Cooka da odredi nazvali arhipelag "Terra del Fuego".

Jezik vatre i ogledala, iako brz, bio je vrlo siromašan. Požari su nosili malo informacija; poslani su dodatni glasnici s potrebnim detaljnim porukama. Metoda “telegrafa s bakljama”, temeljena na porukama koje su baklje prenosile u međuprostorima zidova, a koje su odgovarale određenom slovu koda, također nije našla primjenu u praksi.

Francuski mehaničar Claude Chappe izumio je optički ili semaforski telegraf. Informacije su se prenosile rotiranjem prečke oko svoje osi, pričvršćene na metalni stup na krovu tornja. Samouki ruski mehaničar Ivan Kulibin izumio je semaforski telegrafski sustav, koji je nazvao "stroj za velike udaljenosti", s izvornom signalnom abecedom i slogovnim kodom. Kulibinov izum zaboravila je carska vlast, au Rusiji su koristili izum francuskog inženjera Chappea.

Otkriće magnetskih i električnih fenomena dovelo je do povećanja tehničkih preduvjeta za stvaranje uređaja za prijenos informacija na daljinu. Uz pomoć metalnih žica, odašiljača i prijamnika, električna komunikacija se mogla odvijati na znatne udaljenosti. Nagli razvoj električnog telegrafa zahtijevao je dizajn električnih vodiča. Španjolski liječnik Salva izumio je prvi kabel 1795. godine, koji je bio snop upletenih izoliranih žica.

Odlučujuća riječ u višegodišnjoj štafeti potrage za brzim komunikacijskim sredstvom bila je dodijeljena izvanrednom ruskom znanstveniku P.L. Šiling. Godine 1828. testiran je prototip budućeg elektromagnetskog telegrafa. Schilling je prvi počeo praktično rješavati problem stvaranja kabelskih proizvoda za podzemnu instalaciju, sposobnih za prijenos električne struje na daljinu. I Schilling i ruski fizičar i elektroinženjer Jacobi došli su do zaključka da su podzemni kabeli beskorisni i da su nadzemni vodljivi vodovi preporučljivi. U povijesti električne telegrafije najpopularniji Amerikanac bio je Samuel Morse. Izumio je telegrafski aparat i abecedu za njega, što je omogućilo prijenos informacija na velike udaljenosti pritiskom na tipku. Zbog jednostavnosti i kompaktnosti uređaja, lakoće rukovanja tijekom odašiljanja i prijema te, što je najvažnije, brzine, Morseov telegraf je pola stoljeća bio najčešći telegrafski sustav u mnogim zemljama.

Prijenos mirnih slika na daljinu izveo je 1855. godine talijanski fizičar G. Caselli. Uređaj koji je dizajnirao mogao je prenijeti sliku teksta prethodno nanesenog na foliju. Otkrićem elektromagnetskih valova od strane Maxwella i eksperimentalnim utvrđivanjem njihovog postojanja od strane Hertza, započela je era razvoja radija. Ruski znanstvenik Popov je 1895. godine prvi put uspio prenijeti poruku putem radija. Godine 1911. ruski znanstvenik Rosing napravio je prvi televizijski prijenos na svijetu. Suština eksperimenta bila je da se slika pretvara u električne signale, koji se prenose na daljinu pomoću elektromagnetskih valova, a primljeni signali se pretvaraju natrag u sliku. Redovito televizijsko emitiranje započelo je sredinom tridesetih godina našeg stoljeća.

Dugogodišnje ustrajne potrage, otkrića i razočarenja potrošene su na stvaranje i izgradnju kabelskih mreža. Brzina prostiranja struje kroz jezgre kabela ovisi o frekvenciji struje i električnim svojstvima kabela, tj. na električni otpor i kapacitet. Zaista trijumfalno remek-djelo prošlog stoljeća bilo je transatlantsko polaganje žičane žice između Irske i Newfoundlanda, koje je izvelo pet ekspedicija.

Moderno društvo nazivamo informacijskim društvom, budući da su informacije najvažniji element njegovog života. Informatizacija, kao proces tranzicije u informacijsko društvo, zahvatila je sve sfere ljudskog života. Nove informacijske tehnologije otvaraju sljedeću stranicu u razvoju znanosti i života znanstvenog društva u cjelini. E-mail i računalne konferencije pružaju priliku za bliski kontakt između znanstvenika i intenzivnu raspravu o problemima od interesa. Informatizacija znanstvenih istraživanja je provođenje skupa mjera usmjerenih na osiguranje cjelovitog i pravodobnog stjecanja pouzdanih saznanja o objektima istraživanja.

Informatizacija obrazovanja ključni je uvjet za osposobljavanje stručnjaka sposobnih za snalaženje u svijetu oko sebe. U sferi ove djelatnosti temeljne zadaće obrazovanja dobivaju semantički sadržaj. Informatičko obrazovanje je proces u kojem su politički, socioekonomski, tehnološki i pravni mehanizmi usko povezani temeljem raširene uporabe računala, alata i sustava kolektivne i osobne komunikacije.

Cilj informatizacije je globalna racionalizacija intelektualne djelatnosti, osiguravanje autonomije nastavnih područja i autonomije spoznajnog procesa svakog pojedinca kroz slobodan pristup svim vrstama, oblicima i razinama obrazovnog znanja.

Bit informatizacije obrazovanja je strukturiranje stručnih znanja u zadanim predmetnim područjima i omogućavanje učenicima slobodnog pristupa bazama podataka.

Računalna simulacija je učinkovit nastavni alat. Računalo također može biti koristan alat pri proučavanju tema koje zahtijevaju asimilaciju velike količine digitalnih i drugih specifičnih informacija. Računala pružaju nove mogućnosti za pohranjivanje napretka i rezultata rješavanja različitih problema, uključujući tipične učinjene pogreške. Uz razvoj individualnih oblika učenja, pojavit će se i novi oblici zajedničkog učenja.

Znanstveno eksperimentiranje danas se razvija u dva glavna smjera:

1. njegova se materijalna osnova stalno usložnjava i usavršava;

2. optimizacija kontrole eksperimenta.

Automatizacija eksperimenta omogućuje njegovo višestruko brže izvođenje, čime se značajno povećava učinkovitost rada eksperimentatora. Važno područje primjene računalnih metoda za dekodiranje eksperimentalnih informacija je rekonstrukcija industrijskih strukturnih modela složenih molekula na temelju rendgenskih slika.

Danas možemo govoriti o dva glavna pravca računalne sinteze:

1. povezani s korištenjem programa temeljenih na već poznatim reakcijama;

2. programe temeljene na nabrajanju logički mogućih opcija za sintezu traženog spoja.

Važno područje utjecaja informatizacije na znanstveni eksperiment je prilika koju stvara da se značajno smanji njegov volumen, uz određenu pripremu informacija. Stoga kompjuterizacija podiže znanstveno eksperimentiranje na kvalitativno novu razinu razvoja. To je dovelo do pojave nove važne metode za proučavanje složenih sustava i fenomena računalnog eksperimenta: na temelju poznatih zakona stvara se matematički model fenomena koji se proučava, zatim se pomoću računala proučavaju različiti aspekti modela. Tijekom eksperimenta mogu se unijeti izmjene u model i testirati hipoteze.

Računala su sredstvo komunikacije među ljudima. Najuniverzalnije sredstvo računalne komunikacije je elektronička pošta. omogućuje prosljeđivanje poruka s gotovo svakog stroja na bilo koji stroj. Konferencije se održavaju pomoću računala; najveći, USENET, okuplja stotine tisuća strojeva diljem svijeta.

INTERNET je globalna računalna mreža koja pokriva cijeli svijet i omogućuje komunikaciju između različitih informacijskih mreža.

Masovni mediji su proces širenja informacija brojčano velikoj publici. Ovo je ideološko sredstvo. političkim. ekonomski i drugi utjecaj na ljudsku psihu i svijest. Propaganda, fenomen masovne kulture, stvaranje psihotroničkog oružja novi su problemi izazvani sredstvima komunikacije. S razvojem televizije stasala je nova televizijska generacija djece. Pritom su sredstva utjecaja različita – od uvjeravanja i sugestije do informiranja. Istodobno se informacijsko okruženje proširilo. Komunikacijska sredstva omogućuju vam da proširite svoj krug komunikacije, idete daleko izvan svoje neposredne okoline i služite kao alat za integraciju. Oni mogu poslužiti i razvoju osobnosti i njenom uništenju.

Informatizacija je dovela do stvaranja svjetske računalne mreže i povezanih problema, tehničkog zaostajanja za protokom informacija. U isto vrijeme, gotovo sve informacije koje su mu potrebne dostupne su svima. S jedne strane, to bi trebalo dovesti do povećanja kreativnih mogućnosti, ali u isto vrijeme javljaju se problemi ljudske komunikacije, obiteljski problemi i novi računalni zločini: spojevi, seks, manijaci. Ravnoteža postaje sve nestabilnija, mijenjaju se nove etičke vrijednosti pojedinca, mijenja se i profesionalna struktura društva zbog porasta udjela zaposlenih u medijima. Tu je i pitanje pohranjivanja informacija. Radno mjesto je kod kuće, nema potrebe za izgradnjom zgrada za kontrolu procesa, vozila, dolazi do postupnog povlačenja čovjeka u virtualni svijet, odvajanja čovjeka od stvarnog života. Mogućnost pohranjivanja dosjea o članovima društva, njihova kontrola.

Bliži se prijelaz iz 20. u 21. stoljeće. čovječanstvo analizira i preispituje mnogo toga što je odredilo njegov razvoj tijekom posljednjih desetljeća prošlog stoljeća. Što treba ponijeti u novo stoljeće i novo tisućljeće, a što odbaciti, što zahtijeva promjene ili preorijentaciju vrijednosti.

Nikada prije čovječanstvo nije bilo tako blizu kobne crte, a pitanje je – biti ili ne biti? - nikada nije zvučao tako doslovno kao posljednje upozorenje umovima ljudi i istovremeno kao test njihove sposobnosti da prevladaju nagomilane poteškoće svjetskog poretka. Znanost i tehnologija, znanstveno-tehnološki napredak, kao najveća dostignuća našeg vremena, najkonkretniji su izraz ljudskog uma, što znači da su zajedno s njim podvrgnuti takvoj kušnji.

Što se ovdje događalo u 20. stoljeću iu kakvom su položaju znanost i tehnologija danas, što obećavaju i čime prijete narodima u budućnosti? To su konkretna, praktična pitanja koja neminovno dobivaju političke implikacije.

Sve do relativno nedavno - prije samo pola stoljeća, znanost je funkcionirala kao s procesima koji su se razvijali u sferi proizvodnje, ne zadirući u društvene temelje života ljudi. Unatoč nekim briljantnim dostignućima u prirodnim znanostima, znanstveno istraživanje je u očima mnogih ostalo djelatnost od značaja kojoj se može odati priznanje, ali koja se ne može masovnije uključiti u sferu poslovnih interesa. Sukladno tome, aktivnosti znanstvenika nastavile su se doživljavati tradicionalno - samo kao rad usamljenika, neshvatljiv širokom krugu, koji se bave promišljanjem prirodnih fenomena. Situacija se promijenila nakon što je u Los Alamu detonirana prva nuklearna naprava. Postalo je očito da su i najapstraktnije grane znanosti usko povezane s društveno-ekonomskim životom i politikom.

Međutim, dosad neviđeni izravan utjecaj znanosti na ljudske stvari otkriva se, naravno, ne samo u činjenici da je njezina vojna primjena otvorila pitanje života ili smrti čovječanstva; Njezin glas javnost ne čuje samo kroz atomske eksplozije. Neposredna priroda tog utjecaja osjeća se u sferi stvaranja, u svakodnevnom životu stanovništva. Kakve će to posljedice imati za samu osobu i društvo u kojem živimo te koji se stvarni, urgentni društveni i ljudski problemi s time danas javljaju. Pokušamo li ukratko odgovoriti na postavljena pitanja i time odrediti glavni društveni problem, onda bi odgovor mogao zvučati ovako: što je viši stupanj tehnologije proizvodnje i cjelokupne ljudske djelatnosti, to bi viši trebao biti stupanj razvoja društva, čovjeka. sebe u svojoj interakciji s prirodom.

Sličan zaključak donesen je davno: otkrivena je duboka veza između razvoja znanosti i tehnologije i društvenih preobrazbi, kao i razvoja čovjeka, njegove kulture, uključujući i odnos prema prirodi. Što novoga donosi novi tip razvoja znanosti i tehnologije? Ono zaoštrava probleme koji su se ovdje pojavili do krajnjih granica, zahtijevajući upravo visok kontakt: nove tehnologije s društvom, čovjekom, prirodom, a to postaje ne samo vitalna nužnost, već i neizostavan uvjet kako za učinkovito korištenje ove tehnologije, tako i za sama egzistencija društva, čovjeka, prirode. Ovaj problem u suvremenim uvjetima ima široku važnost, budući da o njegovom rješavanju ovisi izgradnja strategije znanstveno-tehnološkog napretka kao sile koja može ugroziti ili pridonijeti razvoju čovjeka i civilizacije. I tu idoli tehnokratizma stoje na putu razumijevanja humanističke orijentacije znanosti.

Postoji određena logika u kojoj se načela trenutno stavljaju u prvi plan, što im se stvarno suprotstavlja, a što imaginarna alternativa. Tu logiku određuju objektivni i subjektivni čimbenici društvenog razvoja u njihovoj povezanosti s napretkom i tehnologijom.

Trenutna situacija može se ukratko opisati na sljedeći način. Najveća napetost ljudske misli, koncentrirana u modernoj znanosti, došla je u dodir sa svojim “anti-svijetom” - s iskrivljujućom snagom nehumanih društvenih odnosa, sa sferom lažne svijesti otuđene od prave znanosti, koja teži biti masovna i Čini se da može biti samo jedan rezultat - društvena eksplozija. Ali to se ne događa, ili se, u svakom slučaju, izražava, iako u prilično oštrim, ali ograničenim oblicima. To je tako, prvo, zato što je specijalizacija znanosti otišla predaleko da bi bilo kakav dodir sa sferom otuđene masovne svijesti mogao utjecati na duboke, da tako kažemo, suštinske snage znanosti; drugo, jer su se pojavili trendovi koji djeluju “umirujuće” a među njima ne posljednju (ako ne i prvu) ulogu imaju oni materijalni propisi koji su bili izravno povezani s uspjesima znanosti i tehnologije i bitno utjecali na rast javne masovne potrošnje.

Ti najnoviji trendovi nisu se sporo oblikovali, ako ne teorijski, onda, u svakom slučaju, ideološki - u odgovarajućim tehnokratskim konceptima koji apsolutiziraju važnost znanosti i tehnologije u životu društva, tvrdeći da je transformiraju izravno i izravno zaobilazeći društveni faktori.

Godine 1949. objavljena je knjiga J. Fourastiera "Velika nada 20. stoljeća", koja je postala zastava buržoaske reformističke tehnokracije. Prema Fourastieru, intenzivan tehnički i znanstveni razvoj otvara mogućnost evolucije čovječanstva prema stvaranju tzv. “znanstvenog društva”, oslobođenog tereta političkih, društvenih, vjerskih i drugih antagonizama. Znanost i tehnika u ovom budućem društvu postat će temelj životnog djelovanja ne samo društvenog organizma u cjelini, nego jednako tako i pojedinačnih pojedinaca koji tu cjelinu čine. Fourastierova "Računalna utopija" hvaljena je kao "Najveća nada 20. stoljeća". U svojim kasnijim radovima francuski autor tvrdi da je zadaća znanosti onemogućiti postojanje zastarjelog sustava vrijednosti i postaviti temelje za novi, a to će, smatra on, biti povezano s pojava nove kozmičke religije, koja će biti iscjeliteljski princip koji prožima cijelo tkivo budućeg "znanstvenog društva". Tu rekonstrukciju provode, prema Fourastieru, pristaše znanosti, točnije, teolozi, “prožeti znanstveno-eksperimentalnim duhom i upoznati s najvećim dostignućima znanosti”.

To je rezultat rezoniranja J. Fourastiera, na prvi pogled neočekivano, a prirodno za tehnokratsko mišljenje. Fourastier je bio jedan od prvih koji je privukao pozornost svjetske zajednice na suvremene probleme, nazvane globalnim, uključujući problem čovjeka i njegove budućnosti u vezi s procesima razvoja znanosti i tehnologije. No, u slučaju Fourastiera jasno je vidljiv obrazac prijelaza tehnokratskog mišljenja od pretjeranog optimizma do pesimizma, od pretjerane nade do razočaranja, od apsolutizacije znanosti do sumnje u njezine mogućnosti, pa čak i do religiozne vjere.

Stavovi J. Fourastiera svojevrsni su izvor mnogih drugih tehnokratskih pogleda. To se lako može vidjeti okrećući se primjerima tehnokratskog mišljenja, predstavljenim, posebice, u djelima američkog sociologa D. Bella, koji govori o nadolazećem "novom društvu", izgrađenom strukturalno i funkcionalno u izravnoj ovisnosti o znanosti i tehnologiji. . D. Bell smatra da su u ovom, kako ga je nazvao, postindustrijskom društvu odlučujući čimbenici u konačnici različite vrste znanstvenih spoznaja koje se koriste u gospodarstvu, pa stoga glavni problem postaje organizacija znanosti. U skladu s tim, “postindustrijsko društvo”, prema Bellu, karakterizira nova društvena struktura koja se ne temelji na imovinskim odnosima, već na znanju i kvalifikacijama. U knjizi “Kulturne kontradikcije kapitalizma” Bell dovodi ranije proklamirane ideje do jaza između ekonomije i kulture u skladu s konceptom “razdvajanja sfera”.

Brojni su pobornici pravca “tehnokratskog razmišljanja” koji smatraju da utjecaj znanosti i tehnologije na pojedinca i društvo, posebice u najrazvijenijim zemljama svijeta, postaje snažan izvor suvremenih promjena. Tako Z. Brzezinski u svojoj knjizi “Između dva stoljeća” tvrdi da postindustrijsko društvo postaje tehnotroničko društvo kao rezultat izravnog utjecaja tehnologije i elektronike na različite aspekte života društva, njegov moral, društvenu strukturu i duhovne vrijednosti. Iako je Z. Brzezinski, kao i mnogi drugi pobornici tehnokratskih ideja, stalno govorio o društvenim promjenama globalne prirode, on se zapravo poziva na razvoj znanosti i tehnologije samo kako bi dokazao sposobnost društva da se očuva u uvjetima promjene koje se događaju u svijetu.

Tehnokratske tendencije jasno su razvili G. Kahn i W. Brown: “Sljedećih 200 godina Scenarij za Ameriku i cijeli svijet.” Dotičući se pitanja uloge i značaja znanosti i tehnologije (jesu li sile dobra ili zla), autori govore o “faustovskoj pogodbi” koja navodno postoji između čovječanstva i znanosti i tehnologije. Dobivši moć kroz znanost i tehnologiju, čovječanstvo se izlaže opasnosti koja leži u njima. Autori se, međutim, protive politikama usmjerenim na zaustavljanje ili usporavanje znanstvenog i tehnološkog napretka. Naprotiv, smatraju potrebnim u pojedinačnim slučajevima ubrzati taj razvoj, uz oprez i budnost kako bi se spriječile ili umanjile moguće štetne posljedice. Kako smatraju autori, u budućnosti, tijekom nastanka relativno pune “superindustrijske ekonomije”, multilateralni trend u razvoju zapadne kulture izrazit će se u kontinuiranom gospodarskom rastu, tehnološkim poboljšanjima, racionalizmu i uklanjanju predrasuda, i konačno, u otvorenom besklasnom društvu, gdje je uspostavljeno uvjerenje da su samo ljudi i ljudski život apsolutno sveti.

Zapadna filozofija sve više otkriva želju za izbjegavanjem popularizacije tehnokracije. K. Jaspers primjećuje da je u Europi prometejski interes za tehnologiju gotovo nestao. Odbacujući ideju "demonizma" tehnologije, K. Jaspers vjeruje da je ona usmjerena na transformaciju same osobe u tijeku transformacije ljudske radne aktivnosti. Štoviše, po njegovom mišljenju, cjelokupna buduća sudbina čovjeka ovisi o načinu na koji će podjarmiti posljedice znanstvenog i tehnološkog razvoja. Prema Jaspersu, “tehnologija je samo sredstvo, ona nije dobra sama po sebi, sve ovisi o tome što čovjek od nje napravi, čemu služi, u koje je uvjete postavlja. Cijelo je pitanje kakva će je osoba podjarmiti. sebi, kako će to manifestirati?” on sam s njegovom pomoći ne ovisi o tome što se njome može postići, ona je samo igračka u rukama čovjeka.

K. Jaspers formulirao je jasan program, koji se posebno odnosi na novu tehnologiju koja može radikalno promijeniti strukturu ljudske djelatnosti. Korištenje “visokih tehnologija” stvara bitno novu situaciju u sferi proizvodnje, svakodnevnog života i rekreacije te uvelike mijenja svjetonazor i psihologiju ljudi.

Baveći se društvenim problemima koji nastaju u vezi s uporabom nove tehnologije, britanski istraživači – član Vijeća za nacionalni ekonomski razvoj Y. Benson i sociolog J. Moyd smatraju da „brze tehnološke promjene koje se odvijaju na slobodnom tržištu povlače za sobom pretjerane ekonomske, društvene, osobne troškova na dijelu onog dijela društva koji ih je najmanje u stanju podnijeti."

Iz toga proizlazi da su posljedice znanstveno-tehnološkog napretka svojedobno na Zapadu iznjedrile razne tehnokratske teorije. Njihova se bit svodila na ideju da se općom tehnicizacijom života mogu riješiti svi društveni problemi. Raširio se koncept “postindustrijskog” društva (D. Bell i dr.), prema kojem će društvom upravljati organizatori znanosti i tehnologije (menadžeri), a znanstveni centri postati odlučujući čimbenik razvoja. društvenog života. Pogreška njegovih glavnih odredbi leži u apsolutizaciji, preuveličavanju uloge znanosti i tehnologije u društvu, u protuzakonitom prijenosu organizacijskih funkcija s jedne, uske sfere na cijelo društvo u cjelini; ovdje je cjelina zamijenjena jednim od svojih sastavnih dijelova. Ni tehnologija ni znanost same po sebi ne mogu riješiti složene političke probleme. Ne smijemo zaboraviti da je tehnologija samo dio proizvodnih snaga, i to ne onaj najvažniji. Čovjek, kao glavna proizvodna snaga društva, potpuno je ispao iz vida pristaša ovog koncepta. Ovo je njezina glavna zabluda.

Posljednjih godina rašireni su upravo suprotni koncepti tehnofobije, odnosno straha od sveprožimajuće i sveproždiruće moći tehnologije. Čovjek se osjeća kao bespomoćna igračka u “željeznim škripcima” znanstvenog i tehnološkog napretka. S ove točke gledišta, znanstveni i tehnološki napredak poprima takve razmjere da prijeti izmaknuti kontroli društva i postati ogromna razorna sila civilizacije, sposobna nanijeti nepopravljivu štetu prirodi, ljudskom okolišu i samom čovjeku. . Naravno, to izaziva zabrinutost za cijelo čovječanstvo, ali ne bi trebalo poprimiti karakter neizbježne kobne sile, jer se time nehotice umanjuje važnost racionalnih načela svojstvenih samom čovječanstvu.

Čovječanstvo neizbježno ulazi u informacijsko doba. Težina informacijske ekonomije u stalnom je porastu, a njezin udio, izražen u ukupnom radnom vremenu, za ekonomski razvijene zemlje danas već iznosi 40-60%, a očekuje se da će se do kraja stoljeća povećati za još 10-15%.

Jedan od kriterija za prijelaz društva u postindustrijski i dalje u informacijski stupanj razvoja može biti postotak stanovništva zaposlenog u uslužnom sektoru:

· ako je u nekom društvu više od 50% stanovništva zaposleno u sektoru usluga, nastupila je postindustrijska faza njegova razvoja;

· ako je u društvu više od 50% stanovništva zaposleno u području informacijskih usluga, društvo je postalo informacijsko.

Brojne publikacije bilježe da su Sjedinjene Države ušle u postindustrijsko razdoblje svog razvoja 1956. (država Kalifornija prešla je tu prekretnicu još 1910.), a Sjedinjene Države postale su informacijsko društvo 1974. godine.

Uvažavajući nedvojbena postignuća Sjedinjenih Američkih Država i drugih zemalja na području informiranja, potrebno je shvatiti da je određeni udio u “informacijskom kapacitetu” ovih zemalja nastao prijenosom niza materijala, često ekološki štetnih, proizvodnih pogona u druge zemlje svijeta, kroz takozvani “ekološki kolonijalizam”.

Zakon eksponencijalnog rasta znanja.

Prema znanstvenicima, od početka naše ere trebalo je 1750 godina da se znanje udvostruči, drugo udvostručenje dogodilo se 1900. godine, a treće do 1950. godine, tj. već u 50 godina, s tim da je količina informacija narasla 8-10 puta u ovih pola stoljeća. Štoviše, ovaj trend se sve više pojačava, budući da će se obujam znanja u svijetu do kraja dvadesetog stoljeća udvostručiti, a obujam informacija povećati više od 30 puta. Ovaj fenomen, nazvan "eksplozija informacija", naveden je među simptomima koji signaliziraju početak informacijskog doba i uključuje:

· brzo smanjenje vremena za udvostručenje obujma akumuliranog znanstvenog znanja;

· materijalni troškovi za pohranu, prijenos i obradu informacija premašuju slične troškove za energiju;

· mogućnost da se po prvi put stvarno promatra čovječanstvo iz svemira (približene su razine radijskog zračenja Sunca i Zemlje u određenim dijelovima radijskog dometa).

Koncept postindustrijskog društva kao opću sociološku teoriju razvoja prilično su duboko razvili zapadni istraživači: D. Bell, J. Galbraith, J. Martin, I. Masuda, F. Polak, O. Toffler, J. Fourastier i drugi J. Fourastier je definirao postindustrijsko društvo kao “civilizaciju usluga”.

Domaća se znanost ovom pitanju posvetila mnogo kasnije. Tome je pridonijela ideologija, posebice činjenica da su u pojmovima “postindustrijsko”, “informacijsko” vidjeli alternativu formacijskim terminima - “socijalističko”, “komunističko” društvo. Koncept informacijskog društva ne može se promatrati uz različite vrste formacija, već je to samo najoptimalniji način za razvoj bilo koje od njih.

Među domaćim znanstvenicima koji su dali značajan doprinos razvoju ovog područja, potrebno je istaknuti V.M. Moiseeva, A.V smjer. i tako dalje.

Kako se može definirati sam pojam? informatizacija"? O odgovoru na ovo pitanje bitno ovise pristupi analizi stvarnog stanja i perspektive razvoja procesa informatizacije društva.

Čini se da je najcjelovitiji pogled na informatizaciju kao „sustavan i na aktivnostima utemeljen proces ovladavanja informacijama kao resursom za upravljanje i razvoj pomoću alata računalne znanosti s ciljem stvaranja informacijskog društva i na toj osnovi daljnjeg nastavka napretka. civilizacije.”

Posljednjih godina dolazi do brzog razvoja računalne tehnologije. Računalo se uvodi u gotovo sva područja našeg života, au mnogima od njih postaje jednostavno nezamjenjivo. Razvoj je dosegao toliku razinu da je u nedavnom meču s računalom Deep-blue poražen najbolji svjetski šahist G. Kasparov, što se prije smatralo gotovo nemogućim.

S tim u vezi, postavlja se pitanje koliko je namjeran i nužan tako snažan razvoj računalne tehnologije. Stoga se tema čini vrlo relevantnom, budući da je od temeljne važnosti za razvoj društvenih odnosa u cijelom svijetu (iako možda ne u tako kratkom vremenu), jer računalo može zamijeniti čovjeka u mnogim područjima njegova djelovanja.

Proturječje leži u činjenici da unatoč činjenici da je računalo nedvojbeno korisna stvar u ljudskom djelovanju, ono istovremeno može imati štetan učinak na zdravlje i psihu ljudi, a daljnji razvoj računalne tehnologije može radikalno promijeniti socijalni odnosi u društvu.

1. prema 20% anketiranih Rusa, računalo će vrlo brzo zamijeniti ljude u mnogim područjima djelatnosti;

2. informatizacija stanovništva može dovesti do promjena u društvenim odnosima u društvu (prema 70% Rusa);

3. Povećanje vremena provedenog u radu s računalom može negativno utjecati na zdravlje i psihu osobe (prema 40% Rusa).

Hessigova tablica “Posljedice informatizacije u zrcalu javnosti” dobar je primjer sustavnog pristupa analizi društvenih posljedica informatizacije.

2. Globalna informatizacija

2.1 Nedostaci informatizacije

Tako se računalo postupno počelo pretvarati od vjernog pomoćnika u čovjekova najgoreg neprijatelja.

2.2 Opasnost za ljude

3. Znanstveni i tehnološki napredak

Zaključak

Ali ipak, unatoč gore opisanim nedostacima, računalna tehnologija donijela je puno dobra ljudima, olakšavajući im rad, dajući im puno novih mogućnosti za samoostvarenje i kreativnu aktivnost.

Elektronička računalna tehnologija uvela je čovjeka u 21. stoljeće i vjerno će mu služiti. Računalna tehnologija je naša budućnost.

Bibliografija

1. Ursul A.D. Informatizacija društva i prijelaz na održivi razvoj civilizacije // Bilten ROIVT, 1993.

2. Rakitov A.I. Filozofija računalne revolucije. M., 1991.

Stroj za izvođenje proračuna.

Ljudi koji su majstori računalne tehnologije onoliko su dobri koliko iskusni violinist poznaje svoj instrument.

Globalna računalna mreža sa svim vrstama dostupnih informacija i resursa.

Pojam "ovisnost o računalu" definira patološku ovisnost osobe o radu ili provođenju vremena na računalu.

Globus, a od kasnih 60-ih godina 20. stoljeća postao je raširen za označavanje najvažnijih i gorućih planetarnih problema moderne ere, koji utječu na čovječanstvo u cjelini.” Globalni problemi prvenstveno uključuju ekološke, energetske, prehrambene, demografske i druge probleme. Ključni među njima je problem rata i mira. Ovi...

U Doomu ili Quakeu, pritisci gumba na zaslonu korisnika Worda izgledaju sve realističnije. Taj trend, tehnološki potpuno paradoksalan, može se uspješno sociološki protumačiti. Informatizacija svakodnevnog života uvodi virtualnu stvarnost kao računalne simulacije stvarnih stvari i radnji. Važno je, na primjer, ne samo da je sada moguće...

Od davnina; 2. Proučavanje sustava razvojnog obrazovanja na temelju radova D.B.Eljkonina-V.V.Davydova, proizlazi da je ova tehnologija usmjerena na razvoj logičkog, teorijskog mišljenja 3. Oblici obrazovnog rada u sustavu razvojnog obrazovanja D.B. Elkonin- V.V.Davydova, ovdje smo saznali da doprinosi razvoju ne samo učenika, već i nastavnika. Učitelji ovo predaju...

Korisnik vjeruje sustavu i ponaša se u skladu s njegovim preporukama. To je kao podnošenje. Po našem mišljenju, nijedna od ovih opcija ne može se smatrati optimalnom, posebno u obrazovnom procesu. Natjecanje može studentima oduzeti previše energije. Neuspjeh će također imati negativne psihološke posljedice za korisnika. A podređenost računalu može učiniti upravo to...

Specifičnost suvremenog položaja čovječanstva karakterizira, kao što se uvijek događalo na granici smjenjivanja epoha, promišljanje tradicionalnih ideoloških stavova prema svijetu i čovjeku, postojećih standarda znanja, paradigmi znanosti, kulturnih vrijednosti itd. Globalna informatizacija i tehnizacija životnog prostora dovodi suvremenu znanstvenu zajednicu do spoznaje ograničenja tehnološkog utjecaja na svijet. Američki analitičar R. Alpert u vezi s tim primjećuje: “Trenutno u našoj kulturi postoji tehnološki, pretjerano gurnut u prostor, neovisno o vremenu, i pitanje je koliko ćemo brzo dorasti do toga razini." A ja tvrdim da brzina našeg rasta ovisi o brzini razvoja naše svijesti." Razvoj računalne tehnologije doveo je do mogućnosti stvaranja virtualne stvarnosti, koja se može promatrati kao metafora za izmijenjena stanja svijesti. Razumijevanje mehanizma energetsko-informacijskog utjecaja misaonih oblika na ljudsko ponašanje i promjene u okolnom svijetu postavlja problem ekologije mišljenja kao jedan od najhitnijih. Sve do sredine 20. stoljeća čovječanstvo je većinu informacija dobivalo putem riječi, a sada riječ ustupa mjesto slici, što pak mijenja tradicionalne načine percepcije i modele razmišljanja. Idemo prema novom tipu kulture, u kojoj uskrsavaju slike mitološkog svjetonazora sa svojom inherentnom logikom značenja. Sama praksa zahtijeva neke nove, nestandardne ideje i pristupe koji se temelje na sintezi čovjekovih unutarnjih i vanjskih odnosa prema svijetu.

Promatramo li čovječanstvo u cjelini, ono se trenutno kreće iz industrijskog društva u informacijsko društvo. Aktivnosti pojedinaca, grupa, timova i organizacija sada sve više počinju ovisiti o njihovoj svijesti i sposobnosti da učinkovito koriste dostupne informacije. Prije bilo kakvog poduzimanja potrebno je obaviti dosta rada na prikupljanju i obradi informacija, njihovom razumijevanju i analizi.

Pronalaženje racionalnih rješenja u bilo kojem području zahtijeva obradu velikih količina informacija, što je ponekad nemoguće bez upotrebe posebnih tehničkih sredstava. Porast količine informacija postao je posebno zamjetan sredinom 20. stoljeća. Protok informacija poput lavine jurio je na osobu, ne dajući mu priliku da u potpunosti percipira te informacije. Postajalo je sve teže snaći se u novom protoku informacija koji se pojavljivao svaki dan. Ponekad je postalo isplativije stvoriti novi materijal ili intelektualni proizvod nego tražiti analogni ranije napravljeni.

Formiranje velikih tokova informacija određeno je:

izuzetno brz rast broja dokumenata, izvješća, disertacija, izvješća i sl., koji prezentiraju rezultate znanstvenoistraživačkog i razvojnog rada;

sve veći broj časopisa o različitim područjima ljudske djelatnosti;

pojavu različitih podataka (meteoroloških, geofizičkih, medicinskih, ekonomskih itd.), koji su obično snimljeni na magnetskim diskovima i stoga ne ulaze u djelokrug komunikacijskog sustava.

Kao rezultat toga dolazi do informacijske krize koja ima sljedeće manifestacije:

pojavljuju se proturječja između ograničenih ljudskih sposobnosti za opažanje i obradu informacija i postojećih snažnih tokova i nizova pohranjenih informacija. Tako se, na primjer, ukupna količina znanja u početku vrlo sporo mijenjala, da bi se od 1900. godine udvostručavala svakih 50 godina, do 1950. udvostručenje se događalo svakih 10 godina, do 1970. - već svakih 5 godina, od 1990. godine. - godišnje;

postoji velika količina suvišnih informacija koje otežavaju percepciju informacija korisnih potrošaču;

Javljaju se određene ekonomske, političke i druge društvene barijere koje onemogućuju širenje informacija. Na primjer, zbog tajnosti zaposlenici drugih odjela često ne mogu koristiti potrebne informacije.

Ti su razlozi doveli do vrlo paradoksalne situacije - svijet je akumulirao ogroman informacijski potencijal, ali ga ljudi ne mogu iskoristiti u punoj mjeri zbog ograničenja svojih mogućnosti.

Informacijska kriza suočila je društvo s potrebom traženja izlaza iz te situacije. Uvođenje elektroničke računalne tehnologije, suvremenih sredstava za obradu i prijenos informacija u različita područja djelovanja poslužilo je kao početak novog evolucijskog procesa nazvanog kompjuterizacija u razvoju ljudskog društva, koje je na stupnju industrijskog razvoja.

Informatizacija društva je razvoj i implementacija tehničke baze računala koja osiguravaju promptno i brzo primanje rezultata obrade informacija i njihove akumulacije. To je također organizirani društveno-ekonomski i znanstveno-tehnički proces stvaranja optimalnih uvjeta za zadovoljavanje informacijskih potreba i ostvarivanje prava građana, državnih tijela, jedinica lokalne samouprave, organizacija, javnih udruga na temelju formiranja i korištenja informacijskih resursa.

Univerzalno tehničko sredstvo za obradu bilo koje informacije je računalo, koje ima ulogu pojačivača intelektualnih sposobnosti osobe i društva u cjelini, a komunikacijski alati pomoću računala služe za komunikaciju i prijenos informacija. Pojava i razvoj računala nužna je sastavnica procesa informatizacije društva.

Što ćemo učiniti s primljenim materijalom:

Ako vam je ovaj materijal bio koristan, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Bilo je samo nekoliko trenutaka u svjetskoj povijesti kada su izumi ljudskog uma imali tako radikalan utjecaj na društvo da se pod njihovim utjecajem promijenio ne samo uobičajeni način života, već i sam sustav kulturnih i moralnih vrijednosti. Tako je početak industrijske ere za sobom povukao pravu revoluciju u političkoj, ekonomskoj, informacijskoj i kulturnoj sferi, promijenio je taktiku ratovanja i natjerao nas da svijet oko sebe i ljudsku prirodu općenito gledamo iz drugog kuta.

Ali sva su ta postignuća inferiorna po važnosti i utjecaju na društvo u usporedbi s probojem koji je označio početak nove digitalne ere na kraju 20. stoljeća. Riječ je o dostignućima u području informacijske tehnologije i posljedičnoj masovnoj i brzoj informatizaciji i informatizaciji društva.

Na prvi pogled očita je zadaća ovog fenomena – omogućiti što povoljniji pristup korisnim i vrijednim informacijama, pružiti mogućnost kolektivne rasprave o važnim problemima, kao i razmjenu podataka između znanstvenih, političkih, gospodarskih i kulturnih zajednicama i pojedincima.

No, uz izuzetno korisne aspekte, informatizacija je iznjedrila i brojne probleme društvene prirode, krug se ponovno zatvorio i odgovor na jedno pitanje doveo je do pojave drugih, ništa manje složenih, a ponekad i nerješivih pitanja. Međutim, postoje ljudi koji i dalje tvrdoglavo negiraju štetne aspekte ovog fenomena.

Potpuno gubeći iz vida ono što se uobičajeno naziva ljudskim faktorom, takvi ljudi slijepo vjeruju u mogućnosti znanosti kao jedinog alata za postizanje općeg dobra. Pritom se zaboravlja da je suvremeni znanstveno-tehnološki napredak odavno izašao iz sfere proizvodnje i zahvatio sferu javnog i osobnog. Ali ni to ne bi bilo toliko opasno da je stupanj tehnološkog razvoja korespondirao sa stupnjem razvoja društva, njegove moralne i duhovne komponente.

U čemu je onda opasnost opće informatizacije? Pokušajmo to shvatiti. Negativni utjecaji povezani s njim mogu se podijeliti na "subjektivne" i "objektivne". U prvu spada sve ono što se odnosi na utjecaj na svaku osobu ponaosob, na njezino tjelesno i psihičko zdravlje, razumnu i intelektualnu aktivnost, sposobnost izgradnje odnosa s drugim ljudima i primjerenog pogleda na stvarnost.

Drugi uključuje one utjecaje koji sami po sebi ne proizvode "mutacije" u svijesti osobe, već su nametnuti društvu izvana. I ako su prvi sposobni izazvati takve fenomene kao što su dehumanizacija svijesti, pad kulturne razine i cyber-ovisnost, onda su drugi sposobni potpuno porobiti osobu, uspostaviti potpunu kontrolu nad društvom putem računalne tehnologije, koja nema presedan u svjetskoj povijesti. Kao primjer, pogledat ćemo nekoliko ovih negativnih aspekata, a ujedno ćemo pokušati barem malo pratiti njihov utjecaj sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze.

To moderno društvo je bolesno, nadamo se da nema potrebe za dokazivanjem. Simptomi ove bolesti vrlo su raznoliki, ali jedan od njih je posebno zlokoban - gubitak smisla života. Prema psihološkim istraživanjima, oko 40 posto ljudi živi u ekonomski i socijalno razvijenim zemljama ne znaju za što žive.

Čini nam se da je jedan od razloga ove pojave bila čovjekova izolacija od prirode, njegova izolacija u svijetu koji je on umjetno stvorio, kao i rušenje kontinuiteta generacija. Napominjemo da ne govorimo o povratku ili prijenosu iskustva primitivnog gospodarenja prošlih stoljeća, već o moralnim i duhovnim vrijednostima naših predaka, svijesti o čovjekovu mjestu u kontekstu svemira. Zanimljivo je da se taj gubitak uočava kod viška informacija, koje Internet ljubazno stavlja na raspolaganje.

Višak informacija u nedostatku cjelovitog razumijevanja mjesta i svrhe čovjeka u svijetu stvara eksplozivnu smjesu koja se često očituje u strasti prema najluđim i najekstravagantnijim idejama. S druge strane, to često dovodi do još veće praznine i zbunjenosti. Valja napomenuti da sposobnost odabira samo korisnih informacija iz septičke jame u koju je postao Internet nije nimalo urođena. Za dijete je to neizbježno zbog prirode, za odraslog čovjeka zbog iskvarenosti televizije, novina i drugih medija. Neuvježban da misli svojom glavom, suvremeni čovjek često neselektivno upija bilo kakve informacije. Kao rezultat toga, daleko je od izvlačenja racionalnog zrnca zdravog razuma iz nereda koji se stvara u glavama eksperimentalnih subjekata. nije uvijek moguće.

Prezasićenost suvremenog informacijskog prostora ni izdaleka nije jedini problem s kojim se suočava suvremeno društvo. Ma koliko čudno zvučalo, sljedeći udarac globalne informatizacije pao je na sferu osobne komunikacije. S jedne strane, internet je pružio ogromne mogućnosti komunikacije.

Sajtovi za upoznavanje, forumi, društvene mreže, što je još potrebno kako bi se razina kulture komunikacije podigla na višu razinu? Što je još potrebno da se ljudi ujedinjeni jednom idejom mogu pronaći? Što je još potrebno za raspravu između onih koji imaju različita mišljenja? Pa zašto vidimo upravo suprotno?

Pada razina komunikacijske kulture i sposobnosti izražavanja vlastitih misli, opadaju komunikacijske vještine, raste deficit normalne ljudske komunikacije, a istovremeno se forumi i društvene mreže pune bukom, postaje sve teže čuti jedni druge.

A razlog za te promjene ne leži samo u reformama obrazovanja i smanjenju uloge nastavnika u procesu učenja. Očarani računalnim igricama, besmislenim brbljanjem na društvenim mrežama i besmislenim surfanjem internetom, ljudi su počeli manje čitati.

A kao što je poznato, upravo čitanje pridonosi pravilnoj formulaciji govora, razvoju apstraktnog, da tako kažemo, kontemplativnog mišljenja. Proširivši mogućnosti komunikacije u kvantitativnom smislu, računala su je istovremeno suzila u smislu u smislu kvalitete.

Lišena emotivne komponente, neposredne blizine sugovornika, komunikacija je postala nekako suhoparna, umjetna, neprirodna. Čak se i stalni posjetitelji intelektualnih tribina često predstavljaju kao “vojska od kartona”. Što je osoba, osobnost, duša? Nešto daleko, nejasno, skriveno ispod maski nadimaka i avatara, pa čak i samo broja računa u ICQ-u... Ispada da umjesto spajanja ljudi i stvaranja organski povezanog društva, virtualna komunikacija zapravo dovodi do njegove razjedinjenosti i izolacije.

Dakle, što da radimo? Možda odustati od računala, tehnologije, vratiti se u kameno doba? Ne, naravno da nije, i to je nemoguće. Ne bi li bilo bolje pokušati razviti ispravan stav prema informatizaciji kao takvoj i barem naučiti poštivati osnovna pravila informacijske sigurnosti?

No, prerano je donositi zaključke, jer smo ispitali samo dva aspekta ovog složenog fenomena, što znači da naš edukativni program još nije gotov i ostaje nam samo da dođemo do dna fenomena i dovedemo svoju misao do njezina logičan zaključak.

Nastavit će se….