Test savollari va topshiriqlari

• 1. Shaxs tushunchasi deganda nimani tushunasiz va SOTSIOLOGIYADA shaxsning qanday ta’riflari mavjud?
• 2. “Shaxs”, “individ”, “individuallik” va “shaxs” tushunchalari o‘rtasida chiziq chizing va ular orasidagi bog‘lanishni aniqlang.
• 3. Shaxsiy va ijtimoiy identifikatsiyaning turli ko'rsatkichlari (masalan, Rossiya fuqarosi, Rossiya, talaba, sportchi va boshqalar) yordamida "Men kimman?" Degan savolga javob bering.
• 4. Rossiya jamiyatida ochiq jamiyat shaxsi shakllanayotganligini isbotlang.
• 5. Siz qaysi ijtimoiy shaxs turiga mansub bo'lishni xohlaysiz?

b. SHAXSNING IJTIMOIY STATUSI, IJTIMOIY ROLI VA IJTIMOIYLANISHI.

IJTIMOIY MAQOMOTI HAQIDAGI TUSHKORLAR

"Ijtimoiy maqom" tushunchasi fanda birinchi marta 19-asr ingliz faylasufi va huquqshunosi tomonidan qo'llanilgan. G. Asosiy. Sotsiologiyada maqom tushunchasi (lot. holat- pozitsiya, holat) turli ma'nolarda qo'llaniladi. Dominant g'oya - bu shaxsning yoki ijtimoiy guruhning ijtimoiy tizimdagi mavqei sifatidagi ijtimoiy maqom, bu ma'lum o'ziga xos xususiyatlar (huquqlar, majburiyatlar, funktsiyalar) bilan tavsiflanadi. Ba'zan ijtimoiy mavqe shunday o'ziga xos xususiyatlar to'plamiga ishora qiladi. Oddiy nutqda maqom tushunchasi obro‘-e’tiborning sinonimi sifatida ishlatiladi.

Zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlarida ijtimoiy maqom quyidagicha aniqlanadi:

• shaxsning ijtimoiy tizimdagi mavqei, muayyan huquqlar, majburiyatlar va rol kutishlari bilan bog'liq;
• sub'ektning shaxslararo munosabatlar tizimidagi o'rni, bu uning huquqlari, majburiyatlari va imtiyozlarini belgilaydi;
• guruh a'zolariga psixologik ta'siri tufayli shaxsning shaxslararo munosabatlar tizimidagi o'rni;
• shaxsning jamiyatdagi nisbiy mavqei, uning funktsiyalari, majburiyatlari va huquqlari bilan belgilanadi;
• shaxsning ma'lum huquq va majburiyatlar bilan bog'liq bo'lgan guruh yoki jamiyat tarkibidagi mavqei;
• jamiyatda shaxsning egallagan mavqeining ko'rsatkichi;
• ma'lum bir tizimga xos bo'lgan bir qator belgilar bilan belgilanadigan ijtimoiy tizimdagi shaxs yoki ijtimoiy guruhning nisbiy pozitsiyasi;
• jamiyatda yoki jamiyatning alohida quyi tizimida shaxs yoki ijtimoiy guruhning muayyan jamiyatga xos xususiyatlar - iqtisodiy, milliy, yosh va boshqalar bilan belgilanadigan pozitsiyasi;
• shaxs yoki guruhning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra ijtimoiy tizimdagi o'rni - tabiiy, kasbiy, etnik va boshqalar;
• shaxsga ijtimoiy munosabatlar tizimidagi pozitsiya sifatida ko'rinadigan jamiyat ijtimoiy tashkilotining tarkibiy elementi;
• shaxs yoki guruhning ijtimoiy (iqtisodiy holati, kasbi, malakasi, ma'lumoti va boshqalar) va tabiiy xususiyatlari (jinsi, yoshi va boshqalar) bilan belgilanadigan nisbiy pozitsiyasi;
• shaxs yoki ijtimoiy guruhning muayyan ijtimoiy rolni bajarishi bilan bog'liq huquq va majburiyatlari majmui;
• ierarxik tizimda shaxs yoki ijtimoiy guruhlarning mavqeini tavsiflovchi obro'.

Jamiyatdagi har bir shaxs muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi: talabalar o'qiydilar, ishchilar moddiy ne'matlar ishlab chiqaradilar, menejerlar boshqaradilar, jurnalistlar mamlakatda va dunyoda sodir bo'layotgan voqealar haqida xabar beradilar. Ijtimoiy funktsiyalarni bajarish uchun shaxs zimmasiga uning ijtimoiy mavqeiga muvofiq ma'lum majburiyatlar yuklanadi. Shaxsning mavqei qanchalik baland bo'lsa, uning mas'uliyati qanchalik ko'p bo'lsa, jamiyat yoki ijtimoiy guruhning uning maqom majburiyatlariga qo'yadigan talablari qanchalik qattiq bo'lsa, ularni buzishning salbiy oqibatlari shunchalik katta bo'ladi.

Status o'rnatilgan - bu har bir shaxs bir vaqtning o'zida egallagan maqom pozitsiyalari to'plamidir. Ushbu to'plamda odatda quyidagi statuslar ajralib turadi: ascriptiv (tayinlangan), erishilgan, aralash, asosiy.

An'anaviy jamiyatlarda shaxsning ijtimoiy mavqei jamiyatning sinfiy yoki kasta tuzilishi tufayli nisbatan barqaror bo'lib, din yoki huquq institutlari bilan ta'minlangan. Zamonaviy jamiyatlarda shaxslarning mavqei ancha barqaror. Biroq, har qanday jamiyatda tavsiflangan (tayinlangan) va erishilgan ijtimoiy maqomlar mavjud.

Belgilangan holat - Bu uning egasi tomonidan o'ziga bog'liq bo'lmagan omillar - qonun, tug'ilish, jinsi yoki yoshi, irqi va millati, qarindoshlik tizimi, ota-onalarning ijtimoiy-iqtisodiy holati va boshqalar tufayli "avtomatik ravishda" olingan ijtimoiy maqomdir. Masalan, kerakli yoshga etmasdan turmushga chiqa olmaysiz, saylovlarda qatnasha olmaysiz yoki haydovchilik guvohnomasini ololmaysiz. Belgilangan statuslar sotsiologiya uchun qiziqish uyg'otadi, agar ular ijtimoiy tengsizlik uchun asos bo'lsa, ya'ni. jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishi va ijtimoiy tuzilishiga ta'sir qiladi.

Erishilgan maqom tashuvchining o‘z mehnati va xizmatlari evaziga erishgan ijtimoiy maqomdir. Ta'lim darajasi, kasbiy yutuqlar, martaba, unvon, lavozim, ijtimoiy muvaffaqiyatli nikoh - bularning barchasi jamiyatdagi shaxsning ijtimoiy mavqeiga ta'sir qiladi.

Belgilangan va erishilgan ijtimoiy maqomlar o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud. Erishilgan maqomlar asosan raqobat orqali olinadi, ammo ba'zi erishilgan maqomlar asosan ascriptivlar bilan belgilanadi. Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lishning zaruriy sharti bo'lgan nufuzli ta'lim olish imkoniyati bevosita oilaning kelib chiqishi afzalliklari bilan bog'liq. Aksincha, erishilgan yuksak maqomning mavjudligi ko'p jihatdan shaxsning past tavsifiy maqomini qoplaydi, chunki hech qanday jamiyat shaxslarning haqiqiy ijtimoiy muvaffaqiyatlari va yutuqlarini e'tiborsiz qoldirolmaydi.

Aralash ijtimoiy maqomlar belgilangan va erishilgan belgilarga ega bo'lsa-da, lekin bir kishining iltimosiga binoan emas, balki vaziyatlarning kombinatsiyasi tufayli erishiladi, masalan, ishni yo'qotish, tabiiy ofatlar yoki siyosiy qo'zg'alishlar natijasida.

Asosiy ijtimoiy maqom Shaxs, birinchi navbatda, insonning jamiyatdagi mavqei, uning turmush tarzi va xulq-atvori bilan belgilanadi. Notanish odam haqida gapirganda, avvalo: “Bu odam nima qiladi? U qanday qilib tirikchilik qiladi? Bu savolga javob inson haqida ko'p narsani aytadi, shuning uchun zamonaviy jamiyatda shaxsning asosiy maqomi, qoida tariqasida, professional yoki rasmiy hisoblanadi.

Shaxsiy holat kichik guruh, masalan, oila, mehnat jamoasi yoki yaqin do'stlar doirasi darajasida o'zini namoyon qiladi. Kichik guruhda shaxs bevosita ishlaydi va uning holati shaxsiy fazilatlar va xarakter xususiyatlari bilan belgilanadi.

Guruh holati shaxsni katta ijtimoiy guruh a'zosi sifatida, masalan, millat, din yoki kasb vakili sifatida tavsiflaydi.

Ijtimoiy maqom- shaxsning jamiyatda egallagan va muayyan huquq va majburiyatlar bilan bog'liq bo'lgan pozitsiyasi. “Status” atamasi sotsiologiyaga lotin tilidan kirib kelgan va dastlab Qadimgi Rimda yuridik shaxsning huquqiy maqomini anglatgan. 19-asr oxirida. Ingliz tarixchisi G.D.S. Meyn bu atamadan shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy mavqeini bildirish uchun foydalanadi. Zamonaviy sotsiologiyada ijtimoiy maqom- kasbi, ijtimoiy-iqtisodiy holati, siyosiy imkoniyatlari, jinsi, kelib chiqishi, oilaviy ahvoliga ko'ra shaxs yoki guruhning jamiyatda egallagan pozitsiyasi. Ijtimoiy maqom shaxsning ijtimoiy o'zaro munosabatlar tizimidagi o'rnini va uning faoliyatini jamiyat tomonidan baholashni tavsiflaydi.

Har bir shaxs bir nechta status belgilari bilan tavsiflanganligi sababli, R. Merton sotsiologiyaga "maqom to'plami" tushunchasini kiritdi, bu ma'lum bir shaxs maqomlarining butun majmuasini belgilash uchun ishlatiladi. Status oʻrnatilgan- bu ma'lum bir shaxsni uning huquq va majburiyatlarini bajarish masalasi bo'yicha boshqa shaxslar bilan o'zaro munosabatlarining xilma-xilligini tavsiflovchi maqomlarning butun to'plami. Ushbu jamida shaxsning asosiy maqomi ta'kidlangan. Asosiy maqom - bu shaxsning munosabati va yo'nalishini, uning faoliyatining mazmuni va xarakterini, turmush tarzini, xulq-atvorini, tanishlar doirasini belgilaydigan holat.

Sotsiologiyada ikkita maqomni - shaxsiy va ijtimoiy maqomni ajratish odatiy holdir. Ijtimoiy maqom- Bu jamiyatda shaxsning ob'ektiv ravishda egallagan pozitsiyasidir. U jamiyatning shaxsga, uning individual xususiyatlaridan qat'i nazar, beradigan majburiyatlari va huquqlari bilan belgilanadi. Shaxsiy holat- bu kichik guruhdagi shaxsning shaxsiy fazilatlari bilan belgilanadigan pozitsiyasi. Ijtimoiy maqom xususiyatlari odamlarni bir-biri bilan tanishtirishga xizmat qiladi. Taniqli odamlar o'rtasidagi muloqotda shaxsiy holat muhim ahamiyatga ega, chunki bu erda shaxsiy xususiyatlar muhim ahamiyatga ega. Insonning irsiy xususiyatlar (jinsi, irqi, millati) yoki o'z harakatlari tufayli ma'lum bir ijtimoiy mavqeni egallashiga qarab, maqomlarning ikki turi ajratiladi: belgilangan va erishilgan. Belgilangan holat- jamiyatdagi shaxsning ongi, istaklari, irodasi, intilishlaridan qat'i nazar egallaydigan va u nazorat qilmaydigan maqom. Erishilgan maqom- insonning o'z mehnati bilan egallagan ijtimoiy mavqei. Shunday qilib, erishilgan maqom insonning iste'dodi, mehnati, qat'iyati uchun mukofoti yoki uning muvaffaqiyatsizliklari natijasidir.

Maqomning eng muhim o'lchovlari obro' va kuchdir. Obro'- yuqori ijtimoiy baholanadigan fazilatlar majmui. Obro'-e'tibor ijtimoiy ob'ektning cheklangan guruhga tegishli ekanligini va uning ijtimoiy hayotdagi yuksak ahamiyatini ko'rsatadi. Jamiyatda shaxslar in'om etilgan kuch darajasi va chegaralariga qarab jamiyatda ma'lum bir mavqeni egallaydi. Shaxs hokimiyatni davlat hokimiyati tuzilmalarida ishtirok etishi yoki yuqori vakolatlarga ega bo'lishi tufayli oladi.

"Status" so'zi sotsiologiyaga lotin tilidan kelgan. Qadimgi Rimda u davlatni, yuridik shaxsning huquqiy maqomini bildirgan. O'n to'qqizinchi asrning oxirida. ingliz tarixchisi Meyn unga sotsiologik ahamiyat berdi.

Maqom - bu huquq va majburiyatlar tizimi orqali boshqa lavozimlar bilan bog'langan guruh yoki jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi ma'lum bir pozitsiya. Ijtimoiy maqom - bu shaxs yoki ijtimoiy guruhning jamiyatdagi umumiy mavqei, ma'lum huquq va majburiyatlar to'plami bilan bog'liq.

Har qanday shaxs turli guruhlar va tashkilotlarda ishtirok etgani uchun bir nechta lavozimlarni egallaydi. Shunday qilib, har bir shaxs maqom to'plami bilan tavsiflanadi (termin R. Merton tomonidan kiritilgan). Statuslar to'plami - bu ma'lum bir shaxs tomonidan egallangan barcha maqomlarning yig'indisi.

Ijtimoiy maqom ma'lum huquq va imkoniyatlarni ta'minlaydi va ko'p narsalarni majbur qiladi. Statuslar yordamida odamlar o'rtasidagi munosabatlar tartibga solinadi va tartibga solinadi. Ijtimoiy maqomlar tashqi xulq-atvorda ham, tashqi ko'rinishda ham - kiyimda, jargonda, xulq-atvorda, va shaxsning ichki pozitsiyasida - munosabatlarda, qadriyat yo'nalishlarida, motivlarda namoyon bo'ladi. Har bir maqom, agar bu umidlarni amalga oshirish uchun sharoit yaratmasa, odamlarning ijtimoiy umidlarini o'zgartirishdan ularga erishish imkoniyatini talab qiladi va beradi. Shu ma’noda mashhur polshalik sotsiolog F.Znanetski (1882-1958) to‘g‘ri bo‘lib, sotsiolog inson individini nafaqat “haqiqatda borligi” kabi, balki uni boshqalar tomonidan “yaratilgan” kabi qabul qilishi kerak, deb hisoblagan. va ularda o'zi va ijtimoiy hayotning o'z tajribasi.

Sotsiologik nuqtai nazardan, shaxsda uning ijtimoiy mavqei va vazifasi birlamchi hisoblanadi. Shaxsning organik va psixologik xususiyatlari, Znanetskining fikricha, ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash jarayonida ijtimoiy shaxs shakllanadigan materialdir. Shaxsning ijtimoiy mavqei uning xulq-atvoriga ta'sir qiladi. Insonning ijtimoiy mavqeini bilib, siz unga ega bo'lgan fazilatlarning ko'pini osongina aniqlashingiz, shuningdek, u amalga oshiradigan harakatlarini bashorat qilishingiz mumkin. Boshqa shaxslar bilan o'zaro munosabat jarayonida har bir shaxs o'zining ijtimoiy mavqeini belgilaydigan muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi. Biroq, shaxsning xulq-atvori ko'p jihatdan u egallagan maqomi va jamiyatda o'ynagan rollari bilan belgilanishiga qaramay, u (shaxs) o'z avtonomiyasini va ma'lum tanlash erkinligini saqlab qoladi. Garchi zamonaviy jamiyatda shaxsni birlashtirish va standartlashtirish tendentsiyasi mavjud bo'lsa-da, uni to'liq tekislash, xayriyatki, sodir bo'lmaydi.

Shaxs turli xil ijtimoiy maqomlar va rollar orasidan o'z rejalarini yaxshiroq amalga oshirishga va o'z qobiliyatlaridan samarali foydalanishga imkon beradigan narsalarni tanlash imkoniyatiga ega. Har qanday rol retsepti faqat inson xulq-atvorining umumiy namunasini belgilaydi va unga uni amalga oshirish usullarini tanlash imkoniyatini beradi.

Ijtimoiy aloqalar tizimida shaxs ega bo'lgan maqomlarning ko'pligida umumiy (universal) maqomlar alohida o'rin tutadi. Birinchisi, shaxsning maqomi, uning huquq va majburiyatlari. Yana bir umumiy maqom - ma'lum bir jamiyat, davlat (fuqaro) a'zosi maqomidir. Umumiy maqomlar shaxsning maqom pozitsiyasining asosidir. Qolgan maqomlar maxsus hisoblanadi, ya'ni ular muayyan jamiyatni farqlaydi.

1. Statuslarning turlari. Ularning xususiyatlari va farqlari

Har bir maqomning muhim xususiyati boshqa statuslarning diapazoni va erkinligidir. Har qanday jamiyatda maqomlarning ma'lum bir ierarxiyasi mavjud bo'lib, bu uning tabaqalanishining asosini ifodalaydi. Ba'zi maqomlar obro'li, boshqalari esa aksincha. Obro' - bu madaniyat va jamoatchilik fikrida mustahkamlangan ma'lum bir maqomning ijtimoiy ahamiyatiga jamiyat tomonidan berilgan baho.

Ushbu ierarxiya ikki omil ta'sirida shakllanadi:

- shaxs bajaradigan ijtimoiy funktsiyalarning haqiqiy foydaliligi;

Muayyan jamiyatga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi.
Agar biron bir maqomning obro'si asossiz ravishda oshirib yuborilsa yoki aksincha, kam baholansa, odatda maqom muvozanatining yo'qolishi aytiladi. Bu muvozanatni yo'qotish tendentsiyasi mavjud bo'lgan jamiyat normal faoliyat ko'rsata olmaydi.

Belgilangan (tug'ma) va erishilgan (sotib olingan) maqomlar o'rtasida farqlanadi. Shaxs tayinlangan maqomni avtomatik ravishda oladi - etnik kelib chiqishi, tug'ilgan joyi, oilaviy ahvoli - shaxsiy harakatlaridan qat'i nazar (qizi, Buryat, Voljanka, aristokrat). Erishilgan maqom - yozuvchi, shogird, turmush o'rtog'i, ofitser, laureat, direktor, deputat - ma'lum ijtimoiy guruhlar - oila, brigada, partiya yordamida shaxsning o'zi sa'y-harakatlari bilan erishiladi.

Belgilangan holat tug'ma bilan mos kelmaydi. Faqat uchta ijtimoiy maqom tabiiy hisoblanadi: jins, millat, irq. Negro irqni tavsiflovchi tug'ma maqomdir. Inson jinsni tavsiflovchi tug'ma maqomdir. Rus tili - bu millatni belgilaydigan tug'ma maqom. Irq, jins va millat biologik jihatdan beriladi, inson ularni o'z irodasi va ongidan tashqari meros qilib oladi.

So'nggi paytlarda olimlar, agar jins va terining rangi jarrohlik yo'li bilan o'zgartirilishi mumkin bo'lsa, tug'ilish holati mavjudmi yoki yo'qmi degan savolni berishdi. Biologik jinsiy aloqa va ijtimoiy orttirilgan jinsiy aloqa tushunchalari paydo bo'ldi.

Ota-onalar turli millatga mansub bo'lsa, bolalar qaysi millatga mansub bo'lishi kerakligini aniqlash qiyin. Ular ko'pincha o'z pasportlarida nima yozishni o'zlari hal qilishadi.

Yosh biologik jihatdan aniqlangan xususiyatdir, lekin bu tug'ma holat emas, chunki inson hayoti davomida u bir yoshdan ikkinchisiga o'tadi va odamlar ma'lum bir yosh toifasidan juda o'ziga xos xatti-harakatni kutishadi: yoshlardan, masalan, ular kattalarga hurmat, kattalardan - bolalar va qariyalarga g'amxo'rlik qilishni kuting.

Qarindoshlik tizimi belgilangan maqomlarning butun majmuasiga ega. Ulardan faqat ba'zilari tabiiy ravishda tug'iladi. Bularga qon munosabatlarini ifodalovchi "o'g'il", "qiz", "singil", "jiyan", "buvi" va boshqa maqomlar kiradi. Bundan tashqari, nikoh, farzandlikka olish va hokazolar tufayli bo'ladigan qonuniy qarindoshlar deb ataladigan qarindoshlar ham bor.

Erishilgan maqom. Belgilangan maqomdan sezilarli darajada farq qiladi. Agar berilgan maqom shaxsning nazorati ostida bo'lmasa, erishilgan maqom nazorat ostidadir. Tug'ilish faktiga ko'ra odamga avtomatik ravishda berilmagan har qanday maqom erishish mumkin deb hisoblanadi.

Shaxs haydovchi yoki muhandislik kasbini o‘z mehnati, tayyorgarligi va erkin tanlashi bilan egallaydi. Shuningdek, u o'z mehnati va ulkan mehnati tufayli jahon chempioni, fan doktori yoki rok yulduzi maqomini oladi.

Erishilgan maqom mustaqil qarorlar va mustaqil harakatlarni talab qiladi. Erning maqomiga erishish mumkin: uni olish uchun erkak bir qarorga keladi, keliniga rasmiy taklif qiladi va boshqa ko'plab harakatlarni amalga oshiradi.

Erishilgan maqom odamlarning sa'y-harakatlari yoki xizmatlari tufayli egallagan pozitsiyalarini anglatadi. "Magistratura talabasi" - bu universitet bitiruvchilari boshqalar bilan raqobatlash va ajoyib ilmiy yutuqlarni namoyish etish orqali erishadigan maqomdir.

Jamiyat qanchalik dinamik bo'lsa, uning ijtimoiy tuzilishidagi hujayralar erishilgan maqomlarga mo'ljallangan. Jamiyatda qanchalik ko'p maqomga erishilgan bo'lsa, u shunchalik demokratik bo'ladi.

Statuslar rasmiy yoki norasmiy bo'lishi mumkin, bu ma'lum bir funktsiya rasmiylashtirilgan yoki norasmiy ijtimoiy institutlar va kengroq aytganda, ijtimoiy o'zaro ta'sirlar doirasida amalga oshirilishiga bog'liq (masalan, zavod direktori va kompaniya rahbarining maqomlari). yaqin o'rtoqlar).

Ijtimoiy maqom - bu shaxs yoki guruhning ijtimoiy tizimdagi nisbiy pozitsiyasidir. Ijtimoiy maqom kontseptsiyasi shaxsning ijtimoiy munosabatlar tizimidagi o'rnini, uning hayotning asosiy sohalaridagi faoliyatini va jamiyat tomonidan shaxsning faoliyatini baholashni tavsiflaydi, ma'lum miqdoriy va sifat ko'rsatkichlarida (ish haqi, mukofotlar, mukofotlar, mukofotlar va boshqalar) ifodalanadi. unvonlar, imtiyozlar), shuningdek, o'z-o'zini hurmat qilish.

Ijtimoiy maqom me'yor va ijtimoiy ideal ma'nosida shaxsni ijtimoiylashtirish muammolarini hal qilishda katta imkoniyatlarga ega, chunki yuqori ijtimoiy maqomga erishishga yo'naltirilganlik ijtimoiy faollikni rag'batlantiradi.

Agar inson o'zining ijtimoiy mavqeini noto'g'ri tushunsa, u boshqa odamlarning xatti-harakatlari bilan boshqariladi. Insonning ijtimoiy mavqeini baholashda ikkita haddan tashqari nuqta mavjud. Past darajadagi o'z-o'zini hurmat qilish tashqi ta'sirga zaif qarshilik bilan bog'liq. Bunday odamlar o'zlariga ishonmaydilar va ko'pincha pessimistik kayfiyatga moyil. O'zini yuqori baholash ko'pincha faollik, tadbirkorlik, o'ziga ishonch va hayotdagi optimizm bilan bog'liq. Shunga asoslanib, o'z-o'zini hurmat qilish maqomini shaxsning individual funktsiyalari va harakatlariga kamaytirilmaydigan shaxsiy xususiyat sifatida kiritish mantiqan to'g'ri keladi.

Shaxsiy maqom - bu shaxsning shaxsiy fazilatlari bilan qanday baholanishiga qarab, kichik (yoki asosiy) guruhda egallagan pozitsiyasi.

Ijtimoiy mavqe begonalar orasida, shaxsiy maqom esa tanishlar orasida ustun rol o'ynaydi. Tanishlar birlamchi, kichik guruhni tashkil qiladi. O‘zimizni notanish odamlarga, ayniqsa, har qanday tashkilot, muassasa, korxona xodimlariga tanishtirishda odatda ish joyimizni, ijtimoiy mavqeimizni va yoshimizni nomlaymiz. Biz bilgan odamlar uchun bu xususiyatlar emas, balki shaxsiy fazilatlarimiz, ya'ni norasmiy hokimiyat muhim ahamiyatga ega.

Har birimiz bir qator ijtimoiy va shaxsiy maqomlarga egamiz, chunki biz ko'plab katta va kichik guruhlarga jalb qilinganmiz. Ikkinchisiga oila, qarindoshlar va tanishlar davrasi, maktab sinfi, o'quvchilar jamoasi, qiziqishlar to'garagi va boshqalar kiradi.Ularda shaxs yuqori, o'rta yoki past maqomga ega bo'lishi mumkin, ya'ni etakchi, mustaqil, begona bo'lishi mumkin. . Ijtimoiy va shaxsiy maqomlar mos kelishi yoki mos kelmasligi mumkin.

Aralash holat. Ba'zan ma'lum bir maqomning qaysi turga tegishli ekanligini aniqlash juda qiyin. Masalan, ishsiz bo'lish ko'pchilik orzu qiladigan lavozim emas. Aksincha, undan qochishadi. Ko'pincha, inson o'z xohishi va xohishiga qarshi o'zini ishsiz deb biladi. Sababi, unga bog'liq bo'lmagan omillar: iqtisodiy inqiroz, ommaviy ishdan bo'shatish, kompaniyaning vayron bo'lishi va hokazo. Bunday jarayonlar shaxsning nazorati ostida emas. Vaziyatni qabul qilib, ish topish yoki qilmaslik uchun harakat qilish uning kuchida.

Siyosiy to'ntarishlar, davlat to'ntarishlari, ijtimoiy inqiloblar, urushlar katta xalq ommasining ba'zi maqomlarini ularning xohishi va xohishiga qarshi o'zgartirishi (yoki hatto bekor qilishi) mumkin. 1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin sobiq zodagonlar muhojirga aylandilar, qolishdi yoki amaldorlar, muhandislar, ishchilar, o'qituvchilar bo'lib, ijtimoiy tuzilishdan g'oyib bo'lgan dvoryan maqomini yo'qotdilar.

Dramatik o'zgarishlar individual darajada ham sodir bo'lishi mumkin. Agar inson 30 yoshida nogiron bo‘lib qolsa, uning ijtimoiy-iqtisodiy ahvoli sezilarli darajada o‘zgargan: agar ilgari u o‘zi nonini topsa, endi u butunlay davlat yordamiga bog‘liq. Buni erishilgan maqom deb atash qiyin, chunki hech kim o'z xohishi bilan nogiron bo'lishni xohlamaydi. Uni ayblangan deb hisoblash mumkin, ammo 30 yoshli nogiron tug'ilishdan nogiron emas.

Akademik unvoni avvaliga erishilgan maqom bo'lib, keyinchalik u berilgan maqomga aylanadi, chunki u meros bo'lmasa ham, umrbod hisoblanadi. Yuqorida tavsiflangan holatlar aralash holat sifatida tasniflanishi mumkin. Doktorlik unvonini olgan odam uni o‘g‘liga o‘tkaza olmaydi, lekin u ilmiy yo‘ldan borishga qaror qilsa, ma’lum imtiyozlardan foydalanishi mumkin. Agar ma'lum bir lavozimni egallashga ijtimoiy-demografik cheklovlar qo'yilsa, u holda u pozitsiya sifatida harakat qilishni to'xtatadi. Bundan tashqari, rasmiy va norasmiy maqomlar, asosiy va epizodik, mustaqil va qaram maqomlar mavjud.

2. Shaxsning ijtimoiy holati. Uning tuzilishi

Maqomlar to'plamida har doim asosiysi bo'ladi (ma'lum bir shaxs uchun eng xarakterli bo'lib, boshqalar uni aniqlaydilar yoki u bilan aniqlanadi). Asosiy maqom hayot tarzini, tanishlar doirasini va xulq-atvorni belgilaydi.

Maqomlarning ierarxiyasi va obro'si jamiyat rivojlanishidagi ma'lum funktsiyalarning haqiqiy ahamiyatiga, uning asosiy tuzilmalarini takror ishlab chiqarishga va qadriyatlar tizimiga, ma'lum bir madaniyatda ijtimoiy "tortishishda" hisobga olinadigan imtiyozlar ko'lamiga bog'liq. funktsiyalari.

Shaxsning ijtimoiy mavqei daromad, ijtimoiy obro', ta'lim darajasi va siyosiy ta'sirdan iborat. Status ijtimoiy tuzilmaning asosiy elementidir. Strukturaning elementlari sifatida statuslar bo'sh hujayralardir. Ularni to'ldiruvchi odamlar rang-baranglik va oqim keltiradi. Maqom uning darajasiga mos keladigan sharaf, ramzlar va imtiyozlar bilan ta'minlangan. Daraja qanchalik baland bo'lsa, imtiyozlar shunchalik ko'p bo'ladi. Maqom shaxsdan ijtimoiy ma'qullangan xulq-atvorni, muayyan huquq va majburiyatlarni amalga oshirishni, adekvat rolli xulq-atvorni va nihoyat, o'zini maqom bilan identifikatsiyalashni, ya'ni psixologik identifikatsiyani talab qiladi. Umuman olganda, biz reyting maqomlari haqida gapirganda, biz birinchi navbatda berilgan maqomga tayinlangan funktsiyalarning nufuzini nazarda tutamiz. Obro', mohiyatiga ko'ra, jamiyat tomonidan taqsimlangan va madaniyatda, jamoatchilik fikrida mustahkamlangan maqomlar ierarxiyasidir. Maqomning ijtimoiy obro'si ijtimoiy istaklar, rejalar va energiyani taqsimlashda (ayniqsa, yoshlar orasida) katta rol o'ynaydi. Bu zonada alohida ijtimoiy keskinlik yuzaga keladi, jamiyatning eng faol, tayyor va ambitsiyali a'zolari to'plangan. Va shu nuqtai nazardan, ma'lum bir maqomning obro'si o'zini o'zi anglash va o'z "men" ni tasdiqlashga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Zamonaviy dunyoda ta'lim ijtimoiy hamjamiyatlarni shakllantirish va o'zaro ta'sir qiluvchi shaxsni shakllantirishda integral rol o'ynaydi. Ta'lim har bir faoliyatda etakchi motivdir. Sifatli ta’limga yo‘naltirilgan investitsiyalar mamlakat iqtisodiyotining mustahkamligini sezilarli darajada oshiradi. Ta'lim insoniyat uchun tayyor xulq-atvor modellarini tayyorlaydi va ularni rivojlantirishga imkon beradi.

Aynan ta'lim tufayli jamiyat qatlamlari, guruhlar, davlatlar va odamlar o'rtasida bilim, ma'lumot va shuning uchun imkoniyatlar almashiladi. Jamiyatdagi mavqe, qoida tariqasida, lavozim va kasbga asoslangan asosiy maqomni belgilaydi. Kasb maqom pozitsiyasining eng ko'p qo'llaniladigan, jamlangan, integral ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladi - ish turi shaxsning vakolat, obro'-e'tibor va kuch kabi "maqom resurslarini" belgilaydi. Albatta, ish va kasb bilan bog'liq shaxsning holati alohida ahamiyatga ega. Garchi status ierarxiyasi o'zgarishi mumkinligini ta'kidlash kerak. 90-yillarda insonning boyligi, mulk va moliyaviy resurslarga egalik qilish va "chiroyli yashash" imkoniyati etakchi maqomlar sifatida namoyon bo'la boshladi. Bunday vaziyatda malaka emas, mahorat, ijodkorlik emas, balki ko'chmas mulk va bank hisob raqamiga ega bo'lish ixtisoslikni muhim materialga erishishning elementi yoki qadami sifatida ko'rib chiqa boshlagan yoshlarning muhim qismining maqsadiga aylandi. boylik. Shu munosabat bilan, shaxsning haqiqiy boshlang'ich pozitsiyasining muhimligini ta'kidlash kerak, bu uning jamiyatni baholashiga ta'sir qiladi, dunyoga ma'lum nuqtai nazarni beradi, bu asosan keyingi xatti-harakatlarni belgilaydi. Turli ijtimoiy maqomga ega bo'lgan oilalardan bo'lgan odamlarning ijtimoiylashuvi uchun tengsiz sharoitlar va ta'lim olish uchun tengsiz imkoniyatlar mavjud.

3. O'z-o'zini hurmat qilishning shaxsning ijtimoiy mavqeiga ta'siri

O'z-o'zini hurmat qilish shaxsiyatning markaziy shakllanishini, uning o'zagini anglatadi. O'z-o'zini hurmat qilish - bu shaxsga xos bo'lgan, berilgan narsa emas. O'z-o'zini hurmat qilishning shakllanishining o'zi faoliyat va shaxslararo o'zaro ta'sir jarayonida sodir bo'ladi.

Jamiyat shaxsning o'zini o'zi qadrlashining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatadi. Insonning o'ziga bo'lgan munosabati uning dunyoqarashi tizimidagi eng so'nggi shakllanishdir. Ammo, shunga qaramay (yoki aynan shu sababli), o'z-o'zini hurmat qilish shaxsning tuzilishida ayniqsa muhim o'rin tutadi.

O'z-o'zini hurmat qilish oilaning talablarini shaxsning o'ziga bo'lgan talablarini ifodalovchi tashqi baholarni bosqichma-bosqich singdirish (ichkilashtirish) orqali rivojlanadi. O'z-o'zini hurmat qilish shakllangani va mustahkamlangani sari hayotdagi o'z pozitsiyasini tasdiqlash va himoya qilish qobiliyati ortadi. Shaxsning shaxsiyati u muloqot qilgan joyda shakllanadi va uning atrofidagi dunyoga munosabati orqali o'zini namoyon qilishi mumkin. Shaxsning muayyan ijtimoiy muhitda va ma'lum jamiyat normalariga muvofiq harakat qilishga odatlanish jarayoni ko'p jihatlarga ega bo'lib, hayot davomida davom etadi. Ijtimoiylashtirishning asosiy institutlari bu, birinchi navbatda, oila va maktab, so'ngra bevosita ijtimoiy muhit, so'ngra ko'plab kichik guruhlar, kasbiy rollar shakllanadigan mehnat jamoalari. Bu kanallar orqali shaxs jamiyatning mafkuraviy va madaniy qadriyatlarini o‘zlashtirib, yaxlit ijtimoiy tizimga kiradi. Ijtimoiylashuv jarayonining muhim bosqichi aloqadir. Muloqot sherigining shaxsiy xususiyatlarini faqat o'zini o'zi qadrlash asosida tortish mumkin, chunki u o'zini, o'z faoliyatini, guruhdagi mavqeini va guruhning boshqa a'zolariga bo'lgan munosabatini baholashni nazarda tutadi. Kelajakdagi kasbni tanlash va kasbiy o'zini o'zi belgilash vazifasini shaxsiy o'zini o'zi belgilashning kengroq vazifasini hal qilmasdan muvaffaqiyatli hal qilib bo'lmaydi, bu hayotning yaxlit rejasini qurish, o'zini kelajakka o'zini o'zi loyihalashtirishni o'z ichiga oladi. O'z shaxsiyligini, boshqalardan o'ziga xosligi va o'xshashligini anglash, barqaror o'zini o'zi qadrlash va uning kengroq tuzilishi - o'z-o'zini anglash muammosini ta'kidlash muhimdir. Menlik tushunchasining shakllanishi, rivojlanishi va o'zgarishi ichki va tashqi omillar bilan belgilanadi. Ijtimoiy muhit (oila, maktab, shaxs kiritilgan barcha guruhlar) o'z-o'zini anglashning shakllanishiga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Oilaning ta'siri nafaqat eng erta ijtimoiylashuv davrida, oila bolaning yagona (yoki mutlaqo hukmron) ijtimoiy muhiti bo'lgan davrda, balki kelajakda ham kuchli.

Yoshi bilan etakchi motiv - o'zini jamoada o'rnatish, obro', hurmat va e'tibor qozonish istagi. Shu bilan birga, o'zini yuqori baholaydiganlar muloqotda yuqori talablarni qo'yadilar, ularni qondirishga harakat qiladilar. O'z-o'zini hurmat qilish insonning xatti-harakatlarini boshqarishda juda muhim rol o'ynaydi, busiz hayotda o'zini o'zi aniqlash qiyin. Insonning boshqalar bilan munosabatlari, uning tanqidiyligi, o'ziga talabchanligi, muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarga munosabati bunga bog'liq. O'z-o'zini hurmat qilish insonning intilishlari darajasi, ya'ni u o'z oldiga qo'ygan maqsadlarining qiyinchilik darajasi bilan chambarchas bog'liq. Insonning intilishlari va haqiqiy imkoniyatlari o'rtasidagi nomuvofiqlik uning o'zini noto'g'ri baholay boshlashiga olib keladi, buning natijasida uning xatti-harakati noadekvat bo'lib qoladi (hissiy buzilishlar, tashvishlarning kuchayishi va boshqalar). O'zini past baholaydigan odamlar o'zlariga ishonmaydilar, ularda o'zini o'zi qadrlash tuyg'usi kam rivojlangan, ular boshqa odamlar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklarga duch kelishadi, ular juda kamtarona maqsadlar va ularga erishish imkoniyatining noaniqligi bilan ajralib turadi.

O'zini yuqori baholaydigan odam mustaqil, o'ziga ishonadi va o'ziga ishonib topshirilgan har qanday vazifaning muvaffaqiyatiga ishonch hosil qiladi. Bu o'ziga ishonch ularga o'z fikrlariga sodiq qolishga yordam beradi, munozarali vaziyatlarda o'z qarashlari va mulohazalarini himoya qilishga imkon beradi va ularni yangi g'oyalarni qabul qiladi.

O'ziga bo'lgan ishonch, o'z qadr-qimmatini his qilish bilan birga, insonning haq ekanligiga ishonch hosil qiladi va o'z e'tiqodini ifoda etishda jasoratga ega. Bunday munosabat va mos keladigan umidlar ularga nafaqat ijtimoiy munosabatlarda mustaqil maqom, balki katta ijodiy salohiyat va baquvvat va ijobiy ijtimoiy harakatlar qobiliyatini ham beradi. Guruh muhokamalarida ular odatda faol pozitsiyani egallaydilar va yangi odamlar bilan yaqinlashishda hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmaydilar.

Inson nima qilishi yoki qilishdan bosh tortishi ko'p narsa insonning o'zini o'zi qadrlash darajasiga bog'liq. O'zini past baholash yolg'izlikning sababi va oqibati bo'lishi mumkin. Ular muloqotdagi muvaffaqiyatsizliklarni ichki, o'z-o'zini ayblovchi omillar bilan bog'lashga moyil. O'zini past baholash odamlarning ijtimoiy xulq-atvoriga ta'sir qiladi; ular ko'proq ijtimoiy noaniqlikni boshdan kechiradilar va ijtimoiy masalalarda tavakkal qilishga kamroq moyil bo'ladilar, shuning uchun yangi munosabatlar o'rnatish yoki mavjudlarini chuqurlashtirishga kamroq moyil bo'ladi. O'zining muhimligini biladigan odamlar o'z atrofida qoniqish aurasini yoyishga moyildirlar. Ular boshqalarning qo'llab-quvvatlashi va ma'qullashiga kamroq bog'liqdirlar, chunki ular o'zlarini rag'batlantirishni o'rgandilar. Bunday odamlar o'zlarining tashabbuskorligi va tashabbusi bilan ijtimoiy mexanizmni aylantiradilar va shunga mos ravishda jamiyat tomonidan taqdim etilgan imtiyozlarning katta qismini oladilar.

Insonning ijtimoiy mavqeini o'rganishga turli xil yondashuvlar mumkin. Ijtimoiy maqomni o'rganish sotsiologiya, psixologiya, etnografiya va tilshunoslik kategoriyasi sifatida maqomning ko'p qirrali munosabatlarini o'rnatishga imkon beradi.

Bizning fikrimizcha, insonning ijtimoiy mavqei kontseptsiyasining eng muhim fanlararo xususiyatlari quyidagi qoidalarga to'g'ri keladi:

1) odamlar o'rtasidagi ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan farqlar biologik va ijtimoiy xususiyatga ega va shaxsning ijtimoiy xususiyatlari tizimida xarakterlanadi;

2) shaxsning ijtimoiy xususiyatlari ma'lum bir davrdagi ma'lum bir jamiyatning qadriyatlariga muvofiq ierarxiyani tashkil qiladi;

3) individning ijtimoiy xususiyatlari turli jihatlari bo‘yicha heterojen bo‘lib, xarakterli komplekslarga birlashtirilgan va o‘lchanishi mumkin;

4) shaxsning ijtimoiy mavqei ijtimoiy hayotning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy-axloqiy omillari bilan belgilanadigan roli, masofasi va xatti-harakatlarining me'yoriy xususiyatlarida namoyon bo'ladi;

Ijtimoiy maqom - bu shaxsning (guruhning) jamiyatdagi umumiy mavqei, muayyan huquq va majburiyatlar bilan bog'liq. Masalan, shifokor maqomi shaxsga tibbiyot bilan shug'ullanish huquqini beradi va shu bilan birga shifokorni o'z funktsiyalari va rollarini to'g'ri bajarishga majbur qiladi.

Har bir inson ko'plab ijtimoiy aloqalarga ega, turli xil ijtimoiy funktsiyalar va rollarni bajaradi va ko'plab ijtimoiy maqomlarga ega. Masalan, shaxs bir vaqtning o'zida bo'lishi mumkin: ota-onasi uchun bola, ishda menejer, farzandlari uchun ota, xotini uchun er va boshqalar.

Maqomlar belgilanishi mumkin - tug'ilish orqali olingan (zodagon, rus, Odessa fuqarosi, erkak va boshqalar) va olingan yoki erishilgan (o'qituvchi, prokuror, xotin, professor va boshqalar).

Shaxsning maqomlari shaxsning o'zi uchun va boshqalar uchun ijtimoiy ahamiyati jihatidan ma'lum bir ierarxiyada joylashgan. Bir kishi uchun ish (kasb) bilan bog'liq bo'lgan maqomlar muhimroqdir, boshqalar uchun - oilaviy ahvoli bilan, boshqalar uchun - ijtimoiy faoliyat bilan va hokazo. Umumiy maqom shaxsning ijtimoiy mavqeida alohida rol o'ynaydi. Bu shaxsning jamiyatdagi yoki ijtimoiy hamjamiyatdagi mavqeining ajralmas (asosiy) ko'rsatkichidir. “Mamlakat prezidenti”, “viloyat hokimi”, “akademik” kabi ijtimoiy maqomlarni ijtimoiy ahamiyatiga ko‘ra hal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblash mumkin. Masalan, mamlakat prezidenti maqomi mamlakatning barcha fuqarolari va jahon hamjamiyati tomonidan tan olinadi. Shu bilan birga, prezident ota, er, o'g'il va boshqalar bo'lishi mumkin, ammo tor doiradagi odamlar uchun. Umumiy maqom nafaqat ushbu maqomga ega bo'lgan shaxsning ijtimoiy mavqeiga, balki uning yaqin atrofidagi odamlarning mavqeiga ham sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Masalan, biz: “prezidentning rafiqasi”, “gubernatorning o‘g‘li”, “akademik hamkasbi” deymiz va shu bilan prezident (gubernator va boshqalar) atrofidagi odamlarga qo‘shimcha ahamiyat beramiz. Bunday "atrofdagi" vijdonsiz odamlar ko'pincha o'z pozitsiyalaridan xudbin maqsadlarda foydalanadilar.

Ijtimoiy rol - bu belgilangan me'yorlar va boshqalarning umidlariga javob berishi kerak bo'lgan xatti-harakatlar modeli (namli). Bu ma'lum bir maqomni egallagan shaxs bajarishi kerak bo'lgan muayyan harakatlardir. Misol uchun, shifokor bemorga kasallikdan xalos bo'lishga yordam beradi yoki televizor texnik nosoz televizorni tuzatadi, deb kutamiz. Agar biror kishi, u yoki bu sabablarga ko'ra, o'z maqomi bilan belgilangan rollarni etarli darajada bajarmasa va bizning umidlarimizni oqlamasa, unda bunday shaxsga turli xil jazo choralari qo'llanilishi mumkin.

Masalan, menejer o'z mavqeini yo'qotishi mumkin, ota-onalar - ota-ona huquqlari va boshqalar.

Bir vaqtning o'zida bir nechta rollarni bajarish shaxsni rol ziddiyatiga olib kelishi mumkin. Masalan, ishlaydigan ayol-ona uchun xotin, ona, korxona xodimi, uy bekasi va boshqalar rollarini birlashtirish qiyin bo'lishi mumkin. Bunday vaziyatlarda tanlov oxir-oqibat shaxsning o'zida qoladi. Bu ko'p jihatdan shaxsiy ustuvorliklarga, ustun qadriyatlarga va mavjud sharoitlarga bog'liq. Agar ayol uchun oila va kundalik qadriyatlar ustuvor bo'lsa, u uchun boshqa ijtimoiy rollar ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'ladi.

Ijtimoiy rol ikkita asosiy mezonga javob berishi kerak: 1) funktsional maqsadga muvofiqligi; 2) odamlarning ijtimoiy-madaniy talablarini qondirish. Bu ikkala mezon bir-biri bilan bog'liq.

Ba'zi hollarda mezonlardan biri ustun rol o'ynashi mumkin, boshqalarida ikkalasi ham ekvivalent hisoblanadi. Masalan, qirolning konstitutsiyaviy monarxiyadagi roli, birinchi navbatda, uning ijtimoiy-madaniy (an'anaviy) ahamiyati nuqtai nazaridan baholanadi, chunki pragmatik nuqtai nazardan u kichikdir; zamonaviy rus jamiyatida politsiyaning roli, aksincha, uning funktsional zarurati nuqtai nazaridan baholanadi, chunki ijtimoiy-madaniy nuqtai nazardan u Rossiya fuqarolarining umidlarini oqlamaydi; Rossiya Federatsiyasi Prezidentining roli hozirgi vaqtda ikkala mezon bo'yicha ham baholanishi mumkin.

Funktsional maqsadga muvofiqlik nafaqat pragmatik pozitsiyadan (samarali - samarasiz), balki muayyan rolning ijtimoiy ahamiyati pozitsiyasidan ham belgilanadi. Ijtimoiy ahamiyat rolni moddiy va ma'naviy rag'batlantirishdan va ushbu rolni o'ynaydigan shaxsning shaxsiy o'zini o'zi qadrlashidan iborat. Masalan, militsioner (o‘qituvchi, shifokor va boshqalar) o‘z maoshiga oilasini boqish imkoniyatiga ega bo‘lmasa, uning jamiyatdagi o‘rnini baholash ham, o‘zini o‘zi qadrlash ham o‘rinli bo‘ladi.

Odamlarning ijtimoiy-madaniy talablari ko'p jihatdan an'anaviy madaniyatga, jamiyatning rivojlanish darajasiga, jamiyat va davlatda mavjud ustuvorliklarga bog'liq. Misol uchun, ba'zi madaniyatlarda (jamiyatlarda) rasmiy ko'pxotinlilik taqiqlangan, boshqalarida bu erkakning boyligining deyarli ko'rsatkichi hisoblanadi. Ba'zi madaniyatlarda ko'p bolali bo'lish norma hisoblanadi, boshqalarida esa istisno. Madaniy an'analar va ijtimoiy ustuvorliklarni hisobga olgan holda, har bir jamiyat o'z rolini kutadi.

Jamiyatda yashab, undan ozod bo'lolmaydi. Hayot davomida inson o'zi tegishli bo'lgan ko'plab boshqa shaxslar va guruhlar bilan aloqa qiladi. Bundan tashqari, ularning har birida u o'ziga xos joyni egallaydi. Insonning har bir guruhdagi va umuman jamiyatdagi mavqeini tahlil qilish uchun ular ijtimoiy maqom kabi tushunchalardan foydalanadilar va Keling, bu nima ekanligini batafsil ko'rib chiqaylik.

Terminning ma'nosi va umumiy xususiyatlari

"Status" so'zining o'zi Qadimgi Rimga borib taqaladi. Keyin u sotsiologik emas, balki ko'proq huquqiy ma'noga ega bo'lib, tashkilotning huquqiy maqomini bildirgan.

Hozirgi vaqtda ijtimoiy maqom - bu shaxsning ma'lum bir guruhdagi va umuman jamiyatdagi mavqei bo'lib, unga boshqa a'zolarga nisbatan ma'lum huquqlar, imtiyozlar, shuningdek, majburiyatlar beradi.

Bu odamlarga bir-biri bilan yaxshiroq munosabatda bo'lishga yordam beradi. Agar ma'lum bir ijtimoiy maqomga ega bo'lgan shaxs o'z vazifalarini bajarmasa, u buning uchun javobgar bo'ladi. Shunday qilib, buyurtma berish uchun kiyim tikuvchi tadbirkor belgilangan muddatlarni o'tkazib yuborsa, jarima to'laydi. Bundan tashqari, uning obro'si buziladi.

Bir kishining ijtimoiy mavqeiga maktab o'quvchisi, o'g'li, nabirasi, ukasi, sport klubi a'zosi, fuqaro va boshqalar misol bo'ladi.

Bu uning kasbiy fazilatlari, moddiy va yoshi, ma'lumoti va boshqa mezonlar bilan belgilanadi.

Biror kishi bir vaqtning o'zida bir nechta guruhlarga tegishli bo'lishi mumkin va shunga mos ravishda bitta emas, balki juda ko'p turli xil rollarni o'ynashi mumkin. Shuning uchun ular statuslar to'plami haqida gapirishadi. Bu har bir inson uchun o'ziga xos va individualdir.

Ijtimoiy maqom turlari, misollar

Ularning diapazoni ancha keng. Tug'ilganda olingan maqomlar va hayot davomida olingan boshqalar mavjud. Jamiyat insonga tegishli bo'lgan narsalar yoki u o'z harakatlari bilan erishgan narsalar.

Insonning asosiy va o'tuvchi ijtimoiy maqomi ajralib turadi. Misollar: asosiy va universal, aslida, insonning o'zi, keyin ikkinchisi keladi - bu fuqaro. Asosiy maqomlar ro'yxatiga qarindoshlik, iqtisodiy, siyosiy va diniy ham kiradi. Ro‘yxat davom etadi.

Epizodik - o'tkinchi, bemor, ish tashlash ishtirokchisi, xaridor, ko'rgazmaga tashrif buyuruvchi. Ya'ni, bir odam uchun bunday statuslar juda tez o'zgarishi va vaqti-vaqti bilan takrorlanishi mumkin.

Belgilangan ijtimoiy maqom: misollar

Bu inson tug'ilishidanoq biologik va geografik jihatdan berilgan xususiyatlarni oladi. Yaqin vaqtgacha ularga qandaydir tarzda ta'sir o'tkazish va vaziyatni o'zgartirish mumkin emas edi. Ijtimoiy maqomga misollar: jins, millat, irq. Ushbu o'rnatilgan parametrlar umr bo'yi insonda qoladi. Garchi bizning ilg'or jamiyatimizda ular allaqachon jinsni o'zgartirishni maqsad qilgan. Shunday qilib, sanab o'tilgan holatlardan biri ma'lum darajada belgilanishini to'xtatadi.

Qarindoshlik munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan narsalarning aksariyati, shuningdek, belgilangan ota, ona, opa-singil, uka sifatida ko'rib chiqiladi. Er va xotin allaqachon maqomlarga ega.

Erishilgan maqom

Insonning o'zi shu narsaga erishadi. Har bir inson harakat qilish, tanlash, ishlash, o'qish orqali pirovardida ma'lum natijalarga erishadi. Uning muvaffaqiyatlari yoki muvaffaqiyatsizliklari jamiyat unga munosib maqom berishda namoyon bo'ladi. Doktor, direktor, kompaniya prezidenti, professor, o'g'ri, uysiz odam, serseri.

Muvaffaqiyatga erishgan deyarli har bir kishi o'z belgisiga ega. Misollar:

• harbiylar, xavfsizlik kuchlari, ichki qo'shinlar uchun - kiyim-kechak va elkama-kamar;
• shifokorlar oq xalat kiyishadi;
• qonunni buzgan odamlarning tanasida tatuirovka bor.

Jamiyatdagi rollar

Insonning ijtimoiy mavqei u yoki bu ob'ekt o'zini qanday tutishini tushunishga yordam beradi. Biz doimo bunga misollar va tasdiqlarni topamiz. Muayyan sinfga mansubligiga qarab shaxsning xulq-atvori va tashqi ko'rinishidagi kutishlar ijtimoiy rol deb ataladi.

Shunday qilib, ota-onaning maqomi uni o'z farzandiga nisbatan qat'iy, ammo adolatli bo'lishga, u uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga, o'rgatishga, maslahat berishga, qiyin vaziyatlarda yordam berishga majbur qiladi. O'g'il yoki qizning maqomi, aksincha, ota-onalarga ma'lum bir bo'ysunish, ularga huquqiy va moddiy qaramlikdir.

Ammo, ba'zi xatti-harakatlarga qaramay, har bir inson nima qilishni tanlashi mumkin. Ijtimoiy maqom va undan shaxs tomonidan foydalanish misollari taklif qilingan doiraga yuz foiz mos kelmaydi. Har bir inson o'z qobiliyati va g'oyalariga ko'ra amalga oshiradigan sxema, ma'lum bir shablon mavjud.

Ko'pincha bir kishi uchun bir nechta ijtimoiy rollarni birlashtirish qiyin bo'ladi. Misol uchun, ayolning birinchi roli - ona, xotin, ikkinchi roli - muvaffaqiyatli ishbilarmon ayol. Ikkala rol ham kuch, vaqt va to'liq bag'ishlanishni talab qiladi. Mojaro paydo bo'ladi.

Shaxsning ijtimoiy mavqeini tahlil qilish va uning hayotdagi xatti-harakatlari misoli, u nafaqat insonning ichki mavqeini aks ettiradi, balki uning tashqi ko'rinishi, kiyinish va nutq uslubiga ham ta'sir qiladi, degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.

Keling, tashqi ko'rinishdagi ijtimoiy maqom va u bilan bog'liq standartlarga misollarni ko'rib chiqaylik. Shunday qilib, bank direktori yoki nufuzli kompaniyaning asoschisi ishda sport shimlari yoki rezina etiklarda paydo bo'lishi mumkin emas. Va ruhoniy cherkovga jinsi bilan kelishi kerak.

Inson erishgan maqom uni nafaqat tashqi ko'rinishi va xatti-harakatiga e'tibor berishga, balki yashash va ta'lim joyini tanlashga majbur qiladi.

Obro'

Odamlar taqdirida obro' (va ko'pchilik nuqtai nazaridan ijobiy) kabi tushuncha muhim rol o'ynamaydi. Barcha talabalar oliy o‘quv yurtlariga kirishdan oldin yozadigan so‘rovnomadan misollarni bemalol topishimiz mumkin. Ular ko'pincha ma'lum bir kasbning obro'siga qarab o'z tanlovlarini qilishadi. Hozirgi kunda kam sonli o'g'il bolalar kosmonavt yoki uchuvchi bo'lishni orzu qiladi. Va bir vaqtlar bu juda mashhur kasb edi. Ular advokatlar va moliyachilarni tanlashadi. Vaqt mana shunday taqozo qiladi.

Xulosa: inson turli ijtimoiy maqom va rollarni egallash jarayonida shaxs sifatida shakllanadi. Dinamika qanchalik yorqin bo'lsa, shaxs hayotga ko'proq moslashadi.