பட உள்ளடக்கத்தின் சொற்பொருள் விளக்கங்களை உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகள்

படத்தின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவதற்கான கோட்பாடுகள்

இ.ஜி. சோகோலோவா ( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது])
ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கணினி மையம். ஏ.ஏ. டோரோட்னிட்சினா

எம்.வி. போல்டாசோவ் ( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது])
செயற்கை நுண்ணறிவுக்கான ரஷ்ய ஆராய்ச்சி நிறுவனம்

திறந்தவெளியின் புகைப்படங்களால் குறிப்பிடப்படும் தனித்துவமான பொருட்களின் காட்சிகளின் படங்களின் உள்ளடக்கத்தை விவரிக்க சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளை உருவாக்கும் கொள்கைகளை கட்டுரை விவாதிக்கிறது - நகர காட்சிகள், நிலப்பரப்புகள். எக்ஸ்எம்எல் பிரதிநிதித்துவங்கள் வடிவில் கொடுக்கப்பட்ட பாடப் பகுதியின் கருத்துகளின் ஆன்டாலஜி அடிப்படையில் சிறுகுறிப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. சிறுகுறிப்புகள் படத்தின் கலவை உட்பட படங்களின் நிலையான உள்ளடக்கத்தை விவரிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகப் பட சேகரிப்புகள் மற்றும் பொதுவான மற்றும் பயனர் வேண்டுகோளின்படி, படங்களின் இயல்பான மொழி விளக்கங்களை உருவாக்குவதற்கு, முறைப்படுத்தப்பட்ட சிறுகுறிப்புகளை, தகவல்களை மீட்டெடுப்பதற்குப் பயன்படுத்தலாம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பல்வேறு இயல்புகளின் தரவுகளைக் கொண்ட களஞ்சியங்களில் தகவல்களைத் தேட இணையத்தில் தகவல் அமைப்புகள் மற்றும் பட்டியல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன - உரைகள், படங்கள், ஒலி இந்த விஷயத்தில், வெவ்வேறு மொழிகளில் வினவல்களுக்கு ஏற்ப தேடல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் தகவல் அமைப்புசர்வதேசமானது தகவல் நெட்வொர்க்பிரிக்ஸ் சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவில் கலாச்சார பாரம்பரியம் (BRICKS, 2004). நுண்கலை படைப்புகள் உட்பட அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் பற்றிய தகவல்களைத் தேடுவது இந்த அமைப்பில் அடங்கும். படங்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேடுவது புகைப்பட அருங்காட்சியகங்களுக்கும் பொருத்தமானது. நூலியல் தரவு மூலம் தேடுவதுடன், படங்களை அவற்றின் காட்சி அளவுருக்கள் மற்றும் படத்தின் உள்ளடக்கம் மூலம் தேடுவது பொருத்தமானது, அதாவது. சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் படி.

சேகரிப்பில் உள்ள படங்களின் உள்ளடக்கத்தை விவரிக்க, மூன்று வழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: இயற்கை மொழியில் உரை சிறுகுறிப்புகள் (NL), முக்கிய வார்த்தைகள்மற்றும் பொருட்களின் பட்டியல்.

உரை சிறுகுறிப்புகளில் மூன்று குறைபாடுகள் உள்ளன: அ) ஒரு குறிப்பிட்ட NL இன் பயன்பாடு மொழிகளுக்கிடையேயான தேடலை சிக்கலாக்குகிறது; b) NL இல் உள்ள வெளிப்பாடுகள் பெரும்பாலும் தெளிவற்றவை; c) NL இல் உள்ள வினவல் உரையையும் தேடல் படத்தையும் ஒப்பிட, அற்பமான செயல்பாடுகள் தேவை. எடுத்துக்காட்டாக, (Emeljanov et al., 2000) உரை சிறுகுறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி படங்களைத் தேடுவதற்கும், சமமான உரை மாற்றங்களைச் செய்வதன் மூலம் பகுப்பாய்வின் மாறுபாட்டைக் கடப்பதற்கும் முன்மொழியப்பட்டது. இந்த முறை மிகவும் சிக்கலான இரண்டு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை உள்ளடக்கியது - தொடரியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் இலவச உரை வாக்கியங்களின் சொற்பொருள் விளக்கத்திற்கான தொகுதிகளை உருவாக்குதல், அத்துடன் இலவச உரை வாக்கியங்களை பராஃப்ரேஸ் செய்வதற்கான சாதனம். இப்பணிகள் ஆராய்ச்சி நிலையிலேயே உள்ளன.

முக்கிய வார்த்தைகளின் தொகுப்பு என்பது படங்கள் உட்பட ஆவணங்களின் உள்ளடக்கத்தை விவரிக்கும் எளிய மற்றும் உலகளாவிய வடிவமாகும். இந்த வடிவம் பிரிக்ஸ் உட்பட எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு மொழிகளில் உள்ள விளக்கங்களுக்கிடையேயான கடிதப் பரிமாற்றங்களை வரையறுப்பதன் மூலம் பன்மொழித் திறனைக் கடக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. பொதுவாக, ஒரு சேகரிப்பு அதன் சொந்த, சில சமயங்களில் அரை-கட்டமைக்கப்பட்ட, அட்டவணைப்படுத்தல் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது (Hollink et al., 2003). இருப்பினும், முக்கிய வார்த்தைகள் ஆவணத்தின் தலைப்பை மட்டுமே குறிப்பிடுகின்றன, அதன் உள்ளடக்கம் அல்ல.

சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் பட்டியல் மாஸ்கோவில் உள்ள மாநில வரலாற்று நூலகத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய வார்த்தைகளை விட இது மிகவும் அர்த்தமுள்ள விளக்கமாகும், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பில் இருக்கும் பொருட்களின் குழுக்களைத் தேட இது உங்களை அனுமதிக்காது, எடுத்துக்காட்டாக, ஆற்றின் இரண்டு மாடி நாட்டு வீடுகள், ஒரு ஃபிராக் கோட் மற்றும் ஒரு மனிதன் ஒரு மேசைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் பந்து வீச்சாளர், முதலியன பொருள்களின் பட்டியலை பட உள்ளடக்கத்தின் ஒத்திசைவான சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளுக்கு விரிவுபடுத்துவது, சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளின் வரிசையில் தொடர்புடைய பொருள்களுக்கான தேடலை ஒழுங்கமைப்பதை சாத்தியமாக்கும்.

படங்களின் உள்ளடக்கத்தை விவரிக்க முறைப்படுத்தப்பட்ட சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகளின் ஆய்வின் முடிவுகளை கட்டுரை வழங்குகிறது. விளக்கத்தின் வழிமுறைகள் பொருள்களின் வகைகள், பொருள்களுக்கு இடையிலான உறவுகள், அத்துடன் பொருட்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்களைக் குறிக்கும் கருத்துக்கள் ஆகும். கருத்துக்கள் ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட காணக்கூடிய உலகின் கருத்தியல் பற்றிய ஒரு சோதனை மாதிரியில் சேகரிக்கப்படுகின்றன.

ஆன்டாலஜி கருத்துக்கள் என்பது எக்ஸ்எம்எல் சம்பிரதாயத்தில் குறிப்பிடப்படும் படங்களின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளின் கூறுகள் ஆகும். இந்த ஆய்வுக்கான பொருள் நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்கள், இயற்கை நிலப்பரப்புகள், தரையிலிருந்து அல்லது ஒரு சிறிய உயரத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் - ஒரு பாலம், மலை, வீட்டின் கூரை போன்றவை. வெவ்வேறு ஆதாரங்கள்- அச்சு, இணையம், வீட்டு காப்பகம்.

படத்தின் சொற்பொருள்

திறந்த வெளியின் படங்களை ஒரு வகை படங்களாக வகைப்படுத்துவோம், அதை "தனிப்பட்ட பொருட்களின் காட்சிகள்" (DSO) என்று அழைப்போம். படத்தின் பின்னால் பிரேம்களின் நெட்வொர்க் போன்ற சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அமைப்பு இருப்பதால், அதில் பங்கேற்கும் பொருட்களை ஒரு குறிப்பிட்ட பகுத்தறிவு காட்சியில் ஒழுங்கமைக்கிறது என்பதன் மூலம் இந்த வகுப்பு வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காட்சியை பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் சொத்து மதிப்புகள் மற்றும் பொருள்களுக்கு இடையிலான இடஞ்சார்ந்த உறவுகளின் அடிப்படையில் விவரிக்கலாம். ஒரு படத்தின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்பை உருவாக்கும் போது, ​​NL இல் ஒரு படத்தை விவரிக்கும் போது மக்கள் பயன்படுத்தும் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். அந்த. விவாதிக்கப்பட்ட விளக்கங்கள் மானுடவியல் சார்ந்தவை

வெவ்வேறு நபர்கள், ஒரு படத்தை விவரிக்கும் போது, ​​வெவ்வேறு பொருள்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது, எனவே, வெவ்வேறு நபர்களின் ஒரே புகைப்படத்தின் EL விளக்கங்கள் கணிசமாக வேறுபடலாம், அதாவது. படங்களின் மனித விளக்கங்கள் அகநிலை. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள புகைப்படத்தின் உள்ளடக்கத்தின் இரண்டு விளக்கங்கள். 1:

(விளக்கம் 1) இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு ஒரு கோடை நாளை படம் காட்டுகிறது.

முன்புறம் ஒரு நதி. படப்பிடிப்பு நடைபெறும் இடத்தை வைத்து பார்த்தால், படகு அல்லது பாலத்தில் இருந்து படம் எடுக்கப்பட்டது. கரைகள் தட்டையானவை, ஒருவேளை அது ஒரு நதி அல்ல, ஆனால் ஒரு கால்வாய். புயல் பெரும்பாலும் தொடங்கும், அல்லது இப்போது முடிவடைந்துவிட்டது: மேகமூட்டமான வானத்தில் இடைவெளிகள் தெரியும், புல் சூரியனால் ஒளிரும். வானத்தில் ஒரு வானவில் தெரியும்.

கரையில் இடதுபுறத்தில் சிவப்பு கூரையுடன் ஒரு பெரிய மூன்று மாடி வீடு உள்ளது.

(விளக்கம் 2) ஓவியம் ஒரு கிராமப்புற நிலப்பரப்பை சித்தரிக்கிறது: ஒரு நதி, அதன் இரண்டு கரைகள், ஒரு சாம்பல் வானம். ஆற்றின் இடது கரையில் ஒரு சிறிய வெள்ளை மாளிகை உள்ளது. பசுமையான மரங்களுக்கு நடுவே அந்த வீடு தனித்து நிற்கிறது. இடது கரைக்கு அருகில் ஒரு படகு உள்ளது. பல வண்ண வானவில் சாம்பல் மேகங்களை உடைக்கிறது.

விளக்கம் 1 இல், வீடு "பெரியது" என்று அழைக்கப்படுகிறது; விளக்கம் 2 இல் அதே பொருள் "சிறிய வீடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவேளை ஆசிரியர் ஒரு நகரவாசி மற்றும் அவருக்கு அனைத்து நாட்டு வீடுகளும் சிறியவை. விளக்கம் 2 இல், சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களில், இடது கரையில் ஒரு படகு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, விளக்கம் 1 இல் - இல்லை. இரண்டு விளக்கங்களும், ஓவியத்தின் அறிமுகத்தில் தொடங்கி, பின்னர் பொருட்களைப் பட்டியலிடவும், நதியில் தொடங்கி, ஓவியத்தில் ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆனால் பின்னர் எதிர் உத்திகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன: விளக்கம் 1 இல் வானம் விவாதிக்கப்பட்டு வீடுடன் முடிவடைகிறது, விளக்கம் 2 இல் அது வீட்டிலிருந்து தொடங்கி வானத்தில் முடிகிறது.

சொற்பொருள் சிறுகுறிப்பு வடிவத்தில் மிகவும் புறநிலை விளக்கத்தை உருவாக்கும் பணியில், முடிந்தால், பல்வேறு வகையான புறநிலை தரவுகளின் அடிப்படையில், பயனருக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் அனைத்து சித்தரிக்கப்பட்ட பொருள்களையும் பட்டியலிடுவது அடங்கும், குறிப்பாக:

- உண்மையான உறவினர்ஒரு படத்தில் உள்ள ஒரு பொருளின் அளவு, எடுத்துக்காட்டாக, முழு உருவம் அல்லது பிற பொருளின் பகுதியுடன் தொடர்புடைய பொருளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட படப் பகுதியின் பகுதி;

முன்னோக்கு - அவை பார்வையாளரிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது பொருட்களின் அளவு குறைதல்;

வடிவமைப்பு, ஒப்பீட்டு அளவுகள் (எ.கா. மனித அளவோடு ஒப்பிடும்போது) மற்றும் பொருட்களின் செயல்பாடு பற்றிய அறிவு.

முந்தைய எடுத்துக்காட்டில் கொடுக்கப்பட்ட விளக்கங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு விளக்கக்காட்சி உத்திகளின் தேர்வு மற்றும் படத்தை விவரிக்கும் போது வெவ்வேறு நபர்கள் அதன் பொருள் பகுதி (DO) பற்றிய வெவ்வேறு அறிவை நம்பியிருப்பதன் காரணமாகும். எனவே, ஒரு படத்தின் விளக்கங்கள் அதன் மென்பொருளுடன் ஒப்பிடும்போது புறநிலை என்று நாம் கருதலாம். திறந்தவெளி மென்பொருளை ஆன்டாலஜியில் வழங்குகிறோம்.

ஆன்டாலஜி

முன்மொழியப்பட்ட ஆன்டாலஜி மாதிரியானது, திறந்தவெளிகளின் படங்களை உருவாக்கும் பொருட்களை விவரிக்கப் பயன்படும் கருத்துகளை முன்வைக்கிறது, மனிதர்களால் வேறுபடுத்தப்பட்ட பொருட்களின் வகைகள் மற்றும் பண்புகளை பட்டியலிடுகிறது மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகள். ஆன்டாலஜியின் கருத்துக்கள் அதன் கட்டுரைகளால் வரையறுக்கப்படுகின்றன. ஆன்டாலஜி கட்டுரை பின்வரும் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது:

தலைப்பு- படத்தில் உள்ள பொருளின் வகையைக் குறிக்கும் அடையாளச் சொல்லுடன் ஆன்டாலஜி கருத்தைப் பொருத்துதல் (எடுத்துக்காட்டாக, கருத்துகள் வீட்டின் சுவர், மனிதன், புகைப்படம் எடுத்தல்);

முறைசாரா வரையறை - இந்த கருத்தின் உள்ளடக்கத்தின் NL இல் உரை விளக்கம்;

பேரினம்- கொடுக்கப்பட்ட ஆன்டாலஜியின் கருத்து, இது கொடுக்கப்பட்ட தொடர்பாக பொதுவானது;

பார்வை- இந்த ஆன்டாலஜியின் கருத்துகளை பட்டியலிடுதல், இது தொடர்பாக குறிப்பிட்டது;

பண்பு மதிப்புகள், கொடுக்கப்பட்ட கருத்தாக்கத்திற்கான ஆன்டாலஜி கட்டுரையில் நிலையானவை,

உடலியல் உறவுகள் - பொருள்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு பற்றிய அறிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அத்துடன் பொருட்களின் வழக்கமான ஏற்பாடு (உதாரணமாக, பகுதி, இடம்) ;

நிலையான காட்சி பண்புகள்பொருளின் உருவம், எடுத்துக்காட்டாக, படம், அமைப்பு, வடிவம், வண்ணத் திட்டம், இதுவரை சில நேரங்களில் முறைசாரா கருத்து வடிவத்தில் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது. ஆர்வத்தை அதிகரிப்பது மற்றும் பட சொற்பொருளின் ஆன்டாலஜியை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள், எடுத்துக்காட்டாக, (ஹண்டர், 2001), (பெலூசெரோவ் மற்றும் பலர்., 2005), எதிர்காலத்தில் ஒரு படத்தில் பொருள் அங்கீகாரம் குறித்த ஆராய்ச்சியின் வளர்ச்சியை நம்ப அனுமதிக்கிறது.

பட உள்ளடக்கத்தின் சிறுகுறிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான திறந்தவெளி கருத்துகளின் படிநிலையை ஆன்டாலஜி கொண்டுள்ளது. அவரது கட்டுரைகள் மொழியியல் சொற்பொருளிலிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமானவை. ஏனெனில் அவை படங்களால் குறிப்பிடப்படும் கருத்துகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆன்டாலஜியின் மூலத்தில் மூன்று வகையான கருத்துக்கள் உள்ளன: - படம், உறவு, பண்பு. படம்- சரியாக இது பொதுவான கருத்து, இதில் படம் மற்றும் அதன் பாகங்கள் மற்றும் படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிஜ உலக பொருட்களின் வகைகள் ஆகியவை அடங்கும். ஆன்டாலஜியின் பல கட்டுரைகள் கீழே உள்ளன.

உறவுஆன்டாலஜிக்கல் அடங்கும்மற்றும் இடஞ்சார்ந்த உறவுகள். இடஞ்சார்ந்த உறவுகள் (எ.கா. வலது, மேலே), பார்வையாளரின் பார்வையில் இருந்து படத்தில் உள்ள பொருட்களின் ஒப்பீட்டு நிலையை தெரிவிக்கவும். அவை காட்சி விளக்கங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - படங்களின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகள்.

பண்புக்கூறுகள்பொருட்களின் பண்புகள் மற்றும் நிலைகளை விவரிக்கவும். காட்சிப் படப் பகுப்பாய்விலிருந்து மாநிலத் தகவலைப் பெறலாம், எ.கா. நின்று (நபர்), உட்கார்ந்து (பூனை, பறவை). இவ்வாறு, பொதுவாக சொற்பொருள் ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தப்படும் தொகுப்புடன் ஒப்பிடும்போது பண்புகளின் வகைகள் விரிவடைகின்றன. "கிளாசிக்" பண்புகள் அல்லது பண்புகளைத் தவிர, எ.கா. நிறம், அளவு, பண்புக்கூறுகளில் பொதுவாக வினைச்சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, ஓடுதல். ஆன்டாலஜியில் அவை பொருள் வகை பண்புக்கூறு மதிப்புகளாக குறிப்பிடப்படுகின்றன போஸ்.

ஆன்டாலஜியின் மூலப்பொருள் "படம்" என்ற கருத்து:

(படம்

(வரையறை("நடுத்தரம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமையாக படம்"))

(GENUS (*))

(காண்க(படம்-கேரியர் படம்)))

(படம்-மீடியா

(வரையறை("பிக்சல்களின் தொகுப்பாக படம்"))

(GENUS(படம்))

(காண்க(புகைப்படம்))

(பகுதி(படம்-பார்டர் பகுதி-படம் (நடுவில், மேல் இடது மூலையில், முதலியன) படம்-துண்டு வரி))

(படம்

(வரையறை("ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில் பார்வையால் உணரப்பட்ட ஒரு படம் - ஒரு ஓவியம், ஒரு புகைப்படம், உள்ளடக்கமாக - வழங்கப்பட்ட பொருட்களின் உள்ளமைவு."))

(GENUS(படம்))

(காண்க(திறந்தவெளி (நிலப்பரப்பு)

மூடிய இடம் (உள்நாட்டு காட்சி)

படம்-பொருள் (இன்னும் வாழ்க்கை)

படம்-மனிதன் (உருவப்படம்) சிறப்பு-படம் (மருத்துவம், எடுத்துக்காட்டாக, சைட்டோலாஜிக்கல், தயாரிப்பு, விண்வெளியில் இருந்து பூமியின் மேற்பரப்பின் புகைப்படம்)))

(பகுதி(Geo-Object OBJECT))

(ஜியோ-பொருள்டி

(வரையறை"திறந்தவெளியின் எந்தப் படத்திலும் ஆன்டாலஜிக்கல் முறையில் இருக்கும் கிரக அளவிலான பொருள்கள்")

(GENUS(படம்))

(காண்க(மேற்பரப்பு-பூமி வானத் தொடுவானம்))

(தரை மேற்பரப்பு

(வரையறை("எல்லா பொருள்களும் அமைந்துள்ள திறந்தவெளியின் ஒரு பகுதி))

(GENUS(Geo-OBJECT))

(காண்க(உலர்ந்த நீர்))

(முழு(திறந்த வெளி))

பொருள் வகைப்பாடு படத்தில் உள்ள அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது - வீடுகள், குளங்கள், சாலைகள், புல்வெளிகள், கார்கள், செடிகள், சூரியன்,முதலியன ஓவியங்களின் உள்ளடக்கங்களின் விளக்கங்கள் பொதுவான மொழி ஆன்டாலஜி WordNet (WordNet) ஐப் பயன்படுத்தியது, எடுத்துக்காட்டாக, (Hollink et al.). எங்கள் ஆன்டாலஜி பொது மொழி ஆன்டாலஜிகளை விட குறைவான கருத்துகளைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, போன்ற சுருக்கக் கருத்துக்கள் எதுவும் இல்லை யோசனை, விதி, புத்திசாலி,முதலியன, ஆனால் போன்ற சுருக்க பண்புக்கூறுகள் இருக்கலாம் வயது, அவை தொடர்புடையவை என்பதால் தோற்றம்படத்தில் உள்ள பொருள். இது வினைச்சொற்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதன் அர்த்தங்கள் பண்பு மதிப்புகளால் சிறிய அளவில் மூடப்பட்டிருக்கும் போஸ். இந்த கட்டுப்பாடுகள் இயற்கையானவை - ஒரு நபர் இயற்கையான சூழ்நிலையில் உலகை உணரும் காட்சி முறையால் அவை விதிக்கப்படுகின்றன.

WordNet ஏற்கனவே திறந்தவெளி ஆன்டாலஜியில் சேர்க்கப்பட வேண்டிய பல கருத்துகளை கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், அவற்றை விவரிக்கும் கட்டுரைகளை வெறுமனே நகலெடுக்க முடியாது. வேர்ட்நெட் தத்துவ மரபைப் பின்பற்றுகிறது (வோசென், 2003), அதாவது. உலகின் காட்சி சிந்தனையை விட ஊகமானது. அவை பல தேவையற்ற தகவல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் சில தேவையான தகவல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, வேர்ட்நெட்டில் எர்த் என்ற பெயர்ச்சொல்லின் ஏழு அர்த்தங்களில், இரண்டு மட்டுமே நமக்குத் தேவையான கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது, இவை:

[ எஸ்: (என்) பூமி, தரை (நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் தளர்வான மென்மையான பொருள்) "அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே பூமியில் தோண்டினார்கள்" ].

[ எஸ்: (என்) நிலம், வறண்ட நிலம், பூமி, நிலம், திடமான நிலம், டெர்ரா ஃபிர்மா (பூமியின் மேற்பரப்பின் திடமான பகுதி) "விமானம் கடலில் இருந்து விலகி நிலத்தின் மீது திரும்பியது"; "பூமி அதிர்ந்தது சில நிமிடங்களுக்கு"; "அவர் மரத்துண்டுகளை தரையில் போட்டார்"]

முதலாவது பூமியை ஒரு பொருளாகக் குறிக்கிறது, எ.கா. ஒரு கொத்து நில . இரண்டாவது மிகவும் தெளிவற்றதாக மாறிவிடும், குறிப்பாக, WordNet இல் கொடுக்கப்பட்ட பயன்பாட்டின் உதாரணம்:

"உதாரணம் உள்ளது

எஸ்: (n) அமெரிக்கா (வட அமெரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்கா மற்றும் மத்திய அமெரிக்கா) "

"விண்வெளியில் இருந்து இமேஜிங்" மென்பொருளைக் குறிக்கலாம், ஆனால் தரையில் இருந்து அல்ல. "தரையில் இருந்து தெரியும் திறந்தவெளி" போன்ற மென்பொருளுடன் தொடர்புடைய கருத்துக்கள் உட்பட, இரண்டாவது அர்த்தத்தின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரடிக் குறிப்பிட்ட கருத்துக்கள்:

S: (n) கடற்கரையோரம் (கடற்கரையில் ஓடும் நிலப்பகுதி) S: (n) கடலோர சமவெளி (ஒரு கடற்கரையை ஒட்டிய சமவெளி),

மற்றும் மறைமுகமாக:

S: (n) காடு, வனப்பகுதி, மரப்பகுதி, மரம் (மரங்கள் மற்றும் புதர்களால் மூடப்பட்ட நிலம்),

பல தொடர்புடைய கருத்துகளை சேர்க்க வேண்டாம், எ.கா. , சாலை, புல்வெளிமற்றும் பல. அத்துடன் அனைத்து நீர்நிலைகளும் (நீர்) - ஆறு, கடல், குளம்முதலியன, மனிதர்களுக்குத் தெரியும் பூமியின் மேற்பரப்பையும் குறிக்கும். இவற்றில் பல கருத்துக்கள் வேர்ட்நெட்டில் அவற்றின் செயல்பாட்டு அம்சத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, எனவே இது பூமியின் மேற்பரப்பு என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை, அதாவது சாலை:

எஸ்: (என்) சாலை, பாதை (பயணம் அல்லது போக்குவரத்துக்கான திறந்த வழி (பொதுவாக பொது)

எஸ்: (என்) சாலை (எதையாவது அடைய ஒரு வழி அல்லது வழிமுறை) "புகழுக்கான பாதை"

எங்கள் ஆன்டாலஜி ஒரு குறிப்பிட்ட உரையின் அர்த்தங்களைக் குறிப்பிடுவது தொடர்பான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் ஆன்டாலஜிகளுடன் நெருக்கமாக உள்ளது. குறிப்பாக, அறிவு சார்ந்த இயந்திர மொழிபெயர்ப்பிற்கான (KBMT) ஆன்டாலஜிகள் இதில் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, (Nirenburg, Raskin, 2004). இத்தகைய ஆன்டாலஜிகளின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் தொடரியல் சொற்பொருள் உறவுகளின் இருப்பு ஆகும் - அவை விளக்கங்களில் பொருள்களின் உறவுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. இவை நடிகர், இலக்கு, பொருள்களுக்கு இடையேயான உறவுகள், எடுத்துக்காட்டாக, உள்ளூர்மயமாக்கல் போன்ற செயல் உறவுகளாகும். எங்கள் விளக்கங்கள் "மொழிக்கு முந்தைய" படத்தை வழங்குகின்றன. அவை முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுடனான உறவுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஆன்டாலாஜிக்கல் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த உறவுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, எ.கா. பகுதி, இடம், மேலே, வலது.

20 படங்களுக்காக தொகுக்கப்பட்ட ஆன்டாலஜியின் ஆரம்ப பதிப்பு, 20 பண்புக்கூறுகள், 10 உறவுகள் மற்றும் 100 பொருள்கள் வரை உள்ளது.

ஆன்டாலஜி கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி காட்சியின் விளக்கம்

காட்சியின் விளக்கத்தில், ஆன்டாலஜி கருத்துக்கள் அவற்றின் நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன - பொருள்கள், காட்சியில் உண்மையான பங்கேற்பாளர்களின் முன்மாதிரிகள். பொருள்கள் உறவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

N.N உள்ளடக்கம் மற்றும் குறிப்பாக காட்சிகளை விவரிக்க கருத்தியல் (ஆன்டாலஜிக்கல்) உறவுகளின் கருவியைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார். லியோன்டீவா (லியோன்டீவா, 2006). எடுத்துக்காட்டாக, நிரப்பப்பட்ட இடங்களைக் கொண்ட இரண்டு கருத்தியல் உறவுகளின் பின்வரும் தொகுப்பு:

இடம் (சாலை, கார்)

வலது (கார், நபர்)

NL இல் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு காட்சியை விவரிக்கவும், உதாரணமாக, "சாலையில் ஒரு கார் உள்ளது. அவளுக்கு வலதுபுறம் ஒரு மனிதன் இருக்கிறான், அல்லது "சாலையில் ஒரு மனிதன் நிற்கிறான். அவருக்கு இடதுபுறம் ஒரு கார் உள்ளது. கொடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்தை விவரிப்பதற்கான முன்னறிவிப்பு "நிலை" என்பது நபரின் தோரணையைப் பற்றிய தகவலிலிருந்து பெறப்படலாம்.

பட சிறுகுறிப்பு மானுட மையமானது, அதாவது. படங்களை விவரிக்க மக்கள் பயன்படுத்தும் கருத்துகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு நபர் படத்தை உடனடியாகவும் முழுமையாகவும் உணர்ந்து அதன் உள்ளடக்கம் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். EA இல் உள்ள விளக்கங்கள் பொதுவாக தொடங்கும் பொது பண்புகள்படங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இல் (விளக்கம் 1) - "இடியுடன் கூடிய கோடை நாள்", இல் (விளக்கம் 1) - "கிராம நிலப்பரப்பு". இந்த ஒட்டுமொத்த பண்பு ஒரு நபரின் உடனடி பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் காட்சியின் மதிப்பீட்டின் விளைவாகும். எனினும் தானியங்கி அமைப்புசொற்பொருள் சிறுகுறிப்பின் விரிவான பகுப்பாய்விற்குப் பிறகு மட்டுமே அதை வழங்க முடியும். எங்களின் சிறுகுறிப்புகளில், முடிந்தவரை, பயனர் ஆர்வம் காட்டக்கூடிய அனைத்து சித்தரிக்கப்பட்ட பொருள்கள், அவற்றின் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் உறவுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு படத்தை விவரிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் அவர் புரிந்து கொண்ட கலவைக்கு ஏற்ப சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களை குழுக்களாக இணைக்கிறார். கலவையை விவரிக்க, ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவோம். ஒரு கலவையைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பொதுவான வழி, திட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதாகும் (அடுக்கு ) படங்கள் என்பது பார்வையாளரிடமிருந்து தோராயமாக சமமான தொலைவில் அமைந்துள்ள பொருட்களின் குழுக்கள். திட்டங்களின் கருத்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து புகைப்பட விளக்கங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பார்வையாளரிடமிருந்து கடைசி, தொலைதூரத் திட்டம் பொதுவான பின்னணி (உதாரணமாக, வானம், ஒரு சுவர் அல்லது ஒரு காடு). எனவே, படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள புகைப்படத்தில். 2, "ரோஸ்ஃபோட்டோ பட சேகரிப்பு" என்ற வெளிப்படையான கல்வெட்டு முன்புறத்தில் அமைந்துள்ளது, நடைபாதை மற்றும் அதன் மீது நடந்து செல்லும் நபர் பின்னணியில் உள்ளனர், பின்னணி சுவர்.

திட்டங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் செயல்படுத்தப்படுகின்றன கிடைமட்ட கோடுகள்படத்தில், பார்வையாளரிடமிருந்து தோராயமாக சமமான தொலைவில் உள்ள பொருட்களின் குழுக்கள் உள்ளன. கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பொருட்களின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கு திட்டங்களைப் பயன்படுத்தலாம். திட்டங்களுக்கு கூடுதலாக, பொருள்களின் தொகுப்புகளை விவரிக்க பல பொருள்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன காடு,மற்றும் குழுக்கள் - சிறுகுறிப்பில் உள்ள பிற பொருட்களைக் கீழ்ப்படுத்தும் பொருள்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் குழு (நபர்-1, நபர்-2, ... நபர்-n), வீடு (கூரை, ஜன்னல்கள், கதவுகள்).குழுவின் மூலத்திற்கு இடையில், எடுத்துக்காட்டாக, வீடுமற்றும் அதன் கீழ் உள்ள பொருள்கள், எடுத்துக்காட்டாக, கூரை,இந்த விஷயத்தில், உடலியல் உறவுகள் இருக்கலாம். பகுதி. குழுவின் தனிப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த குழுவுடன் இடஞ்சார்ந்த உறவுகளை நிறுவ முடியும்.

ஒரு படத்தின் உள்ளடக்கத்தை விவரிப்பதில் பொருள்கள் வெவ்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கின்றன. பெரிய பொருள்கள் (பொதுவாக புவி-பொருள்கள்) பார்வையாளரின் பார்வையின் திசையில் நீண்டுள்ளது, உதாரணமாக, ஒரு சாலை, ஒரு நதி (படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்), படத்தின் கலவையை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கலாம். பொதுவாக, அத்தகைய பொருள் படத்தின் மையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அதை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது - பொருளே, அதன் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள பொருள்கள். படத்தில். 1 என்பது ஒரு நதி (அல்லது கால்வாய்), இடது கரை மற்றும் வலது கரை. குழு பொருள்களை திட்டங்களின்படி ஒழுங்கமைக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, படத்தில் உள்ள பட உள்ளடக்கத்தின் விளக்கத்தில். 1 இடது கரையை மூன்று திட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: 20% செங்குத்தான ஒரு கரை, புல்வெளிகளால் வளர்ந்தது, அதன் மீது சிவப்பு கூரையுடன் மூன்று மாடிகள் கொண்ட ஒரு வீடு, அதன் இடதுபுறத்தில் ஒரு மரம் (2வது); 5% செங்குத்தான மணலால் மூடப்பட்ட ஒரு கரை, அதன் மீது மரங்கள் மற்றும் கரைக்கு அருகில் ஒரு படகு (3வது திட்டம்). வானவில்லுடன் கூடிய வானம் முழு படத்தின் பின்னணியையும் குறிக்கிறது.

சிறுகுறிப்பின் நோக்கம் முற்றிலும் முழுமையான விளக்கத்தை உருவாக்குவது அல்ல, ஆனால் பயனருக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் பொருள்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளை முன்வைப்பது. விளக்கம் போதுமானதாக இல்லை என்றால், சுருக்கம் தெளிவுபடுத்தப்படலாம். இதற்கு சிறுகுறிப்பை முழுமையாக மீண்டும் எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பண்புக்கூறுகள் மற்றும் சார்பு பொருள்களை ஒரு குழு பொருளில் மற்ற படத்தை பாதிக்காமல் சேர்க்கலாம். எண்ணியல் குணாதிசயங்களை விளக்கத்தில் உள்ளிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, பொருளின் அளவு, கடற்கரை அல்லது குன்றின் செங்குத்தான மதிப்பீடுகள், கீழே உள்ள புகைப்படத்தின் உள்ளடக்கங்களின் XML தோராயமான பிரதிநிதித்துவம். 1:

xml பதிப்பு="1.0" குறியாக்கம்="windows-1251"?>

- < படம் ஐடி=" படம்1">

< v-பொருள் கருத்து=" ஆறு" ஐடி=" நதி-1" />

- < இடது-வி-பொருள் கருத்து=" கடற்கரை" ஐடி=" கரை-1">

- < அடுக்கு ஐடி=" அடுக்கு-1">

< சொத்து கருத்து=" பூச்சு" பொருள்=" புல்" />

< சொத்து கருத்து=" செங்குத்தான தன்மை" பொருள்=" 20 " />

- < பொருள் கருத்து=" வீடு" ஐடி=" வீடு-1">

< சொத்து கருத்து=" நிறம்" பொருள்=" வெள்ளை" />

- < பொருள் கருத்து=" கூரை" ஐடி=" கூரை-1">

< சொத்து கருத்து=" நிறம்" பொருள்=" சிவப்பு" />

பொருள்>

- < பொருள் கருத்து=" வரிசை- ஜன்னல்கள்" ஐடி=" floo-1">

< சொத்து கருத்து=" அளவு" பொருள்=" 3 " />

பொருள்>

< பொருள் கருத்து=" மரம்" ஐடி=" மரம்-1" />

பொருள்>

அடுக்கு>

- < அடுக்கு ஐடி=" அடுக்கு-2">

- < பொருள் கருத்து=" மரம்" ஐடி=" மரங்கள்-1">

< சொத்து கருத்து=" அளவு" பொருள்=" சில" />

பொருள்>

அடுக்கு>

- < அடுக்கு ஐடி=" அடுக்கு-3">

< சொத்து கருத்து=" பூச்சு" பொருள்=" மணல்" />

< சொத்து கருத்து=" செங்குத்தான தன்மை" பொருள்=" 5 " />

- < பொருள் கருத்து=" படகு" ஐடி=" படகு-1">

< சொத்து கருத்து=" நிறம்" பொருள்=" வெள்ளை" />

பொருள்>

அடுக்கு>

இடது-வி-பொருள்>

- < right-v-object கருத்து=" கடற்கரை" ஐடி=" கரை-2">

< சொத்து கருத்து=" பூச்சு" பொருள்=" த்ரக்ஸ்" />

வலது-வி-பொருள்>

- < லேயர்-கடைசி ஐடி=" அடுக்கு-கடைசி-1">

< பொருள் கருத்து=" காடு" ஐடி=" காடு-1" />

- < பொருள் கருத்து=" வானம்" ஐடி=" வானம்-1">

- < பொருள் கருத்து=" மேகம்" ஐடி=" மேகம்-1">

< சொத்து கருத்து=" அளவு" பொருள்=" சில" />

பொருள்>

< பொருள் கருத்து=" ரெயின்போ" ஐடி=" வானவில்-1" />

பொருள்>

அடுக்கு-கடைசி>

- < உறவுகள்>

< உறவு வகை=" விட்டு" களம்=" வீடு-1" சரகம்=" மரம்-1" />

< உறவு வகை=" தொடர்பு" களம்=" கரை-1" சரகம்=" படகு-1" />

உறவுகள்>

படம்>

முடிவுரை

பட உள்ளடக்கத்தின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளை உருவாக்கும் கொள்கைகளை கட்டுரை உருவாக்குகிறது. மானுட மையக் கொள்கையைப் பின்பற்றி, இந்த மென்பொருளின் கருத்துகளின் ஆன்டாலஜியின் அடிப்படையில் பட உள்ளடக்கத்தின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்பை உருவாக்க முடியும் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது. விளக்கத்தின் வழிமுறைகள் பொருள்களின் தொகுத்தல், அவற்றுக்கிடையே இடஞ்சார்ந்த உறவுகளை நிறுவுதல் மற்றும் பண்புக்கூறுகளைப் பயன்படுத்துதல், குறிப்பாக, படத்தில் உள்ள பொருளின் சில இயற்பியல் பண்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, செங்குத்தான தன்மை (கரைகள், பாறைகள்). ஒரு சிறுகுறிப்பு, பண்புகள் மற்றும் பொருள்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பொருட்களின் பண்புகள் மற்றும் கலவையை தெளிவுபடுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது - பொருள்களின் குழுவின் உறுப்பினர்கள் அல்லது ஒரு பொருளின் பகுதிகள். சிறுகுறிப்புகள் தகவலை மீட்டெடுப்பதற்கும், பட வரிசைகளில் புதிய தகவல்களைத் தேடுவதற்கும், NL இல் உள்ள படங்களின் விளக்கங்களைத் தானாக உருவாக்குவதற்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் நிலையான காட்சி பண்புகளை கருத்துகளுடன் ஒப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பை ஆன்டாலஜி வழங்குகிறது. இது பின்னர் படங்களில் உள்ள பொருட்களை அடையாளம் காணும் சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்வதை சாத்தியமாக்கும் மற்றும் பட உள்ளடக்கத்தின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான விதிகளை முறைப்படுத்த முன்மொழிகிறது.

ரஷ்ய மனிதநேய அறிவியல் அறக்கட்டளை, மானியம் 04-04-00185a மற்றும் அடிப்படை ஆராய்ச்சிக்கான ரஷ்ய அறக்கட்டளை, மானியம் 04-07-90187v ஆகியவற்றின் பகுதி ஆதரவுடன் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

நூல் பட்டியல்:

1. லியோன்டீவா என்.என்.தானியங்கி உரை புரிதல்: அமைப்புகள், மாதிரிகள், வளங்கள்.எம்.: "அகாடமி", 2006.

2. பெலூசெரோவ் என்.வி., முராஷோவ் டி.எம்., ட்ரூசோவா யு.ஓ., யான்சென்கோ டி.ஏ. . பட பகுப்பாய்வு மற்றும் செயலாக்க அறிவுத் தளத்தில் தீர்வுகளைத் தேடுதல் // வடிவ அங்கீகாரம் மற்றும் பட பகுப்பாய்வு: கணிதக் கோட்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டில் முன்னேற்றங்கள். – MAIK “Nauka/Interperiodica”, 2005. – தொகுதி. 15, எண்.2. –பி. 361-364.

3. செங்கற்கள் திட்டம். ஒருங்கிணைந்த கலாச்சார அறிவு சேவைகளுக்கான ஆதாரங்களை உருவாக்குதல் © 2004. // ஐரோப்பிய கமிஷன் ஆறாவது கட்டமைப்பு திட்டம் (http://www.brickscommunity.org/)

4. எமெல்ஜனோவ் ஜி.வி., கிரெச்செடோவா டி.வி., குராஷோவா ஈ.பி. அவற்றின் வாய்மொழி விளக்கங்கள் மூலம் படங்களைத் தேடுவதில் உள்ள சிக்கல்களில் மர இலக்கணங்கள் // வடிவ அங்கீகாரம் மற்றும் பட பகுப்பாய்வு. – 2000. தொகுதி. 10, N4. பி.520-526.

5. ஹோலின்க் எல்., ஷ்ரைபர் ஜி., வைல்மேக்கர் ஜே., வீலிங்கா பி. . படத் தொகுப்புகளின் சொற்பொருள் சிறுகுறிப்பு // S. Handschuh, M. Koivunen, R. Dieng, and S. Staab, editors, Knowledge Capture 2003. Proceedings Knowledge Markup and Semantic Annotation Workshop, Florida, USA, October 2003. P. 41-48 .இணையத்திலும் கிடைக்கிறது:

6. http://www.cs.vu.nl/~guus/papers/Hollink03b.pdf

7. ஹண்டர் ஜே. சொற்பொருள் வலையில் மல்டிமீடியாவைச் சேர்த்தல் – ஒரு MPEG-7 ஆன்டாலஜியை உருவாக்குதல் // சர்வதேச சொற்பொருள் வலைப் பணி சிம்போசியத்தின் செயல்முறைகள் (SWWS), ஸ்டான்போர்ட், ஜூலை 30 - ஆகஸ்ட் 1, 2001

8. ( http://archive.dstc.edu.au/RDU/staff/jane-hunter/semweb/paper.html) .

9. மில்லர் ஜி.வேர்ட்நெட்: ஆங்கிலத்திற்கான லெக்சிகல் தரவுத்தளம். ஏசிஎம்மின் தொடர்புகள், 38(11):39–41. வேர்ட்நெட்: (http://wordnet.princeton.edu/)

10. நிரன்பர்க், எஸ்., ரஸ்கின், வி. ஆன்டாலஜிக்கல் செமாண்டிக்ஸ் // மொழி, பேச்சு மற்றும் தொடர்பு. -எம்ஐடி பிரஸ், 2004.

11. வோசென் பி.ஆன்டாலஜிஸ் // தி ஆக்ஸ்ஃபோர் d கணக்கீட்டு மொழியியல் கையேடு. எட். ஆர். மிட்கோவ், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம். அச்சகம். 2003. ப. 464-482.

புதுப்பிக்கப்பட்ட லாடா வெஸ்டாவிற்கான பல உள்துறை விருப்பங்கள் இணையத்தில் தோன்றியுள்ளன. பதிவர் தனது வீடியோ ஒன்றில் படங்களைக் காட்டினார் VsyakoRazno. அவரது சந்தாதாரரின் கூற்றுப்படி, ரெண்டரிங்ஸை அனுப்பியவர், அவ்டோவாஸ் டீலர்களுக்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு மூடிய விளக்கக்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக ஓவியங்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த நிகழ்வில் லாடா வெஸ்டா 2020 மாதிரி ஆண்டு திட்டம் பற்றிய விவாதம் இருந்தது.

முன்னதாக, "RG" என்பது புதுப்பிக்கப்பட்ட லாடா வெஸ்டாவின் உட்புறமாக இருந்தது, ஆனால் படம் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் இப்போது ரெண்டரிங்ஸ் உயர் தரத்தில் கிடைக்கிறது.

ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உள்துறை வடிவமைப்பு விருப்பங்களை விரிவாக ஆராய முடிந்தது. முதல் கருப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு பாணியில் செய்யப்படுகிறது, இரண்டாவது - கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறத்தில். இது குறிப்பிடத்தக்கது சாத்தியமான விருப்பங்கள்புதிய வரவேற்புரை, இது எதிர்கால நவீனமயமாக்கலில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றிய பொதுவான கருத்தை அளிக்கிறது.

ஃபேஸ்லிஃப்ட்டிற்குப் பிறகு, லாடா வெஸ்டா முற்றிலும் புதிய முன் குழு, கதவு பேனல்கள் மற்றும் மத்திய தரை சுரங்கப்பாதையைப் பெறும். கேபினின் ஒரு அம்சம் மல்டிமீடியா அமைப்பின் மிகப்பெரிய "மிதக்கும்" டேப்லெட்டாக இருக்கும், இது ஏர் கண்டிஷனிங் அலகுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சென்டர் கன்சோலின் அடிப்பகுதியில் ஸ்மார்ட்போனுக்கான பெரிய இடம் உள்ளது (வயர்லெஸ் சார்ஜிங் விருப்பம் கிடைக்கும்).

மேனுவல் டிரான்ஸ்மிஷன் லீவரின் வடிவமைப்பு மாற்றப்பட்டுள்ளது, மேலும் உயர் வகுப்பின் கார்களைப் போலவே கப் ஹோல்டர்களுடன் மூடிய பகுதிக்கு அருகில், எலக்ட்ரானிக் ஹேண்ட்பிரேக் பொத்தானையும், மறைமுகமாக, லாடா ரைடு செலக்ட் டிரைவிங் பயன்முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்வாளர் வாஷரையும் காணலாம். . இருக்கைகள் மற்றும் ஆர்ம்ரெஸ்ட் ஆகியவை அப்படியே இருந்தன, ஆனால் ஸ்டீயரிங் வடிவமைப்பில் மாறிவிட்டது மற்றும் விட்டம் சிறியதாகிவிட்டது, இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் கிளஸ்டரில் இப்போது இரண்டு கிணறுகள் மற்றும் பெரிய ஆன்-போர்டு கணினி காட்சி உள்ளது. டிஃப்ளெக்டர்கள், கதவு கைப்பிடிகள் மற்றும் அலங்கார கூறுகளின் வடிவமும் மாறிவிட்டது.

புகைப்படம்: www.youtube.com இலிருந்து ஸ்கிரீன்ஷாட்

முற்றிலும் புதிய உட்புறத்துடன் கூடுதலாக, ஃபேஸ்லிஃப்ட்டின் நியதிகளின்படி, லாடா வெஸ்டா 2020 ஒரு புதிய வெளிப்புறத்தைப் பெறும் - புதிய பம்ப்பர்கள் மற்றும் ரேடியேட்டர் கிரில், முன் ஒளியியல் மற்றும் பின்புற விளக்குகளின் வேறுபட்ட வடிவமைப்பு, அத்துடன் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவமைப்புடன் கூடிய சக்கரங்கள். .

நவீனமயமாக்கப்பட்ட லாடா வெஸ்டா ஃபேஸ்லிஃப்ட்டின் தோற்றம் 2020 இல் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, முன்பு அறிவித்தபடி அடுத்த ஆண்டு அல்ல.

2019 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் லாடா வெஸ்டா ஜப்பானிய தயாரிப்பான ஜாட்கோ JF015E மாறுபாட்டைப் பெறும் என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். அவ்டோவாஸ் லாடா வெஸ்டா எஃப்எல் திட்டத்தில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது என்பது அறியப்படுகிறது, அதாவது புதிய கியர்பாக்ஸ் ஃபேஸ்லிஃப்ட் மாடலில் அறிமுகமாகும்.

2020 க்குள், வெஸ்டா என்ஜின் வரம்பு மூன்று சக்தி அலகுகள் மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான கியர்பாக்ஸ்களால் குறிப்பிடப்படும். VAZ 1.6 மற்றும் 1.8 லிட்டர் என்ஜின்கள் 106 மற்றும் 122 ஹெச்பி. அதன்படி, அவர்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டார்கள்; 114-குதிரைத்திறன் கொண்ட நிசான் HR16 1.6-லிட்டர் எஞ்சின் மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படும். 5-ஸ்பீடு மேனுவல் டிரான்ஸ்மிஷன் (MT), அதே போல் ஒரு ரோபோடிக் டிரான்ஸ்மிஷன் (AMT) மற்றும் CVT (CVT) ஆகியவை தேர்வு செய்யக் கிடைக்கும்.

லாடா வெஸ்டாவின் தொடர் தயாரிப்பு செப்டம்பர் 2015 இல் லாடா இஷெவ்ஸ்க் ஆலையில் தொடங்கியது என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். இன்று குடும்பத்தில் Vesta சேடன், Vesta SW ஸ்டேஷன் வேகன், அவற்றின் "குறுக்கு" மாற்றங்கள் மற்றும் இரட்டை எரிபொருள் Vesta CNG ஆகியவை உள்ளன. "சார்ஜ் செய்யப்பட்ட" தோற்றம் மற்றும் . என்ஜின்களின் வரம்பில் 1.6 மற்றும் 1.8 லிட்டர் அளவு கொண்ட இரண்டு VAZ இயற்கையாகவே தூண்டப்பட்ட என்ஜின்கள் உள்ளன, முதலாவது 106 ஹெச்பி, இரண்டாவது - 122 ஹெச்பி உருவாக்குகிறது. என்ஜின்கள் 5-ஸ்பீடு மேனுவல் டிரான்ஸ்மிஷன் அல்லது ஆட்டோமேட்டட் மேனுவல் டிரான்ஸ்மிஷனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

படங்களின் ஒளியியல் மற்றும் சொற்பொருள் பண்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றிய ஆராய்ச்சி

^ படங்களின் ஒளியியல் மற்றும் சொற்பொருள் பண்புகளுக்கு இடையிலான உறவின் ஆய்வுகள்
பொருள் வகைப்பாடு சிக்கல்களில் படங்களின் ஒளியியல் மற்றும் சொற்பொருள் பண்புகளுக்கு இடையிலான உறவைப் படிப்பதே குறிக்கோள். இலக்கை அடைய, மின் இயற்பியல் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன - அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்கள், அவற்றின் வீச்சுகள், தூண்டுதலின் இயற்பியல் பண்புகளால் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எனவே, ஐகான்களின் முறைகளைப் பயன்படுத்தினோம் - டிஜிட்டல் செயலாக்கம்மற்றும் பட தொகுப்பு. 90 சோதனை படங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. இவற்றில், பாதி பொருள்களின் ஒரு வகுப்பைச் சேர்ந்தது, மற்றொன்று மற்றொன்று, அதாவது. பார்வையாளருக்கு வெவ்வேறு சொற்பொருள் அர்த்தங்கள் இருந்தன. உயர் மற்றும் குறைந்த அதிர்வெண் வரம்புகளில், எங்கள் பணிகளுக்கு உகந்த, பேண்ட்பாஸ் வேவ்லெட் வடிகட்டலைப் பயன்படுத்தினோம். நாங்கள் இரண்டு செட் சோதனைகளைப் பெற்றோம். 90 படங்களின் ஸ்பெக்ட்ரம் அதிக இடஞ்சார்ந்த அதிர்வெண்களின் பகுதிக்கும் அதே 90 படங்களுக்கு குறைந்த இடஞ்சார்ந்த அதிர்வெண்களின் பகுதிக்கும் மாற்றப்பட்டது. படங்கள் ஒரு தொழில்முறை சோனி கேத்தோடு-ரே மானிட்டரில் வழங்கப்பட்டன. திரையின் காமா செயல்பாட்டைச் சரிசெய்தது. அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட சாத்தியங்களைப் பதிவு செய்ய, ஒரு என்செபலோகிராஃப் "மிட்சார்-இஇஜி-201" பயன்படுத்தப்பட்டது. WinEEG நிரலைப் பயன்படுத்தி செயலாக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 10-20 அமைப்பின் படி மின்முனைகள் வைக்கப்பட்டன. பார்வையாளர்கள் - 43 தன்னார்வலர்கள் 20 முதல் 38 வயதுடையவர்கள். தூண்டுதல் குணாதிசயங்களிலிருந்து கூறுகளின் புள்ளிவிவர முக்கியத்துவத்தின் கணக்கீட்டின் அடிப்படையில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தடங்களிலும் இடஞ்சார்ந்த அதிர்வெண் வரம்பில் வேறுபடும் தூண்டுதலுக்கான அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்களின் கூறுகளின் வீச்சில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் நிறுவப்பட்டன. சொற்பொருளியல் மூலம் தூண்டுதல்களை வேறுபடுத்தி, மற்றும் சொற்பொருளில் வேறுபட்ட தூண்டுதலுக்கான பதில்களை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பவர் பணிக்கப்பட்டபோது, ​​முன் மற்றும் தற்காலிக புறணியில் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்களின் வீச்சுகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை நாங்கள் கண்டறிந்தோம். பார்வையாளருக்கான பணியை நாம் மாற்றினால் - மங்கலான படங்களை மங்கலாக்காதவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவது, ஆனால் செயலாக்கத்தின் போது அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்களின் வீச்சுகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை சொற்பொருளில் வேறுபடும் தூண்டுதல்களுடன் ஒப்பிடுங்கள், பின்னர் அலைவீச்சில் வேறுபாடுகள் பேரியட்டலில் வெளிப்படுத்தப்படும் மற்றும் தற்காலிக புறணி. முடிவுகள்: அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்களின் முக்கிய கூறுகளின் வீச்சு மற்றும் கட்டத்தின் வெவ்வேறு விகிதம் வெவ்வேறு வழிகளில் நிறுவப்பட்டது, வெவ்வேறு சொற்பொருள் அர்த்தங்களைக் கொண்ட மற்றும் வெவ்வேறு ஒளியியல் பண்புகள் (இடஞ்சார்ந்த-அதிர்வெண் நிறமாலை) கொண்ட தூண்டுதல்களுக்கு. பார்வையாளருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணியை மாற்றுவதன் மூலம், அறிவாற்றல் தூண்டப்பட்ட ஆற்றல்களின் கூறுகளின் அளவுருக்களை அடையாளம் காண முடிந்தது, இது படங்களின் ஒளியியல் மற்றும் சொற்பொருள் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.

↑ Muzychenko Ya.B.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேசிய ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகம் ITMO

Gnomons மற்றும் megaliths: கலை சின்னங்கள் அல்லது பார்க்கும் சாதனங்கள்?

க்னோமான்ஸ் மற்றும் மெகாலித்ஸ்: ஆர்ட்-ஆப்ஜெக்ட்ஸ் அல்லது வ்யூஃபைண்டர் சாதனங்கள்?
க்னோமோன்கள் விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் நோக்குநிலைக்கான முதல் ஒளியியல் கருவிகள் ஆகும். அவை நிலையான கட்டமைப்புகளாகவும், சிறிய சாதனங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வானத்தில் சூரியனின் இருப்பிடத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் சிறப்பு வானியல் நிகழ்வுகளை சரியான நேரத்தில் பதிவு செய்வதும், தற்போதைய நேரத்தை பல நிமிடங்களின் துல்லியத்துடன் தீர்மானிப்பதும் க்னோமோன்களின் நோக்கமாகும்.

மெசபடோமியாவின் பாதிரியார்கள் மோதிர வடிவிலான பொருட்களுடன் துருவங்களை வைத்திருக்கும் படங்கள் அறியப்படுகின்றன. சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சின்னங்கள், அங்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த சாதனங்களை ஒரு உயர் தடியில் பொருத்தப்பட்ட மூடிய அல்லது அரை மூடிய துளை வடிவில் பார்க்கும் சாதனங்களாக விளக்குகிறது. இந்த வகையான சாதனங்கள், ஒரு விதியாக, கடவுள்களின் சின்னங்களாக இருந்தன, இது வானத்தை கவனிப்பதில் முன்னோர்கள் இணைந்திருந்த முக்கிய பங்கைக் குறிக்கிறது. துருவங்களில் அணியும் பலவிதமான குறியீட்டு தண்டுகள் மற்றும் அடையாளங்கள் மற்றும் அவற்றின் குறிப்பிட்ட வடிவங்கள் வானியல் பொருட்களைப் பார்ப்பதற்கான அவற்றின் நோக்கம் குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

சுமேரிய தலைகீழான தண்டுகள் வானியல் கண்காணிப்பு கருவிகளின் எகிப்திய சித்தரிப்புகளை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு உயரமான துருவத்தின் உச்சியில் "கொம்புகளுக்கு" இடையில் வைக்கப்பட்டுள்ள அரை வட்ட உறுப்பு கொண்டது. சூரியனைக் கவனிப்பது எகிப்திய மதத்தின் மைய சடங்குகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் பாதிரியார்களின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பு என்பதால், பண்டைய எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் படங்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு பார்க்கும் சாதனங்களின் சின்னங்களை உள்ளடக்கியதில் ஆச்சரியமில்லை. அரிவாள் வடிவ, கொம்பு வடிவ அல்லது படிநிலை கூறுகளுடன் இணைந்து சூரிய அல்லது சந்திர வட்டுகள் அவற்றின் தலைக்கவசங்களை அலங்கரிக்கின்றன. பண்டைய எகிப்திய U- வடிவ தலைக்கவசங்கள் பொதுவாக மாடு அல்லது கன்று கொம்புகள் என்று பொருள்படும்.

பார்க்கும் சாதனங்களுக்கு ஒரு பொதுவான உதாரணம் மினோவான்கள் மற்றும் கார்தீஜினியர்களின் சின்னமான அடையாளமாகும். மினோவான் "கொம்பு" பலிபீடங்களின் அலங்கார அலங்காரங்கள் இரட்டை லேப்ரிஸ் அச்சுகள் அவற்றின் வெளிப்படையான காட்சி தோற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. அவை எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியாவின் பார்வைத் துளைகளின் வடிவத்தை மீண்டும் செய்கின்றன, மேலும் லேப்ரைஸை குறிப்பான்களாகப் பயன்படுத்துவது நோக்குநிலையில் கோண துல்லியத்தை அளிக்கிறது.

தொன்மையான காலம் சிறிய பார்வை அமைப்புகளின் தோற்றத்தின் நேரமாக மாறியது. க்னோமான்கள் பார்ப்பதற்கான பண்டைய சாதனங்களுக்கு நம்பகமான எடுத்துக்காட்டு என்றால், மற்ற பார்வை சாதனங்களைப் பற்றி மட்டுமே ஒருவர் ஊகிக்க முடியும், அவற்றின் படங்கள் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன. காலப்போக்கில், அத்தகைய சாதனங்கள் அவற்றின் காட்சி செயல்பாட்டை இழந்தன, ஒரு அலங்கார உறுப்பு மட்டுமே மீதமுள்ளது. அறிக்கை ஆய்வு செய்கிறது சாத்தியமான பயன்பாடுமுதல் பார்வை சாதனங்களாக பண்டைய கலாச்சாரங்களின் சின்னங்கள்.

↑ Nesteruk A.V.

போர்ட்ஸ்மவுத் பல்கலைக்கழகம், இங்கிலாந்து

அண்டவியல் மற்றும் ஒளியியல்: ஒரு பரிசோதனையின் வரலாறு

அண்டவியல் மற்றும் ஒளியியல்: ஒரு பரிசோதனையின் வரலாறு
பிரபஞ்சத்தின் கவனிக்கக்கூடிய பொருள், அதாவது ஒளியியல் மற்றும் ரேடியோ வரம்புகளில் பெறக்கூடிய அலைநீளங்களில் வெளிப்படும் பொருள், பிரபஞ்சத்தின் மொத்த வெகுஜனத்தில் 4% மட்டுமே என்று நவீன அண்டவியல் கற்பிக்கிறது. ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள பொருட்களிலிருந்து அவருக்குத் தெரியும் ஒளியின் தீவில் வாழ்கிறார். பிரபஞ்சம் "இருண்டது" மற்றும் "மறைக்கப்பட்டது" என்பது எதனுடனும் தொடர்பு கொள்ளாத பொருளின் வடிவங்களால் மட்டுமல்ல. ஆனால் பிரபஞ்சம் வரை மட்டுமே "தெரியும்" குறிப்பிட்ட புள்ளிதொலைதூர கடந்த காலத்தில், அது வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படையானதாக மாறியது. இந்த "தெரியும்" எதிலிருந்து உருவானது என்பதிலிருந்து நாம் பார்க்கும் அனைத்தையும் பிரிக்கும் நேரக் கோடு கதிர்வீச்சிலிருந்து பொருளைப் பிரிக்கும் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சகாப்தத்திற்குப் பிறகுதான் பிரபஞ்சத்தின் கடந்த காலத்திலிருந்து நாம் சமிக்ஞைகளைப் பெற முடியும். பிக் பேங்கிலிருந்து இயற்பியல் செயல்முறைகளைப் படிக்க அண்டவியல் நம்ப முடியுமா?

கோட்பாட்டளவில், கடந்த காலத்திலிருந்து வரும் "கண்ணுக்கு தெரியாத" ஈர்ப்பு அலைகளின் சமிக்ஞைகளை ஆப்டிகல் அடிவானத்திற்கு அப்பால் இருந்து கண்டறிய ஆப்டிகல் முறைகளைப் பயன்படுத்த முடியும். யோசனை எளிதானது: ஈர்ப்பு அலைகள் "ஜியோடெசிக் கோடுகளின்" நுண்ணிய விலகல்களை ஏற்படுத்துகின்றன, அதன் கண்ணாடிகள் ஒரு மாநிலத்தில் ஈர்ப்பு புலத்தில் இருந்தால் லேசர் இன்டர்ஃபெரோமீட்டரைப் பயன்படுத்தி கண்டறிய முடியும். தடையின்றி தானே விழல்மற்றும் விலகல் செயல்முறை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, இன்டர்ஃபெரோமீட்டர் கண்ணாடிகளின் ஒப்பீட்டு இடப்பெயர்ச்சி கண்டறியப்படலாம். பெயரிடப்பட்ட ஸ்டேட் ஆப்டிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் இதை பரிசோதனை முறையில் சோதிக்க. எஸ்.ஐ. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 80 களின் முற்பகுதியில் வாவிலோவ், 750 மீட்டர் நீளமுள்ள ஆப்டிகல் பாதையுடன் ஒரு சமமற்ற-கை இன்டர்ஃபெரோமீட்டரை உருவாக்க முயற்சித்தார். புவியீர்ப்பு அலை கடந்து செல்வதன் காரணமாக அத்தகைய அடித்தளத்தில் சமிக்ஞையின் தாமதம் ~10 -15 கண்ணாடிகளின் ஒப்பீட்டு இடப்பெயர்ச்சியைக் கண்டறிவதை சாத்தியமாக்குகிறது, ஆனால் இதற்கு உமிழும் லேசரின் அதிர்வெண்ணை அதே மட்டத்தில் உறுதிப்படுத்த வேண்டும். , அந்த ஆண்டுகளில் நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும் இதுபோன்ற சோதனைகளின் அனுபவம் இல்லை. மல்டி-பாஸ் இன்டர்ஃபெரோமீட்டர் அமைப்பிற்கான கண்ணாடிகளை தயாரிப்பதற்கான GOST தரநிலைகள் அவற்றின் மேற்பரப்பின் தட்டையான சுயவிவரத்தை 10 5 துல்லியத்துடன் உத்தரவாதம் செய்யவில்லை. ஆப்டிகல் அலை வழிகாட்டியில் காற்று ஏற்ற இறக்கங்கள் அந்த ஆண்டுகளின் பம்ப்களுக்கு சாத்தியமற்ற நிலைக்கு குறைக்கப்பட வேண்டும். இதன் விளைவாக, தொழில்நுட்ப துல்லியத்தின் நிலை மற்றும் வெளிப்படையான நிதி பற்றாக்குறை (மற்றும் இன்று அத்தகைய திட்டங்களின் விலை 40 மடங்கு அதிகமாக உள்ளது) இந்த லட்சிய பரிசோதனையை நம்பமுடியாததாக ஆக்கியது. ஆனால் புவியீர்ப்பு அலை கண்டறிதலை உருவாக்குவதற்கான முதல் முயற்சி, தேவையான வேலையின் அளவைக் காட்டியது மற்றும் ஒளியியலின் முன்னேற்றம் ஆப்டிகல் வானியல் மட்டுமல்ல, கோட்பாட்டு அண்டவியல் பணிகளையும் சார்ந்துள்ளது. "கண்காணிக்க முடியாத" இயற்பியல் ஒளி மற்றும் அதன் "பார்வை" பற்றிய அறிவியலின் இயந்திரமாகவும் தூண்டுதலாகவும் மாறுகிறது.

↑ நோவிகோவ் ஜி.ஐ.

ஒளியியல் தகவலை கண் அசைவு கட்டுப்பாட்டு கட்டளைகளாக மாற்றுவதற்கான காட்சி வழிமுறைகள்

ஒளியியல் தகவலின் காட்சி வழிமுறைகள் கண் இயக்கக் கட்டுப்பாட்டின் கட்டளைகளாக மாறுகின்றன
ஃபோவேஷனின் வழிமுறைகளைப் படிப்பதற்காக (இலக்கைப் பார்ப்பது), ஒளியியல் தூண்டுதலின் போது ஏற்றுக்கொள்ளும் புலங்களின் பண்புகளைப் படிப்பதற்கான பாரம்பரிய முறைகள் மற்றும் கண் அசைவுகளின் நரம்பியல் இயற்பியலைப் படிப்பதற்கான முறைகள் இரண்டையும் இணைத்து மின் இயற்பியல் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. துணைக் கார்டிகல் காட்சி மையங்கள்பாலூட்டிகள் சாக்காடிக் கண் அசைவுகளைத் தொடங்கும் முக்கிய ஓக்குலோமோட்டர் கட்டமைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வேலையில், சோதனை எலக்ட்ரோபிசியாலஜிக்கல் தரவுகளின் அடிப்படையில், இந்த கட்டமைப்புகளில் கண் அசைவுகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான கட்டளைகளாக ஆப்டிகல் தூண்டுதலை மாற்றுவதற்கான வழிமுறைகளின் கருத்தை ஆசிரியர் உருவாக்கினார். பூனையின் உயர்ந்த கோலிகுலஸ், விழித்திரை கேங்க்லியன் செல்களிலிருந்து மேலோட்டமான அடுக்குகளில் நேரடி உள்ளீடுகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் அவற்றின் சொந்த மோட்டார் புலங்களைக் கொண்ட ஆழமான அடுக்குகளில் நியூரான்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு சோதனை மாதிரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. காட்சி நியூரான்களின் ஏற்பு புலங்களின் இடஞ்சார்ந்த பண்புகள் பொதுவாக முற்றிலும் அசையாத விலங்குகளில் சோதனை முறையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில் கண் அசைவுகள் சாத்தியமற்றது. இந்த வியத்தகு சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு உருவாக்கியது, அவர்கள் விலங்குகளின் கண்களில் ஒன்றை அசையாமல் செய்யும் முறையை செயல்படுத்தினர், இது ஒரு நேர்த்தியான அறுவை சிகிச்சை மூலம் கண் நரம்புகளை வெட்டியது. சோதனைகளின் போது கண் அசைவுகளின் கூட்டுறவு இயல்பு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய மற்றும் எதிர்பாராத முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஒற்றை நியூரான்களின் ஏற்பு புலங்களின் திசை மற்றும் நோக்குநிலை பண்புகள் அசையாத கண்ணில் ஆய்வு செய்யப்பட்டன, மேலும் கண் அசைவுகள் மற்ற கண்ணில் பதிவு செய்யப்பட்டன. சோதனைகளின் முடிவுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, ​​உச்சரிக்கப்படும் திசைச் சரிப்படுத்தும் நியூரான்களின் உள்ளூர் மின் நுண்ணுயிர் தூண்டுதலானது இணையான வகை கண் அசைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, இதில் கண் அசைவுகளின் திசை அதன் ஆரம்ப நிலையைப் பொறுத்தது அல்ல. திசை பண்புகள் இல்லாத நியூரான்களின் மின் தூண்டுதலுடன், இலக்கை நோக்கிய கண் அசைவுகள் நிகழ்ந்தன, இதில் இயக்கத்தின் திசையானது கண்ணின் ஆரம்ப நிலையைப் பொறுத்தது. ஒரு பொருளின் இயக்கத்தின் திசையானது தன்னிச்சையான சாக்கேடுகளின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் சுற்றளவில் தோன்றும் புதிய பொருட்களின் ஃபோவேஷன் பொறிமுறையின் ஒழுங்கமைக்கும் உறுப்பு ஆகும். முன்மொழியப்பட்டது சாத்தியமான மாதிரிகணித தொகுப்பு கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் இத்தகைய மாற்றங்கள்.

↑ நோவிகோவ் ஜி.ஐ.

உடலியல் நிறுவனம் பெயரிடப்பட்டது. ஐ.பி. பாவ்லோவா RAS

சப்கார்டிகல் மூளை கட்டமைப்புகளின் உள்ளூர் மின் தூண்டுதலால் ஏற்படும் கண் இயக்கங்களின் மூன்று முக்கிய வகை வரைபடங்கள்.

மூளையின் சப்கார்டிகல் மண்டலங்களின் உள்ளூர் மின் நுண் தூண்டுதலால் தூண்டப்பட்ட கண் அசைவுகளின் மூன்று முக்கிய வகை வரைபடங்கள்
கண் அசைவுகளின் அமைப்பில் உள்ள முக்கிய பிரச்சினை, ஆப்டிகல் மற்றும் விஷுவல் ஸ்பேஸ் மற்றும் கண் அசைவுகளின் அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும், இது சுற்றியுள்ள உலகில் ஆர்வமுள்ள பகுதிக்கு பார்வையின் மொழிபெயர்ப்பை உறுதி செய்கிறது. இந்த அடிப்படைச் சிக்கலைத் தீர்க்க, பூனைகளின் மூளையின் துணைக் கார்டிகல் கட்டமைப்புகளின் திட்ட மண்டலங்களின் மின் தூண்டுதலைப் பயன்படுத்தி பூனைகள் மீதான எலக்ட்ரோபிசியாலஜிக்கல் ஆய்வுகள் கண் அசைவு வரைபடங்கள் எனப்படும் கண் அசைவுகளின் மூன்று முக்கிய வடிவங்களைப் பதிவு செய்தன. இந்த கண் அசைவுகளின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பண்புகள் அளவு ஆய்வு செய்யப்பட்டன. மின் தூண்டுதலுடன், கண் அசைவுகள் நட்பு மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டன. வரைபடத்தின் வகையானது பூனையின் உயர்ந்த கோலிகுலஸின் தூண்டப்பட்ட இடத்தின் ரெட்டினோடோபிக் ஆயங்களைச் சார்ந்தது. ரெட்டினோடோபிக் கணிப்புகளின் புற மண்டலங்களில் அமைந்துள்ள நரம்புக் குளங்களின் தூண்டுதலின் போது பதிவுசெய்யப்பட்ட கண் அசைவுகளின் திசையானது விழித்திரையின் மையப் பகுதியிலிருந்து தூண்டப்பட்ட நியூரான்களின் புற ஏற்பு புலங்களின் மையங்களுக்கு எப்போதும் ஒத்திருக்கிறது. பதிவுசெய்யப்பட்ட மற்றும் தூண்டப்பட்ட குளங்களில் ஒன்றுடன் ஒன்று ஏற்றுக்கொள்ளும் புலங்களின் மையங்கள் ஒத்துப்போகின்றன.

முதல் வகை இயக்கங்கள் (மொத்தத்தில் 35%) இணையான பாதைகள் கொண்ட கண் இயக்கங்களின் வரைபடங்கள் அடங்கும். இந்த வழக்கில் இயக்கங்களின் திசை தூண்டுதலின் போது சுற்றுப்பாதையில் கண்களின் நிலையை சார்ந்து இல்லை. நாங்கள் அவற்றை "இணை" வகை அட்டைகளாக நியமித்தோம்.

இரண்டாவது வகை வரைபடங்கள் (42%) கண் அசைவுகளின் வரைபடங்களை உள்ளடக்கியது, இதில் இயக்கங்களின் பாதைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை நோக்கி ஒன்றிணைகின்றன - "இலக்கு" மண்டலம். இந்த வகை "இலக்கு" என நியமிக்கப்பட்டது.

மூன்றாவது வகை கண் அசைவுகளின் வரைபடங்களை உள்ளடக்கியது, இதில் விழித்திரையின் புறத் திட்டப் பகுதிகளிலிருந்து அதன் மையப் பகுதிக்கு இயக்கங்கள் இயக்கப்பட்டன. இந்த வகை வரைபடத்தை நாங்கள் "மையமாக" குறிப்பிட்டுள்ளோம்.

மூன்று வகையான கண் இயக்க வரைபடங்கள் ஒவ்வொன்றும் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய துணைக் கார்டிகல் கட்டமைப்பின் தூண்டுதல் பகுதியில் ரெட்டினோடோபிக் கணிப்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தூண்டப்பட்ட நியூரான்களின் ஏற்பு புலங்களின் திசை பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.

பெறப்பட்ட தரவு மாதிரியாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் அதன் மூலம் ஃபோவேஷன் மற்றும் காட்சி கவனத்தின் நரம்பியல் இயற்பியல் வழிமுறைகளை விளக்குகிறது.

↑ Okladnikova E.A.

RGPU பெயரிடப்பட்டது. ஏ.ஐ. ஹெர்சன்

பெட்ரோகிளிஃப்களில் அண்டவியல்: யூரேசியாவின் பாறைக் கலையில் வான பொருட்கள் (சொற்பொருள் பகுப்பாய்வு)

பெட்ரோகிளிஃப்களில் அண்டவியல்: யூரேசியாவின் பாறைக் கலையில் உள்ள செலஸ்டல் பொருள்கள் (சொற்பொருள் பகுப்பாய்வு)
பயன்பாட்டு ஒளியியல் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அதன் வளர்ச்சி சிந்திக்க முடியாதது: 1) நட்சத்திரங்களின் அவதானிப்புகள், 2) அறிவியல் பார்வைகளின் அமைப்பாக அண்டவியல் உருவாக்கம் இல்லாமல். கற்காலம் என்பது சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான காட்சி-ஒளியியல் நுட்பங்களை தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதற்கு முந்தையது. வான உடல்களின் அவதானிப்புகள் போன்ற கண்டுபிடிப்புகளில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தன: பேலியோகாலண்டர்கள், மாயாஜால பொருட்கள் ("மேஜிக்" சீன கண்ணாடிகள், படிக மாயக் கோளங்கள், மேஜிக் படிகங்கள், ஷாமனிக் டிரம்ஸ் போன்றவை), தொல்பொருள் ரீதியாக பதிவுசெய்யப்பட்ட ஏராளமான செயல்முறைகள் (உதாரணமாக, இறந்தவரின் அடக்கம். உலக நாடுகளுக்கு ஏற்ப உடல்களின் நோக்குநிலைகள்), கலைப்பொருட்கள் பல்வேறு வகையான, இது இப்போது வானியல் தொல்லியல் துறையாக உள்ளது. புல காலண்டர் கணக்கீடுகளின் கருவிகள் க்ரோம்லெக்ஸ், மென்ஹிர்ஸ், ஸ்டீல்ஸ், “ஷாமன் மோதிரங்கள், சீட்கள் மற்றும் அவற்றின் வகைகள், கல் தளம், மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையில், பாறைகள் மற்றும் குகைகளின் குகைகள் மற்றும் பாறை ஓவியங்கள்.

கற்காலத்தின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள், கற்கால வேட்டைக்காரர்களால் வான உடல்களின் அசைவுகளின் காட்சி அவதானிப்புகளின் ஆதாரங்களை பாதுகாத்துள்ளன: பிராங்கோ-கான்டாப்ரியன் பிராந்தியத்தின் பேலியோலிதிக் குகைகள். இருபதாம் நூற்றாண்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் போது சைபீரியா, டிரான்ஸ்பைக்காலியா மற்றும் அமுர் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள தனித்துவமான பாறைக் கோயில் வளாகங்களின் வரிசை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அண்டவியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் வான அறிகுறிகளின் வரைபடங்கள் மேற்பரப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டன - அமுர் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஸ்ரெட்னியூஜின்ஸ்காயா பிசானிட்சா (சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்களின் படங்கள் கொண்ட பிரம்மாண்டமான அண்டவியல் கலவை);

முடிவுகள்: ஒளியியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் அவற்றின் உடனடி புறநிலை முடிவுகள் மாய மறுபரிசீலனைக்கு உட்பட்டன மற்றும் பழங்காலத்தின் பல்வேறு தொன்மவியல் மற்றும் மாய அண்டவியல் மரபுகளை உருவாக்குவதற்கான பொருளாக மாறியது. சங்கிராந்திகள், கிரகணங்கள், வால்மீன்களின் இயக்கம் போன்ற எளிய வானியல் கருவிகளின் உதவியுடன் புறநிலையாகக் காணப்பட்ட வான நிகழ்வுகள், புராண மறுவிளக்கம் மட்டுமல்ல, பண்டைய கலையின் நினைவுச்சின்னங்களில் கலை உருவகத்தையும் பெற்றன.

↑ ஓர்லோவ் ஏ.வி.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேசிய ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகம் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள், இயக்கவியல் மற்றும் ஒளியியல்

1890 - 1905 இல் ரஷ்யாவில் ஒளியியல்.
1890 மற்றும் 1905 வரை ரஷ்யாவில் ஒளியியல் ஒப்பீட்டளவில் பரவலாக இருந்தது. இந்த விநியோகத்தின் நிலை முக்கியமாக நிபுணர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் வட்டங்களில் ஆப்டிகல் மீடியாவின் நுகர்வு சார்ந்தது. கண் மருத்துவம் - கண் ஒளியியல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தொழில்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, மற்ற தொழில்களுடன் ஒப்பிடுகையில் உள்நாட்டு ஒளியியலின் வெற்றிகள் மிகப் பெரியவை. இருப்பினும், ஆப்டிகல்ஸ் அதன் சொந்த வழியில் சுயாதீனமாக வளர்ந்த பயன்பாட்டின் ஒரு கிளை கூட இல்லை, ஒருவேளை கண் மருத்துவத்தைத் தவிர, அதைக் குறிப்பிடலாம். ஏற்கனவே உலகளாவிய கவனத்தைப் பெற்ற நுண்ணோக்கி, ரஷ்யாவில் பரவலான பயன்பாட்டைக் கண்டறிந்தது, இருப்பினும் இந்த பயன்பாடு அறிவியல் மற்றும் சிறப்பு ஆராய்ச்சி சூழலுக்கு (மருந்து, உயிரியல், வேதியியல்) மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்திற்கான நுண்ணோக்கி தொழில்நுட்ப ஒளியியலின் மிக உயர்ந்த சாதனையாக கருதப்பட்டது. நுண்ணோக்கியுடன், புகைப்படத் துறையில் பெருகிய முறையில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. ஒரு கேமராவின் பயன்பாடு ஏற்கனவே பல ரஷ்யர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் புகைப்படம் எடுத்தல் ஒரு நிலையான வெற்றியாக உள்ளது. ரஷ்யாவில் ஒளியியல் வளர்ச்சியில் புகைப்படம் எடுத்தல் மிகவும் சிறப்பான இடத்தைப் பெற்றதாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். மற்றும் துல்லியமாக இந்த பகுதியில், புகைப்பட உருவப்படம். ரஷ்ய அமெச்சூர்கள் மேற்கத்திய சாதனைகளை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்த உயரங்களை அடைந்தனர். மாறாக, புகைப்படம் எடுத்தல் ரஷ்யாவில் மிகவும் அசல் வழியில் வளர்ந்தது மற்றும் தனிப்பட்ட அமெச்சூர் நபர்களில், விஞ்ஞான பரிபூரண நிலையை அடைந்தது. புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் புகைப்பட ஓவியத்தின் நுட்பம் ஐரோப்பிய புகைப்படக் கலை மற்றும் புகைப்படக் கருவிகளுக்கு அதன் தேசிய பங்களிப்பை வழங்கியது ரஷ்யாவில் தான். புகைப்படம் எடுத்தல் இன்னும் ஒரு வெகுஜன நிகழ்வாக மாறாத காலம் இது. கேமராவுக்கு நிலையான நிறுவல் தேவைப்பட்டது. சிறிய கேமராக்களின் சகாப்தம் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது. புகைப்படம் எடுப்பதற்கு வேதியியல் மற்றும் இயற்பியல் துறையில் அறிவியல் மற்றும் சிறப்பு அறிவு, விரிவான நடைமுறை அனுபவம் மற்றும் தனிப்பட்ட கவனிப்பு தேவை. ஆனால் ஒளியின் நிகழ்வுகள் மற்றும் பண்புகள் பற்றிய அடிப்படை அறிவு இல்லாமல் ஆப்டிகல் கருவிகளை மாஸ்டர் மற்றும் பயன்படுத்த முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை. வானியல் விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியில் ஒளியியலின் செல்வாக்கை புகைப்படம் எடுப்பதை விட "காட்சியாக" நிரூபிக்க முடியும். ரஷ்யாவில் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மீதான ஆர்வம் மேற்கு நாடுகளை விட குறைவாக இல்லை. வானத்தைக் கவனிப்பதற்கு வானியல் கருவிகள் மற்றும் மிகத் துல்லியமான மற்றும் சிக்கலான கருவிகளுடன் நீண்ட, நிலையான மற்றும் மிக முக்கியமாக முறையான வேலை தேவைப்பட்டது, இது ஒளியியல் இயக்கவியலின் வெற்றிகளால் அடையப்பட்டது. வானியலாளர்கள் மற்றும் புகைப்படக் கலைஞர்கள், உயிரியலாளர்கள், கண் மருத்துவர்கள் மற்றும் நிலப்பரப்பாளர்களின் வட்டம் ரஷ்யாவில் ஒளியியல் உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது என்று சொல்லும் அளவுக்கு பரந்ததாக இல்லை என்று வாதிடலாம். இருப்பினும், துல்லியமாக ஆப்டிகல் வழிமுறைகளின் தேவையின் காரணமாக, ஒளியியல் மீதான ஆர்வம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பணிகள் மற்றும் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது ரஷ்யாவில் தீவிரமடைந்தது. இந்த ஆர்வம் தவிர்க்க முடியாமல் பேரரசில் ஆப்டிகல் உற்பத்தியின் சிக்கலை எழுப்பியது.

இராணுவ விவகாரங்களில் ஒளியியலுக்கு மிகவும் சிறப்பான தேவை இருந்தது. இந்தப் பகுதியில், ஸ்பாட்டிங் ஸ்கோப்கள் மற்றும் தொலைநோக்கிகள் மட்டும் அல்ல. நிலப்பரப்பு மற்றும் புவியியல் போன்ற துறைகள், உடனடியாக இராணுவ கவனத்தின் மையமாக மாறியது, பிந்தையவர்களின் நலன்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொது மக்களுக்கு மற்ற துறைகளில் குறைவாகவே அறியப்பட்டது. இந்தத் தொழிலில் உள்ள பழமையான சாதனங்களான தியோடோலைட்டுகள் உருவாகியுள்ளன. ஒளியியலின் தற்காப்பு முக்கியத்துவம், விரைவான துப்பாக்கிச் சூடு பீரங்கிகளின் வருகை மற்றும் மொபைல் லைட்டிங் தொழில்நுட்பத்தின் (தேடல் ஒளி தொழில்நுட்பம்) வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய சிறந்த வாய்ப்புகளை உறுதியளித்தது. சிறப்பு ஒளியியலின் ஒரு முழு கிளை தோன்றியது - கடற்படைக்கான ஆப்டிகல் கருவி, கப்பல்களில் - ரேஞ்ச்ஃபைண்டர்கள் மற்றும் ஆப்டிகல் காட்சிகள், கண்காணிப்பு, உளவு பார்த்தல், இலக்குக்கான தூரத்தை கணக்கிடுதல் மற்றும் பீரங்கித் துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவற்றின் நோக்கங்களுக்காக தரைப்படைக்கான பல்வேறு வகையான ரேஞ்ச்ஃபைண்டர்கள். பீரங்கிகளின் தேவைகளுக்காக இராணுவம் பல்வேறு வகையான பார்வை சாதனங்களைப் பெற்றது - துப்பாக்கிகளில் பொருத்தப்பட்ட பார்வைக் குழாய்கள், அளவிடும் சாதனங்கள் மற்றும் இறுதியாக, துப்பாக்கி சூடு செயல்பாட்டின் போது நேரடியாக இலக்கை நோக்கி துப்பாக்கியை குறிவைக்க அனுமதிக்கும் ஆப்டிகல் பனோரமாக்கள். ஆப்டிகல் கருவியின் பரிணாம வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய இயக்கவியலின் பரிணாமம், அதன் முக்கியத்துவம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. இயந்திர வேலையின் நிலை பெருகிய முறையில் சுத்திகரிக்கப்பட்டது மற்றும் துல்லியத்திற்கான தேவைகள் தொடர்ந்து அதிகரித்தன. சாதனங்கள் புதிய தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்: முன்பை விட அதிக பெயர்வுத்திறன், செயல்பாட்டு திறன் மற்றும் விரைவான மாற்றீடு, எடை மற்றும் அளவு குறைப்பு மற்றும் வெவ்வேறு வானிலை மற்றும் தட்பவெப்ப நிலைகளில் செயல்பாடு. பொதுவாக, விரைவான துப்பாக்கிச் சூடு பீரங்கிகளின் வருகையானது போரின் வேகம் மற்றும் நெருப்பின் "இயக்கம்" ஆகியவற்றை அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், துப்பாக்கிச் சூட்டின் துல்லியம் மற்றும் செயல்திறன், அன்றைய வெவ்வேறு நிலைமைகளில் எதிரியைக் கவனிப்பது போன்ற புதிய தேவைகளை நேரடியாக பாதித்தது. மற்றும் இரவு, மற்றும் நிலப்பரப்புக்கு ஆப்டிகல் கருவிகள் மற்றும் உளவு கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம், தொடர்ந்து அதிகாரி திறன்களை மேம்படுத்துகிறது. தொலைநோக்கிகள் இலகுவாகி வருகின்றன, மேலும் உருப்பெருக்க விகிதம் அதிகரித்து வருகிறது, ப்ரோட்ராக்டர்கள் மற்றும் கணக்கிடும் ஆட்சியாளர்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகின்றனர், சிறப்பு பாதுகாப்பு கண்ணாடிகள் தோன்றும், மற்றும் சாதாரண கலிலியன் குழாய்கள் ஸ்டீரியோ குழாய்களால் மாற்றப்படுகின்றன. ஏறக்குறைய அனைத்து பார்வைக் கருவிகளும், ஆப்டிகல் வழிமுறைகளின் அறிமுகம் மற்றும் பரவலின் செல்வாக்கின் கீழ், அதிக துல்லியம் மற்றும் அவற்றின் அளவைக் குறைப்பதற்கு ஆதரவாக மாற்றங்களைச் சந்திக்கின்றன. அதே நேரத்தில், உற்பத்தி தொழில்நுட்பங்களும் மாறுகின்றன, முதன்மையாக பொருட்கள்: அலுமினியம், தாமிரம், வெண்கலம், இதன் பயன்பாடு கட்டமைப்பின் வலிமை மற்றும் இறுக்கத்தை குறைக்காமல் சாதனத்தின் எடையைக் குறைக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், ரஷ்யாவில் ஒளியியல் தேசிய தொழில்துறையின் மிகவும் பலவீனமான வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ஐ.யா நிறுவனத்தைத் தவிர. கண் மருத்துவக் கருவிகளின் வடிவமைப்பில் சுயாதீனமான சாதனைகளைப் பெற்ற உர்லாப் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியைத் தொடங்கிய வார்சா நிறுவனமான “ஃபோஸ்”, ரஷ்யாவில் பழுதுபார்க்கும் கடைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அல்லது துறை ஆர்டர்களுக்கான ஆப்டிகல் தயாரிப்புகளை விநியோகிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள வர்த்தக நிறுவனங்களை மட்டுமே இயக்கியது. Alexander Ginsberg and Co. அல்லது ரஷ்யாவின் முதல் ஆப்டிகல்-மெக்கானிக்கல் ஆலையான Phos (1899 இல் நிறுவப்பட்டது) கீழ் உள்ள Phos கூட்டாண்மை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்நாட்டு ஒளியியல் வரலாற்றில் மிகவும் குறைவாகவே பாராட்டப்பட்டது. ஃபோஸ் நிறுவனத்தில் ஒரு "ஆப்டிகல் கிளாஸ் தொழிற்சாலை" இருந்தது, அதாவது, இது மூல ஆப்டிகல் கிளாஸை பதப்படுத்தியது, முக்கியமாக லென்ஸ்கள் தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது. இந்த நிறுவனம் ஜெர்மன் மாடல்களின் அடிப்படையில் ரஷ்யாவின் முதல் புகைப்பட லென்ஸ்கள் மற்றும் கேமராக்களை தயாரித்த பெருமைக்குரியது.

இறுதியாக, ஆப்டிகல் மெக்கானிக்ஸ் பணியாளர்களின் பிரச்சனை பேரரசின் முன் இந்த சிறப்பு வளர்ச்சிக்கான ஒரு மாநில திட்டத்தின் கேள்வியை எழுப்பியது. ஆரம்பத்தில், வாட்ச்மேக்கிங் என்பது 1900 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் மிதமான அளவில் நிறுவப்பட்ட Tsarevich Nicholas Vocational School இன் ஒரு துறையின் ஒரு பகுதியாக ஆப்டிகல்-மெக்கானிக்கல் சிறப்புடன் இணைக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் ஒளியியல் விடுதலைக்கான முதல் படிகள் மாநில மற்றும் உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரின் கூட்டு முயற்சிகள் மூலம் செய்யப்பட்டன.

↑ பரனினா ஏ.என்.

RGPU பெயரிடப்பட்டது. ஏ.ஐ. ஹெர்சன்

படங்களைத் திருத்துவதும் படத்தொகுப்புகளை உருவாக்குவதும் மிகவும் உற்சாகமான செயலாக இருக்கும், நீங்கள் அதிக நேரத்தைச் சிரமத்துடன் பொருட்களைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை. பொருட்களின் எல்லைகள் மங்கலாகிவிட்டால் அல்லது வெளிப்படைத்தன்மை இருக்கும்போது பணி இன்னும் கடினமாகிறது. காந்த லாஸ்ஸோ மற்றும் மேஜிக் வாண்ட் போன்ற ஃபோட்டோஷாப் கருவிகள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இல்லை, ஏனெனில் அவை ஒரு படத்தில் குறைந்த அளவிலான அம்சங்களை மட்டுமே பார்க்கின்றன. அவை கடினமான எல்லைகளைத் திருப்பித் தருகின்றன, பின்னர் அவை கைமுறையாக சரிசெய்யப்பட வேண்டும். அடோப் ஆராய்ச்சியாளர்களின் செமாண்டிக் சாஃப்ட் செக்மென்டேஷன் அணுகுமுறையானது, படத்தை சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகளுக்கு ஒத்த அடுக்குகளாகப் பிரித்து விளிம்புகளில் மென்மையான மாற்றங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் இந்த கடினமான சிக்கலைத் தீர்க்க உதவுகிறது.

"மென்மையான" பிரிவு

MIT இல் உள்ள CSAIL ஆய்வகம் மற்றும் சுவிஸ் பல்கலைக்கழக ETH சூரிச்சின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு, Yagiz Aksoy இன் தலைமையின் கீழ் பணிபுரிந்து, இந்த சிக்கலை ஸ்பெக்ட்ரல் பிரிவின் அடிப்படையில் அணுக முன்மொழிந்தது, மேலும் ஆழ்ந்த கற்றலில் நவீன முன்னேற்றங்களைச் சேர்த்தது. அமைப்பு மற்றும் வண்ணத் தகவலைப் பயன்படுத்தி, அதே போல் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட உயர்-நிலை சொற்பொருள் அம்சங்களைப் பயன்படுத்தி, படத்தில் இருந்து ஒரு சிறப்பு வகை வரைபடம் கட்டப்பட்டுள்ளது. பின்னர், இந்த வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு கிர்ச்சோஃப் அணி (லாப்லாசியன் மேட்ரிக்ஸ்) உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த மேட்ரிக்ஸின் நிறமாலை சிதைவைப் பயன்படுத்தி, அல்காரிதம் பொருள்களின் மென்மையான வரையறைகளை உருவாக்குகிறது. ஈஜென்வெக்டர்களைப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்ட அடுக்குகளாக படத்தைப் பிரிப்பது பின்னர் திருத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறையின் கண்ணோட்டம்

மாதிரி விளக்கம்

சொற்பொருள் அர்த்தமுள்ள அடுக்குகளை படிப்படியாக உருவாக்கும் முறையைப் பார்ப்போம்:

1. ஸ்பெக்ட்ரல் மாஸ்க்.முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறை லெவின் மற்றும் அவரது சகாக்களின் பணியைத் தொடர்கிறது, அவர்கள் முகமூடியை தானாக உருவாக்கும் பணியில் கிர்ச்சோஃப் மேட்ரிக்ஸை முதலில் பயன்படுத்தினார்கள். அவர்கள் ஒரு மேட்ரிக்ஸ் L ஐ உருவாக்கினர், இது ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளூர் பகுதியில் பிக்சல்களுக்கு இடையே உள்ள ஜோடிவரிசை ஒற்றுமையைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த மேட்ரிக்ஸைப் பயன்படுத்தி, அவை பயனர் குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாடுகளுடன் இருபடி செயல்பாட்டு αᵀLα ஐக் குறைக்கின்றன, இதில் α கொடுக்கப்பட்ட அடுக்கில் உள்ள அனைத்து பிக்சல்களுக்கும் வெளிப்படைத்தன்மை மதிப்புகளின் வெக்டரைக் குறிப்பிடுகிறது. ஒவ்வொரு மென்மையான விளிம்பும் L இன் மிகச்சிறிய ஈஜென் மதிப்புகளுடன் தொடர்புடைய K ஈஜென்வெக்டர்களின் நேரியல் கலவையாகும், இது முகமூடியின் ஸ்பார்சிட்டி என்று அழைக்கப்படுவதை அதிகரிக்கிறது.

2. வண்ண தொடர்பு.உள்ளூர் அல்லாத வண்ண அருகாமை அம்சங்களைக் கணக்கிட, ஆராய்ச்சியாளர்கள் 2,500 சூப்பர் பிக்சல்களை உருவாக்கி, ஒவ்வொரு சூப்பர் பிக்சலுக்கும், படத்தின் அளவின் 20% ஆரம் கொண்ட சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள அனைத்து சூப்பர் பிக்சல்களுக்கும் இடையே உள்ள அருகாமையை மதிப்பிடுகின்றனர். உள்ளூர் அல்லாத அருகாமையைப் பயன்படுத்துவது, கீழே உள்ளதைப் போன்ற சிக்கலான காட்சிகளில் மிகவும் ஒத்த வண்ணங்களைக் கொண்ட பகுதிகள் ஒத்திசைவாக இருப்பதை உறுதி செய்கிறது.

உள்ளூர் அல்லாத வண்ண அருகாமை

3. சொற்பொருள் அருகாமை.இந்த நிலை படத்தின் சொற்பொருள் இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளை அடையாளம் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. சொற்பொருள் அருகாமை, ஒரே காட்சிப் பொருளுக்குச் சொந்தமான பிக்சல்களை ஒன்றிணைப்பதை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து பிக்சல்களை இணைப்பதற்கு அபராதம் விதிக்கிறது. இங்கே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் முறை அங்கீகாரம் மற்றும் கணக்கீட்டில் முந்தைய முன்னேற்றங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், ஒவ்வொரு பிக்சலுக்கும், அது கொண்டிருக்கும் பொருளுடன் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு அம்ச திசையன். கொடுக்கப்பட்ட பிக்சல். அம்ச திசையன்கள் ஒரு நரம்பியல் நெட்வொர்க்கைப் பயன்படுத்தி கணக்கிடப்படுகின்றன, அதை நாங்கள் பின்னர் விரிவாக விவாதிப்போம். சொற்பொருள் அருகாமை, வண்ண அருகாமை போன்றது, சூப்பர் பிக்சல்களில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், வண்ண அருகாமையைப் போலன்றி, சொற்பொருள் அருகாமையானது அருகிலுள்ள சூப்பர் பிக்சல்களை மட்டுமே இணைக்கிறது, இது ஒத்திசைவான பொருட்களை உருவாக்குவதை ஊக்குவிக்கிறது. உள்ளூர் அல்லாத வண்ண அருகாமை மற்றும் உள்ளூர் சொற்பொருள் அருகாமை ஆகியவற்றின் கலவையானது, ஒரு சொற்பொருள் தொடர்புடைய பொருளின் (உதாரணமாக, தாவரங்கள், வானம், பிற வகையான பின்னணி) துண்டின் இடஞ்சார்ந்த பிரிக்கப்பட்ட படங்களை உள்ளடக்கிய அடுக்குகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

சொற்பொருள் அருகாமை

4. அடுக்குகளை உருவாக்குதல்.இந்த கட்டத்தில், இந்த மேட்ரிக்ஸிலிருந்து, 100 சிறிய ஈஜென் மதிப்புகளுடன் தொடர்புடைய ஈஜென்வெக்டர்கள் பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, அவற்றிலிருந்து 40 வெக்டார்களைப் பிரித்தெடுக்கும் ஒரு அணி L ஆனது முன்னர் கணக்கிடப்பட்ட அருகாமையைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படுகிறது. கட்டப்பட்டது. k = 5 இல் k-means clustering algorithm ஐப் பயன்படுத்தி அடுக்குகளின் எண்ணிக்கை மீண்டும் குறைக்கப்படுகிறது. இது 100 eigenvectors ஐ ஐந்தாக அரிதாக மாற்றுவதை விட சிறப்பாக செயல்படுகிறது, ஏனெனில் பரிமாணத்தில் இத்தகைய வலுவான குறைப்பு சிக்கலை மிகைப்படுத்துகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் 5 இன் இறுதி எண்ணிக்கையிலான வரையறைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, பெரும்பாலான படங்களுக்கு இது ஒரு நியாயமான எண் என்று கூறுகின்றனர். இருப்பினும், செயலாக்கப்படும் படத்தைப் பொறுத்து இந்த எண்ணை கைமுறையாக மாற்றலாம்.

குழுவாக்குவதற்கு முன்னும் பின்னும் மென்மையான வரையறைகள்

5. சொற்பொருள் அம்ச திசையன்கள்.சொற்பொருள் அருகாமையைக் கணக்கிட, நரம்பியல் வலையமைப்பைப் பயன்படுத்தி கணக்கிடப்பட்ட அம்ச திசையன்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. நரம்பியல் நெட்வொர்க்கின் அடிப்படையானது DeepLab-ResNet-101 ஆகும், இது அளவீடுகளை கணிக்கும் பணியில் பயிற்சியளிக்கப்பட்டது. பயிற்சியின் போது, ​​வெவ்வேறு பொருட்களின் அம்சங்களுக்கு இடையேயான L2 தூரத்தை அதிகரிக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, நரம்பியல் வலையமைப்பு ஒரு வகுப்பிற்கு தொடர்புடைய அம்சங்களுக்கிடையேயான தூரத்தைக் குறைத்து மற்றொன்றில் உள்ள தூரத்தை அதிகப்படுத்துகிறது.

ஒத்த முறைகளுடன் தரமான ஒப்பீடு

கீழே உள்ள படங்கள் முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறையின் முடிவுகளைக் காட்டுகின்றன ("எங்கள் முடிவு" என்று பெயரிடப்பட்ட) நெருங்கிய மென்மையான பிரிவு அணுகுமுறை - ஸ்பெக்ட்ரல் மாஸ்க் முறை - மற்றும் இரண்டு அதிநவீன சொற்பொருள் பிரிவு முறைகள்: PSPNet காட்சி செயலாக்கம் முறை மற்றும் மாஸ்க் R-CNN பொருள் பிரிவு முறை.

மற்ற அணுகுமுறைகளுடன் மென்மையான சொற்பொருள் பிரிவின் தரமான ஒப்பீடுகள்

PSPNet மற்றும் Mask R-CNN ஆகியவை பொருள்களின் எல்லைகளில் தவறுகளைச் செய்ய முனைகின்றன, மேலும் நிறமாலை முறையால் கட்டமைக்கப்பட்ட மென்மையான வரையறைகள் பெரும்பாலும் பொருட்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்கின்றன. அதே நேரத்தில், விவரிக்கப்பட்ட முறையானது பொருளை மற்றவர்களுடன் இணைக்காமல் முற்றிலும் மறைக்கிறது, மேலும் விளிம்புகளில் அதிக துல்லியத்தை அடைகிறது, தேவையான இடங்களில் மென்மையான மாற்றங்களைச் சேர்க்கிறது. இருப்பினும், சொற்பொருள் அம்சங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது இந்த முறை, ஒரே வகுப்பைச் சேர்ந்த இரண்டு வெவ்வேறு பொருள்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டாம். இதன் விளைவாக, ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் மற்றும் பசுக்களின் படங்களில் காணப்படுவது போல், பல பொருள்கள் ஒரே அடுக்கில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மென்மையான சொற்பொருள் வரையறைகளுடன் படங்களைத் திருத்துதல்

படங்களைத் திருத்தவும் படத்தொகுப்புகளை உருவாக்கவும் மென்மையான வெளிப்புறங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான சில எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே உள்ளன. வெவ்வேறு அடுக்குகளில் குறிப்பிட்ட மாற்றங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு மென்மையான அவுட்லைன்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்: இரயில் மோஷன் மங்கலைச் சேர்த்தல் (2), மக்கள் மற்றும் பின்னணிகளுக்குத் தனி வண்ணச் சரிசெய்தல் (5, 6), சூடான காற்று பலூன், வானம், நிலப்பரப்பு மற்றும் நபருக்கான தனி ஸ்டைலைசேஷன் ( 8) . நிச்சயமாக, கைமுறையாக உருவாக்கப்பட்ட முகமூடிகள் அல்லது கிளாசிக் காண்டூர் தேர்வு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி இதைச் செய்யலாம், ஆனால் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களின் தானியங்கி தேர்வு மூலம், அத்தகைய எடிட்டிங் மிகவும் எளிதாகிறது.

பட எடிட்டிங்கிற்கு மென்மையான சொற்பொருள் பிரிவைப் பயன்படுத்துதல்

முடிவுரை

இந்த முறையானது, உயர்மட்டத் தகவலின் கலவையைப் பயன்படுத்தி, படத்தின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய மென்மையான விளிம்புகளை தானாகவே உருவாக்குகிறது. நரம்பு வலையமைப்புமற்றும் குறைந்த அளவிலான அம்சங்கள். இருப்பினும், இந்த முறை பல வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, இது ஒப்பீட்டளவில் மெதுவாக உள்ளது: 640 x 480 பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு படத்தை செயலாக்க நேரம் 3-4 நிமிடங்கள் ஆகும். இரண்டாவதாக, இந்த முறை ஒரே வகுப்பின் வெவ்வேறு பொருள்களுக்கு தனி அடுக்குகளை உருவாக்காது. மூன்றாவதாக, கீழே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பொருளின் நிறங்கள் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் இந்த முறை ஆரம்பத்தில் தோல்வியடையும் (மேல் உதாரணம்), அல்லது பெரிய மாறுதல் பகுதிகளுக்கு அருகில் மென்மையான விளிம்புகளை இணைக்கும் போது (கீழ் எடுத்துக்காட்டு).

அல்காரிதம் பிழைகளின் வழக்குகள்

இருப்பினும், இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட மென்மையான விளிம்புகள் படத்தின் பயனுள்ள இடைநிலை பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்குகின்றன, இது படங்களை திருத்துவதற்கு குறைந்த நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிட அனுமதிக்கிறது.

ஆபரணத்தின் கலை, அடையாள மொழி வேறுபட்டது. அலங்கார முக்கியத்துவத்தின் பணியை நிறைவேற்றுவது, இது பெரும்பாலும் சமூக, பாலினம் மற்றும் வயது குறிப்பான், இனத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும். வெவ்வேறு மக்களிடையே ஆபரணத்தின் சமூக செயல்பாட்டை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது. எடுத்துக்காட்டாக, காந்தி மற்றும் மான்சியின் வடிவங்கள் பழங்குடியினரின் குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலித்தன; உட்முர்ட்ஸ் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குலம் அல்லது பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர்களைக் குறிக்கும் வடிவங்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர்; மத்திய ஆசியாவின் மக்களிடையே, பழங்குடி பிரிவுகளின் எச்சங்களை நீண்ட காலமாக பாதுகாத்து, இது வடிவங்களில் பிரதிபலித்தது. துர்க்மென்கள், குறிப்பாக பெண்கள், கம்பள அலங்காரத்தின் பழங்குடி உறவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு பழங்குடியினருக்கும் அதன் சொந்த கம்பள வடிவங்கள் இருந்தன.

வடிவங்களின் கலவை, அவற்றின் கலவை மற்றும் வண்ணங்கள் யாருக்காக நோக்கம் கொண்டவை என்பதைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன - ஒரு ஆண் அல்லது பெண், எடுத்துக்காட்டாக, கோமி நிட்வேரில், வோல்கா பிராந்திய மக்களின் எம்பிராய்டரியில். பெரும்பாலான மக்களின் எம்பிராய்டரியில் (குறிப்பாக தலைக்கவசங்கள்) வயது வித்தியாசங்கள் பிரதிபலித்தன. நாற்பது ரஷ்ய விவசாய பெண்களின் எம்பிராய்டரி, அவர்களின் வயது மற்றும் திருமண நிலையை குறிக்கும், மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஆபரணத்திற்கும் நம்பிக்கைகளுக்கும் உள்ள தொடர்பு மறுக்க முடியாதது. துர்க்மென்களில், எடுத்துக்காட்டாக, வி.ஜி.

சிறப்பு ஆபரணங்கள் (gulyaids) இறுதிக் கம்பளங்கள் மீது வைக்கப்பட்டன; அவற்றில் சில அபோட்ரோபைக் பொருளைக் கொண்டிருந்தன.

கர்கா டெர்மாக் முறை, "காக்கையின் நகங்கள்" (மூன்று கிளைகளின் வடிவத்தில்), கிர்கிஸ் மத்தியில் பரவலாகக் கருதப்பட்டது, இது தலைக்கவசம், யோர்ட்டின் உணரப்பட்ட உறை போன்றவற்றில் வைக்கப்பட்டது.

கரேலியர்களிடையே, காதல் மற்றும் திருமணத்தின் (lemmenlehtizet) அடையாளமாகவும், சூனியத்தில் சிறப்பு சக்தி இருப்பதாகக் கூறப்படும் நான்கு இலை க்ளோவரின் அலங்கார உருவம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் - தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாப்பு - லாட்வியர்களிடையே எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்களின் வடிவமாகும்.

ரஷ்ய எம்பிராய்டரி வடிவங்களின் சொற்பொருளை வெளிப்படுத்துவதில் அதிக வெற்றி அடையப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், எல்லாம் தெளிவாக இல்லை. அதன் பண்டைய சொற்பொருள்களை புரிந்துகொள்வது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை விஞ்ஞானிகளின் பணியாக இருக்கும்.

ஆபரணத்தின் மொழியைப் புரிந்து கொள்ள பெரும் முக்கியத்துவம்மாதிரி சொற்கள் உள்ளன. இனவியலாளர்கள் அதன் ஆய்வில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகின்றனர். முறையின் பெயர் செயல்படுத்தும் நுட்பத்திலிருந்து வரலாம், பெரும்பாலும் இந்த சொல் அதன் தோற்றத்தின் இடத்தைக் குறிக்கிறது - அது எங்கிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது (உடால்ஸ்கி முறை - உதலி கிராமத்திலிருந்து; பெயர் மிகிடின்ஸ்கி முறை, முதலியன, அதே கொள்கையில் எழுந்தது).

இனரீதியாக கலப்பு மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகளில் தேசிய பிரத்தியேகங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு ஆபரணம் பெரும்பாலும் அதன் சிறப்பியல்பு அல்லது கடன் வாங்கிய மக்களின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது: ரஷ்ய முறை, டாடர் முறை, கிர்கிஸ் முறை, முதலியன. சில நேரங்களில் பெயர் வடிவத்தின் கலவையை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் வடிவம், எடுத்துக்காட்டாக, மொர்டோவியர்களிடையே - நீண்டது; அல்லது ஆடைகளில் அதன் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது - மார்பின் பக்கங்களிலும், கீழேயும், சட்டைகளிலும், முதலியன.

கிடைக்கக்கூடிய ரஷ்ய சொற்களஞ்சியம் வேறுபட்டது. சட்டை சட்டைகளில் எம்பிராய்டரி வடிவியல் வடிவங்கள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகின்றன: ஒரு குச்சியில், ஒரு குச்சியில் இரண்டு பெர்ரி, ஒரு குச்சியில் ஐந்து பெர்ரி (கோஸ்ட்ரோமா மாகாணம்); ஷஷெட்ஸ்கி, க்லுபோட்ஸ்கி, சிம்பிள்டன், அல்லது டெஸ்டிகல், பெல்ட்கள், கயிறுகள் (ஓலோனெட்ஸ் மாகாணம்); நகரங்கள், க்யூப்ஸ், ஜன்னல்கள் (நீள செவ்வகங்கள்), சிலுவைகள், வட்டங்கள் (நாவ்கோரோட் மாகாணம்); Lastotskino Gnezdetsko - நீட்டிக்கப்பட்ட பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு ரோம்பஸ் (Tver மாகாணம், Vesyegonsky மாவட்டம்). ரியாசான் மாகாணத்தில். கடைசி மையக்கருத்தை burdock, arepey என்று அழைக்கப்படுகிறது. கொக்கிகள், ட்ரெஸ்டல்கள் (வோலோக்டா மாகாணம்), பெரிய மற்றும் சிறிய ரொட்டிகள் (ட்வெர் மாகாணம்); Krivonog (Voronezh மாகாணம்) என்பது வளைந்த முனைகளைக் கொண்ட ஒரு சாய்ந்த சிலுவையின் பெயர். Ryazan மற்றும் Meshchera ponevs இல், அதே மையக்கருத்தை குதிரைகள், குதிரை ஷாங்க்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது விலங்கு வடிவங்கள் வடிவியல் வடிவங்களில் உறிஞ்சப்படுவதைக் குறிக்க குஃப்டின் அடிப்படையில் அமைந்தது.

விலங்குகளைப் பற்றிய சில கருத்துக்களைப் பிரதிபலிக்கும் பெயர்களில் பூனையின் பாதங்கள் (நாவ்கோரோட் மாகாணம்), தவளைகள், பெரிய தவளை (வெசிகோன்ஸ்கி மாவட்டம்) ஆகியவை அடங்கும். வடிவியல் வடிவங்களின் சொற்களில் உள்ள விலங்கினங்கள் அனைத்து கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளிடையே பிரதிபலிக்கின்றன.

ஒரு நபரை அல்லது அதன் தனிப்பட்ட பாகங்களை ஒத்த ஒரு வடிவியல் உருவமும் பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது: தலைகளின் தொகுப்பில், டாட்போல்கள் - நான்குகளில் இணைக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் (ட்வெர் மாகாணம்); தலைகள்-வைரங்கள், தலைகள் மற்றும் விரல்கள் - செயல்முறைகளுடன் கூடிய ரோம்பஸ்கள் (ட்வெர், ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணங்கள்).

ஆய்வின் கீழ் உள்ள பகுதியின் எம்பிராய்டரியின் சில பெயர்கள் அன்றாட உண்மைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: சிகரம் அல்லது இறக்கை-இறகுகளின் வடிவம், ஒரு ஆலையின் நான்கு இறக்கைகளை குறிக்கிறது; மோஸ்டினோட்ஸ்கம் - பாலங்களை ஒத்திருக்கிறது, பைன் சில்லுகளிலிருந்து நெய்யப்பட்ட கூடைகள்; நாற்காலிகளின் வடிவம் தொடர்புடைய பொருள்களைப் போன்றது (ட்வெர் மாகாணம்); கிங்கர்பிரெட்கள் அவற்றின் செவ்வக வடிவத்தால் (நாவ்கோரோட் மாகாணம்) வேறுபடுகின்றன, tselnotskas ஒரு நெசவு ஆலையின் விண்கலங்களை நினைவூட்டுகின்றன (Olonets மாகாணம்); ரேக்குகள் மற்றும் சீப்புகள் இந்த பொருட்களின் பற்கள் போலவே இருக்கும்.

வான கோளத்துடன் தொடர்புடைய வடிவங்களின் பெயர்கள் உள்ளன: சந்திரன், மாதங்கள், வட்டங்கள், சூரியன் (ஓலோனெட்ஸ் மாகாணம்); Zvezdotskam (நாவ்கோரோட் மாகாணம்); மேகங்கள் (கோஸ்ட்ரோமா மாகாணம்).

Zoomorphic மையக்கருத்துகள் பின்வரும் பெயர்களில் பிரதிபலிக்கின்றன: ஒற்றை கோப்பில், இரண்டு ஒற்றை கோப்புகளில், பெரிய மற்றும் சிறிய குதிரைகள், ஸ்கேட்டில், ஸ்கேட் நிறைந்த, konyastitsa, தலையில்லா குதிரை (மான்), சேவல்கள், வால் இல்லாத காக்கரெல்ஸ், floroska cockerels (Tver province வெசிகோன்ஸ்கி மாவட்டம்); சேவல்கள், கோழிகள், குஞ்சுகள் (யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணம்), பீஹன் பறவை (ஓலோனெட்ஸ் மற்றும் பிற மாகாணங்கள்); மயில், மீன் (நாவ்கோரோட் மாகாணம்); கழுகுகள், கழுகுகளுடன் (ஓலோனெட்ஸ், கோஸ்ட்ரோமா மாகாணங்கள்), சிங்கம்-மிருகம் (ஓலோனெட்ஸ், கோஸ்ட்ரோமா மாகாணங்கள்); ரோகாஸ்டிட்சா - ஒரு வயதான பெண்ணின் மாக்பியில் (வெசிகோன்ஸ்கி மாவட்டம்) நண்டு மீனை தெளிவற்ற முறையில் நினைவூட்டுகிறது; கரடிகளுக்கான முறை (கோஸ்ட்ரோமா மாகாணம்) போன்றவை.

தாவர வடிவங்களுக்கு பின்வரும் பெயர்கள் உள்ளன: புல், புல் அமைப்பு, தோட்டங்கள், மரங்கள், பூக்கள், ஒளி, பெர்ரி இணைப்பு, பெர்ரி, ஆப்பிள்கள், பைன் மரங்கள், ஹெர்ரிங்போன், பாதங்கள் (தளிர் கிளைகள் போன்றவை), ஆப்பிள் மரத்தின் நிறம், வைபர்னம், ரோவன், பரந்த ரோவன் , பிர்ச் , ஓக் மரம்

மானுடவியல் பெண் படங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன: பாபா (Pskov மாகாணம்), podbatsen'ki தலைகள், podbatsen'ka பொம்மைகள், அதாவது. akimbo (Tver province. Vesyegonsky மாவட்டம்), வதந்திகள், மெழுகுவர்த்திகள் கொண்ட பைகள் (Tver province. Bezhetsky மாவட்டம்), பன்யா (Kostroma மாகாணம்), nemotski (Veliky Ustyug ஜவுளியில்).

சிக்கலான எம்பிராய்டரி கலவைகளைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கேட்டபோது, ​​​​விளக்கமான பண்புகள் வழங்கப்பட்டன: "கையால் பின்னப்பட்ட துண்டு மிகவும் நன்றாக இருந்தது - அவை பறவைகள் மற்றும் ஆப்பிள் மரங்களைக் கொண்டு வடிவங்களை உருவாக்கும்"; "ஒரு பெரிய துண்டில் அவர்கள் விளக்குகள், பிர்ச் மரங்கள், குதிரைகள், சேவல்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் ஹெம்லாக் பீஹன் போன்றவற்றை எம்ப்ராய்டரி செய்வார்கள்." நோவ்கோரோட் கிராமங்களில், பெண்கள் எம்பிராய்டரி கலவையை இந்த வழியில் விளக்கினர்: சேவல்கள், குதிரைகள் மற்றும் பொம்மைகள், குதிரைகள் மற்றும் பிர்ச் மரங்கள், குதிரைகள் மீது பிர்ச் மரங்கள், பொம்மைகள் மற்றும் மேன்ஸ், பொம்மைகளுடன் சேவல்கள், ஒரு மணியுடன் கூடிய ஆடையில் கூடு கட்டும் பொம்மைகள், கைகள் விரிந்தன. இந்த வடிவங்களின் விசித்திரமான பெயர்கள் ஒனேகா பகுதியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணம். - leshaks, leshaks கொண்ட peahens.

நாட்டுப்புற வடிவங்களின் சொற்களஞ்சியத்தின் நிலையற்ற தன்மையை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்; வடக்கின் ரஷ்ய எம்பிராய்டரி வடிவங்களின் பல பெயர்களைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம்.

மேற்கூறிய சொற்கள் எம்பிராய்டரியின் படைப்பாளிகள் மற்றும் கியூரேட்டர்களின் நவீன பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது. பெரும்பாலான பெயர்கள் நோக்கத்தின் அடிப்படைத் தன்மையை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன. திரும்பிச் செல்லும் குதிரைகளுக்கு ஓநாய்கள், உயரமான மேனி கொண்ட குதிரைகள் மேனிகள், இறகுகள் ஆலையின் நான்கு இறக்கைகள், முழங்கால்கள் குதிரைகள், முதலியன பொருத்தமாகப் பெயரிடப்படுகின்றன. 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கொடுக்கப்பட்ட சொற்கள். அதே நேரத்தில் உருவாக்கப்படவில்லை. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எம்பிராய்டரி சரக்குகளில் பல பெயர்கள் காணப்படுகின்றன. (பெர்ரி, நகரங்கள், சாலைகள், வட்டம், மரங்கள் போன்றவை). மற்றவர்கள் தெளிவாக பிற்கால தோற்றம் கொண்டவர்கள் - பெண்கள், பொம்மைகள்; நவீன சொல் கூடு கட்டும் பொம்மைகள்.

சில சொற்கள் மாற்றப்பட்ட வடிவத்தை விட அதிக ஸ்திரத்தன்மையைக் காட்டுகின்றன. தவளையின் பெயர் அப்பர் வோல்காவில் உள்ள ரஷ்யர்கள் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடுகளின் வடிவங்களில் காணப்படுகிறது - கரேலியன்ஸ் (லெடெம்பியாட்), ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அலங்காரங்களில் (தவளைகள் எளிமையானவை மற்றும் சுருண்டவை), விவசாயப் பெண்களின் மணிகளால் செய்யப்பட்ட முதுகில் தெற்கு ரஷ்ய மாகாணங்கள், அதே போல் உட்முர்ட் பெண்கள் பைப்களின் வடிவங்களில், மொர்டோவியன் பெண்களின் ஆடைகளில் (வட்ராகி - தவளை). வெளிப்படையாக, இந்த வார்த்தை ரஷ்யர்கள் மற்றும் அவர்களது அண்டை நாடுகளின் அலங்காரத்தில் தற்செயலானது அல்ல, அதன் நிலைத்தன்மையிலிருந்து கருதலாம்.

வேறு சில பெயர்களும் சிறப்பு கவனத்திற்கு தகுதியானவை, ஒருவேளை அவற்றின் முந்தைய சொற்பொருளை பிரதிபலிக்கின்றன: காட்மதர்கள், மெழுகுவர்த்திகள், பன்யாஸ், லெஷாக்ஸ்.

சிக்கலான பண்டைய எம்பிராய்டரி கருப்பொருள்களின் அசல் சொற்பொருள் மக்களால் மறந்துவிட்டது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆய்வுகளால் மட்டும் காட்டப்பட்டது, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் 60-70 களில் குறிப்பிடப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிராமத்தின் நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பல்வேறு வரலாற்று சான்றுகள் மற்றும் பண்டைய சின்னமான நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய ஒப்பீட்டு தரவுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த அடுக்குகளின் அசல் சொற்பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஆபரணம் நிலையான மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; ஆயினும்கூட, முக எம்பிராய்டரியின் தொன்மையான பாடங்கள், பல வகைகளில் நம்மிடம் வந்துள்ளன, சில அம்சங்களின் நிலைத்தன்மையைக் கண்டறியவும், அவற்றில் "பொதுவான இடங்களை" மீண்டும் மீண்டும் பார்க்கவும் அனுமதிக்கிறது. இத்தகைய நிலையான கூறுகள் ஒரு பெண், ஒரு மரம், குதிரை வீரர்கள், பறவைகள், விலங்குகளால் சூழப்பட்ட படங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, இது எம்பிராய்டரியில் ஒரு தொன்மையான அடுக்கைக் காண அனுமதிக்கிறது.

சிக்கலான கலவையின் அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு, கதாபாத்திரங்களின் கீழ்ப்படிதலை பிரதிபலிக்கின்றன, மத்திய மானுடவியல், பெரும்பாலும் பெண் உருவம் (அல்லது மரம்), இது மற்றவர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அனுப்புவது போல் தெரிகிறது, மேலும் சில நேரங்களில் மேல்நோக்கி ஆசைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பது.

மிகைப்படுத்தப்பட்ட கைகளும் அவற்றின் நிலையும் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. கைகளின் உருவத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, அவை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் ஒரு நன்மை பயக்கும், மேலும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன. மிகைப்படுத்தப்பட்ட கைகள் அதே நேரத்தில் கோரிக்கையை தீவிரப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது, மையக் கதாபாத்திரம் அல்லது உயர்ந்த உயிரினத்திற்கான வேண்டுகோள். மக்கள் மனதில், ஒரு கை ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதமாகும், இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றும் மற்றும் ஒரு நபரை துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்கும். எனவே, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பண்டைய கலைகளில் (மத்திய தரைக்கடல், காகசஸ், சைபீரியா, முதலியன) கையின் படங்கள் தற்செயலானவை அல்ல. குறிப்பாக, நோவ்கோரோட் பகுதியில் கைரேகைகள் கொண்ட கற்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

N.P. க்ரிங்கோவா, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலையில் இந்த மையக்கருத்தை கருத்தில் கொண்டு, கையின் உருவங்கள் தாயத்துக்கள் மற்றும் பல மக்களிடையே நல்ல விருப்பங்களாக செயல்பட்டன என்ற முடிவுக்கு வந்தார். ரஷ்யர்களிடையே, ஒரு கையின் படத்தை மர சிற்பம், எம்பிராய்டரி மற்றும் சடங்கு திருமண குக்கீகள் (பை) ஆகியவற்றில் காணலாம் - மணமகளின் தாய் மணமகனின் குடும்பத்திற்காக சுட்ட கை. அத்தகைய குக்கீகள் மகள் தனது புதிய குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும் என்ற ஆசை போல இருந்தது.

கலவையில் முக்கிய பங்கு வகித்த வடிவியல் அறிகுறிகள், ஒரு பெரிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமந்தன. பண்டைய காலங்களிலிருந்து பெரிய தொல்பொருள் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, கருவுறுதலின் சின்னங்களாக ரோம்பிக் உருவங்களின் பண்டைய பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட படைப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ரஷ்ய எம்பிராய்டரியில் பல சந்தர்ப்பங்களில் ரோம்பஸுக்கு ஒரே அர்த்தம் இருப்பதாகக் கருதலாம். "பல்வேறு கலவைகளில் அதன் இடத்தைப் பொறுத்து, அது ஒரே நேரத்தில் பூமி, தாவரம் மற்றும் பெண்ணைக் குறிக்கும்."

சிலுவை உருவங்கள், ஒரு வட்டம், ரொசெட் ஆகியவை பேகன் சின்னங்களாக யூரேசியா மற்றும் பிற கண்டங்களின் மக்களின் கலையின் பல எடுத்துக்காட்டுகளில் வெளிப்படுகின்றன. X-XIII நூற்றாண்டுகளின் ஸ்லாவிக் விஷயங்களில் வட்ட புள்ளிவிவரங்கள். அவற்றை நெருப்பின் சின்னங்களாகவும், சூரிய தெய்வமாகவும், பேகன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு அடையாளங்களாகக் கருதுவதற்கும் அவர்கள் காரணம் கொடுக்கிறார்கள். எம்பிராய்டரி கலவைகளில் உள்ள முக்கிய மானுட உருவங்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள், வட்டங்கள் மற்றும் ரொசெட்டுகளால் குறிக்கப்பட்டவை, வானத்தில் தங்கள் ஈடுபாட்டைக் காட்டுகின்றன.

ரஷ்ய எம்பிராய்டரியில் ஒரு ரோம்பஸ் மற்றும் சிலுவை, ஒரு ரோம்பஸ் மற்றும் ரொசெட் ஆகியவற்றை ஒருவருக்கொருவர் அடுத்ததாக வைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது தொலைதூர கடந்த காலத்தில் பெண் மற்றும் ஆண்பால் கொள்கைகளின் ஒன்றியத்தின் அடையாளத்துடன் தொடர்புடையது.

தொன்மையான வகை எம்பிராய்டரிகளின் தனித்தன்மையானது சூரிய, அண்ட சின்னங்களுடன் அவற்றின் செறிவூட்டல் மட்டுமல்ல, அவற்றை ஊடுருவிச் செல்லும் தாவர வடிவங்களும் ஆகும். ஏற்கனவே கூறியது போல், தனித்துவமான அம்சங்கள்தொன்மையான பாடங்களின் உருவப்படம் கஞ்சத்தனம், மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சித்தரிப்பில் லாகோனிசம், உறைந்த போஸ்களின் தீவிரம் மற்றும் தனித்தன்மை மற்றும் அவற்றின் விளக்கத்தின் வடிவியல் தன்மை. எம்பிராய்டரி சிலை போன்ற உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரஸ்ஸில் உள்ள மரச் சிலைகளைப் பற்றி இடைக்கால ஆதாரங்களில் இருந்து நிறைய சான்றுகள் உள்ளன, குறிப்பாக வடக்கில் சிலைகளின் சிற்பங்கள் காணப்பட்டன. படத்தில் உள்ள எம்பிராய்டரியில் சிறியவற்றால் சூழப்பட்ட உயரமான நெடுவரிசை உருவம். 52 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்லாவிக் தெய்வங்களின் விளக்கத்துடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ஆற்றில் கண்டெடுக்கப்பட்ட சிலையும் தூண் வடிவில் இருந்தது. Zbruche.

பல்வேறு எம்பிராய்டரி மாறுபாடுகளில் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் வரும் அம்சங்கள், கேள்விக்குரிய வடிவங்களை எம்ப்ராய்டரிகளின் கற்பனையின் நாடகம் மட்டுமல்ல, ஆழமான பாரம்பரியத்தையும் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கின்றன. அவை அன்றாடக் கதைகளைப் பிரதிபலிக்கவில்லை (காலப்போக்கில் அவர்களில் சிலர் ஒரு வகைத் தன்மையைப் பெற்றிருந்தாலும்), ஆனால் அடிப்படையில் பண்டைய புராணக் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் மூன்று பகுதி கலவையின் பழமையானது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவிக்-சிபஸ் எல்லையில், எம்பிராய்டரியை விட கலவை மிகவும் எளிமையான வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது (ரோம்பஸின் பக்கங்களில் உள்ள குதிரைகள், கட்டிடங்கள், மரத்தின் பக்கங்களில் மான் போன்றவை). 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரியாசான் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து ஒரு சிறிய உருவத்தில் ஒரு பெண் தன் உயர்த்தப்பட்ட கைகளில் பறவைகளை வைத்திருக்கிறாள். எம்பிராய்டரியின் இந்த முக்கிய அலங்கார மையக்கருத்தை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நகர்ப்புற கலையில் காணலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வரைபடத்திற்கு இடையிலான ஸ்டைலிஸ்டிக் வேறுபாடு. மற்றும் எம்பிராய்டரி 18 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. நன்று. எம்பிராய்டரி மையக்கருத்துகள் மிகவும் பழமையானவை.

தொன்மையான வகையின் எம்பிராய்டரி ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் ஒரு சிறந்த நிகழ்வாக சரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் படைப்பாளர்களின் பண்டைய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய ஆதாரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆராய்ச்சியாளர்கள், வி.ஏ.கோரோட்சோவைத் தொடர்ந்து, பழங்கால எம்பிராய்டரி பாடங்களில் ஸ்லாவ்களின் பண்டைய விவசாய வழிபாட்டின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறார்கள். "கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்கு முன்னர் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே விவசாய வகுப்புவாத மதம், வெளிப்படையாக, நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டு முறையின் மேலாதிக்க வடிவமாக இருந்தது ..." இது விவசாயியின் நல்வாழ்வை நிர்ணயிக்கும் இயற்கையின் ஆளுமை சக்திகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, பெரிய கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறை ("உயர்ந்த புராணங்கள்") குறைந்த நிலையானதாக மாறியது, ஆனால் அது முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை, அதன் எதிரொலிகள் எம்பிராய்டரிகளின் அலங்காரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன.

தேவாலயம் பேகன் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு எதிராகப் போராடியது, மேலும் அவை அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் ஒன்றிணைந்து, ஒத்திசைவான யோசனைகளின் தனித்துவமான சிக்கலை உருவாக்கியது. ரஷ்ய எம்பிராய்டரியின் ஆபரணம் "பண்டைய புறமதத்தின் ஒரு துகள் மட்டுமே, மேலாதிக்க மதத்திற்கு மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் விவசாயிக்கு மிக நெருக்கமானது" என்று பிரதிபலிக்கிறது.

18 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய விவசாய சடங்குகள் மற்றும் வாய்வழி கவிதைகள் ஆபரணத்தின் சொற்பொருளை ஒளிரச் செய்வதற்கு நிறைய மதிப்புமிக்க தகவல்களை வழங்குகின்றன. விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடைய விடுமுறைகள் முக்கியமாக சங்கிராந்தி மற்றும் உத்தராயண நாட்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன: குளிர்காலத்தில் - கிறிஸ்துமஸ் டைட், மஸ்லெனிட்சா, கோடையில் - இவான் குபாலா தினம். வசந்த காலத்தில் குறிப்பாக பல விடுமுறைகள் உள்ளன - இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வின் போது: செமிக், டிரினிட்டி, ஒரு தேவதையின் இறுதிச் சடங்கு (அல்லது ஓட்டுதல்), கோஸ்ட்ரோமா, யாரிலா, கொக்கு போன்றவை. விவசாய விடுமுறைகளின் முழு வருடாந்திர சுழற்சி, அவற்றின் அனைத்து வேறுபாடுகளுடன், பல ஒத்த மற்றும் ஒரே மாதிரியான தருணங்களைக் கொண்டிருந்தது, மிகவும் வளர்ந்தவை, முக்கியமாக பெண்களின் விடுமுறைகள், இருப்பினும் ஆண்களும் அவற்றில் கலந்து கொண்டனர் (பெரும்பாலும் பெண்கள் ஆடைகள்). சடங்குகளின் முக்கிய படம் - டிரினிட்டி, மெர்மெய்ட் வீக், மஸ்லெனிட்சா, கரோல்ஸ் - மானுடவியல் (பெரும்பாலும் பெண்) அம்சங்கள் வழங்கப்பட்டன.

பல சடங்குகளின் மையப் புள்ளி ஒரு பெண்ணின் ஆடையில் ஒரு மரத்தை (பெரும்பாலும் ஒரு பிர்ச்) அலங்கரிப்பது அல்லது தாவரப் பொருட்களிலிருந்து (நாணல்கள், வைக்கோல்) அடைத்த பொம்மையை உருவாக்குவது, அதை புதைப்பது: அதை தண்ணீரில் வீசுவது, கம்பு வயலில் வீசுவது அல்லது எரிப்பது. ஒரு பொம்மை (சில நேரங்களில் வாழும் நபர்), ஒரு பறவை அல்லது ஒரு குதிரையின் சடங்கு இறுதிச் சடங்குகளின் பண்டைய அடிப்படையை ஆராய்ச்சியாளர்கள், தாவரங்களின் இறந்து மற்றும் உயிர்த்தெழுப்புதல் பற்றிய யோசனையை சரியாகக் கண்டறிந்துள்ளனர். கலுகா பிராந்தியத்தில் பெண் மஸ்லெனிட்சா பொம்மை "இளம்" என்று குறிப்பிடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, வலியுறுத்தப்பட்ட பெண் வடிவங்களுடன், அதன் பழம் தாங்கும் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது. கோஸ்ட்ரோமா என்ற தேவதையின் இறுதிச் சடங்குடன் வந்த செயல்களும் பாடல்களும் அவற்றின் விவசாய-மாயாஜால முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. பூமி மற்றும் மனிதனின் கருவுறுதல் பற்றிய கருத்தை அவர்கள் ஆதரித்தனர். ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் ஒரு சிற்றின்ப உறுப்பு பொதுவாக அவற்றில் இருந்தது.

தொன்மையான அலங்கார விஷயங்களின் சொற்பொருள்களை வெளிப்படுத்த, சடங்குகளின் விவரங்களும் அவசியம். சிலை மற்றும் பங்கேற்பாளர்களை தாவரக் கிளைகளால் அலங்கரிப்பது வழக்கம். மரத்தின் பங்கு பெரியது (குறிப்பாக வசந்த-கோடை சடங்குகளில்), அதே போல் தண்ணீர். இந்த நடவடிக்கை வழக்கமாக ஒரு மூலத்தில் நடந்தது, மேலும் பெரும்பாலும் ஸ்கேர்குரோ தண்ணீரில் வீசப்பட்டது. சூரியன் மற்றும் நெருப்புடனான தொடர்பு "உப்பு" இயக்கம், ஒரு சக்கரத்தை எரித்தல், நெருப்பை ஏற்றுதல் போன்றவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நீர், சூரியன் மற்றும் தாவரங்களின் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் சுத்தப்படுத்தும் சக்தி மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

சடங்குகளில் குதிரை முக்கிய பங்கு வகித்தது. நாட்டுப்புற பொருட்களின் படி, பெண் மானுடவியல் படங்கள் குதிரைகளுடன் தொடர்புடையவை. முரோம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் இருந்து ஒரு பாடலில். விளாடிமிர் மாகாணம். கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் உள்ளது: "உங்கள் கருப்பு குதிரைகள் வயலில் இரவைக் கழிக்கின்றன." பிஸ்கோவ் உதடுகளில் இருந்து ஒரு பாடலில். அது கூறுகிறது: "... எங்கள் வருடாந்திர மஸ்லெனிட்சா ..."; "கோமான்களில் சுற்றி ஓட்ட..."; "அதனால் குதிரைகள் கருப்பு, அதனால் வேலைக்காரர்கள் இளமையாக இருக்கிறார்கள்."

ஒரு தேவதையை ஓட்டும் சடங்கின் மிகவும் பழமையான வடிவம், அதில் ஒரு குதிரை மற்றும் சவாரி ஒரு தேவதையை குதிரையின் மீது வெளிப்படுத்துகிறது (அவர் இரண்டு நபர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார்) ஒரு தலைவன் - ஒரு பெண் உடையணிந்து, பெண்ணைப் பின்பற்றுகிறார்; வடிவங்கள், முகமூடி அணிந்து. சில நேரங்களில் குதிரை மரம், வைக்கோல் மற்றும் ஒரு குதிரை மண்டை ஓடு தலையில் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதை கிளைகள் மற்றும் ரிப்பன்களால் அலங்கரித்தது. இந்த சடங்கின் ஒரு பதிப்பில், ஒரு பையன் கட்டப்பட்ட குதிரையில் ஏற்றப்பட்டான், ஊர்வலம் தெருக்களில் நகர்ந்தது, பின்னர் குதிரை கம்புக்குள் வீசப்பட்டது. தேவதை குதிரையுடன் வந்த பெண்கள், "விளையாடி நடனமாடினர்." சம்பிரதாயமான முறையில் குதிரையை கடிவாளத்தின் மூலம் ஒரு நினைவுச்சின்ன வடிவத்தில் வழிநடத்துவது ஒரு சடங்கு ஊர்வலத்தை ஒத்திருந்தது.

விவசாய சுழற்சியின் மற்ற சடங்குகளில் குதிரை முக்கிய பங்கு வகித்தது. மஸ்லெனிட்சா மற்றும் அதற்குப் பிறகு "ஃபில்லி", "டிரைவ் தி ஃபில்லி" என்ற விளையாட்டு நடவடிக்கை இருந்தது. கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில் குதிரையாகவோ அல்லது மாடாகவோ உடுத்தும் வழக்கம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்: கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகளின் மற்ற விலங்குப் படங்களில் குதிரையே முதல் முகமூடியாகும். சுற்று நடன விளையாட்டுகள் மற்றும் விவசாய உற்பத்தி செய்யும் இயற்கையின் பாடல்களில் அவர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர்: “மேலும் நாங்கள் தினை விதைத்தோம்”, “லெனோக் பிறந்தார்” போன்றவை.

எம்பிராய்டரியின் பாடங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுடன் சடங்குகள் மற்றும் அவற்றில் பங்கேற்பாளர்களின் ஒற்றுமை மிகவும் பெரியது. இரண்டும் கருவுறுதல் பற்றிய பேகன் மாயாஜால மற்றும் தூண்டுதலின் அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கின்றன - பெண் பழம் தாங்கும் கொள்கை, சூரியன், நீர், தாவரங்களை மதிக்கின்றன.

உற்பத்திச் சடங்குகளின் உருவங்களுக்கும் அலங்காரக் கருக்களுடன் கூடிய கவிதைகளுக்கும் இடையே அனைத்து பெரிய ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றுக்கிடையே கணிசமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. எம்பிராய்டரியில், பண்டைய உருவப்படத்தை மிகவும் முழுமையாகப் பாதுகாத்த மாதிரிகளில், மற்ற உருவங்களின் ஏற்பாடு சார்ந்திருக்கும் மைய உருவத்திற்கு அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் அடிபணியச் செய்வது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவள் அவர்களை ஆதரிக்கிறாள், அவர்களைப் பாதுகாக்கிறாள், நன்மையைக் கொண்டுவருகிறாள், அவர்களுக்கு ஒரு பறவையைக் கொடுக்கிறாள் - அரவணைப்பு மற்றும் ஒளியின் சின்னம் - அல்லது ஒரு செடி. ரஷ்ய நாட்காட்டி விடுமுறைகள், மதக் கருத்துகளின் மானுடமயமாக்கலின் மிகவும் பழமையான கட்டத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, "தெய்வங்களைப் பற்றிய வேறுபட்ட கருத்துக்கள் உருவாகுவதற்கு முன்பே அவை எழுந்தன."

வசந்த-கோடை சடங்குகள் தெற்கு ரஷ்ய மாகாணங்களில் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியைப் பெற்றன, வடக்கில் குறைவாகவே இருந்தன. வடக்கில் அவர்கள் கரோல்களைப் பாடினர், மஸ்லெனிட்சாவை எரித்தனர், வசந்தத்திற்கு விடைபெற்றனர், ஆனால் இங்கே இந்த சடங்குகள் குறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன. தீவிர வடக்குப் பகுதிகளில், தேவதை இறுதிச் சடங்குகளின் வழக்கம் மக்களுக்குத் தெரியாது. வடக்கில் உள்ள கடலோர தேவதை நீர் உறுப்புடன் தொடர்புடையது. அவரது உருவம் - ஒரு மீன் வால் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் - தாவரங்கள், வயல்வெளிகள் மற்றும் அறுவடையின் ஆவி என தேவதை பற்றிய தெற்கு ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்டது.

இவான் குபாலா தின கொண்டாட்டம் வடமேற்கில் ஒப்பீட்டளவில் தெளிவாக உள்ளது. கார்கோபோல் மாவட்டத்தின் ஆஸ்ட்ரேச்சி கிராமத்தில். இந்த நாளுக்காக, வைக்கோலால் அடைக்கப்பட்ட விலங்கை உருவாக்கி, பெண்ணின் சட்டையை அணிவித்து, பூக்கள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரித்தனர். கிராமத்தின் மிக அழகான பெண் அவனுடன் "நேரடி" நெருப்பிலிருந்து (உராய்வால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது) எரியும் நெருப்பின் மீது குதித்தாள். மற்ற பெண்களும் சிறுவர்களும் அவள் பின்னால் குதித்தனர். இந்த நாளில், மீனவர்கள் தண்ணீருடன் "சதி" செய்தனர், வேட்டைக்காரர்கள் காட்டுடன், மற்றும் பெண்கள் தோழர்களுடன். மூலிகைகள் சேகரிப்பது, பொக்கிஷங்களைத் தேடுவது போன்றவை இந்நாளோடு ஒத்துப்போகின்றன. விடியற்காலையில் பெண்கள் நீந்திக் கொண்டிருந்தார்கள்.

விவசாய சடங்குகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் வளர்ந்தன. தெற்கு ரஷ்ய மற்றும் மத்திய ரஷ்ய மாகாணங்களில் மற்றும் வடக்கு ரஷ்ய மாகாணங்களில் ஓரளவு மட்டுமே, மற்றும் தொன்மையான முக எம்பிராய்டரி விநியோகம் முக்கியமாக ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் வடமேற்கு பகுதியை உள்ளடக்கியது. எனவே, இந்த இரண்டு பகுதிகளும் சில பகுதிகளில் மட்டும் எங்கோ ஒத்துப்போகின்றன. வளர்ந்த விவசாய சடங்குகளின் பாதுகாப்பு பல காரணங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அனேகமாக, வட மாகாணங்களுடன் ஒப்பிடும்போது தென் மாகாணங்களில் விவசாயத்தின் அதிக வளர்ச்சியும், தெற்கில் அடிமைகளின் எச்சங்களை நீண்டகாலமாகப் பாதுகாத்ததும் இதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

மீன்பிடித்தல் மற்றும் வர்த்தகம் செய்யும் வடக்குப் பகுதிகள் (அதன் மக்கள்தொகைக்கு கிட்டத்தட்ட அடிமைத்தனம் தெரியாது) 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்ய அரசின் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த பகுதிகளாக இருந்தன. உள்ளடக்கியது மற்றும் பின்னர் மட்டுமே தீவிர சமூக வாழ்க்கையின் முக்கிய மையங்களில் இருந்து தங்களைத் தவிர்த்தது. வடக்கில் நாட்காட்டி சடங்குகள் சற்று வித்தியாசமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தன - விவசாயம்-ஆயர், மற்றும் ஓரளவு வணிகம், இயற்கையில் விலங்குகளை பலியிடுதல் (காளை, ஆட்டுக்கடா), இறைச்சி மற்றும் உணவு பொது சமையல் ஆகியவற்றுடன். ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியின் தேதிகளுடன் ஒத்துப்போகும் இந்த நடவடிக்கைகள், ஒரு மூலத்தில், ஒரு தோப்பில் அல்லது ஒரு மரத்திற்கு அருகில் செய்யப்பட்டன, அவை புனிதமாக மதிக்கப்படுகின்றன.

பெண்களின் சகோதரத்துவம் "பெண்கள் தினம்" அல்லது "பெண்கள் விடுமுறை" அன்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாகாணத்தின் Izhorians மற்றும் Pskov மாகாணத்தின் ரஷ்யர்களால் கொண்டாடப்பட்டது. மற்றும் பிற இடங்கள். ப்ஸ்கோவ் பிராந்தியத்தில் துண்டுகளின் வடிவமாக அழைக்கப்படும் "பெண்ணின்" படம், வசந்த காலத்தில் கொண்டாடப்பட்ட இந்த விடுமுறையுடன் வெளிப்படையாக தொடர்புடையது. அதன் சாராம்சம், ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, ஒரு வளமான ஆண்டை உறுதி செய்வதாகும். விடுமுறையில் சகோதர விருந்து மூடப்பட்டது (ஆடு மேய்ப்பவர் மட்டுமே விருந்துக்கு அனுமதிக்கப்பட்டார்) மற்றும் ஒரு களியாட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தார்.

வடக்கின் விவசாயிகளின் மதக் கருத்துக்கள் ஸ்லாவ்களால் சுட் மக்களைத் தழுவும் செயல்பாட்டில் வடிவம் பெற்றன மற்றும் சில உள்ளூர் புராணக் கருத்துக்களை உள்வாங்கின. மரங்கள், கற்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளின் வழிபாட்டு முறை ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு அறியப்பட்டது, ஆனால் இது வடக்கில் குறிப்பாக நீண்ட காலம் நீடித்தது, இது வெளிப்படையாக, தழுவிய சுட் குழுக்களின் செல்வாக்கால் விளக்கப்படுகிறது. சர்ச் செய்தியில் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில்) "சுட் மற்றும் இசோரா இடங்களில்" புறமதத்தை ஒழிக்க வேண்டிய அவசியம் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

வடக்கின் மக்கள் மட்டுமே பெண் கிழக்கு ஸ்லாவிக் தெய்வத்தின் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் - மொகோஷி, அவர் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மோகோஷ் நீர், பொருளாதாரம், குடும்ப அடுப்பு மற்றும் பெண்கள் வேலை ஆகியவற்றின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார். மொகுஷா, அவர்கள் ஓலோனெட்ஸ் பகுதியில் கூறியது போல், தவக்காலத்தில் வீடுகளைச் சுற்றிச் சென்று, சுழலும் பெண்களைத் தொந்தரவு செய்தார்; ஆடுகளை வெட்டும்போது பலியாக, ஒரு கம்பளி துண்டு அவளுக்காக விடப்பட்டது. செரெபோவெட்ஸ் மாவட்டத்தில் மோகோஷ் என்ற பெயரில். ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தில் ஒரு ஆவி என்று அழைக்கப்பட்டது (ஒரு பெரிய தலை மற்றும் நீண்ட கைகள்), இரவில் சுழல்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மொகோஷியின் செயல்பாடுகள். முந்தைய நூற்றாண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவள், அவள் ஒரு புரவலரிடமிருந்து ஒரு தீய உயிரினமாக மாறினாள்.

பினேகாவின் கிராமங்களில், ஒரு கருணையுள்ள உயிரினத்தின் யோசனை - டோமோஷிரிக் - பாதுகாக்கப்பட்டது - அடுப்பின் புரவலர். தரைக்கு அடியில் வசிப்பதால், அவர் வீடு, கால்நடைகள் மற்றும் பெண்களின் வேலை, குறிப்பாக நூற்பு மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதாகத் தோன்றியது. குடியிருப்பாளர்களின் கதைகளின்படி, குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் மரணத்தை வீட்டு மனைவி கணித்துள்ளார், "வீட்டுக்கு லாபம் கிடைத்தவுடன், வீட்டு மனைவி பிஸியாகி, கால்நடைகளை அரவணைத்து, அமர்ந்திருக்கிறார். கதவு."

நூற்பு புரவலரின் ஒரு சுவாரஸ்யமான சிற்பப் படம் - "புளிப்பு உதடுகளைக் கொண்ட பெண்கள்" அல்லது "அத்தை அன்யா", கோர்கி கிராமத்தைச் சேர்ந்த (முன்னர் கிரில்லோவ்ஸ்கி மாவட்டம்). இந்த சிற்பம், விவசாய உடையில் (சன்ட்ரஸ், தாவணி, முதலியன) உடையணிந்து, குடிசையின் முன் மூலையில் வைக்கப்பட்டது, அங்கு பெண்கள் கிறிஸ்துமஸ் கூட்டங்களுக்கு நூற்புக்கு கூடினர். மக்கள் தங்கள் வேலையில் உதவி கேட்டு அவளை அணுகினர். பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா நூற்பு மற்றும் நெசவு (ஆர்த்தடாக்ஸியில்) புரவலராகக் கருதப்பட்டார்.

பூமி, ரஷ்ய விவசாயிகளின் மனதில், சில மானுடவியல் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது. "ஈரமான பூமியின் செவிலியர்-தாய்" என்ற வெளிப்பாடு அவளை ஒரு ஆன்மீக உயிரினமாகக் குறிப்பிடுகிறது, இதைப் பற்றி பேசுகிறது. விவசாயிகள் நிலத்தின் பெயர் நாளைக் கொண்டாடினர், அதைத் தொந்தரவு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டபோது (உழவு, தோண்டுதல் போன்றவை). இந்த தடையை மீறும் எவரும் தனக்குத்தானே சிக்கலைக் கொண்டு வந்தனர். மற்ற பழக்கவழக்கங்களும் பூமியின் மரியாதை மற்றும் நோய்களில் அதன் உதவிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. "சீஸ்" என்ற சொல் தண்ணீருடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைக் குறிக்கிறது. இது தாவரங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: புற்கள், பூக்கள், புதர்கள் மற்றும் மரங்கள் பூமியின் "முடி" என்று அழைக்கப்பட்டன.

பழங்கால ருசாலியாவை சித்தரிக்கும் (XI-XII நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் வேர்கள், விதைகள் மற்றும் தாவரங்களுடன் நிறைவுற்ற அலங்கார கலவைகளின் பேகன் குறியீடு, நீரின் சித்தாந்தத்துடன் இணைந்து, "ஈரமான தாய் என்ற வார்த்தையில் பொதிந்துள்ள கருத்தை வரைபடமாக வெளிப்படுத்தியதாக ஒருவர் கூறலாம். பூமி.” இந்த உருவத்தின் பிரதிபலிப்பு எம்பிராய்டரியில் காணப்படுகிறது: உயர்த்தப்பட்ட கைகளில் பறவைகளுடன் ஒரு பெண் உருவம், அதனுள் வளரும் மரத்துடன் இணைந்து, கீழ் அடுக்கு எம்பிராய்டரி (பெண்ணின் உடையில்) ஒரு படத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட, துண்டிக்கப்பட்ட அல்லது மென்மையான அலை அலையான கோடுகளின் வடிவில், இது பெரும்பாலும் தண்ணீரின் கிராஃபிக் சின்னமாக இருந்தது, சில சமயங்களில் இந்த கோடு பூமியைக் குறிக்கும், புதர்கள், புல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் வளரும்.

நீரை ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட அல்லது அலை அலையான கோடுகளாக சித்தரிக்கும் பாரம்பரியம், புதிய கற்காலத்திலிருந்து, அன்றாட எம்பிராய்டரி விஷயங்களில் தண்ணீர் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் மீன், கப்பல்கள் மற்றும் படகுகளின் உருவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. செங்குத்து அலை அலையான கோடு மழையைக் குறிக்கிறது.

வடக்கு எம்பிராய்டரி ஆபரணத்தின் மையப் பெண் கதாபாத்திரம், அது என்ன அழைக்கப்பட்டாலும் (தாய் பூமி, இயற்கையின் சிறந்த தாய், பெரெஜினியா, பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண், மோகோஷ்), சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு தெய்வத்தை சித்தரித்தது, “பூமி கொடுக்கும் கருத்தை உள்ளடக்கியவர். பிறப்பு மற்றும் பெண் குடும்பத்தை தொடர்கிறது.

மத்தியதரைக் கடல், ஆசியா மைனர் மற்றும் காகசஸின் பண்டைய விவசாய கலாச்சாரங்களின் புராணங்கள் மற்றும் உருவப்படங்களில் ஒரு ஆண் துணையுடன் கூடிய பெரிய தெய்வத்தின் உருவகம் பரவலாக அறியப்படுகிறது. கருங்கடல் மற்றும் டினீப்பர் பகுதிகளின் சித்தியன் பழங்குடியினரின் மதத்தில் பெரிய தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அவரது உருவம் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மற்ற மக்களுக்கு அந்நியமாக இல்லை.

ஸ்லாவிக் பெண் பேகன் தெய்வத்தின் வாரிசு, ஆராய்ச்சியாளர்களால் (எஸ்.வி. மக்ஸிமோவ், என்.வி. மாலிட்ஸ்கி, வி.ஐ. சிச்செரோவ், முதலியன) காட்டப்பட்டுள்ளது, பண்டைய நோவ்கோரோட் மற்றும் வடக்கில் போற்றப்பட்ட பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா ஆவார். வடக்கு எஜமானர்கள் பரஸ்கேவா மற்றும் நிகோலாவின் உருவத்தை மர சிற்பத்தில் பொதிந்தனர் (ஆர்த்தடாக்ஸ் பாந்தியனின் பிற பிரதிநிதிகளுக்கு மர சிற்பங்கள் குறைவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன). எஸ்.வி. மாக்சிமோவ் இதை புறமதத்தின் பாரம்பரியமாகக் கண்டார் - "பழைய நம்பிக்கையின் ஆயத்த வடிவங்களின்" பயன்பாடு. V.I. செச்செரோவ், ஒரு பெரிய இனவியல் பொருள் அடிப்படையில், பிரபலமான கற்பனையில் கடவுளின் தாயுடன் பரஸ்கேவாவின் உருவத்தை இணைத்தார். அவர்கள் பெண்களின் பரிந்துரையாளர்களாகவும், மக்கள் மற்றும் கால்நடைகளின் நோய்களைக் குணப்படுத்துபவர்களாகவும் செயல்பட்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்களின் படங்கள் பூமி மற்றும் ஈரப்பதத்தின் வணக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கடவுளின் தாயான பரஸ்கேவாவின் வழிபாட்டு முறை ஒரு பேகன் பெண் தெய்வத்தின் வரையறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது - பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை அளிப்பவர். திருமணமான முதல் வருடங்களில் நிச்சயிக்கப்பட்ட பெண், மணமகள் அல்லது இளம் பெண்ணின் சட்டைகள், கவசங்கள் மற்றும் தலைக்கவசங்கள் போன்றவற்றில் அவரது உருவம் மிகவும் உறுதியாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. சில மையக்கருத்துகளின் கருவுறுதல் குறியீடானது, வெளிப்படையாக, நீண்ட காலமாக பிரபலமான கற்பனையில் இருந்தது, சில இடங்களில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை.

குடும்பம் மற்றும் பொருளாதார நலன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விவசாய பெண், பெண்களின் கலை - எம்பிராய்டரி துறையில் பிரதிபலிக்கும் பண்டைய கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களை பராமரிப்பவர்.

எம்பிராய்டரியில் பெண் கதாபாத்திரங்களின் படங்கள் அவற்றின் உருவப்படத்தில் வேறுபடுகின்றன. கொம்புகள் கொண்ட மானுடவியல் உருவத்தின் நிலைத்தன்மை கவனிக்கப்படுகிறது, இது எம்பிராய்டரிகளால் ஆபரணத்தின் இலவச மாறுபாட்டின் விளைவாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. ரஷ்யர்களின் தலைக்கவசங்கள் (மற்றும் பொதுவாக கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்) சில மதக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன. ரஷ்ய மாக்பீஸ் மற்றும் கோகோஷ்னிக் பறவைகள் மற்றும் பசுவின் கொம்புகள் கொண்ட கிச்செக் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒற்றுமை இனவியல் இலக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. திருமணமான இளம் பெண்கள், முதுமையில் கொம்பு இல்லாத ஒருவருக்கு கொம்பு கிட்டியை அணிந்தனர். இதிலிருந்து கொம்புகள் பெண்களின் வாழ்க்கையில் உற்பத்திக் காலத்துடன் தொடர்புடையவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, அவர்கள் குடும்பத்தின் கருவுறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு பங்களித்தனர். ஒரு வெற்று ஹேர்டு பெண் பிரவுனியின் கோபத்தை (வீட்டின் புரவலர், குடும்பம்), கால்நடைகளின் இறப்பு, தானிய அறுவடை தோல்வி மற்றும் மக்களின் நோய்களைத் தூண்டியது.

ரஷ்ய எம்பிராய்டரியில் கொம்புகள் கொண்ட ஒரு பெண் பாத்திரம் கலையில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு அல்ல என்பதை தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் இணைகள் காட்டுகின்றன. கிழக்கு, எகிப்து, ஆசியா மைனர், கிரேக்கம், காகசஸ் ஆகியவற்றின் பண்டைய நுண்கலைகளில் பெண் (சில நேரங்களில் ஆண்) வடிவில் கொம்புகள் கொண்ட கருவுறுதல் தெய்வங்கள் அசாதாரணமானது அல்ல, மேலும் அவை வளர்ந்த விவசாய வழிபாட்டு முறையான காளை மற்றும் பசுவின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவை.

காட்டு காளையின் வழிபாடு - துர் (மற்றும் துரிட்சா) இல் பண்டைய ரஷ்யா', பின்னர் ரஷ்யர்களிடையே (குறிப்பாக, வடக்கு சகோதரத்துவத்தில்) உள்நாட்டு காளையின் வழிபாட்டு பங்கு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. காளை வழிபாட்டின் தடயங்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நோவ்கோரோடில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "கால்நடை" கடவுள் பெலீ குறிப்பாக நோவ்கோரோடியர்களிடையேயும் ரோஸ்டோவ் நிலத்திலும் போற்றப்பட்டார். பின்னர், கால்நடைகளின் புரவலராக அவரது பங்கு பிலாசியஸுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் கால்நடைகளுடன் கூடிய சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டார். பண்டைய மோகோஷ் கால்நடைகளின் புரவலர்களின் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. கருவுறுதலின் அடையாளமாக பசுவின் பொருள் பெலாரஷ்ய நாட்டுப்புறப் பொருட்களில் வெளிப்படுகிறது. பெலாரஷ்ய திருமணத்தில் "கொம்பு மாடு" சுடுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

தவளை போஸில் உள்ள மானுடவியல் உயிரினங்களும் கருவுறுதல் மந்திரத்துடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. இத்தகைய புள்ளிவிவரங்களின் இந்த முக்கியத்துவம் இனவியல் தரவுகளால் (ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அமெரிக்காவின் மக்களிடையே) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கரேலியா மற்றும் சைபீரியாவின் பாறை ஓவியங்களில், இந்த உருவங்கள் மிகவும் யதார்த்தமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது பெண்களைப் பெற்றெடுக்கும் போஸைக் குறிக்கிறது. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய எம்பிராய்டரியில் உள்ள படங்கள், பாறை ஓவியங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, அவை இன்னும் பண்டைய யோசனைகளின் எதிரொலிகளாக இருக்கலாம், இதன் சாராம்சம் மறந்துவிட்டது, ஆனால் நல்ல விருப்பங்களின் பொருள் இன்னும் உள்ளது. இந்த உருவங்கள் பெண்களின் ஆடை, தாள்கள் மற்றும் துண்டுகள் (திருமண மற்றும் மகப்பேறு சடங்குகளில் பெரும் பங்கு வகித்தது) ஆகியவற்றில் குறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

எம்பிராய்டரியில் பெண்களின் படங்கள், ஆளி (அல்லது கம்பளி) சீப்புக்கான சீப்புகளாக மாறியதாகத் தோன்றும் பெண்களின் படங்கள், பெரும்பாலும் ஃப்ரைஸ் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டன, நூற்பு மற்றும் புரவலர்களின் உருவத்துடன் ஒப்பிடலாம் (எல்.ஏ. டின்ட்ஸும் நம்பியது போல). நெசவு, 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட வடக்கு பிராந்தியங்களில் கருத்துக்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

விவசாய சடங்குகள் எம்பிராய்டரியிலும் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு வரிசை பெண் உருவங்கள் (சிறப்பு அடையாளங்களால் குறிக்கப்படவில்லை) தங்கள் கைகளில் கிளைகளை வைத்திருக்கின்றன, அலங்காரமாக வழங்கப்பட்டன, ஒருவேளை ஒரு வசந்த விழாவை சித்தரிக்கிறது. இந்த தலைப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வமுள்ள எம்பிராய்டரிகள். உதாரணமாக, Vesyegonsky மாவட்டத்தில் இருந்து ஒரு துண்டு மீது எம்பிராய்டரி. இரண்டாம் பாதி முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. டிரினிட்டி சடங்கை மிகவும் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறது: ஒரு பிர்ச் மரம் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் கைகளில் கிளைகளுடன் அதை நோக்கி நடந்து செல்கிறார்கள். பண்டைய பதிப்பு மற்றும் பிந்தையவற்றின் வடிவங்களில் உள்ள வேறுபாடு பெரியது. முதலாவது (இரட்டை பக்க மடிப்புடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது) வழக்கமான, பொதுவான முறையில் செய்யப்படுகிறது, இரண்டாவது (டம்பூர் மற்றும் சாடின் தையல் மூலம் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது) யதார்த்தமானது (ஓவல்கள் மற்றும் வட்டங்களின் வடிவத்தில் மாலைகள் போன்ற விவரங்கள் கூட உள்ளன).

வெளிப்படையாக, சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது, கிளைகள் அல்லது கைகளில் விளக்குகளுடன் கூடிய பல பெண் உருவங்களின் பொதுவான மையக்கருமாகும் - தெய்வமகள், மெழுகுவர்த்திகளுடன் தெய்வமகள். ஏழாவது அல்லது திரித்துவத்துடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் திரட்சியின் வழக்கம் இருந்தது; பெண் பாடலாசிரியர் பங்கேற்பாளர்கள் தேவதையுடன் நாணல் அல்லது புழு மரக்கிளைகளால் செய்யப்பட்ட வீட்டில் "மெழுகுவர்த்திகளுடன்" தேவதையுடன் சென்றபோது, ​​மெழுகுவர்த்திகளுடன் கூடிய கும்காவின் படங்களுக்கு சில ஒப்புமைகள் தேவதையின் இறுதி சடங்குகளின் விளக்கத்தில் காணப்படுகின்றன.

மத்திய பெண் உருவம் அல்லது மரத்தின் பக்கங்களில் குதிரை வீரர்களின் (குதிரை வீரர்களுக்குப் பதிலாக) உருவங்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கு மேலும் ஆராய்ச்சி தேவை. ஒருவராக சாத்தியமான தீர்வுகள்இது சம்பந்தமாக, பாலின மறுசீரமைப்பின் பண்டைய வழக்கத்தை நான் சுட்டிக்காட்டுவேன் - புரோகித செயல்பாடுகளைச் செய்யும்போது ஆண்களுக்கு பெண்களின் ஆடைகளை அணிவிப்பது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே வேஸ்டிஜியல் வடிவத்தில் இருந்தது. வடக்கு மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் மக்களிடையே. ஒரு தேவதை ஓட்டும் தெற்கு ரஷ்ய சடங்கில் இந்த நிகழ்வைக் குறிப்பிட்ட டி.ஏ. க்ருகோவா எழுதினார்: "தலைவர் - ஒரு பெண்ணின் அங்கியில் - ஒரு தேவதை அலங்காரத்தில் மிகவும் பழமையான பாத்திரம்."

முக எம்பிராய்டரிகளில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் வடிவத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கின்றன. தெய்வங்களுடனான தனது ஈடுபாட்டைக் குறிக்கும் அனைத்து அறிகுறிகளையும் கொண்ட குதிரைவீரன் விவசாய-ஆயர் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவர். சில உயர்ந்த உயிரினங்களுக்கு உரையாற்றப்பட்ட அவர், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பாதுகாவலர், வடிவத்தில் சிறிய உருவங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

குதிரைகளின் மீது சவாரி செய்பவரின் தொன்மையான உருவம், உடலுடன் இணைந்திருப்பது, அவரது கைகளை அழுத்தமாக ஆசீர்வதிக்கும் சைகையில், அவரது தலையைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்ட ஒளிவட்டம், ஒருவேளை பண்டைய சூரிய பிம்பத்தின் எதிரொலியாக இருக்கலாம்.

ஆண் உருவங்களின் "காலில்" வரிசைகள் (தொப்பிகளில் ஆண்கள்) காட்டின் உரிமையாளர்களான "வன மக்கள்" பற்றி கலேவாலாவின் வார்த்தைகளை நினைவூட்டுகின்றன. காடுகள் மற்றும் நீரின் உரிமையாளர்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் வடக்கில் ரஷ்யர்களிடையே பரவலாக இருந்தன - காடுகள் மற்றும் ஏரிகள் பகுதியில் - மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை மக்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்டது. அண்டை கரேலியர்களைப் போலவே, இந்த உரிமையாளர்களுக்கும் பல குடும்பங்கள் இருப்பதாகத் தோன்றியது.

எம்பிராய்டரியில் நிற்கும் ஆண் உருவங்கள் மற்றும் ஒற்றை "முளைத்த" ஆண் உருவங்களின் வரிசைகள் குறைந்த புராணங்களின் படங்களுடன் தொடர்புடையவை என்று கருதலாம், அவை அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாழ்க்கை முழுவதும் எம்பிராய்டரியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அனுமானங்களின் வெளிச்சத்தில், ஒனேகா எம்பிராய்டரியில் மானுட உருவங்களுக்கு பெயரிட பயன்படுத்தப்பட்ட "லெஷாகி" என்ற பெயர் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகிறது. வெளிப்படையாக, அவற்றின் அசல் பொருள் மறக்கப்பட்டு பின்னர் மறுவிளக்கம் செய்யப்பட்டது.

வடிவங்களைப் பொறுத்தவரை, பல ஆண் மற்றும் பல பெண் உருவங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவை சுற்று நடன விளையாட்டுகளை நினைவூட்டுகின்றன, சிறுமிகளும் சிறுவர்களும் இரண்டு கட்சிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, எடுத்துக்காட்டாக, சுற்று நடனப் பாடலில் மாறி மாறி நிகழ்த்தினர். "நாங்கள் தினை விதைத்தோம்," இது ஒரு காலத்தில் விவசாய உற்பத்தி செய்யும் பாத்திரமாக இருந்தது.

எம்பிராய்டரியில் பெண் உருவங்களுக்கான "பன்யா" என்ற சொல் "பெண்" என்பதற்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம், ஆனால் மற்றொரு விளக்கம் சாத்தியமாகும். இது "பங்க்ஸ்" என்ற வார்த்தையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது - அதுதான் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தில் அழைக்கப்பட்டது. தோராயமாக மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட பொம்மைகள், ஒரு நபரை (பெரும்பாலும் அடையாளம் காணப்பட்ட பெண் குணாதிசயங்களுடன்) திட்டவட்டமாக சித்தரிக்கும், அதே போல் வடக்கில் "லார்ட்ஸ்" என்ற வார்த்தையுடன், குறிப்பிட்ட நாட்களில் நினைவுகூரப்படும் முன்னோர்களை குறிக்கும். துண்டின் முக்கிய செயல்பாட்டை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால் - இறுதிச் சடங்கு மற்றும் நினைவுச் சேவைகளில் அதன் பங்கு.